Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

5.03.2012
Николай Каверин

«Но будь я ключарем этого Храма, я бы их накормил блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на Чин Прощения.
А если бы я был мирянином-старостой, то на прощанье еще бы и ущипнул их малость... Ну такая вот НОРМАльная выходка».

Протодиакон Андрей Кураев о «панк-молебне» группы «Pussy Riot» в ХХС


Скажем несколько слов об одном из главных постмиссионеров-декатентов нашего постмодернистского времени – протодьяконе Андрее Кураеве, который олицетворят ныне «православие с человеческим лицом» – православие-light, или «европравославие».

«Европравославие» не нуждается ни в высоких делателях молитвы, ни в монахах, как хранителях православной духовности и света мiру, ни в традиционной монастырской жизни (пусть садятся за богословские парты в семинариях, или полностью секуляризируются, совмещая свое монашество со светской деятельностью как одной из новых форм «миссии»: например, с работой в Счетной Палате или участием в миссионерских шоу). Это – новая генномодифицированная разновидность православной веры, псевдодуховная «синтетика» без какого-либо внутреннего аскетического подвига: православие без Креста. Но мы знаем, что без Креста – так и без Христа.

Из лекций и высказываний о.Протодьякона, в которых о. Андрей часто обрушивается на монашество и монастыри, многим становится очевидным, что он совершенно чужд того молитвенного пути, по которому идут все монахи, независимо от их образования. Поэтому не случайно, что для о. Андрея православные монастыри – «оплот мракобесия», старух в юбках да послушниц в «черных тряпках», которые читают «технаря в Богословии, учившегося через очки ученика артиллерийского училища» Игнатия Брянчанинова, не желают садиться за семинарскую парту учиться современным теологическим и светским наукам и неизлечимо заражены гносеомахией: «где просто, там ересей со сто» (© Протодьякон Андрей Кураев).

Когда все гордятся своими познаниями, то Бог являет Свою святость в людях, совсем необразованных (см.: 1Кор 1, 28-29), не имеющих даже среднего образования: блаж. Матронушка (Кураев её сильно не любит, ибо это его антипод), Силуан Афонский, Паисий Святогорец и др.

Однако следует учитывать, что о. Протодьякон работает отнюдь не только на внешнюю, невоцерковлённую публику: он – профессор Московской Духовной академии, а академия эта – кузница кадров духовенства для Русской Церкви. Там должен закладываться фундамент для правильного образа мышления. А то, что заложено в священника – будет заложено и в его паству. Поэтому наивно полагать, что деятельность Кураева направлена только на невоцерковлённых людей.

* * *

Все постмиссионеры (оо. Охлобыстин, Кураев…) действуют в «пограничной зоне» между церковной и нецерковной средой. И в нецерковной зоне они набирают количественный электорат своих поклонников и завоёвывают среди них популярность, что «доказывает», якобы, эффективность их деятельности. Но этот их электорат духовно наивен: он никогда не задержится в Церкви, его отпадение заранее очевидно, ибо этим людям совершенно чужды многовековые традиции Церкви, в оторванности от которых они воспитаны. И «доказав» свою эффективность и миссионерскую активность среди внешних, выросших вне традиции, постмиссионеры претендуют и на учительство внутри Церкви, что является хорошо продуманной стратегией (наряду с уже указанными) по развалу церковной жизни.

Свидетельством этому является «зодческая» работа по перестройке и трансмутации церковного сознания среди православных. Постмиссионер – это в наше время погромщик Церкви.

Сам Кураев этого и не скрывает: даже его книга носит знаковое название «Перестройка в Церковь», а перестройка всегда начинается с разрушения старого. Обратите внимание на кощунственный «митьковый» стиль обложки этой книги протодьякона Кураева с изображением каких-то «дебилов»: породия на Спасителя и Богородицу («Спаситель» изображен на обложке кураевской книги спиной, в профиль и руки держит крестом).

В эзотерике используется такой приём: все архетипы восходят к первообразу (первоисточнику). Например, изображение черепа на весёлом Роджере пиратов, на фуражке SS-овцев, на тарелке ложи «Череп и кости», на бандане и майке рокера, на иконописном изображении Голгофы – всё это прочитывается любым мистиком как голова Адама. Тоже самое с изображением, например, яблока: на пластинке The Вeatles, на компьютерах «Эппл» – это прочитывается как яблоко, архетип запретного плода с древа познания Добра и Зла, который сорвала Ева. Протодьякон А.Кураев, который позиционирует себя как один из лучших знатоков оккультизма в нашей Церкви, не знать этого не может. Поэтому изображение на обложке его книги «матери и ребёнка» относится к архетипу Богородицы и Спасителя.

В названии последней книги Кураева «Перестройка в Церковь» использован архитектурный (вольных каменщиков) термин, напоминающий о всем известной Перестройке в нашем обществе. В связи с этим архетип Перестройки восходит к Перестройке горбачёвской. И не стоит лишний раз повторять, что имя Горбачёва стало синонимом предателя, а Перестройка ассоциируется с развалом и концом российско-советской Империи.

И тот месседж, который названием своей книги «Перестройка в Церковь» был послан Кураевым, был соответствующими людьми и структурами прекрасно понят и воспринят (вне зависимости от тонкостей грамматики русского языка). Это был знак к началу, и кто был посвящён – тот понял, что время настало. При покойном Патриархе Алексии II эта книга долго лежала в ящике стола о. Андрея, дожидаясь своего «часа Х».

«Я уже сказал выше, что кончину патр. Алексия я рассматриваю как явное вмешательство Божия Промысла и Его заботу о своей Церкви. Это, может, и не кара за грехи, но призыв Церкви к новому этапу ее истории» (http://diak-kuraev.livejournal.com/22289.html?replyto=2693649) – заявляет сам протодьякон А.Кураев. «Забота о своей Церкви» – это значит: вовремя Патриарх умер, иначе Перестройка в Церкви могла бы затянуться на неопределённое время. Но куда приведёт нас этот «новый этап»?

* * *

Привлекать неверующих в Церковь обязательно надо, но не такими методами, которые используют апологеты постмиссионерства и политправославные граждане, ибо методы эти скорее способны навсегда оттолкнуть от Церкви наших сограждан.

Кураев один из самых издаваемых авторов в нашей Церкви: со всех полок православных книжных лавок на нас сморит лицо Протодьякона. Он очень органично вписывается в идеологическую концепцию телевидения и либеральных радиостанций, например, русофобской радиостанции «Эхо Москвы», где часто у него берут интервью по вопросам церковной жизни. Создается впечатление, что на «Эхе» о. Протодьякон обрел для себя более близких по духу соратников, нежели его православные единоверцы. Причем в этих передачах о. Андрей православных священников почему-то очень часто именует не иначе как попами, – чтобы потрафить любой ценой мнению о Церкви и ее служителях в стане либеральных слушателей.

Напомним по памяти только некоторые примеры оскорбления о. Андреем Кураевым веры и религиозных чувств православных верующих:

а) высказывания о естественном происхождении чуда схождения Благодатного огня (чуть ли не с помощью зажигалки в кармане Иерусалимского патриарха);

б) высказывания о мытарствах блаженной Феодоры («это апокрифы, испытавшие влияние языческого герметизма»);

в) высказывания о св. Иоанне Предтече («Иоанн Предтеча пострадал не за то, что он обличал деспотизм Ирода, а за попытку контроля над его семейной жизнью. И с той поры все конфликты православных патриархов с царями — исключительно “постельные”»);

г) высказывания о покойном Патриархе Алексие II (проповеди его были недостойные преемника апостолов; «А я, знаете ли, в обстоятельствах кончины патриарха Алексия вижу ясное предостережение против его канонизации»; «Ошибок и грехов у его было немало» и т.п.);

д) высказывания о свт. Игнатии Брянчанинове («Очень советую Вам отложить в сторону творения св. Игнатия Брянчанинова. Православие радостнее, человечнее, умнее и богаче»; «его популярность у неофитов связана именно с тем, что св. Игнатий строит черно-белый мир, в котором кругом враги. Оттого он так любим именно “сталинистами-опричниками”»);

е) высказывания о блаженной Матроне;
ж) высказывания о Царственных мучениках;

з) высказывания о допустимости священников-гомосексуалистов;

и) высказывания о допустимости супружеского секса Великим постом;

к) высказывание на смерть Сербского Патриарха Павла («Радостный день в жизни Сербской Церкви»);

л) рассказ про 16-летнего святого Стефана Патриарха Константинопольского, который скончался от поедания брома или мышьяка для убиения в себе восстания похоти (это, видимо, призыв к критическому пересмотру агиографического наследия Церкви?);

м) высказывание о Петровом посте: «многодневный Петров пост — это некий модернизм»;

н) предложение перенести Рождество Христово на 1 января;
о) одобрение феминистской панк-группы, устроившей богохульный концерт прямо перед алтарем в Храме Христа Спасителя («Я накормил бы этих девушек блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на чин прощения. А если бы я был мирянином-старостой, то на прощанье еще бы и ущипнул их малость... сейчас все-таки Масленица... Храм Христа Спасителя не находится в собственности Русской Церкви. Отсюда возникает вопрос, какие конфессиональные ограничения могут налагаться на людей, которые зашли в муниципальное учреждение, по определению доступное для всех граждан»).

Последнее высказывание о. Протодиакона – просто выражения его скрытой ненависти к вере, святыне и снобизма, проявляющихся в осмеянии святых и дорогих верующим людям святынь, церковных традиций и личностей, в защите откровенного богохульства, это грех Хама! Если при мне ударят мою мать, я дам сильно сдачи по заповеди «Чти отца и мать». Если Церковь нам Мать, как можно терпеть, когда над ней так издеваются?

Если мы «покроем любовью» этот случай, то богохульные акции в православных храмах будут продолжаться с нарастающей частотой, а добрый протодьякон-миссионер будет святотатцев кормить блинами и поить медовухой. И на прощанье щипать их от удовольствия за заднее место.

Можно привести и другие провокационные высказывания о. Андрея в его «живом журнале». Создаётся впечатление, что какую-то свою игру проводит о. Протодьякон. Может это заболевание или переутомление от бесчисленных миссионерских гастролей, может просто эпатаж, а может и спецзаказ.

* * *

Так какова же роль протодьякона Кураева в нынешнем процессе обмiрщения церковной жизни? Версия такая (только версия!): это фигура сейчас не самостоятельная. Вероятно, в своё время на него соответствующими органами был собран компромат, весьма неблагоприятный для о. Андрея Кураева. И он вынужден говорить и писать то, что ему рекомендовано.

Ведь по большому счету – он просто подставляет Патриарха Кирилла: о. Протодьякон раскрутил за последнее время в своем жж несколько тем, которые было бы лучше вообще покрыть молчанием, дабы не соблазнять никого и избежать ненужных кривотолков и компрометации Святейшего Патриарха и русского монашества:

1. Про патриаршие часы «Брегет» за 33 тыс. €.

2. Про иконописное изображение Патриарха Кирилла с нимбом в г. Городце.

3. Про «яхту Патриарха Кирилла».

4. Про описание подробностей обстоятельств смерти Патриарха Алексия II (например, такое странное высказывание: «А я, знаете ли, в обстоятельствах кончины патриарха Алексия вижу ясное предостережение против его канонизации» http://diak-kuraev.livejournal.com/22289.html?thread=2595345#t2595345).

5. Про женатых архимандритов и епископов в нашей Церкви:

«А я в ноги кланяюсь монахам, которые смогли полюбить, смогли СМИРИТЬ себя до поношений, оставить высокие посты и не оставить Церкви. Таков б. наместник Саввино-Сторожевского монастыря архимандрит Феоктист, б. иеродиакон Прохор Лисицын из Нило-Столобенской пустыни... Это все очень светлые люди. Господь благословил их сыновьями. Улюлюкать им вслед подло. Не нам они давали свои обеты» (http://diak-kuraev.livejournal.com/50996.html?thread=7871284#t7871284).

Смысл последнего поста Протодьякона вообще просто замечательный: отцы архимандриты и всечестные иноки, оказывается вам можно спокойно блудить и заводить семьи! А за это вам сам отец Протодьякон даже готов в ножки поклониться!

Возникает вопрос: зачем он это всё пишет? Это глупость Протодьякона, или сознательная дискредитация Святейшего и монашества? Первое – исключается, ибо протодьякон Андрей Кураев не дурак, а известный не только в церковных кругах интеллектуал. Похоже, что о. Андрей проводит какую-то свою игру, к Церкви никакого отношения не имеющей. Через эту призму и следует избирать фильтры, через которые нужно рассматривать его выступления в ЖЖ, и всю информацию, которую он вбрасывает в СМИ.

* * *

Известно, что масоны в своих целях, чтобы управлять обществом как системой, используют людей, близких себе по духу, во всех сферах, в том числе и церковной, щедро расплачиваясь с ними карьерой, $$. А такой авторитетный интеллектуал, либерал по духу и знаток церковной жизни, да ещё находящийся внутри церковной системы, для них просто находка. Формально человек может не принадлежать ни к какому тайному обществу или секретной организации и даже ничего не знать о них, чувствуя себя вполне независимой личностью. Однако кому надо, о нём знают всё и тонко используют, направляя в нужное русло его энергию, талант и интеллектуальные способности, для достижения своих корпоративных или зодческих задач. Протодиакон А.Кураев несомненно является интеллектуалом, причем таким, которых немного в нашей Церкви, и это очень многих подкупает. В случае с о. Протодьяконом речь как раз идёт о поиске продвинутых лидеров (в любых сферах: политике, религии, технологиях и т.д.). Все сообщества, как тайные, так и открытые, как было сказано выше, заинтересованы в них: тайные общества всегда ищут таких людей для продвижения своих целей. Качества этих людей тщательно предварительно анализируются.

Всё зависит от того – как человек мыслит. Если в данный момент образ мышления человека подходит для концепции их архитектуры, то человек активно поддерживается и финансируется. Его карьера идёт вверх (карьера протодьякона Андрея Кураева за последнее время пошла круто вверх!).

Существуют технологии расширения памяти, запоминания огромного количества информации и языков, быстрого чтения. Кураев именно такими качествами и обладает: он может как ходячий компьютер, сразу сказать, например, в каком томе какой книги что написано. Такие паранормальные способности достигаются чисто техническим путём и рядом с таким интеллектуалом любой человек (даже профессорского звания) будет выглядеть очень серо. Но это не духовный дар, которого у протодьякона Кураева никогда и не было, а чисто техническое развитие своих способностей. Что-то вроде интеллектуального каратэ: в словесных поединках такой человек всегда окажется победителем.

Именно энциклопедизм и подкупает многих людей в о. Андрее, которые просто очарованы таким стилем передачи информации. Но это духовно неопытные люди, не понимающие, что духовный путь – это не путь запоминания огромного количества информации, а крестный путь смирения и обязательной борьбы с самим собою. Лектор – это не проповедник, и преподаватель Духовной академии – не пастырь.

Духовная жизнь – «наука из наук» – это совсем другое «делание», к которому о. Протодиакон отношения никогда не имел, никогда по-настоящему на путь смирения не становился. У него была другая дорога под названием «карьера». Вот тут-то и вспоминается его патологическая ненависть к монастырям – это тот евангельский «свет», который разоблачает бездуховность Кураева.

Понятно, что увлекаться книгами и лекциями Кураева может только человек, ничего не понимающий в духовной жизни, но прельщающийся магией энциклопедического интеллектуализма. Собственно из таких людей и состоит аудитория его поклонников.

