Богородица

Актуальные статьи

О мытарях и фарисеях

14.02.2013
Олег Селедцов


Светлой памяти убиенных

о. Андрея Николаева со чадами

Сережа Мурашов, редактор православного радиовестника «Звоны», спешил в храм на воскресную службу. Погода была неважнецкой: серое небо, мокрый редкий снег, слякоть и грязь. Да еще автобуса пришлось ждать минут двадцать. Настроение было не из лучших, но Сережа утешал себя предстоящей красотой архиерейской службы, тем более что на правом клиросе теперь поет очаровательная Леночка Нестеренко — студентка консерватории, да и просто красавица. Именно воспоминание о Леночке приободрило редактора, и к кафедральному собору он подходил чинно, не с кислой физиономией, а как подобает православному журналисту. Перекрестившись на собор и опустив в кружку для сбора пожертвований два рубля, Сережа шагнул на ступени паперти.

— Сережа! Вот хорошо, что я тебя увидела.

Прямо перед ним знакомая старушка, Петровна. Вместе в прошлом году ездили паломничать в Дивеево: в источниках купаться, по канавке пройтись, ну и все как полагается. Петровна помогает при соборе. Убирается, следит за подсвечниками, иногда на вечерне поет на клиросе. Сережу уважает, просит порой узнать адреса монастырей. Сережа человек образованный, начитанный. Литературой христианской квартира доверху завалена. Несколько лет назад окончил заочные катихизаторские курсы, стал вхож в дом епархиального архиерея, всех батюшек в городе знает накоротке. Естественно, к такому человеку ходили иногда за советом прихожане собора. Сережа этим не тяготился и всегда обстоятельно отвечал всем на интересующие вопросы.

Петровна отвела его в сторонку:

— Сережа, вот мы хотим организовать сбор подписей или как там, не знаю.

— А что случилось-то?

— Как? Ты не в курсе? Ну, все по поводу новых паспортов, ИНН, микрочипов.

— Что, опять? Уже перестали, насколько я знаю, этим заниматься.

— Нет. Вовсе нет. Опять грозят микрочипы под кожу вводить. Всем поголовно. В Москве уже вживляют чипы-имплантанты добровольцам. Пока только добровольцам, но вскоре, говорят, имплантация будет всеобщей.

— Да кто вам сказал? Ерунда это. Только планируют, в качестве эксперимента. И не у нас даже, а где-то, в Америке кажется.

Петровна удивленно и недоверчиво захлопала на Сережу ресницами:
— А у нас говорят... Подожди-ка... Паша! Паш, иди сюда!

По ступенькам в это время поднимался церковный староста Павел, степенный мужчина, знавший наизусть все службы, включая великопостные.

— Паша! Вот наш журналист говорит, что все это еще не так страшно.

— Ой, да откуда эти журналисты знают? У них все куплено давно.

Сережа от неожиданности и от обиды за оскорбленную профессию взорвался:

— Ну конечно! Продажные и тупые журналисты во всем виноваты. Миллионы за свою тупость получили и всех зовем принять ИНН и встретить приход антихриста.

— Я, может, не так выразился... Хотя... Антихрист в самом деле у дверей, а вы молчите, делаете вид, что ничего не происходит.

— Слушайте, хватит. Откуда у вас эта жажда вечной борьбы? У вас лично есть благословение патриарха или правящего архиерея, чтобы собирать подписи или организовывать комитеты?

— У нас на Руси испокон повелось: истину ни патриарх, ни митрополит затмить не смогут. Правда выше архиерейства.

— Ага! Сами себе митрополиты, сами себе духовники. Да ведь вы просто самочинники.

Сережа, увлекшись, не заметил, как перешел на крик. Вокруг них уже стал собираться народ. Повинуясь долгу журналиста, редактор православного радиовестника решил довести спор до логической победы. Ох и много еще у нас забитых, недалеких людишек. Вроде и воцерковленные, по многу лет в храм ходят. Проповеди слушают, газетки читают. А передача Сережкина? Патриаршей грамотой отмечена, между прочим. Могли бы уж послушать. Неоднократно он вопрос об ИНН поднимал. Сережа перевел дух и ринулся в атаку:

— Сколько можно мутить воду? Сколько можно играть в «чет–нечет» с сатаной? Есть решение синодальной комиссии, есть мнение патриарха, старцев.

— Старцы как раз и советуют не принимать ИНН, и особенно микрочипы. Вы газету «Православный набат» читали? Вот то-то. И в монастырях тоже уважаемые монахи советуют...