* * *

Высказывается и такое объяснение нездорового эпатажного и все чаще антицерковного поведения о.Протодиакона. «У меня есть неопровержимые свидетельства того, что А.Кураев, еще учась в Московской семинарии, был завербован в КГБ (и вероятно – в масонство), который и организовал ему в последующие годы мощную пиар-кампанию, сваяв из него “выдающегося современного богослова”. Дядя Андрей и сам в своих ранних выступлениях откровенно заявлял, что такая вербовка среди его сокурсников была явлением обычным и что ничего плохого в подобном сотрудничестве он не видел. В настоящее время, стяжав среди неутвержденной в вере молодежи имидж этакого духовного “тяжеловеса”, он (по-видимому по указке своего тайного начальства) начал выступать уже как откровенный провокатор, модернист и разрушитель древних церковных традиций. Подобный прецедент в новейшей истории РПЦ мы уже имели около полувека тому назад. Тогда все тем же КГБ в Церковь был внедрен некто Александр Осипов, выбившийся в ректоры Ленинградской Духовной Семинарии и Академии и, подобно Кураеву, ставший известным богословом, проповедником и кумиром любителей “мудрого” словца.

Заручившись в церковной среде колоссальным авторитетом, Осипов “во время оно” по команде свыше вдруг неожиданно отрекся от Бога, Церкви и, сделавшись ненавистником Православия и пламенным апологетом атеизма, стал ревностно выступать по всей стране в роли лектора-богоборца. Вслед за ним по той же команде как из рога изобилия посыпались отречения и других вдруг “неожиданно” прозревших отцев-священников, получавших свои сребренники в кэгэбешной кассе. Удар по Церкви и ее авторитету в обществе был нанесен просто сокрушительный. Верующие и симпатизирующие Православию люди были в шоке и мало кто тогда догадывался, что это была спланированная акция, а все “прозревшие” батьки были не более, чем засланными казачками Пятого отдела КГБ.

Нечто подобное мы нынче наблюдаем с Кураевым и отцами иже с ним. Разница лишь в том, что в 60-е годы ставка антихристианских сил делалась на уничтожение Церкви через богоборчество, а в нынешнее – на разложение ее внутренних устоев и дальнейший ее самораспад. Все современные выступления Кураева лично я (да и многие весьма авторитетные в Церкви люди) воспринимаю не более чем провокацию, призванную взорвать церковный мир и посеять в неутвержденной пастве нигилизм, цинизм, духовную беспринципность и недоверие к устоям Церкви, а в дальнейшем – набрать из них рекрутов набирающего силу обновленческого движения.

О личностях типа А.К. апостол Иоанн еще в I веке писал: “Они вышли от нас, но не были нашими; ибо, если бы они были нашими, то остались бы с нами; но они вышли, и чрез то открылось, что не все наши” (1 Ин. 2;19)» (http://vbenedict.livejournal.com/502391.html).

* * *

Вот что свидетельствует об о. Андрее протоиерей Георгий Городенцев: «Поясню свою позицию в отношении творчества диакона Андрея Кураева следующим примером из жизни и богословия. Лет 10 тому назад я дал студентам Одесской духовной семинарии в рамках преподаваемого мною предмета Основное богословие сочинение на тему “Нравственное содержание Талмуда”. И вот один, надо заметить, неплохой студент подал мне очень оригинальное сочинение. Критикуя Талмуд, он очень подробно остановился на том, как последний учит о Божией Матери. Причем он подробно, страницах этак на 5-7 привел все хулы Талмуда в отношении Нее. Все эти страницы я перечеркнул, снабдив их красноречивыми надписями типа – “это хула!”, “ты что, дурак!”, “надо быть идиотом, чтобы так подробно перечислять все эти хулы!” и т.д. Когда впоследствии, при разборе сочинений я попытался выяснить, откуда же черпал этот студент свое так сказать “творческое вдохновение”, он, не обинуясь, тут же признался, что этим источником послужили “творения” диакона Андрея Кураева. Исходя из этого, можно оценить степень благочестия и глубину ума о. диакона следующим сравнением: все это похоже на то, как если бы кто-то издал объемную книгу против порнографии, обильно снабдив ее выполненными на высоком типографском уровне порнографическими фотографиями, с такими, например, обличительными надписями: “Посмотрите-ка, что они делают!”; “Как им не стыдно!”; “Ай-яй-яй, как это нехорошо!” и т.д. Конечно, мы, православные христиане, имели бы весьма негативное суждение о такой книге, но вынуждены были бы признать, что она пользовалась бы большим успехом и шла бы нарасхват. Так и деятельность о.А.Кураева».

* * *

Приведем фрагмент из «миссионерских поучений» о. Андрея семинаристам – будущим православным пастырям нашей Церкви:

– Отец Андрей, как найти матушку?

– Регентши – студентки регентского отделения, – отвечает миссионер о.Андрей, – это девушки православные, в основном из поповских семей. Она тебе будет всю жизнь лысину протирать: «а у меня папа так не делал, а мама так не советовала; это можно есть, а это нельзя есть; сюда целуй, а сюда не целуй и т.д.». Поэтому лучше, ребята, так, по-миссионерски скажу: идите в город, на дискотеке найдите неверующую девочку. Отмиссионерьте её, катехизните её по самое не могу. Заслуга будет ваша: вы душу спасли для Церкви!

* * *

Рассказывает православная женщина из провинции, которую удостоил своим посещением миссионер Андрей Кураев: «он тут приехал и мало того, что горбачевскую муть нес (в церковном варианте), но и в аудитории с 17-летними девушками употреблял слова вроде “анальное отверстие” (пардон, но это было публично сказано). Девушки только в стулья вжимались, все присутствующие батюшки угодливо смеялись. Мерзость».

И это – не единственный случай. Помимо уже известного скандального высказывания о.Андрея о допустимости гомосексуалистам быть православными священниками, в своих лекциях о.Андрей часто церковные и даже богословские вопросы сводит к проблемам, расположенным ниже пояса. Такая «озабоченность» Протодьякона-целибата у многих вызывает недоумение и смущение. Именно в этой оригинальной сексуальной парадигме понятий целибатный протодьякон объяснял и взаимодействие (прости, Господи!) Лиц Святой Троицы, и причины употребления Великим постом монахами постной пищи. Да и похоже, что это уже становится «народной приметой»: если Кураев заводит речь «про это» – значит пост начался.

* * *

Вот что пишет одна очевидица выступления о. Андрея в Перми: «Бросалось в глаза, что с особенным удовольствием о. Андрей куражился над женской половиной православных за излишне показную ревность в соблюдении поста:

– Идет такая раба Божия и плакат несет перед собой: “Я сегодня особо духовитая, ко мне не приближайтесь”.

Бедным женщинам вообще достается, не жалует Кураев сестер во Христе. Что ни отрицательный пример, то обязательно героиня женского пола: в церквах сотрудницы – ханжи, студентки Богословского Свято-Тихоновского института – хуже Эллочки-Людоедки, потому что та хотя бы 12 слов знала, а студентки обходятся четырьмя – “смирение”, “искушение”, “послушание”, “благословение” – в общем, еще большие ханжи и лицемерки.

Особенно он возмущен тем, как одеваются православные христианки.

Так и сказал:

– Бабоньки, у меня к вам серьезные претензии – ну, как вы одеты?

Оказалось, что диакону Кураеву не нравятся ни длинные юбки до полу, ни блеклые цвета наших одежд, ни темные платки на головах. Игриво-пренебрежительное обращение “бабоньки” само по себе шокирует, ведь не зовем же мы его “папашей”. Но это еще что! Дальше был сформулирован тезис, валящий с ног:

– Это катастрофа! Перемена в национальном церковном костюме – катастрофа более суровая, нежели проигранная военная кампания.

Вот так, ни больше ни меньше. Я и не догадалась бы никогда, что мое скромное партикулярное платье (я сидела в черной юбке, темно-зеленой водолазке и джинсовом батнике) – это национальный церковный костюм XXI века. Свой деловой гардероб я характеризую просто – “и в пир, и в мир”, а в нем, оказывается, мощная мина заложена, страшнее постной у отдельных гражданок.

У Кураева свои доводы: наши женщины своими нарядами подчеркивают, что в своей вере они видят повод только к скорби, а не к радости или к творчеству.

– Такое ощущение, что мы – Церковь не правомыслящих, а правоскулящих, – резюмировал диакон под ликующий хохот слушателей.

Мои ощущения были не менее выразительны, они подсказали, что о. Андрей Кураев – скорее, современный мозгослов, чем богослов…

О. Андрей, подогревая аудиторию, ставил новые вопросы: как нам быть с неверующими? И предложил такой способ их обращения: “А пущай они нам завидуют!” Вот, к примеру, в воскресенье бабушка после литургии пришла домой вся такая белая и пушистая, а её внук-подросток после тяжёлой дискотечной ночи, якобы потрясённый её сияющим видом, должен воскликнуть: “Бабка, блин, колись, чем колешься?!” (Смех до потолка).

– Вот если у нас будет такое радостное переживание веры, так и люди к нам потянутся, – простодушно заключает наивный диакон.

Перепады блатного сленга и высокопарных тирад – один из любимейших приемов оратора. Впрочем, вся его лекция – это цепочка примеров из жития бесподобного диакона Андрея. То и дело произносится зачин типа: “Вот, помнится, в Ноябрьске был случай…”, или “Как-то на Сахалине подходит ко мне монах…” и т.п. Примеры из жизни, в основном о неправильных православных, склеены слюной сентенций, заправлены анекдотами в тему, поперчены жаргонными словечками, сдобрены елеем пастырских пожеланий, украшены веточками поэтических цитат – винегрет от Кураева готов. Но вкушать его в пост не рекомендовала бы – сальностей много.

В большей степени ораторский запал обращен к молодежи. О. Андрей и сам не скрывает интереса к молодым:

– Ежели однажды я все-таки соглашусь стать священником, то это, понятно, будет студенческо-молодежный приход. И я скажу: “Тусняк, слушай сюда! Хеар красить только по уставу: на Пасху в красный цвет, на Троицу – в зеленый, на Успенье – в голубой”.

Попсовый бы, одним словом, получился попик, просто отец родной, вот только скоро ли наступит светлый миг рукоположения о. Андрея? Как говорил Малыш в сказке про Карлсона, “так можно всю жизнь прожить без собаки!”

Сам Кураев грустно признавался, что не принимает священный сан, потому что у него нет ответа на вопрос, как поступать с теми гомосексуалистами, которые знают, что они грешники, но не могут победить свою неправильную натуру. Он привел в пример католиков, которые хотя бы работают над этой проблемой, а мы, стало быть, снова в хвосте плетемся» (http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=34255).

* * *

Или вот такое лукавое «пастырское Слово» диакона А. Кураева перед концертом ДДТ в Киеве на праздновании 1020-летия Крещения Руси: «Дети, любите друг друга! Если вы будете любить друг друга (а не вожделеть), то однажды, лет через 100, вы сможете лично поговорить с Виктором Цоем и вдоволь наговоритесь и с Юрием Шевчуком, и с Константином Кинчевым, и с кн. Владимиром, потому что все живы, никто не исчез. Потому что Христос Воскрес, а мы – Христовы!»

А вот свидетельство о гастролях о. Протодьякона в Минске весной 2009 года. «Одна из слушательниц Кураева задалась после его лекции таким вопросом: “Интересно, вот то, что он постоянно чертыхается, это просто дурная привычка или это осознанная тактика?” Но вопрос подобный возникает далеко не только по поводу чертыхания. Ощущение такое, что тебя как-то исподволь, но явно дурачат. Вот только неясно, от чистого сердца или специально. Казалось бы, по всем правилам языка и логики тебя ведут к одному выводу, но вдруг незаметно, как на представлении у фокусника, ты оказываешься в итоге с выводом другим, порой противоположным…

На одном из своих выступлений в Минске протодиакон Андрей Кураев посетовал, что все перевернулось, и сейчас “сексуальная сфера стала темой публичной, а религиозная – интимной”. Но протодиакон сам же показал себя в качестве яркого примера такого, по его же словам, “извращения” – о сексе им было сказано более, чем предостаточно, и почти ничего о вере и о Христе, “в роли” Предтечи Которого лектор сам себя выставил. Зато надо еще недюжинный талант иметь, чтобы в сорокаминутном выступлении перед педагогами дошкольной (!) сферы образования священнослужитель сумел ввернуть такие словечки, как “сексуальная маньячка”, “фаллоимитатор”, “затраханный” и т.п. По ходу еще рассказав несколько разной степени солености анекдотов, в том числе, например, про Вовочку и про совокупляющихся собачек. А про Христа… Что ж там было про Христа? Ах да, на Христа похож Гарри Поттер.

Кураев, между прочим, не считает нецензурную лексику неким табу – не так давно он долго разъяснял несколько смущенной украинской церковной аудитории великий смысл “церковнославянского слова «б….»”. Один из слушателей Кураева в Минске с искреннем недоумением отмечает повышенный интерес “лектора” к сексуально-эротической проблематике (официально Кураев – целибат): “Диакон все больше попсеет, все больше склонен к дешёвым внешним эффектам и в целом почти приблизился к Задорнову. Его выступление – это не тематическая лекция, а сборник плохо связанных околоцерковных анекдотов, в основном уже приевшихся, особенно тем, кто слышал его лекции в mp3, ряд просто пошловаты. Начал с любимой его темы, когда он выступает перед молодежью, о сексе”.

Рассматривая “сугубо богословские” проблемы, протодиакон тоже нередко опускался “ниже пояса”. Вот пример: “Начал с шокирующей фразы – «а вы знаете, что протестантизм основан на параше?» – и затем поведал, что Лютер страдал хроническим запором и много времени проводил в туалете. К чему было так грубо шутить, я не понял, возможно, он тем самым хотел упредить и смягчить сортирную тему, связанную с обстоятельствами смерти п. Алексия II, которую последнее время протодиакон активно поднимает”.

Неспроста “камнем преткновения” церковности новой волны стал такой, казалось бы, мелочный вопрос, как воздержание от супружеских отношений во время поста. Протодиакона Кураева, как магнитом, даже вне связи с темой разговора, потянуло туда же. В помощники было призвано Священное Писание, вообще говоря, далеко не столь жалуемое “лектором”, как скабрезные анекдоты. Но, однако, чудная двойственность проявилась и здесь. Слова апостола Павла, призванные вроде бы в качестве непреложного авторитета, тут же препарированы и поданы под нужным соусом.

“Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим” (1 Кор. 7:5). С нескрываемой иронией протодиакон поведал публике, что эти слова используются для оправдания супружеского воздержания “разными духовниками из монастырей”. Но тут же поспешно как бы с ними соглашается: “Вообще-то это правильно”. Как бы соглашается, потому что дальше не оставляет камня на камне от этой общепринятой концепции. Все мол, правильно, но слова апостола Павла совсем не о том.

Добавка о посте вообще появилась не раньше IX века – “явно постарались монахи”. А “не уклоняйтесь” – это чрезмерно деликатный синодальный перевод, на самом деле в буквальном переводе должно быть “исполняйте супружеский долг” (что, кстати, совершенно не соответствует истине, поскольку в греческом тексте “μη αποστερειτε αλληλουσ” – “не лишайтесь друг друга”). Слова же “для упражнения”, растолковал далее Кураев, означают “для отдыха”. Исполнили супружеский долг, а потом от этого отдохнули в молитве, вспомнив, что “мы люди, а не только обезьянки, чтобы кувыркаться”» (см. об этом подробнее: «Благодатный Огонь», № 19).

* * *

Приведём слова архимандрита Рафаила (Карелина) о диаконе Андрее Кураеве:
«У таких, как Кураев, размыт православный менталитет, они сами не понимают, во что верят, и поэтому свои сомнения приписывают не собственной отчужденности от духа и буквы Православия, а философии, так, чтобы их мировоззренческий сумбур и нравственный нигилизм выглядел бы элитарным. По моему мнению, группа таких теологов-скептиков хочет создать рационалистическое и гуманистическое христианство.

Мне кажется, что Кураев популярен именно потому, что выражает либеральный дух современности, т.е. удовлетворяет интеллектуальной страсти аудитории, кроме того, оригинальничает и пересыпает свою речь парадоксами. У неглубоких людей это вызывает интерес и воспринимается как глубокомыслие, как новые интеллектуальные открытия и озарения. Такие доказательства, что “Бог – это не дедушка с белой бородой” напоминают Ярославского-Губельмана.

Не знаю, чем кончится пляска модернистов на корабле во время бури. Думаю, что и хороших философов из них не выйдет: будут говорить, как семинарист, чтобы показать знание латинского языка: “лопатеус копатеус”.

Вы спрашиваете меня о плеяде современных богословов. Это талантливые жизнелюбцы, в самом прямом значении этого слова. Они будут есть в пост жареную курицу, утверждая, что они настолько духовны, что жареная курица для них все равно, что трава, но они поставили её на стол из-за любви к ближнему».

Творчеству протодиакона Андрея Кураева очень верную оценку недавно дал протоиерей Владимир Переслегин: «это не "выкрутасы", а духовный терроризм. Причем террорист в форме подразделения по борьбе с терроризмом, в рясе».

С сожалением приходится констатировать, что Кураев образца 90-х, это не Кураев модели 2009–2012. Кураев сегодня – это типичный последователь тех фарисеев, которые всегда гордились своими знаниями. Их распирает от чувства собственной начитанности, значимости и «совершенства». Путь Кураева – это путь убийства Бога сначала в самом себе, а затем и в его слушателях.