— Какие старцы-то? Брехня это. Есть кучка раскольников, есть Бичевская. Бог им судья. Их дело. Мы-то тут при чем?

— Кстати, а где сейчас Бичевская? — попыталась вставить слово молчавшая до сих пор Петровна.

Сережа не услышал.

— Раскольники уже сделали свое сатанинское дело. Вот мы здесь ругаемся, а служба идет.

— Такие, как вы, и служите сатане. Все хорошо, мол, у нас. Мир да благодать. Нечего беспокоиться. А печать антихриста уже ставится.

— Чушь собачья! Кто вам это сказал? Сторонники Гришки Распутина да Ваньки Грозного?

— Это святые люди, — вставила еще одна прихожанка, внимательно слушавшая горячий спор. — Кто их за святых не считает, тот будет осужден.

— Вот видите! — победно закричал Сережа. — Нас, несогласных с раскольниками, уже судить собрались!

— А сам ты раскольник! — крикнул из толпы кто-то.

— Неправда, он дело говорит, раскольники воду мутят и нас, истинно православных, с толку сбивают, — ответил мужской твердый голос.

Это воодушевило Сережу.

— Вот когда к вам придут товарищи в черных кожанках да возьмут за грудки, — при этом Сережа машинально взял старосту Павла за лацканы пиджака, — да заставят отречься от Христа, тогда бороться надо!

— Тогда поздно будет! Тогда придет Христос и таких, как вы, поразит мечом своего дыхания.

— Таких, как вы!
— Нет, таких гадов, как вы!
— Сам ты гад!
— А ты чертов прихвостень!
— Ах, так!

Сережа плотнее схватил Павла за грудки и энергично тряхнул. Павел в ответ заехал редактору кулаком по темечку. Озверевший Сережа зло, но не очень сильно ударил старосту в грудь. Павел ойкнул и кинулся на обидчика, зубами вцепившись ему в ухо. Заревев от боли, Сережа, уже не сдерживаясь, стал бить повисшего на себе старосту руками и ногами. На ступени паперти закапала кровь. Люди закричали, но дерущихся растаскивать не стали. Наоборот, давешние анонимы столкнулись между собой. Началась свалка. Сквозь плач, крики и стоны слышны были редкие:

— Вот тебе ИНН...
— Это тебе за Распутина...
— Не любишь Русь Святую?..
— Ага! Антихристово племя!..


У соборных ворот растерянно наблюдала за дракой группа молоденьких девчушек-студенточек.

— Вот видите, россияне, до чего эти православные озверели. Поубивать друг друга готовы. Бегите отсюда, девушки. Спасайте души. Вот возьмите журналы почитать. Там все написано — где правда, где Бог. А здесь Бога нет. Здесь ненависть и злоба. К нам приходите. У нас все друг другу рады, как братья.

— Где это у вас, бабушка?

— А вот почитайте журнал. Красивый, цветной. Там и адрес указан. Не пожалеете.
Опрятно одетая старушка раздает богато иллюстрированные журналы и, сплевывая в сторону собора и дерущихся, уходит. Следом уходят студентки. Встревоженные шумом, ввысь взлетают то ли испуганные, то ли обрадованные вороны. Драка продолжается с еще большим ожесточением.


А в соборе в это время идет литургия. Епископ с амвона читает проповедь:

— И стоял мытарь, и боялся поднять глаза к небу, сокрушаясь о грехах своих. А фарисей, гордясь праведностью и ученостью своей, гнушался грешника. Но кто более оправдан из сих двух? И кто мы с вами? Кающиеся ли мытари или возгордившиеся фарисеи, ругающиеся в храме и вне храма? Получим ли оправдание за дела наши?..

В соборе стояла тишина, перебиваемая лишь игрой двух лукавых солнечных зайчиков под самым куполом да всхлипыванием девчурки на руках у сосредоточенной женщины. Девочке было больно. Ей на руку накапал воск, вот и плачет, глупышка.


Благодатный Огонь № 17


Голосование за статью

 /  Не понравилась  -  ...

Комментарии:

Андрей 12.02.2011 в 21:43:53

Типичный фарисейский приемчик: смешать и подменить понятия, маргинализировав при этом "дремучих" прихожан, а за одно и "показать" т.н. "благочестие православного народца". Вы де- научитесь сначала уважать друг друга, а уж потом и рассуждайте о вере, а тем более о "цифровых технологиях". Обойдемся, с Божьей помощью, без басен жидовских, ибо несть человека иже жив будет и не согрешит. Однако строительство глобального мирового цифрового концентрационного лагеря: т.н. "информационного сотового общества" - никто не отменял. Так, что и "мытарью и фарисею" готовиться сота в агломерированном гетто, с чипом, в соответствующем Откровению месте. И тех, кто сегодня этого не видит, на мой взгляд, трудно назвать Православными.