Благодатный Огонь



Голосование за статью
 - 
364
 /  - 
54
Комментарии:
Георгий 04/02/2014 в 09:33:46
"Я не меняюсь - это Церковь меняется". Эта фраза была повторена о. Андреем Кураевым за последние пару недель уже несколько раз, в том числе в интервью некоторым СМИ. Вот так, есть теперь у нас новый краеугольный камень - это протодиакон Кураев, который теперь есть мерило Церкви, ее совесть, ее охранитель и обличитель! Столп и утверждение истины - ни много, ни мало! Вот он, судия епископов, а также защитник униженных и оскорбленных церковного масштаба! Как же, ведь если Кураев сказал, что эта святая не святая - то так оно и есть, нечего ей поклоняться! Если Кураев сказал что эти мощи - не мощи а подделка, то нет сомнения, ведь Кураев это столп и утверждение истины! Разве можно ему не доверять, раз он не меняется, а Церковь меняется? Ведь мерило церковной чистоты и истинности - это именно он, Кураев! Именно он есть тот самый харизмометр, в отсутствии которого он нас так долго уверял!
Адриан 16/01/2014 в 23:00:48
Кураев (протодиакон) обсудил с Толоконниковой и Алехиной ситуацию, сложившуюся в Русской Православной Церкви (http://www.blagogon.ru/news/289/). Эта фраза ввела меня в глубокую задумчивость...
Сельскiй бригадиръ 16/01/2014 в 20:08:14
Служителю Церкви прийти на телеканал “ДО///ДЬ” или на радио “Эхо Москвы”, где о. Кураев всегда желанный гость, с жалобами на церковные нестроения – это тоже самое, что партизану явиться в Гестапо с жалобами на недостатки и ошибки в организации партизанской борьбы.
Антироссийское "Эхо" для Кураева духовно и политически близкое по духу СМИ. На "Эхе" и на До///де Кураев всегда беседует с ведущими этих антироссийских СМИ как со своими, близкими по ДУХУ: рассказывает им, некрещеным еврейским журналистам все смачные подробности внутрицерковной жизни...
Ап. Павел однозначно предупреждает о недопустимости такой позиции: "Но брат с братом судится, и притом перед неверными... Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?" (1Кор.6). И Златоуст толкует эти слова: "напротив, стыдитесь того, что вы судитесь у внешних".
Игорь 16/01/2014 в 20:01:15
На украинском направлении о. Андрей Кураев вообще «помиссионерил» замечательно... Процитируем, например, это интервью с ним:
«…если бы появились православные движения за вступление Украины в НАТО, я бы это тоже поддерживал. То есть для меня не важен вектор идеи. Важен сам опыт самоорганизации.
— А как вы сами относитесь к возможному вступлению Украины в НАТО?
— Лично я за членство Украины в НАТО. Если украинские политические элиты будут прислушиваться к голосу своего народа, а не западных спонсоров построения демократии в Украине, если украинские национальные элиты станут по-настоящему национальными и при этом Украина вступит в НАТО, Россия может спать спокойно. Ведь в этом случае у нас будет свой человек в Брюсселе. В НАТО действует принцип вето. Украина сможет заблокировать какие-то агрессивные инициативы, направленные против России».
Это интервью с удовольствием цитировали многие украинские «оранжевые» СМИ, на сей раз зомбируя народ при помощи московского же «православного патриота и богослова». И это все он говорил и в период правления Ющенко, когда помощь Москвы была особенно нужна русским на Украине…
http://ruskline.ru/special_opinion/protodiakon_andrej_kuraev_davno_zasluzhil_izverzhenie_iz_sana/
Сергей Ка. 15/01/2014 в 21:39:15
Нафанаилу.
Я-то Вам пожелал доброго, а Вы мне - злого. Скажу нейтрально: желаю успехов! А "успехи" понимайте как хотите.
Нафанаил 15/01/2014 в 20:55:57
Хотел было посоветовать Вам получше ознакомиться с реальным положением дел в семинариях - но судя по всему, пока это бесполезно... Посему желаю Вам блистательных успехов на фронте борьбы с ветряными мельницами! - Побед таких же виртуальных, как и сами объекты ненависти.
Сергей Ка. 15/01/2014 в 20:11:19
Но это уже, извините, демагогия. Ведь с самого начала я написал, что донос был НЕДОКАЗАН, а значит, имело место лжесвидетельство (ну, как минимум, омерзительня подлость). Вы сказали, что это очень хорошо. Во-вторых, по Вашему, нельзя верить ни жертвам (они ж лица заинтерисованные), ни свидетелям (это ОБС)... А кому, простите, тогда можно верить? В светских УЗ за такое просто подают в суд и оглашают на весь мир, а в религиозных нет, ибо не желают порочить церковь "судом у внешних". Вот Кураев привёл доказательства - снова плохо. Про мух и пчёл не надо, ибо всякое сравнение хромает. Ни при чём тут ни пчёлы, ни мухи. В семинариях ЕСТЬ ПРАКТИКА "ОЧИСТКИ" РЯДОВ С ПОМОЩЬЮ ДОНОСИТЕЛЕЙ, а такой систематический грех не может не повлечь за собою тяжелейших духовных последствий для всей церкви. Всех учащихся "замазывают" в грязи, как "замазали" весь народ в 1917-м году предательством русского царя. И эта практика, кстати, стала одной из причин ухода многих семинаристов в революционеры. Вы можете придираться к неточностям в моём тексте, но сие примитивный и недостойный приём. Желаю Вам получше приглядеться к таким случаям и сделать верные выводы, непременно помолясь Богу о вразумлении.
Нафанаил 15/01/2014 в 15:30:24
Сергею Ка. (14/01/2014 в 18:47:40 и 20:09:16)
***Так то вот***.
Так, да не так.
1) Упомянув "стукачество" (сиречь "донос" в строгом смысле не тождественный "лжесвидетельству"), я лишь повторил употребленный Вами термин.
2) Достоверность Ваших сведений, оказывается, даже ниже, чем можно было подумать. Сообщили их Вам не непосредственные участники ("потерпевший", или, скажем, доносчик, или принявший донос представитель инспекции; впрочем, последним двум Вы и не должны были бы верить), но все это из области ОБС.
3) Примечательна и Ваша интерпретация этих случаев. Случай № 1 (когда поверили ложному наговору) Вы толкуете как нормальную для духовных школ практику; случай № 2 (когда оговоренному удалось доказать свою невинность) - как из ряда вон выходящий пример "чуда Божия". Почему? Очевидно, по причине заведомо негативного отношения к духовным школам вообще.
4) А поскольку Вы честно признались, что лично с жизнью духовных школ незнакомы, делаю вывод: пресловутые "мрак, муть и ужас" суть факты Вашего внутреннего мира и к жизни духовных школ никакого отношения не имеют. Остается только напомнить Вам известные слова старца Паисия Святогорца о "людях-пчелах" и "людях-мухах" и посоветовать следить за чистотой собственных помыслов.
5) ***ваши методы... собирание сплетен и оговоров... говорит о Вашей нечестности*** - Как Вам угодно; трудно доказывать незнакомому человеку, что "я не верблюд", да и не обо мне речь.
Сергей Ка. 14/01/2014 в 20:09:16
Да, вот ещё что: Вы прочли про исключение семинариста по недоказанному наговору и тут же ответили, что это было правильно! Значит, то, что я пишу, подтверждается преподавателем (если я правильно понял) семинарии. Где же тогда неправда в моих словах? Вы поступили бы точно также, поверили бы сплетням и "на всякий случай" избавились бы от человека и от возможных проблем с ним. Подобные методы вызывают в Вас восхищение, вот-де как надо! Но надеюсь, что это Вы неподумавши написали. Не так важно в данном случае - было вольное поведение или нет, главное здесь - ваши методы, где цели (чистота рядов) оправдывают средства (собирание сплетен и оговоров).
А вот Кураев (возвращаясь к теме) не на сплетнях основывал свою позицию, однако был подвергнут "репрессиям". Всё, как видите, с ног на голову. Даже такой простой разговор на форуме это наглядно показал, хотя ни Вас, ни меня никто за язык не тянул. А если копать глубже, устроить церковное или иное расследование всех таких случаев, вытащить все скелеты из шкафов, что тогда? И от людей тогда, наверно, не убежишь. А от Господа?
Маргарита Константиновна 14/01/2014 в 19:54:06
Не препирайтесь, коль вы считаете себя православными, "казанское дело" может быть раздутым из ничего. Поддерживая эту "тему", вы продолжаете дело Кураева.
Сергей Ка. 14/01/2014 в 18:47:40
Ага! Т.е. смертный грех лжесвидетельства, по Вашему, есть не осужденное Богом "стукачество". И перед такими людьми Вы снимаете шляпу. Мне рассказывали об этом случае не сами жертвы наговора, а другие учащиеся. Этот случай датирован 2007 годом. Второй случай произошёл немного позже, но там жертвой стал уже довольно взрослый дядя с двумя профессиями (не все же, понимаете, идут учиться в 18 лет), стал энергично отстаивать свою позицию, преподавательский состав порыпался и признал свою неправоту. Но там уже настоящие чудеса начались, Бога испугались. Так-то вот. Вот уже то, что Вы сделали вид, что не поняли, что речь веду о лжесвидетельстве, а не о "стукачестве", говорит о Вашей нечестности.
Нафанаил 14/01/2014 в 13:41:03
Сергею Ка. (13/01/2014 в 20:19:10, 21:13:35)
1) Прежде всего, среди известных по нравственному учению Православной Церкви заповедей (нарушение которых можно считать смертным грехом) нет заповеди: "не настучи". Насколько я знаю, это - заповедь совсем другого "нравственного" кодекса, воровского (по которому она и карается, если верить художественным фильмам, смертью).
2) Далее, не очень-то я верю, что Вашего приятеля отчислили просто по навету друга и просто за "невинный" поцелуй. В подтверждение этого расскажу реальный случай, мне известный. Семинарист занимался самым настоящим блудным грехом с учащейся регентского отделения; застали их случайно - непосредственно за самим этим делом. Улики были бесспорны, факт был налицо. Но даже так речь не шла о немедленном отчислении: молодым людям предложили заключить законный брак; отчислили их только тогда, когда они отказались. И Вы хотите, чтобы я поверил, что Вашего знакомого отчислил только потому, что кто-то увидел его целующимся с барышней и сообщил о том начальству? Да мало ли чего наврут отчисленные за безобразия бывшие семинаристы?
3) Но если сообщенный Вашим знакомым случай имел место в действительности - я готов снять шляпу и рукоплескать руководству этой духовной школы! Ведь в таком случае оно занимается тем, чем и должно заниматься: предъявляет особенно строгие требования к нравственности будущих кандидатов в священники. А у нас вот, - увы! - к подобным "шалостям" относятся куда более снисходительно.
Дмитрий Л. 13/01/2014 в 22:45:41
Для начала Дмитрию (Дмитрий 10/01/2014 в 16:53:37)
Бродячий протодьякон бросил наживку. Судя по комментариям, некоторые заглотили и готовы всласть пережёвывать мерзость, подброшенную вам врагом Церкви. Копаться в том, о чём и говорить мы вслух не должны. Если вы Православные не по имени только - прекратите. Вы на врагов Церкви работаете. Оставьте свои сплетни в виде версий (ОБС) - вы позоритесь и позорите этот журнал. Вы демонстрируете блестящий успех "миссии" Жириновского_в_Церкви - он, даже будучи вышвырнутым отовсюду, продолжает воздействовать на вас.
Уважаемый Сергей Иванович! Решать Вам, но, ежели возможно и согласны: заблокируйте этот поток копания в навозной кураевской куче. Ведь как ловко сделано: вы таки хотите бороться - вот вам обкатанный сценарий, либералы помогут. А про модернизм тихо забудьте. И пошёл "борец", сверкая глазами, туда, куда ему указали Бродячий протодьякон и либеральные СМИ - а модернисты слажено и непрерывно продолжают работать.
Сергей Ка. 13/01/2014 в 21:13:35
Вообщем, ставлю вопрос так. Все эти случаи - с КДС, со стукачами и прочее - это запачканные смертными грехами люди, целые православные коллективы. Каким образом можно духовно расти, игнорируя смертные грехи, глубочайшие падения? Кощунства Кураева тоже, кстати, из этой оперы. А позиция, которую Вы защищаете, - это, простите, позиция беременной четырнадцатилетней девочки, которая думает, что "всё само рассосётся". Смертные грехи не "рассасываются", а значит, прольётся кровь. Снова, как и сто лет назад. Но второй раз мы вряд ли выйдем из этакой мясорубки, даже и сильно покалеченные. Нужно, в принципе, разоблачать все такие случаи всенародно, "во всю ивановскую". Что Кураев и сделал. И правильно сделал. Что толку скрывать мерзости? Всё тайное становится явным. И все разговоры про ненужность скандалов - это мирское мудрование.
Сергей Ка. 13/01/2014 в 20:19:10
Нафанаилу.
Ну хорошо. Допустим, гомосекуализм - вещь редкая. А как быть, допустим, со стукачами? Мне доподлинно известны случаи, когда семинаристов исключали только по той причине, что кто-то сказал "на ушко", что "такой-то целовался с девушкой в парке". Очень интересно, может ли сохранить Благодать человек, верящий надоказанным наветам на ближнего своего, ради того только, чтоб соблюсти чистоту рядов? А если не может, то как он сохранит себя от блуда или, допустим, тайного святотатства? Хотите, приведу примеры, если, конечно, позволит Редакция. Где живёт и процветает один смертный грех, как там не ужиться семи другим?
Михаил Ершов 10/01/2014 в 17:49:53
Дмитрию 10/01/2014 в 16:53:37
А Вы все же почитайте правду о скандальном протодиаконе и не только в этой статье. http://www.blagogon.ru/persons/8/
Действительно, дыма без огня не бывает. Это я в данном случае о Кураеве говорю. Ладно бы, если бы он дымил где-нибудь на местной свалке, но вонь-то и вред от него повсюду. Вот и содомитам досадил...
Но КС - это совсем другая проблема, которую будут решать без рекомендаций п. А.К. А комментарии, конечно, как и люди, разные бывают. Здесь и Вы не удержались от злобных словечек...
Дмитрий 10/01/2014 в 16:53:37
Статью не осилил, просмотрел комментарии. С каким жаром осуждается Кураев, когда всё дело - в Казанских делах. Да что Кураев, он прах, и сам с этим согласится. А вот вы уверены, что дым без огня, и в стенах той ДС, и других стенах нет разврата? Остальное просто злобные пересуды.
разум возмущенный 08/01/2014 в 18:09:19
Неужели кто-то верит, что "дьякон всея Руси" затеял всю эту бадягу с разоблачением педофилов из любви к РПЦ? Пуськи - часы Патриарха - Грозовский - гомоскандал - звенья одной цепи. Кто-то решил, что пора нанести новый удар по Церкви - и появились разоблачения Кураева. Его объяснения, что это, мол, из желания сделать лучше самой Церкви - попытка сделать хорошую мину при плохой игре. Никому еще грязные скандалы, в т.ч. сексуальные, на пользу не шли. В этой истории замажутся все, и не выиграет никто, чего, по-видимому, кое-кто и добивается.
Михаил Ершов 08/01/2014 в 17:26:02
Я никогда не полюблю предателей, еретиков, отступников, раскольников, диссидентов, церковных либералов, провокаторов, лжемиссионеров, лжеучителей и лжепророков. А в этой статье про постмиссионера все правильно написано. Но кое-кому п. А. Кураев сильно запудрил мозги, и им пора бы уже выбираться из этого мрака и тьмы. Назвать Кураева овечкой, а правду бредом...
Максим 08/01/2014 в 15:12:18
То что здесь написано, это бред. Особенно когда уже тут делают выводы: любит он блж.Матрону или нет. Тут автор что-то путает или осознанно такое пишет, чтобы настроить аудиторию против о.Андрея.
Нафанаил 08/01/2014 в 11:33:12
Еще мне показалась очень здравой эта статья: http://religare.ru/2_103319.html - в ней хорошо сказано и об особенностях миссионерства о.Кураева, и об обстоятельствах его увольнения, и о подлинных (а не фантастических) масштабах нравственных извращений среди духовенства.
Нафанаил 08/01/2014 в 11:02:35
Сергей Ка.
///Ошибаетесь, сведений у меня предостаточно...///
Нет, не ошибаюсь. Ведь Вы написали: "Мрак, муть и ужас, что делается во всех этих "православных" академиях, университетах и семинариях" - а я, видите ли, имея непосредственное отношение к не самой маленькой духовной семинарии, имею возможность воочию убедиться, что это не так. Не очень правильно частный случай, сообщенный кем-то из Ваших знакомых, распространять на все духовные школы.
///Он изгнан из МДА за обличение геев и изуверов... он пострадал за обличение геев///
- да, именно в этом он сейчас и пытается уверить всех, но это неправда. Он исключен из МДА именно за то, за что исключен: за публичные эпатажные выступления, неприличные для профессора МДА (и об этом я знаю лично от непосредственных участников Ученого совета, хотя достаточно и официально сообщенной информации). Поведение о.Кураева после случившегося (то, что он сейчас пишет и пишет в своем ЖЖ) - только доказывает всю правоту Ученого совета МДА.
Сергей Ка. 06/01/2014 в 18:26:57
Нафанаилу.
Ошибаетесь, сведений у меня предостаточно. Вот осуждаем всем миром Кураева, в принципе неправильно ведь делаем? И вот если я сейчас - без двойных стандартов - назову ряд почтенных имен, за которыми прячутся, извиняюсь, блудники и садисты, - Вас хватит кондрашка... Разумеется, я этого не сделаю. Кому дано, тот сам знает волков в овчей шкуре. Всё значительно горьше, чем думаете. А весь фокус тут в том, что человек (или группа), упорно лгущий в чем-то одном, кажется нам правдивым во всём прочем, а на практике оказывается лжецом по всем статьям. Попробуйте этим критерием оценивать тех, про кого мы ведём разговор, и без труда вычислите изуверов-сектантов. В таких случаях один грех быстро тянет за собой все остальные, ибо преподаватель или ректор - это, как правило, не старец-подвижник, а выполняет, по сути, роль наставника. Понятно, что сор из изб выносят редко. Кураева не оправдываю, но раз он пострадал за обличение геев - кричать "ату!" не желаю.
С Рождеством Христовым!
Нафанаил 06/01/2014 в 15:06:30
Сергею Ка. 06/01/2014 в 13:15:18
///Мрак, муть и ужас, что делается во всех этих "православных" академиях, университетах и семинариях///.
- Чтобы сказать такое, надо уж слишком верить о.Кураеву и совсем не знать реального состояния наших духовных учебных заведений. Уверяю Вас, "мрак, муть и ужас" - очень редкие гости там; та история, за счет которой о.Кураев решил себе заработать очки - это как раз очень печальное исключение (к тому же она священноначалием решалось, так что о.Кураев только все испортил и осложнил, сделав из этого шумный скандал, которым не преминут воспользоваться враги Церкви).
Вас и всех читателей "Благодатного огня" - с Рождеством Христовым!
Сергей Ка. 06/01/2014 в 13:15:18
Кураев наговорил много мерзких глупостей, но в данное время он изгнан из МДА за обличение геев и изуверов. Да Кураев - овечка в сравнении с теми, кто скрытно творит беззакония, пользуясь "всеобщим уважением". Мрак, муть и ужас, что делается во всех этих "православных" академиях, университетах и семинариях.
Ольга 04/01/2014 в 14:21:00
Ни он первый, ни он последний предатель и провокатор. Шоу бизнес из многих делает шоуменов. Эдакий околоцерковный шоумен. А жаль.... Неплохо начинал....
валерий 04/01/2014 в 05:48:13
А. Кураев яркий пример того, что умом ничего нельзя объяснить в нашей вере, если ум верой не направляется... Он начинает объяснять общественные явления, а их надо чувствовать: угодны ли они Богу или нет!
Марфа 03/01/2014 в 17:20:28
У меня вопрос: а как мог такой человек столько продержаться в протодьяконах и преподавателях МДА? Вот она толерантность...
В.Семенко 03/01/2014 в 17:16:03
Мой коммент по Кураеву см.: http://zavtra.ru/content/view/otchislenie/
Sharova 03/01/2014 в 17:01:31
Акция Кураева в ЖЖ аналогична акции Толоконниковой и Ко, пора помидорами закидывать
Sharova 03/01/2014 в 16:53:49
Кураев психически нестабилен, как Албац, или Толоконникова, а также похоже Кураев имеет сексуальные проблемы. Он конечно не о церкви думает, а использует церковь как инструмент, надо сказать добился. Кураев лицо известное. Его надо остановить как то, обалдел мужик.
Марина 03/01/2014 в 16:47:53
Благодарю Вас за великолепнейшую статью! Интересно, что мой духовный отец еще лет 15 назад сказал, чтобы я выбросила кураевскую книженцию. Потом подумал и добавил: "Лучше сожги, а то, не дай Бог, кто-нибудь найдет и прочитает"...
Марк 03/01/2014 в 15:13:26
Многа букв, господин Каверин. Это и так давно известно, однако гомосексуальный гнойник будет рано или поздно вскрыт и, можно надеяться, имена всех причастных к этой мерзости высших сановников обнародованы...
Наталия 02/01/2014 в 14:49:00
Пережила в своё время от восхищения текстами диакона, даже интервью как-то у него брала. Задала один прямой вопрос, а услышала лекцию о проблемах Древней Церкви. До полного ужаса перед этой медийной фигурой РПЦ.
Диакон очень гордится, очень много знает, но всё-таки глуп. А глупость не лечится. Позже она переходит у таких священнослужителей в прелесть. В наше публичное время такие типы очень вредны: он не вылезает с радио Уха и ТВ, хотя не умеет вести диалог и не знает аргументов в споре о христианстве. Даже не пытается быть апологетом Христианства. Не может. Он не умеет убеждать, потому что почти не пользуется в подобных разговорах о вере словом Иисуса Христа. Все его комплексы атеистической кафедры МГУ и просто житейские видны невооруженным взглядом. Спаси его Господь, но в данном случае, очень мало верится, что это может случится с Кураевым.
р.Б.Ирина 02/01/2014 в 14:12:00
Спасибо за статью :)
Первое, что я вспомнила в связи с отставкой Кураева, это белый флаг, которым он будет махать с колокольни, когда наши танки войдут в город. Теперь, после официальной отставки, у него точно соберется всякий сброд, далекий не только от Церкви, но и от православной культуры вообще. Потому что ему обязательно нужны квакеры и обожатели, без которых он жить не может. Из-за них он уже не раз предавал Церковь и Христа, теперь это будет его официальная позиция по отношению к Церкви. Можно сказать, что с колокольни он уже свалился, но гадить будет с не меньшим усердием уже по другую сторону баррикад.
Николай С. 02/01/2014 в 13:54:46
У меня очень сложное отношение к протодиакону Андрею Кураеву. Он много чего разного написал. Но пока ничего не говорил о мужеложстве в Казани - был хорошим. Как только сказал - сразу стал плохим.
Олег Устинов 01/01/2014 в 17:46:43
Слова архимандрита Рафаила (Карелина) ставят достойную итоговую точку. Добавить нечего. Просто удивило то время, которое понадобилось нашему священноначалию для понимания абсурдности некоторых высказываний о. Андрея.
Михаил Ершов 31/12/2013 в 14:30:48
Михаил Ершов 15/03/2012 в 14:18:34
Время подтвердило, что худое дерево не может приносить плоды добрые. А иеромонах Питирим стал епископом. Дай Бог ему "право править слово истины".
Виктор О. 06/04/2013 в 18:22:00
Комментируя год назад законопроект об ответственности за оскорбление чувств верующих, известный либеральный публицист протодиакон Андрей Кураев заявил: «У нас сейчас принято ратовать за введение уголовной ответственность за оскорбление чувств верующих. Но ведь доносчику — первый кнут! Если подобная статья появится, я могу оказаться одним из первых, кого справедливо по ней засудят...»
Василий Иванович 16/03/2013 в 10:48:09
у о.Андрея Кураева спрашивают:
- Что нужно сделать с пуссириот?
Кураев: 
- Пожалеть, простить, накормить блинами.
Следующий вопрос:
- Что нужно сделать с православными активистами?
Кураев:
- Порвать на куски, порезать на ремни, сжечь!
Гриха 28/10/2012 в 22:23:33
Кураев объявил "Лолиту" Набокова "жемчуженой русской литературы": http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/25/protodiakon_kuraev_kak_glavnyj_propagandist_pedofilii/.
Боюсь это уже не лечится...
Дмитрий 08/10/2012 в 09:55:26
Протодьякон Андрей Кураев: "У меня уже давно есть общая установка: в Церкви не я терплю, а меня терпят. Я хорошо понимаю, что если подходить по всей строгости православных канонов, то я вообще не мог бы быть ни диаконом, ни профессором". http://religion.ng.ru/society/2012-07-18/1_kuraev.html#.UAWcQRKKXuE.twitter
//Кнута тебе мало, голубчик! Но ты, наверное, слишком много знаешь - потому и "терпят" тебя...//
Михаил Ершов (с) 02/10/2012 в 18:45:14
Михаил Ершов 02/10/2012 в 18:45:14
Протодиакон А. Кураев нисколько не раскаивается: "Могу лишь повторить сказанное тогда: будь я ключарем храма, я бы накормил этих девчонок блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь, на чин прощения..."
Далее этот умник сам о себе расказывает: "Я давно привык к тому, что кому-то из мирян или сослужителей мое поведение кажется неправильным. Привык и к тому, что по многим вопросам моя позиция, поначалу казавшаяся диссидентской и маргинальной, становилась более или менее общепринятой. Какая истерика была по поводу введения налоговых номеров и штрихкодов! Как меня тогда только не называли — и агентом ЦРУ, и антихристом... Сейчас утихло. Но извинений от былых хаятелей я так и не дождался."
Он ещё ждет извинений. Кнута тебе мало, голубчик! Но ты, наверное, слишком много знаешь - потому и "терпят" тебя, чтобы не поднимал грязь и не отравлял воздух своими "откровениями". В интервью "Итогам" (http://www.itogi.ru/spetzproekt/2012/40/182598.html) тебя никто за язык не тянул - сам раскололся...
Виктор 29/09/2012 в 13:07:28
Теперь уже епископу Питириму (Творогову)
//вы совершенно ничего не знаете ни об Академии, ни о проблемах священноначалия Вам и не следует этого знать. Территория вашей канонической ответственности очень ограничена - это вы и ваша семья. Не берите на себя груз, который вам не под силу. Если вам открываются какие-то недостатки в священнослужителях (мы все грешные), то это еще не повод к столь яростному осуждению, которое вы здесь демонстрируете. Ненавидеть нужно грех, а самих грешников жалеть.//.
Глас православного народа: http://www.stopoikumena.ru/85-glas-pravoslavnogo-naroda.html
М.Е. 18/09/2012 в 18:35:54
Полностью согласен с Виктором Саулкиным в его оценке п. А. Кураева: http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/18/chuzhoj_sredi_svoih/
Таким умникам от мира сего не место в Церкви.
Андрей 12/08/2012 в 00:39:38
Пусть отец Андрей идет в тюрьму к Пусси риот - "миссионерить", возьмет блины или чебуреки, "Медовуху" или "Столичную", может новую религию вместе с панк-девками создадут... как Сергий Журавлев :-)
р.Б. Николай С. 18/05/2012 в 14:52:48
Вообще-то, отцу протодиакону, по-моему, давно пора в парикмахерскую - расстригаться из сана. Верующий в Бога человек просто не может проповедовать такие вещи и в таком тоне. Мне кажется, что Кураев уже давно атеист, просто ему поздно бросать Церковь, благо она обеспечивает ему общественное положение и хлеб насущный. А на самом деле его "церковь" - среди татуированных, крашеных, обколотых и сексуально раскрепощённых рокеров и байкеров.
Наталия 11/05/2012 в 00:07:20
Поддерживаю Арсения и иных, кто предложил начать сбор подписей. Речь идет не о частном личном оскорблении отдельно взятого Вани, Пети, Маши. При молчаливом согласии наших пастырей, речь идет о дискредитации Церкви и хулении Духа Святого.
Николай 05/05/2012 в 10:13:11
В последнее время Кураев в своем "жж" активно обсуждает высказывания и действия Патриарха Кирилла, причем все комментарии премодерируются (публикуются после проверки) лично Кураевым. Что же позволяет публиковать этот "миссионер"? Насмешки, гнусную клевету и пересуды, очерняющие Русскую Православную Церковь и предстоятеля. Например, он публикует многозначительное высказывание: "ХОЛОДНАЯ ВЕСНА И ЕСТЬ ОСЕНЬ ПАТРИАРХА".
Сам Кураев, в связи с патриаршим запретом священникам участвовать в "ток-шоу", разразился статьей, в которой в обтекаемых двусмысленных фразах сравнивает патриарха Кирилла с папой римским, говорит о "понтификации" патриарха после его избрания. Наверно не случайно это совпадает с волной клеветы против Церкви. Удивляет тот факт, почему правящий архиерей за многочисленные нарушения не отправит Кураева под запрет.
Марина 03/05/2012 в 20:04:10
Остается надеяться, что ночами А.Кураев проливает слёзы перед Господом. Печально видеть, как согрешает человек, причем публично! Осуждать Господь не разрешил, но и молчать, когда оскорбляют твою веру, святых, Патриарха Алексия II, невозможно и даже преступно!
Неужели А.Кураев не понимает, что он оскорбляет сотни тысяч верующих людей! Причем не только оскорбляет, но и глумится над нами!
Остается вопрос - как это прекратить? Может написать обращение к Патриарху Кириллу? Получается, что мы только обсуждаем эти печальные моменты между собой и ничего не предпринимаем для своей защиты!
А. 02/05/2012 в 22:26:14
А еще интересный под этим видео комментарий стоит: "Антихриста выискивать не надо, он прав. Он сидит перед нами". Нельзя не согласиться! Кураев взялся толковать Откровение святого Иоанна Богослова не для того, чтобы подготовить людей к встрече грозных испытаний, которые на нас надвигаются, но чтобы до конца расслабить и без того теплохладных. Какой вывод можно сделать прямо с первых минут лекции? Если по ТВ объявят, что на царство помазали иудейского мессию, то скорее всего эти дурачки евреи опять ошиблись, никакой он не антихрист. Если власти захотят вживить вам чип в руку, да хоть бы и клеймо на лоб, - соглашайтесь! Ведь надо же "Кесарю кесарево отдать"... "Отдавайте Кесарю кесарево" - сказал наш Бог. Модернисты толкуют мол, душу дьяволу отдай, если попросят.
А про митрополита Илариона, пока он действующий иерарх РПЦ, писать как про "дядю Андрея" нельзя: в раскольники без приставки "крипто-" махом запишут. Что там писать? Список его деяний с датами составить и прочесть одним разом: волосы дыбом встанут.
А. 02/05/2012 в 19:09:12
Кураев. Апокалипсис в "ютубе" и с девятой минуты. Рекомендую. А можно и сначала: про Пасхальное богослужение и доброго раввина, спасшего "секту православных фанатиков" от американцев, которым всю ночь не давали спать, расскажет. Почему жутчайшее богохульство (см. там же с девятой минуты) никем не рассмотрено, не раскритикованно? Ведь А.К. это не только "отмиссионерте... катехизните по самое не могу... еще бы и ущипнул их малость... по отечески (на каких "отцов" протодьякон ссылается?)", нет это явное непрекрытое ерничание над Верой, явное богоборчество.
А. 02/05/2012 в 18:38:24
Николай очень внятно озвучил позицию этого деятеля. Есть в интернете интересное видео, где этот г-н А.К. заявляет дословно следующее: "Может ли христианин везде носить с собою изображения языческих идолов, да не где-нибудь, а у самого сердца? Конечно же нет!" - как бы сам возмутившись своим вопросом. И далее ничесоже сумняся, - "а Христос носил..." Далее этот г-н А.К. поспешно отослал своих слушателей к словам Спасителя "отдавайте Кесарю кесорево" и продолжил свою лекцию. Не судите да несудимы будите - один из основополагающих моментов христианской жизни. Но как трудно не осуждать студентов, которые, услышав такое, не избили професора - в него никто даже миниралкой не запустил...
Владимиров 23/04/2012 в 19:34:59
А нет ли подобной статьи про митр. Илариона (Алфеева)? Он ведь защищает апокатастасис. Да и вообще куда всем этим Кураеву, Кочеткову и т. д. до него?
Марина 22/04/2012 в 14:10:09
Какая грязь! Почему его нельзя отлучить от Церкви? В чем проблема? Л.Толстого можно было отлучить, а этого маленького человека (Кураева) нельзя? Все его речи - это растление! Ощущение - как будто случайно увидела порнографию - гадко на душе!
Арсений 21/04/2012 в 09:39:02
Не знаю, ЧТО ещё должно произойти, чтобы к ПОРОЧАЩЕМУ НЕ ТОЛЬКО СВОЙ САН, НО И ХРИСТИАНСКОЕ ЗВАНИЕ, п.-д-ну КУРАЕВУ были применены меры канонического прещения. Предлагаю православным христианом начать СБОР ПОДПИСЕЙ С ХОДАТАЙСТВОМ ОБ ИЗВЕРЖЕНИЕ ЕГО ИЗ САНА. Под ходатайством подпишутся не только миряне.
М.Е. 02/04/2012 в 10:30:00
О кощунстве говорит православный психиатр, доктор медицинских наук, профессор, заслуженный врач РФ Федор Кондратьев: http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=60055&Itemid=4
Кураева многие, наверное, тоже считают за современного юродивого. Таковым он, похоже, и сам себя считает в великой своей гордыне. Ох уж эта гнилая либеральная интеллигенция! Да, внутренняя ущербность ярко выражается и во внешних действиях. Но белый флаг ему и всей 5-й колонне не поможет...
Татьяна 18/03/2012 в 23:03:53
Да он - неверующий! Я была в Троице-Сергиевой Лавре летом на преподобного Сергия. Молебен проходил на площади при большом скоплении народа. Было очень много духовенства. Так получилось, что я как раз стояла недалеко от о.Андрея Кураева. Он разговаривал с каким-то батюшкой, весело смеялся, ну просто не замолкал ни на секунду. И внимания не обращал на то, что происходит молебен Преподобному. Народ соблазнял. И не надо меня в осуждении обвинять, потому что это правда.
Михаил Ершов 15/03/2012 в 20:37:43
Наталье Н. 15/03/2012 в 19:46:09
Дорогая Наталья, понимаю и разделяю Вашу боль. Мы высказались, обличили... Если архиереи не захотят услышать нас, тем больше горящих углей соберут на голову себе... Когда придет время, души свои положим за други во имя Иисуса Христа. А сейчас позаботимся о своих душах без всякого комфорта! С Великим постом!
Ирина 15/03/2012 в 20:17:42
Михаилу:
Это не кликушество, а отчаянные призывы овец к пастырям. Надежда на то, что они задумаются, наконец, и начнут что-то делать, чтобы вырулить ситуацию.
Михаил Ершов 15/03/2012 в 20:13:18
Дорогие братия и сестры о Христе Иисусе! Попробую снова написать кое-что из того, что купировали. Надеюсь, что это оставят. О времени и дне кончины века сего нам не дано знать. Слава Богу, что у нас ещё есть время к покаянию и деланию добрых дел, каждому на своём месте. Позаботимся и о своей душе, о стяжании мира и о спасении. Великий пост - самое благоприятное время для этого. Но пусть знают все, что мы до крови и смерти будем стоять за чистоту Православия, наши святыни и многовековые традиции нашей Церкви. С нами Бог!
Наталья Н. 15/03/2012 в 19:46:09
Мы согласны с Вами, Михаил, важнее дела спасения своей души ничего нет. Тем более сейчас. Тем больнее именно сейчас воспринимаются все эти вещи. Ведь пост идет не только для Вас и меня, но и для миссионеров. Мы ведь не на необитаемом острове живем. Мы несем ответственность за своих детей. За правнуков тоже, если хотим, чтобы наша страна в исторической перспективе еще существовала хотя бы лет сто. Ведь наши дети соблазняются. Но не мирской тематикой, нет. Там все грубо и очевидно. Именно из среды православных соблазн проистекает самый тонкий, замаскированный под «любовь». Эфир радио Радонеж уже полгода как с болью душевной фильтрую. После того, как до немоты была поражена, услышав неоднократные назойливые призывы посетить вечер памяти Цветаевой, лесбиянки и самоубийцы (исторические факты). Или в Рождественский сочельник, придя с работы и включив по привычке Радонеж, остолбенела, услышав дущещипательную музычку композиторов-протестантов. Где же наши Чесноков, Свиридов, Прокофьев, Рахманинов, и многие-многие духовные наши композиторы, если им так хотелось передать именно светскую музыку накануне Рождества Христова? Чей был заказ на «евролиберальность»? Ведь если бы мои дети услышали это, они задали бы мне вопрос, на который я не нашлась бы, что ответить. Вопрос: почему в Рождественский сочельник по единственному почти официальному столь популярному православному радиоканалу не слышно слов православных песнопений и молитв. Те люди, кто приходил по ночам дежурить на Троицком подворье, охраняя Святейшего Патриарха Тихона от обновленцев, тому примерно лет сто назад, тоже не хотели думать только о своем, комфортном отдельно взятом спасении. Простите меня!
Раиса 15/03/2012 в 19:21:14
Спаси Вас Господи, Наталья! За верные четкие слова. А то в предыдущем диалоге даже уважаемый Михаил Ершов, мне кажется, слегка увязать стал, как в болоте. Полностью Вас поддерживаю.
Михаил Ершов 15/03/2012 в 18:44:38
Дорогие братья и сестры о Христе Иисусе <...> Нам же сейчас в благоприятное время, не смотря ни на что, нужно думать прежде всего о своём личном спасении, о стяжании Духа Святаго, молиться друг за друга и уповать на милость Божию... С нами Бог! Пресвятая Богородице, помогай нам!
Ирина 15/03/2012 в 17:17:05
Наталье:
-- Дорогая сестра во Христе, спасибо за горькую правду. "Возлюби ближнего своего" - это вторая Заповедь, поэтому молчать мы не имеем права. Конец света видать на носу, это подтверждают и преступные священники единственного до сих пор на всем белом свете казавшегося незыблемым Корабля, но самое главное - Евангелие, благодаря глобальной сети, известно сегодня всему миру без исключения. Знаю также некоторые высказывания ученых о математической прогрессии ускоряющихся разрушений и разложении мировой системы. С такой же математической прогрессией МДА "клепает" горе-пастырей на наши головы... Молчать в такой ситуации могут только истинные христопродавцы и те, которые надеются спасти только себя любимых.
Наталья Ноздрина 15/03/2012 в 15:56:32
Павлику Морозову
– Зря вы так, Павлик, самообозвались. Сей известен как иуда. Прошу Вас Христом Богом выбрать себе другое прозвище (с англ. «nick»).
Иером. Питириму
– Не хотела ввязываться в неприятный разговор, но долг ношения нательного крестика обязывает.
Цитата: «Ненавидеть нужно грех.»
Ага!! А также пресекать. Всемерно стараться нам всем-всем-всем, кто столкнулся с ним, препятствовать любому его оправданию, распространению, укоренению, чтобы даже слух о нем, не дай Бог, не сбил с пути спасения ни одну бесценную человеческую душеньку, и чтобы нам самим оправдаться на праведном суде Христовом, что мы в нем не соучаствовали. Посильно действовать согласно своих прямых должностных обязанностей, прямо пропорционально данной каждому благодати. Иная слава солнцу и иная слава мирянину. И спрос будет разный. Но только если мужу работать лень, женщине приходиться на три работы устраиваться, чтоб детей обуть-одеть. А если мать долго в запое, старшая дочка начинает потихоньку учиться варить макароны, чтобы младшего братика покормить. Это так бывает в семье, в мирской жизни. А в церковной – нам, мирянам, если честно, не очень-то хочется во все ваши эти дела вмешиваться, не нашего ума это, конечно, почему, да отчего, да с какого перепугу представители патриархии под чутким руководством ОВЦС МП испрашивают благословение у главы еретической секты. О. Питирим, теперь всем это можно делать или только сподвижникам младых митрополитов-меломанов?
Цитата: «Если вам открываются какие-то недостатки в священнослужителях (мы все грешные), то это еще не повод к столь яростному осуждению».
Ох, открываются, еще как открываются-то, будь они неладны! (т.е. недостатки) Как без них хорошо было бы на свете жить! Кое-какие недостатки открылись человечеству и в подсудимых Нюрнбергского трибунала. Нет бы подвергнуть порицанию в мягкой форме, правда? Так ведь кое-каких грешников даже расстреляли, совсем даже немилосердно! А что они сделали-то? Ну, подумаешь, ускорили переход 25 млн человек к Творцу, лишив их сей привременной полной скорбей жизни. Совсем не повод для яростного осуждения. Не растлили же они бессмертных душ. Жаль тех молодых индивидов, мировоззренческий остов которых вы, отец Питирим, будучи преподавателем, формируете. Уж очень слащавой политкорректностью веет от Ваших написанных здесь слов. Страшно за тех людей, в духовной жизни которых Вы, отец Питирим, являетесь руководителем… Слишком большая цена вопроса.
Ирине
Цитата: «…что вытворяет руководство МДА. Однако вопрос все же остается: насколько безнадежно такое плачевное положение дел?»
Дорогая о Господе Ирина! К сожалению, вопрос Ваш – не риторический. То есть, он требует ответа. Честного. Ответ: и плачевно, и безнадежно. Безнадежно, в том смысле, что должны исполниться пророчества. Знаю от студентов данного вуза: недавно наставниками проводился у них анонимный опрос на тему: «Нужно ли, по мнению студентов, поститься, или пост надо отменить?». 90% ответили, что поститься - это пережиток. Наводит на раздумья как духовный уровень поступивших, так и качество усвоения ими учебного материала. Смею, окаянная, заметить, речь идет о 90% батюшек, которые через 5 лет будут руководить духовной жизнью душ человеческих, помогая им в стяжании Духа Божьего, дабы им наследовать Царствие Небесное. Оцените саму постановку вопроса, вынесенного на обсуждение молодежи. Мысль о самой возможности подвергнуть это обсуждению. Да еще в стенах первоверховной духовной школы, действующей на канонической территории РПЦ. Воистину лучше было бы этим наставникам провести опрос на тему: «Нужно ли поддерживать бомбежку Сирии?» Глядишь, хоть одним обвинением на Суде Христовом уже меньше. Или лучше жернов на шею.
Чего не хватает, чтобы уволить с работы профессора Кураева? Подходящего пункта трудового кодекса? Или горения духа за чистоту православной веры? Осознания своей ответственности перед всей Церковью земной и небесной за охранение в целости ее богодарованных истин? Многие студенты духовных школ не скрывают, что пошли в попы потому что «сейчас модно и будешь всегда с деньгами». Не заплесневелые же бабушки в платочках, упорно отказывающиеся надевать брюки, придумали богомерзкие слова «православнутый», «катехизнуть по самое немогу». Прогрессивные, идущие в ногу с мировой глобализацией, молодые, смелые такое придумывают.
Ой, опять осуждаю. Да, отец Питирим? Нет, отец Питирим. Осудить – это сказать: «вот этот конкретный Питирим – редиска. Он мне на ногу наступил и не извинился». А мы говорим: «фашизм – плохо». Раскачивать корабль церковный – плохо. Совращать умы – плохо. Отмалчиваться – плохо. Потому что те, кто это делает, губят тысячи душ для ВЕЧНОСТИ. Это уже не их личное дело. И не их личные, как Вы, отец Питирим, выразились, «недостатки». Но, скорее всего, моя боль Вам совершенно не понятна. Скорее всего, новоявленные деятели сами не понимают, что творят. Им кажется, что они все делают правильно. Искренне горюю, что времена настали для Церкви тяжелые: сотни тысяч православных книг, журналов, сайтов, телеканалов, радиостанций, фирм, фондов, ателье, магазинов, ресторанов, бутиков, мода на православие в среде госчиновников… Самоуспокоенность довольства, которое не хочется терять. В обмен – поддакивание по темам «толерантность», «равенство вероисповеданий», «права человека». Как следствие – неизбежное реформаторство для узаконения собственной теплохладности. «Но поскольку ты ни горяч и ни холоден, то …» что? Подскажите, отец Питирим. Откуда это, правда забыла. Ну Вы ведь Священное Писание лучше меня знаете.
Помню восьмидесятые: переписанный от руки молитвослов, затертый до дыр, передающиеся в тетрадке акафисты, подсолнечное масло в лампадке, тайные походы в храм на службу… Хорошо, пусть все у нас будет, но пусть всегда чего-то не хватает)) Пусть не будет никогда хватать слов для дискредитации православия. Пусть не будет хватать никогда смелости у «младосинодалов», «европравославных» миссионеров, у тех, кто руководит церковным кораблем без году неделю, менять хоть на иоту его курс, четко выверенный в течение тысячи лет церковной истории отцами-подвижниками веры и благочестия. Пусть не будет хватать у нас с вами равнодушия за судьбы нашей Матери-Церкви.
Михаил Ершов 15/03/2012 в 14:18:34
иеромонаху Питириму 15/03/2012 в 11:24:37
Я рад, что Господь умягчил Ваше сердце. Оставайтесь, пожалуйста, в таком расположении духа и в дальнейшем. И это не наставление, а искреннее пожелание Вам добра и мира. Вам как иеромонаху, наверное, виднее, где я осудил. Если это действительно имело место, то прошу прощения у тех, кого это коснулось. Но повторюсь, как бы резко я иногда не высказывался, я обличаю грех и греховные деяния, а это, согласитесь, может делать не только священник или старший по возрасту или должности. А смирения и смиренномудрия нам всем не хватает.
В отношении п. Андрея Кураева: если такой человек искренне раскаивается, то он должен принести публичное покаяние (не на камеру, а в храме и в официальных изданиях и сайтах), прекратить свою неблаговидную деятельность (прежде всего свою лжемиссию со своими нехристианскими подходами) и сосредоточиться на духовном делании и преподавательской работе в полном согласии со святыми отцами нашей Церкви. Только тогда мы сможем поверить в его искренность, когда его покаяние будет приносить добрый плод.
В отношении акции с БГ и диалога с учащимися: согласитесь, что после выступлений уважаемых пастырей и мирян, в том числе критики на сайте БО, очень неестественной выглядит позиция руководства МДАиС (но хотелось бы, чтобы эта позиция была естественной по отношению к этой кощунственной акции с БГ). На сайте МДА я смог найти только интервью проректора о.Павла Великанова и какую-то информацию о самой акции. Это говорит о многом... Вести диалог с учащимися необходимо всегда, но не все средства хороши.
И, кстати, жаргон с сальными шуточками и прочими выкрутасами п. А. Кураева на лекциях и в перерывах, в эфире и в его жж, тоже неуместен как в стенах духовного заведения, так и за его пределами. Не нужно "юродствовать" и подлаживаться под аудиторию. Трудно будет ему перестроиться, но для него это жизненно необходимо. За соблазн малых сих известно наказание. В общем, в православных духовных заведениях всё должно быть по-христиански. Молитвами преп. Сергия да будет ваше дело воспитания будущих пастырей благоуспешным!
С любовью о Христе Иисусе р.Б. Михаил
иеромонах Питирим 15/03/2012 в 11:24:37
Михаилу Ершову 14/03/2012 в 22:06:04
Дорогой Михаил, благодарю Вас за информацию об очередной кощунственной акции в Новосибирске. Хотя слово "благодарю" здесь не совсем подходит, т.к. акция, действительно, чудовищная и глубоко оскорбляет чувства верующего человека. Но на это она и была рассчитана. Согласен со всеми, кто в самых резких выражениях осудил этот гнусный арт-проект. Для тех, кто это организовал, так же как и для девиц из скандальной панк-группы (не хочу повторять ее мерзкое название), самым страшным станет, если они уйдут от человеческого правосудия, - их тогда Сам Бог накажет, а нет ничего страшнее, чем "впасть в руки Бога живого" (Евр.10,31). Бог поругаем не бывает. Требование строго наказать кощунников в данной ситуации будет как раз актом проявления милосердия к ним.
А насчет о.А.Кураева советую Вам не беспокоиться - все идет так, как должно идти. Для людей его положения даже такое мягкое вразумление весьма болезненно. Ведь Вас, Михаил, признайтесь, тоже больно задели мои слова о том, чтобы Вы были внимательней к своим суждениям и не переходили грань осуждения? А для такого публичного человека, как Кураев, такое братское наставление хуже всей той резкой критики, на которую он давно не обращает внимания. Что болезненней и действенней: когда на тебя орут или когда мягко и с любовью дают понять, что ты неправ? А то, что о.Андрей пишет сейчас на своем сайте, я думаю, далеко не выражает всего того, что он переживает. Во всяком случае теперь он будет более осторожен в своих поспешных суждениях. Чего я и всем нам тоже желаю.
Еще пару слов по другой теме - о концерте БГ в МДА. Вот Вам, Михаил, было бы лучше, если бы никто из МДА не разговаривал с Вами, или же диалог со мной для Вас предпочтительней (хотя я Вас немного и поругиваю, а Вы меня немного наставляете:-))? Так же и с теми студентами, которые увлекаются роком - с ними нужно разговаривать, не соглашаться, спорить, вразумлять, иногда ругать, за что-то и похвалить, но разговаривать! А чтобы разговаривать, нужно, как говорят, быть в теме, иначе они не слушают и не убеждаются. Диалогом с ними мы их держим немного на привязи, а так они совсем сорвутся и могут погибнуть. Самая наша большая беда, что мы разобщены внутри самой Церкви - ругаемся, обзываемся, осуждаем, подозреваем, гневаемся, клевещем (не специально, а по недостатку информации додумываем то, чего нет). А бесы радуются. Господь призывает нас быть мудрыми и кроткими. А мы хотим все и обо всех знать, а смирения и кротости, чтобы нам понести это знание, у нас нет. Не подумайте, что последние слова я только на Ваш адрес отношу, по большей степени на свой.
Всего Вам доброго! Простите, если больше не смогу писать - занят.
Михаил Ершов 14/03/2012 в 22:06:04
иеромонаху Питириму, п. Андрею Кураеву
http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/14/protoierej_aleksandr_novopashin_eto_nastoyawee_bezumie/
"Безнаказанность обольщает человека вседозволенностью" - сказал протоиерей Александр Новопашин о кощунниках. То же самое можно отнести к постановлению Ученого Совета МДА в отношении п. Андрея Кураева. Прочитайте внимательно весь короткий материал по ссылке.
С Великим постом! У нас есть ещё время к покаянию...