Григорий 12.02.2011 в 08:48:57

В результате победы стран антигитлеровской коалиции после 2-й мировой войны состоялся так называемый Нюрнбергский трибунал над военными преступниками нацистской Германии. Этот Трибунал заложил тогда основы так называемого международного права. Одно из судебных решений Нюрнбергского трибунала гласит: ПРИСВОЕНИЕ ЧЕЛОВЕКУ НОМЕРА БЕЗ СОГЛАСИЯ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, НЕ ИМЕЮЩИМ СРОКОВ ДАВНОСТИ. Что-то в мире с тех пор изменилось? К власти пришли нацисты? Почему КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ (даже и НЕ гражданину, например, новорожденному) присваивается ИНН БЕЗ ЕГО СОГЛАСИЯ. Причем этот номер ЯВЛЯЕТСЯ УНИКАЛЬНЫМ и НЕ МОЖЕТ БЫТЬ присвоен никому другому ВЕЧНО (по понятиям православных - до конца света), как например это бывает с алиасным № базы данных. В соответствии с УЧЕНИЕМ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ подобное явление, не имевшее во всей истории человечества прецедента, НЕСОМНЕННО является явлением апокалиптическим. (То, что каждому человеку в РФ присваивается ИНН, стало мне известно на суде против ФНС от юристов ФНС официально! Так что святые сторонники ИНН могут не трудиться опровергать истину). Почему КАЖДОМУ человеку всучивают царствующие в РФ коммуняки ИНН? Почему КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА эти люди хотят железной рукой привести к счастью? - Да ведь в их партийных документах написано, что при коммунизме денег не будет, они сделаются сначала электронными, а потом - от каждого по способностям, а каждому по потребностям. Т.е., за ПЛОХОЕ ПОВЕДЕНИЕ система может перевоспитать ОТКАЗОМ В УДОВЛЕТВОРЕНИИ ПОТРЕБНОСТЕЙ. Кроме того, если НЕТ ЛИЧНОСТИ, а есть №, ИНН - то вот попробуй-ка за этим ИНН узнать, какой именно ИНН имеет миллиарды и у кого их (в случай чего) следует отнимать. ФНС в РФ имеют обслуживание по электроснабжению, как объекты 1-й категории, там имеется служба и охраны, и ФСБ - для слежки за №№. Ясно, что без ИНН нельзя стать предпринимателем, а паче того - олигархом в РФ. Но зачем православным богатство? И мы, ПРАВОСЛАВНЫЕ, вовсе не против того, чтобы упомянутые КАТЕХИЗАТОРЫ и МЕССИОНЕРЫ имели ИНН, миллиардные счета, байки, публичные дома, пидарские клубы и проч. - ВСЕ ЭТО дело личного выбора ИННщиков. Но зачем же тех, кому ВСЕ ВЫШЕПЕРЕЧИСЛЕННОЕ омерзительно и страшит, как дела погибельные для души, ОБЯЗЫВАТЬ ИМЕТЬ ИНН?? Более того - нет никаких проблем установить в РФ налоговый учет граждан по указанию фамилии, имени, отчества - как это и было всегда, для компьютера все это безразлично. Стало быть, дело не в невозможности вести налоговый учет, а в том, чтобы РАСТВОРИТЬСЯ ЛИЧНОСТИ в массе безликих ИНН, потому что где-то там, в масонских ложах, ЗНАЛИ, что православные ВОССТАНУТ ПРОТИВ НУМЕРАЦИИ. Вот и провели всеобщую ИННизацию в мировом масштабе для упрощения своей деятельности по подготовке мероприятий к приходу антихриста с обязательным ВОВЛЕЧЕНИЕМ В ЭТО ВАВИЛОНСКОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО всех без исключения людей. Потому что они ПЛЮЮТ на нашу веру. Они не считают, что Бог есть и эту хотят научить ВСЕ НАРОДЫ. Тем сегодня и заняты, в том числе мЕссионеры во всем мире - их задача СОЗДАНИЕ НОВОЙ СУПЕР-ЦЕРКВИ САТАНЫ.

Добавить комментарий:

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт

показать анонс