Сельскiй бригадиръ 14/03/2012 в 16:43:44
иеромонаху Питириму
А Кураев только цинично посмеялся над решением Ученого совета МДАиС у себя в блоге: "Совет не призывал меня к тому, чтобы я какие-то свои слова брал назад, и не регламентировал то, что я буду говорить в будущем. Так что это нельзя считать разбором личного дела, и с самого начала было ясно, что никто не ставит вопрос о каких-то административных мерах в отношении меня".
Так что с Миссионера как с гуся вода. Видимо крыша у него надежная для антиправославных высказываний и для защиты богохульства.
А вот каких ...... защищает Кураев: http://grani.ru/files/57645.jpg Это - Надежда Толоконникова, исполнявшая 21 февраля в ХХС "панк-молебен".
А ранее, будучи беременной на 9 месяце, она приняла участие в групповой порнографической акции 29 февраля 2008 года в Биологическом музее Москвы, на которой при фото- и кинокамерах проходил публичный свальный грех..
Михаил Ершов 14/03/2012 в 16:26:44
Уважаемый о. Питирим, Вы напрасно считаете меня за неуравновешенного человека и постоянно упрекаете в осуждении других. Бог Вам Судья. Ваше самоуверенное заявление о том, что Вы всё тот же как и во время написания того доклада, подтверждает мое частное мнение, что Вы очень изменились в худшую сторону. Простите за честный взгляд со стороны. А в отношении реакции на реплики Кураева я никогда и не сомневался, что большинство преподавателей МДАиС - честные православные христиане (прочтите внимательно хотя бы комментарии к этой статье). Еще раз повторюсь, никто не заставит нас замолчать, когда попираются наши святыни и предпринимаются попытки модернизации и перестройки нашей Церкви. Молю Бога, чтобы и Вы не оставались равнодушным наблюдателем. А так как Вы знаете немного больше, чем другие, то и спрос с Вас будет больше. Помоги Вам Господь и Матерь Божия!
P.S. Я жду ответ на мои вопросы от ректора МДАиС в отношении кощунственной акции с БГ. Надеюсь, что высокопреосвященнейший владыка не поручит отписать ответ Вам, проректору П. Великанову или профессору Козлову.
иеромонах Питирим 14/03/2012 в 14:54:06
Михаилу Ершову 14/03/2012 в 14:30:25
Дорогой Михаил, рад что Ваша реакция на этот раз была не столь эмоциональной. Смею Вас уверить, что я нисколько не изменил своих взглядов с тех пор, как написал свой доклад, который Вы читали. Чтобы Вас хоть немного просветить относительно реакции в МДА на заявления протд. А.Кураева, расскажу один эпизод из академической жизни, который Вас порадует. Как-то на обеде в профессорской я стал свидетелем одного очень неприятного для о.Андрея разговора, когда уважаемые профессора выговаривали ему свои претензии по поводу его очередного "поспешного заявления". Не буду называть имен, т.к. не имею на это полномочий от участников разговора. Но еще раз повторяю, вы не знаете всего того, что происходит в высших эшелонах церковной власти. Поэтому постарайтесь держать себя в рамках. Ваша озабоченность негативными явлениями внутри Церкви будет благой, если не переступит рамки осуждения. Помоги Вам Господи!
Михаил Ершов 14/03/2012 в 14:30:25
иеромонаху Питириму
Наконец-то я получил хоть какой-то ответ из МДА (правда, не по существу моих вопросов). Уважаемый о. Питирим, я заметил Вас ещё по дискуссии с прямо таки "любвеобильной" Марией, которую Вы поддержали в её чувствах по отношению к БГ. Я сразу же прочитал данную Вами ссылку и отметил для себя, что в настоящее время Вы - уже совсем другой человек. Это Вам - взгляд со стороны. Если сейчас мы, миряне не скажем Вам и нашему священноначалию всей правды, то вряд ли кто вообще тогда скажет вам об этом. Поэтому мы (народ Божий) и говорим в наших комментариях о проблемах, болезнях и общих бедах в нашей церковной жизни, которые разрывают наши сердца. И если кто-то из нас переступил дозволенное и слишком резко от всей души высказался, простите нас грешных! И заметьте, о. Питирим, я лично не осуждаю ни Вашего ученика, ни протодьякона Кураева, ни тем более наше священноначалие. А так как Ваше непосредственное начальство никогда не услышит достойной критики из Ваших уст, это делаем мы.
Кощунственная акция с БГ в стенах Лавры и непосредсвенно в МДА - это осквернение наших святынь. И никакой иеромонах Питирим, и никто другой не сможет заставить нас замолчать и отсиживаться на своей "канонической территории", когда попираются наши святыни и предпринимаются попытки модернизации и перестройки нашей Церкви.
Не будем сейчас дискутировать насчет толерантности и терпимости, так как Вам самому надо разобраться с этими понятиями и их переплетениями. Я лично всегда осуждаю грех, а не грешника. Поэтому и Вас прощаю и прошу Вас простить меня, если бываю иногда очень откровенен или даже резок, и при этом меня некоторые неправильно понимают. Иногда политкорректность просто неуместна. Я тоже помолюсь за Вас, чтобы Господь умягчил Ваше сердце и дал понять Вам всю ту боль, которую мы испытываем за нашу родную Церковь.
С Великим постом!
иеромонах Питирим 14/03/2012 в 12:20:45
Михаилу Ершову 12/03/2012 в 18:23:32
Не хотел ввязываться в неприятный разговор, но долг отстоять честь своего ученика превозмог. Дорогой Михаил, уважаемая Ирина, ну нельзя же так бесстрашно критиковать священноначалие, руководителей МДА, да даже просто священнослужителей и простых мирян! Симптоматично, что в проповеди моего студента (это, кстати, его первый опыт проповедничества - 2-ой класс всего!) Вы не увидели именно того, что к Вам напрямую относится - "Но будем прежде побеждать грех в себе, дабы не услышать в ответ: "врач, исцели самого себя"». На мой взгляд, проповедь Александра Солонченко заслуживает не порицания, а похвалы. Нисколько он не запутался, противопоставляя толерантность и терпимость. Запутались Вы, потому что заранее были настроены негативно к проповеднику, выискивая следы "кураевщины". Уважаемые критики, вы совершенно ничего не знаете ни об Академии, ни о проблемах священноначалия. Вам и не следует этого знать. Территория вашей канонической ответственности очень ограничена - это вы и ваша семья. Не берите на себя груз, который вам не под силу. Если вам открываются какие-то недостатки в священнослужителях (мы все грешные), то это еще не повод к столь яростному осуждению, которое вы здесь демонстрируете. Ненавидеть нужно грех, а самих грешников жалеть. Осуждая людей, вы сами становитесь повинными в тех грехах, за которые судите других. Такое ваше поведение вызывает во мне негодование, а вы сами - острую жалость. Молюсь, чтобы Господь вразумил вас и исправил, не дав погибнуть в столь плачевном состоянии.
каноничный 14/03/2012 в 00:55:53
Почему не дай Бог. Болтун подобен маятнику и того и другого надо остановить
Павлик Морозов 13/03/2012 в 23:07:06
Нынче только ленивый не лягает бедного протодьякона Кураева, да и сам великий гуру всех недовоцерковившихся пребывает в растерянности, бормочет что-то в свое оправдание. Еще бы: столько лет молол языком все, что в голову приходило, а теперь (не дай Бог!) персональное дело "величайшего" из миссионеров на Синоде будет рассматриваться. Я строго отрицательно отношусь к деятельности данного протодьякона, о чем много раз говорил здесь.
И все же хочу сказать несколько слов в его защиту. По сути виноват не он, а вся церковная общественность, включая священноначалие. Слишком много было дозволено профессору и творцу ОПК. Патриарха Алексия (вечная и светлая ему память) еще не успели похоронить, а дьякон уже озвучивал всякую гнусь по поводу его деятельности. И ничего, промолчали. Он превозносил блудливых рокеров и байкеров и поносил монашество - и опять ничего, только криво усмехнулись: вот, дескать, какие монахи-то. Как всякий попсовый персонаж он подобно старухе Шапоклялк пытался прославиться любыми способами, даже своими блудливо-целибатскими шуточками, вроде того что нужно девиц ущипнуть, зажать, "катехизировать"... И ничего, все с рук сходило...
Протодьякон не виноват, виновато все наше церковное сообщество. Мы слишком обмирщали, стали циничными. В своей деятельности и жизни мы снимаем кальку с уродливой светской действительности, забыв, что христианство всегда противостоит духу мира сего, всегда воюет с пошлостью, цинизмом, распущенностью. Протодьякон и миссионеры вроде него предлагают нам розовую жвачку вместо твердой пищи, и все радостно жуют ее, а тех кто с ними не согласен объявляют врагами родины, Церкви и Патриарха. Я с болью наблюдаю за разрушительной деятельностью нынешних младосинодалов и с тоской вспоминаю молчаливых и кротких, смиренных духом и высоких в небесной красоте дивных старцев, с которыми мне довелось жить.
Боже, очисти нас грешных!
ЖЖ iso_graf
Ирина 13/03/2012 в 16:44:01
///они полагают, что таковыми должны быть непосвященные в их тайны. ///
-- Клоуны сыграли свою роль: все тайное становится явным. Будем надеяться, что давно зревший гнойник прорвало не для раздоров в Церкви, а для научения тех, кто выбрал позицию страуса, и отрезвления тех, кто зарвался.
Михаил Ершов 13/03/2012 в 16:06:56
//...кого они за клоунов держат?..//
Наверное, они полагают, что таковыми должны быть непосвященные в их тайны. А на самом деле, для всех очевидно, они сами выступают в роли таковых клоунов, которые по-братски оправдают любого посвященного скомороха. Эта их отписка-отчет уже размещена на сайте Патриархия.ру. Акцию осудили, Кураева оправдали с ничего не значащим предупреждением. Чего вы мол ещё от нас хотите - ожидайте следующих постановлений...
В этой связи хочу ещё раз напомнить всем о высказывании Святейшего Патриарха Кирилла: «Мы должны брать пример с живых людей. Святые не умерли — они живы. Они живы в исторической памяти Церкви, они живы в тех молитвословиях, которые мы к ним обращаем. Важно помнить всем, от деятельности которых зависит судьба людей, огненные слова апостола Павла о том, что ни для кого и никогда мы не должны быть пререканием, чтобы не порицалось наше служение». Пора действовать и наводить порядок!
Михаил Ершов 13/03/2012 в 15:15:20
//...насколько безнадежно такое плачевное положение дел?//
Дорогая Ирина, на этот вопрос могут ответить только честные преподаватели и учащиеся МДАиС, которых, уверен, большинство. Поэтому не всё так безнадежно. Не все преклонятся под чужое ярмо. Не все будут целовать руки и ноги у католических епископов, какой бы этикет у них на данное время не был. И всё же жаль тех, кто принимает ложь за истину, и ненормальное за нормальное. А этому способствуют либеральное руководство и некоторые маститые и продвинутые преподаватели с их плотским мудрованием и отсебятиной, если не сказать больше... Возможно кто-нибудь из защитников п. Кураева Андрея скажет: вот мол парень немного ошибся или не совсем правильно выразился в отношении кощунственной акции в ХХС, а рьяные консерваторы тут же набросились на него и хотят его крови... Так вот заранее говорю ученому совету МДА и всем его защитничкам и поклонникам: речь идет о всей неблаговидной деятельности Кураева, его высказываниях и поведении, порочащих священный сан и производящих соблазны... Его "юродивые" реплики о плясании феменисток - просто закономерное продолжение его подрывной деятельности. Заметьте, этот юродивый деятель может скорее всего оказаться среди тех 5 дев, которым Господь сказал: "...не знаю вас." Так что такие постановления ученых советов говорят сами за себя. Ждем адекватных действий Святейшего Патриарха Кирилла. Надеюсь, что кто-нибудь из его окружения доведет до Святейшего это наше общее чаяние нормализации церковной жизни. Это касается не только Кураева, но и кочетковщины, лапшинских выходок, экуменизма и прочего творчества новейших реформаторов и модернистов, теологов и лжемиссионеров.
Ирина 13/03/2012 в 14:33:26
///Сам Кураев очень доволен оценкой его деятельности...///
-- И это не удивительно, если учесть, что Великанов и Козлов, подобно Кураеву, безобразничают не без молчаливого (?) разрешения сверху. Кое-как отчитали по бумажке, устроили "показательное выступление" для медиамассы, а по существу дела Кураев теперь даже более гордо, чем прежде, заявляет о том, что каяться ему не в чем. Это даже не театр, а уже самый настоящий цирк. Возникает следующий вопрос: кого они за клоунов держат?..
Военный наблюдатель 13/03/2012 в 14:03:34
Сам Кураев очень доволен оценкой его деятельности Учёным советом Московской Духовной академии: «Никаких предложений взять свои слова обратно, или покаяться, равно как и повергать цензуре свои дальнейшие выступления Ученый совет мне не предложил. Кроме того, не было ничего похожего на советские товарищеские суды или парткомы. Не было ничего похожего на травлю, разбирательство «личного дела» или подгонку под заранее известный результат... Поэтому сам факт такой беседы меня нисколько не смущает и не обижает. Надо отметить, что в одной из самых первых реплик протоиерей Максим Козлов сказал очень верные слова — что мы не должны вести дискуссию так, чтобы это хоть чем-то напоминало наше недавнее советское прошлое... Мне кажется, мои аргументы были восприняты моими коллегами. Совет не призывал меня к тому, чтобы я какие-то свои слова брал назад, и не регламентировал то, что я буду говорить в будущем. Так что это нельзя считать разбором личного дела, и с самого начала было ясно, что никто не ставит вопрос о каких-то административных мерах в отношении меня» (http://www.pravmir.ru/protodiakon-andrej-kuraev-sovet-prav/).
И это не удивительно: кто разбирал «дело профессора Кураева» 12 марта? Те же самые протоиереи Павел Великанов и Максим Козлов, которые пригласили в стены МДА эзотериста Б.Гребенщикова, позволив ему проповедовать свои оккультные идеи. Прот. Максим Козлов уже отличился два года назад, организовав в притворе храма св. мученицы Татианы авангардистскую богохульную выставку. Об этом очень честно в свое время написал протоиерей Александр Шаргунов в статье "Выставка в храме при МГУ" http://www.blagogon.ru/digest/82/ .
Ирина 13/03/2012 в 13:54:56
///В МДА чего только нет...///
-- У меня создается впечатление, что руководители МДА перепутали Духовную школу с театром. Причем этот очень плохой театр закономерно переходит в некую лжемиссию, претендующую на ведущую роль в разговоре с миром. При этом они уже не замечают, что, как ослы с морковкой перед носом, идут на поводу у мира. :(((
Тут выступала Наталья Афанасьева, она утешила немного, сказав, что далеко не все преподаватели согласны с тем, что вытворяет руководство МДА. Однако вопрос все же остается: насколько безнадежно такое плачевное положение дел?
Михаил Ершов 13/03/2012 в 12:26:19
Ирине
В МДА чего только нет. Кто-то, занимается, наверное, и художественной самодеятельностью, организовывает концерты (и кощунственную акцию с БГ в том числе). Но в моем предыдущем комментарии под худсоветом я имел в виду их ученый совет. Артисты они там, творчеством занимаются... До Бога ли им, а тем более когда им о духовном воспитании и о спасении думать... Вот до чего доводят либерализм и братание с отступниками и еретиками, терпимость в их понимании. Теперь осталось пригласить туда ещё колдунов да шаманов да, может быть, ещё додумаются кого-нибудь с улицы красных фонарей в гости зазвать. Надо же ко всему быть готовым и всему научиться... Не так ли рассуждают некоторые деятели в рясах и костюмах... Господи, помилуй нас!
Ирина 13/03/2012 в 08:17:22
///а потом представить художественному совету по встречам с БГ и прочими "художниками"...///
- ...в МДА есть худсовет???
Михаил Ершов 12/03/2012 в 22:26:04
Людмиле
Дорогая Людмила, самое правильное решение в отношении этого заблудшего умника было бы следующее:
1) лишить его сана - такие люди не достойны даже входить в Алтарь, так как оскверняют Святое Святых своей гордой нераскаянностью, и
2) уволить из МДАиС и других церковных ведомств, чтобы прекратить духовное растление воцерковленной молодежи.
А вот в отдаленный монастырь этого деятеля в рясе не загонишь. Сейчас не 16-17 век, сейчас время отступления. Сейчас этот деятель через свой жж или своих адептов может всё священноначалие в тьмутаракань послать, а потом представить художественному совету по встречам с БГ и прочими "художниками" свои "истинные намерения", и этот совет со своей толерантной терпимостью снова его оправдает. Жаль мне больше всего честных православных преподавателей и семинаристов (которым приходится служить-работать и учиться в таких условиях), а также тех, кто слушают К. и покупают его книги. Жаль, конечно, и самого Кураева. Если его сейчас не вразумить адекватным наказанием, погибнет, наверное, человек окончательно...
Людмила 12/03/2012 в 21:12:06
http://blagogon.ru/news/187/ Позор ученому совету МДА. Червоточит один только вопрос - неужели лица этого ученого совета не понимают, насколько унижает их самих же, как ученых, этот профессор по фамилии Кураев ??? А разве поведение в омерзительных высказываниях в своем ЖЖ этого проф.Кураева не вызывает у них соответствующих вопросов? Выходит, что ученый совет ВЕДУЩЕГО духовного учебного заведения в остальном согласен с этаким, можно сказать, развратным поведением п.Кураева. А потому во всем остальном и не порочит высокое ученое звание МДА и их самих, членов совета ??? Однако ж... Очень и очень уж все это более чем странно ???
Людмила 12/03/2012 в 20:48:43
Михаилу Ершову от 12.03.1212г.
"...п. Кураеву дальний монастырь не поможет. Без жж и объектов совращения он с тоски помрет..."
Пожалели? А скольких верующих, я уже не говорю о неверующих, он совратил (!!!) и совращает... Вам этих душ не жалко? Каждому должно воздастся по делам его! Кураеву одна дорога - ТОЛЬКО В ДАЛЬНИЙ МОНАСТЫРЬ для его же блага! Ибо еще есть некое время раскаяния. Весь вопрос в том, а хватит ли ему земного времени для полного очищения...? Ведь он в рясе! Негатив, да еще облеченный в рясу, должен быть изолирован, дабы и более не заражать ни в чем не повинных доверчивых душ!
Михаил Ершов 12/03/2012 в 18:23:32
http://www.mpda.ru/site_pub/805602.html - вот такие проповеди готовят и читают ученики п. Кураева, прот. Великанова и прот. Козлова. Хорошо начал, потом совсем запутался с толерантностью и терпимостью (этого слова нет в полном церковнославянском словаре Г. Дьяченко) и совсем плохо закончил - пока мол сами грешим, других обличать не будем, будем терпеть грехи других дальше. Вот так и вдалбливается толерантность! И через либеральных преподавателей, и через невнятные проповеди их учеников... Господи, помилуй нас!
Михаил Ершов 12/03/2012 в 16:20:03
Да, действительно, прочитав постановление ученого (?) совета МДА (см. новость от 12.03.2012 http://blagogon.ru/news/187/) в отношении п. Кураева Андрея, можно судить "и об учебном заведении, и о всей" либерально-толерантной закваске этого совета и многих других около- и внуторицерковных заведений. Чему они могут научить новое поколение семинаристов и академистов - только полной терпимости богохульников, отступников и еретиков. "Переформатируют" по полной программе... Кстати, я до сих пор не получил ответ от ректора МДАиС в отношении кощунственной акции с БГ и о принятых мерах по недопущению подобных кощунств в стенах Лавры в будущем. Или они уже забыли об этом и готовят следующие акции?.. Мы ждем публичный ответ от ректора! п. Кураеву дальний монастырь не поможет. Без жж и объектов совращения он с тоски помрет. Пусть поживет ещё - жаль бедолагу. Может быть, все же покается, а не будет оправдываться "истинными" намерениями. Но в Алтарь пускать его нельзя - соблазн для малых сих... Ждём адекватных решений и действий от нашего Святейшего Патриарха Кирилла.
Мария 10/03/2012 в 00:07:09
Говорить то, что говорил и говорит Кураев, может только атеист. Ведь он первоначально учился на атеиста? Так вот, если кто не знает, обучение на отделении атеизма проходило через ряд отречений и богохульств. Приходилось студентикам говорить всякие слова, а иначе зачет и экзамен не бывали приняты, которые даже некрещеный, но имеющий совесть человек не скажет. Что-то затрепещет в груди. А уж если человек отучился и получил диплом - будьте уверены - он умеет богохульствовать весело и с огоньком. К этому и сводились все лекции по научному атеизму в вузах, для чего и дрессировались эти кадры - не будучи в силах что-то опровергнуть, они просто, похохатывая, оплевывали и оскорбляли. Похоже, образование дали настолько прочное, что оно возобладало с несомненной силой и очевидностью.
Арсений 09/03/2012 в 15:01:33
6 марта, около 15.30, в центральный храм Прокопия Праведного (в центре Великого Устюга на Набережной Сухоны) ворвался 36-летний местный житель с топором. «Дико закричав о том, что ему утром были голоса из ада, мужчина бросился рубить в щепки иконы (изрублено около 30 икон) и деревянную раку, в которой уже триста лет хранятся мощи преподобного Прокопия Праведного, - рассказала местная жительница Татьяна Латынцева. - В это время между службами в храме было всего три служительницы и работала требная лавка со свечами. Мы в шоке, все плачем и боимся повторения». «Я выезжал на место происшествия, - рассказал следователь следственного отдела межмуниципального УМВД РФ «Великоустюгский» Илья Чебыкин. - Зрелище было ужасное - везде валяются осколки разрубленных икон, щепки и плач верующих. Оперативная группа приехала по вызову сразу, мужчина в ужасе бросил топор на пол и стал бормотать нечто непонятное. Он - больной человек, ранее уже лечился. Среди уничтоженных икон есть редчайшие экспонаты 17 века, они утрачены навсегда, говорить о размере ущерба пока рано. Возбуждено уголовное дело по статье «Хулиганство». Мужчина помещен в местную ЦРБ». «Такое на моей памяти случилось впервые, - сообщил пресс-секретарь Вологодского областного епархиального управления Андрей Сальников. - Помню, в 1998 году был случай - при поклонении мощам Святого Антония Вологодского в храме Святителя Николая во Владычной Слободе на улице Гоголя нездоровая женщина пыталась зайти в алтарь. Но это мелочь по сравнению с таким проявлением болезни. Очень жаль и иконы, и чувства верующих».
Михаил Ершов 09/03/2012 в 09:58:03
Сегодня утром на гл. странице сайта Патриархия.ру я прочитал: Святейший Патриарх Кирилл «Мы должны брать пример с живых людей. Святые не умерли — они живы. Они живы в исторической памяти Церкви, они живы в тех молитвословиях, которые мы к ним обращаем. Важно помнить всем, от деятельности которых зависит судьба людей, огненные слова апостола Павла о том, что ни для кого и никогда мы не должны быть пререканием, чтобы не порицалось наше служение». Правильно сказано! Ну а теперь давно пора всем и прежде всего нашему Святейшему патриарху переходить от слов к делу. Либеральничанием и толерантным отношением к отступникам и еретикам делу не поможешь... Господи, помилуй нас!
Юрий 09/03/2012 в 03:07:20
п. Кураев профи, закончил факультет научного атеизма.
ВладимирП. 08/03/2012 в 16:19:52
Цинник он великий, каких свет не видел. Для чего его вообще в церкви держат?
mon.monax 08/03/2012 в 10:19:44
То, что говорит Андрей Кураев, не от ГОСПОДА БОГА нашего и не для ГОСПОДА БОГА. А если так, то не место ему в СВЯТОЙ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ.
"...сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их...", и "никто не устоит против вас".
Благословен Господь !
Ирина 06/03/2012 в 07:33:04
Кураев безнаказанно богохульствует, потому что знает поддержку нынешнего патриарха...
Людмила 05/03/2012 в 23:48:53
"Человеческое УМСТВОВАНИЕ, введенное в учение ВЕРЫ ХРИСТИАНСКОЙ, называется ЕРЕСЬЮ, а последование этому учению ЗЛОВЕРИЕ" (Лествица, Слово 1).
ЕРЕСЬ, будучи ГРЕХОМ СМЕРТНЫМ, врачуется быстро и решительно, как грех ума, искренним, от всего сердца преданием ее А Н А Ф Е М Е !!! Как спасителю собственной прогнившей насквозь шкуры, Кураеву совет один: "Кто здесь НЕ ПЛАЧЕТ О СЕБЕ, ТОТ БУДЕТ ВЕЧНО ПЛАКАТЬ ТАМ. Итак, необходимо плакать или здесь - добровольно, или там - от мучений" (преп.авва Арсений).
Галина Шуркина 05/03/2012 в 15:35:09
Русь Святая, храни Веру Православную!
«В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям» (1Тим.4,1).
ЗНАНИЕ НАДМЕВАЕТ, А ЛЮБОВЬ НАЗИДАЕТ (1КОР.8,1)

Не стоило б, наверно, и писать,
Но больно видеть, как отходит благодать
От дьякона Святой Христовой Церкви.
Как расставляет сатана ловушки смерти.
Когда б в историю мы глубже посмотрели,
То не такие там светильники сгорели,
Как наш известный всем миссионер,
– Ну, вот Несторий или Арий, например.
Как ярко верою они своей светили,
Как умно, образно, красиво говорили,
Но красноречие и знание – не все,
Важней по истине Христовой житие.
Ведь богословие – не математика,
В нем есть стратегия, а есть и тактика,
Чтоб богословие нам правильно учить,
По богословию стараться нужно жить.
Особенно гордыня здесь опасна,
Кто много знает, говорит прекрасно,
Тот может незаметно и прельститься
И в ложь от истины, и в ересь уклониться.
Изысков много сделал дьякон и трудов,
Но, не очистив прежде душу от грехов,
Пускаться в богословский океан –
Прельстительно для многих христиан...
Пришла пора об этом людям говорить,
Чтоб в чистоте нам нашу веру сохранить.
2011г.

«Не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Рим.12,3).
«Сколько учителей – Ориген и тысячи других, которые были вначале великими светильниками Церкви, наученными всему, окунулись в море знания прежде, чем получили в безмолвии чистоту чувств, мир и тишину духа, погрузились в океан Святого Писания, полагая достаточным научения от наук, и погибли тысячами, и преданы были анафеме соборами, хотя ранее были защитниками прежних соборов» (Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта).
Храни вас Бог!
«Православный Апологет» 05/03/2012 в 15:19:37
Об оранжевой чуме, расцветшей в современной церковной жизни
Мы полагаем, что это действо попущено Богом неслучайно. Оно произошло в период особого упадка и активной секуляризации подлинно церковной жизни, расшатывания традиций Русской Православной Церкви, серьезных прокатолических настроений в высшем священноначалии, охлаждения благочестия прежде всего у церковной молодежи и в стенах духовных школ. Нам кажется, что данное событие, как и характерная форма выступлений о. Андрея являются неким выражением единого течения в сторону расхристианизации общества внутри и вне находящегося в Православной Церкви.
Отчасти, но суть проблемы секуляризации была затронута в обширной и богословски обоснованной статье Преосвященнейшего Митрополита Навпаксткого Иерофея «Новая ересь, вынашиваемая в лоне Православной Церкви». На нее наше церковное общество даже не обратило внимание. Но в ней подняты, вскрыты и указаны главные причины серьезного упадка в области церковного благочестия и сознания. Эти причины лежат в разрыве важного союза православная догматика — аскетика — подвиг — литургическая жизнь. Следовало бы нашему священноначалию самым серьезным образом обратить внимание на просто безобразное поведение духовенства и епископата в алтаре, небрежное совершение кое-как и побыстрее богослужений.
В стенах духовных школ нет никакого воспитания, не прививаются важные навыки пастырского служения. Сплошь и рядом на клиросах, в алтаре болтовня, разговоры во время богослужения по мобильным телефонах в любых, даже самых сокровенных и священных местах храма. Понятие о молитве как священной беседе с Богом просто утрачено. Развит страшный дух наемничества. Не блещут своим поведением и наши Лавры, и центральные монастыри. Там развит душок наемничества, торгашества. Что ни монастырь — то целая торговая площадь. Само понятие о монастыре как святыне, как священном месте уничтожается сплошной торговлей. Мы можем лишь с болью говорить о той страшной оранжевой революции, которая произошла внутри нашей церковной жизни и нашего сознания. Даже в условиях непростой и острой политической ситуации, когда на карту мировой истории ставится судьба нашего Российского государства — ни слова о важности покаяния. А покаяние суть и смысл христианского подвига. Без него все превращается в простую формальность, бездушие.
Многие современные прихожане, молодые ребята, искренне тянущиеся к храму, мечутся — не могут найти где можно глубоко и искренне молиться, излить свою душу на исповеди. И разве это нормально? В таких условиях надо давно бить тревогу. И то, что произошло на амвоне храма Христа Спасителя — это и урок все нам, напоминание нам о том, что храм и церковь Христова это не танцевальная площадка, а место свидетельства о царстве Божием. По всем этим проблемам со стороны Святейшего Патриарха Кирилла требуется издание особого пастырского послания.

Редакция сайта "Православный Апологет".
с.Б. 05/03/2012 в 10:52:06
В свое время в 2007г. в Киеве была кощунственная выставка в виде иконостаса кощунственные пародии на Христа и Матерь Божию и святых, исполнена в подобном роде что и на обложке книги. Одним навозом мазаны.
Михаил Ершов 05/03/2012 в 09:56:39
Замечательная статья! Но хотелось бы внести некоторые поправки. У меня язык не хочет называть протодиакона Андрея "о. Андреем" и писать его сан с большой буквы, т.к. он так унизил эту начальную букву "п", что не достоин и самого сана. И вообще, в духовном плане и как теолог он не тянет не только в помощники рядовых артиллеристов, но, мягко говоря, и дело мытья ночных горшков провалить может. В этой связи любой непредвзятый наблюдатель задается вопросами: До чего же толерантны нынешние церковные правители? Доколе такие деятели Церковь позорить будут?.. А всезнайство и умственные выкрутасы этого бедолаги А. К. наиболее полно раскрывает его фотография (может быть, есть и более откровенная): http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/22/otec_andrej_nedostoin_stoyat_u_prestola_bozhiya/ Жаль мне этого бедолагу...
Николай Александрович 05/03/2012 в 08:46:03
Точно не помню источник (может кто подскажет?), кажется на встрече в Белорусском Гос. Университете, протодиакон А.Кураев приписал себе роль (значение, миссию) предтечи нового Патриарха (Кирилла). Ну и ничего себе... предтеча! Предтечей кого такой «миcсионер» может являться? Разве что предтечей европравославия! Может это вовсе не предтеча, а всего лишь яблоко, недалеко упавшее ...

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни... Православный журнал Благодатный огонь
Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...
5.03.2012
Николай Каверин

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

18.08.2017
Николай Стариков

Болеть за своих

16.08.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протестантизм в Православии

11.08.2017
Священник Димитрий Шишкин

Благовествование или маркетинг?

14.08.2017
Архиепископ Никон (Рождественский)

Умеем ли мы молиться Богу?

8.08.2017
Архиепископ Никон (Рождественский)

Можно ли молиться за души самоубийц и еретиков?

2.08.2017
Николай Кузнецов

Если бы главой ОВЦС был Лавров…

7.08.2017
Рассказы матушки Силуаны

31.07.2017
Священномученик протоиерей Михаил Чельцов (†1931)

Протоиерей Михаил Чельцов: «Не переменять, а растолковывать...»

4.08.2017
Священник Димитрий Шишкин

Старая звезда

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

15.06.2017
Архиепископ Никон (Рождественский)

Станем добре, станем со страхом!

19.07.2017
«Бегайте блудодеяния»

17.07.2017
Максим Бойко

О причащении без Исповеди

14.07.2017
Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина

10.07.2017
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

5.07.2017
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

25.06.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

22.06.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Неужели Содом – наш будущий дом?

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

31.05.2017
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

18.06.2017
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

17.05.2017
Николай Каверин

О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

22.05.2017
Киприан Шахбазян

Отзыв на новый Катехизис митрополита Илариона (Алфеева).
Учение об Искуплении

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

19.04.2017
СМИ: Россия испытала гигантскую ядерную торпеду

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

4.04.2017
Священник Димитрий Шишкин

«Нетолерантная» истина

10.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

3.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк. Комментарий диакона Ильи Маслова

14.03.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

12.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

29.11.2016
Диакон Илья Маслов

За что меня хотят лишить сана?
Ответ на статью иеромонаха Макария (Маркиша) о свободе слова и Церкви

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

1.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

3.11.2015
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

29.10.2016
Светлана Нелюбина

Не многовато ли «волков в овечьей шкуре» среди священства?

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

6.07.2016
Николай Каверин

Национал-предательство под видом миссионерства: протодиакон А. Кураев призывает предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

29.12.2015
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

14.04.2016
Алексей Любомудров

«Апологет рабства». О клевете на свт. Игнатия (Брянчанинова)

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

29.03.2016
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

29.11.2015
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об Удерживающем

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

2.09.2015
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

14.05.2014
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.10.2014
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

25.09.2015
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

10.10.2012
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

30.10.2015
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

1.12.2014
Захар Прилепин

Почему я не либерал.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать

15.07.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О том, что не должно быть забыто

25.07.2014
Архиепископ Никон (Рождественский)

Берегите основные начала церковной жизни

3.06.2015
Диакон Валерий Духанин

Зачем сохранять девство до брака?

3.06.2013
Галина Иванкина

Философия «небыдла»

23.04.2014
Александр Дугин

Либерализм – угроза человечеству

26.05.2014
Галина Иванкина

Эра фриков.
Европа и Кончита

27.05.2015
Священник Димитрий Шишкин

«Отмененный» чемпионат

2.10.2015
Эдуард Биров

Ностальгия молодых по СССР

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

 

НОВОСТИ

18.08.2017
Насколько будет авторитетен новый Катехизис Русской Православной Церкви?

15.08.2017
Предвестие капитуляции: премьер Медведев дал понять, что флаг России для спортсмена – не главное, атлетам не зазорно выступать и под нейтральным стягом

10.08.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о Сталине и спорах вокруг него

01.08.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) озвучивает креативные идеи, не имеющие ничего общего с интересами Русской Церкви

29.07.2017
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ празднования дня Крещения Руси в Киеве

24.07.2017
Синодальная библейско-богословская комиссия опубликовала проект Катехизиса РПЦ для общецерковного обсуждения

24.07.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о провозглашении руководством ДНР новой республики Малороссия

15.07.2017
Россия 24: Писатель Захар Прилепин рассказал о войне, литературе и своей гражданской позиции (ВИДЕО)

07.07.2017
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) обличил режиссера Александра Сокурова в фальсификации истории в интересах русофобов (ВИДЕО)

27.06.2017
К 20-летию беспрецедентного события в московском храме Успения Богородицы в Печатниках, в котором проходил свое служение священник Георгий Кочетков

16.06.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин: По следам Гаваны, или Мечты униатов о своей «русской церкви»

23.05.2017
Патриарх Кирилл считает возможным объединение христиан разных Церквей без единства в вопросах веры?

15.05.2017
В Риме состоялся Летний институт для представителей Московского Патриархата: создается новое поколение экуменических священнослужителей

07.05.2017
«Пятёрочка» выручает! Новый миссионерский проект от митрополита Илариона (Алфеева), направленный на повышение посещаемости храмов и укрепление семейных ценностей

05.05.2017
Диакон Владимир Василик о сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917–1918 гг.

27.04.2017
Акробатическое шоу с танцами в храме Калужской епархии

22.04.2017
О круглом столе, организованном неким Советом православной патриотической общественности

15.04.2017
Центр свт. Василия Великого: в России необходимо ввести выходной в Светлый понедельник

08.04.2017
Мобилизационные сборы резервистов Донбасса 6 апреля 2017 г. (ВИДЕО)

25.03.2017
Священник Александр Шумский: Я опасаюсь, что некоторые тенденции могут перерасти в своеобразный монархический национал-большевизм

16.03.2017
Портал «Богослов.ру» вновь поднимает тему внесения в святцы Русской Церкви монахини Марии Скобцовой

09.03.2017
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на ответ верующим архимандрита Саввы (Тутунова)

24.02.2017
Архиепископ Амвросий (Ермаков) предлагает встать над схваткой защитников Церкви и антицерковной оппозиции?

18.02.2017
Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)

10.02.2017
Работайте, братья!
Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО

04.02.2017
Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

29.01.2017
Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

29.01.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк

23.01.2017
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

12.08.2016
На сайте «Благодатный Огонь» появилась статья против приписывания преподобному Исааку Сирину авторства «новооткрытого второго тома» его творений

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов

16.07.2016
Священный Синод РПЦ отказался четко высказаться о документах «варфоломеевского» собора

14.07.2016
Обращение международного богословского круглого стола Священному Синоду РПЦ по проблемам Критского собора (+ВИДЕО)

12.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей: Критский собор не может навязывать свои решения

01.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей рассказал о проблемах с принятием документов на Крите

01.07.2016
Национал-предатель протодиакон А. Кураев призывает РПЦ предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви

30.06.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин и диакон Илья Маслов о документах «варфоломеевского» собора

26.06.2016
«Варфоломеевский собор» завершился, превратившись в нескончаемый «всеправославный» сериал с захватывающим экуменическим сюжетом

24.06.2016
Диакон Илья Маслов о «варфоломеевском» соборе

13.06.2016
Русская Православная Церковь отказывается участвовать в «варфоломеевском» соборе. Теперь Россию ожидают новые экономические санкции?

10.06.2016
Прогнется ли Русская Церковь под диктат стамбульской патриархии?

24.05.2016
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

06.05.2016
Помощник председателя ОВЦС митрополита Илариона (Алфеева) призывает отлучать от Церкви православных христиан

26.04.2016
Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.04.2016
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на «разъяснительные» документы ОВЦС по поводу гаванской встречи и предстоящего Всеправославного Собора

19.04.2016
Архиепископ Берлинский и Германский Марк: документы для Всеправославного Собора вызывают опасения

14.04.2016
Богословская несостоятельность Обращения Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви к клиру и пастве по поводу предстоящего Всеправославного Собора

13.04.2016
Святейший Патриарх Кирилл одобрил заключение Синодальной библейско-богословской комиссии относительно спорных богословских воззрений проф. А.И. Осипова

09.04.2016
Письмо благочинного Восточной Канадской Епархии Русской Православной Церкви Заграницей протоиерея Владимира Мальченко о встрече Патриарха с Папой и об экуменизме

08.04.2016
Публицист Владимир Семенко о прошедших в Москве общественных слушаниях на тему «“Встреча в Гаване” и “Всеправославный собор”: за и против» (ВИДЕО)

21.03.2016
Патриарх Кирилл предложил не называть христиан других конфессий еретиками, но почему-то это не принесло никаких реальных миссионерских успехов

15.03.2016
Встреча в Гаване все более напоминает умело спланированную провокацию против Русской Православной Церкви