Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

Наши новые ревнители

18.04.2012
Владимир Семенко


За последние недели (или шире – месяц-другой) в нашей церковной, околоцерковной и, так сказать, антицерковной жизни произошли весьма симптоматичные изменения. Изменения эти, как представляется, во-первых, являются не чем-то абсолютно новым, но как раз напротив – продолжением тех процессов нарастания «антиклерикализма», которые начались отнюдь не вчера. Хотя сейчас новое качество этого антиклерикализма заметно, как говорится, невооруженным взглядом. Во-вторых, как-то незаметно так получилось, что знаковые для Русской Православной Церкви события явно негативного характера совпали с окончанием очередного выборного цикла и победой в нем ставленника консервативной части Кремля. В-третьих же, реакция на внешние события со стороны церковного официоза, как мы полагаем, наглядно продемонстрировала слабость реальных позиций этого самого официоза перед лицом внутренних и внешних угроз. В чем же суть произошедших событий?

Во-первых, окончательно растабуированной оказалась тема, связанная не просто с финансово-экономической деятельностью РПЦ и имущественными отношениями, в которые по факту втянуты те или иные высшие иерархи, но с той стороной этой деятельности и этих отношений, которая кому-то (справедливо или нет – отдельный вопрос) представляется неприглядной. В таком тоне, с такой поистине сладострастной отвязанностью писать про скандал с «патриаршей квартирой», до бесконечности муссировать незамысловатый сюжет про «часы за $ 30 000», да еще и засвечивать различные финансовые и коммерческие структуры, якобы связанные с патриархом (см., напр.: http://www.echomsk.spb.ru/blogs/rynska/5220.php) еще год-другой назад вряд ли кто осмелился бы. Не говоря уже о сравнительно недавних временах Патриарха Алексия II. «Наезжать» на отдельно взятых иерархов еще могли (ср. многолетнюю деятельность журналиста «Московского комсомольца» С.Бычкова). На самого патриарха – никогда.

Все это (информационный «слив», вне зависимости от его достоверности, и «отвязанность» журналистов) явным образом лишает Святейшего Патриарха Кирилла какой-либо возможности играть в российской элитно-клановой борьбе ту значимую роль верховного арбитра, высшего морального авторитета, к которой он в последние годы столь стремился. Здесь, кстати, стоит напомнить и о более старых, хотя и тоже сравнительно недавних, засветках связей РПЦ со столь одиозной структурой, как Банк Ватикана, чье руководство обвинялось итальянской прокуратурой в отмывании денег мафии (см., напр.: О.Н. Четверикова. Опасные игры с Ватиканом: вперёд, к православному «банкингу»!), что вызвало тогда крайне болезненную реакцию в официальных кругах нашей Церкви.

Во-вторых, резко активизировались нападки на собственно веру, на религиозные ценности, что для рядовых верующих гораздо важнее, чем засветки компромата и элитно-клановые разборки. «Перфоманс» теперь уже трижды одиозных «Pussy Riot» в Храме Христа Спасителя, так же, как и вышеупомянутое явление, с одной стороны, может быть встроен в известный ряд (в данном случае следует говорить о многочисленных выставках «актуального искусства» подчеркнуто антиклерикального и прямо антирелигиозного содержания), но, с другой, содержит в себе нечто качественно новое. Что же это за новое? Никогда еще в сегодняшней России кощунственные акции не выходили за пределы так называемого «художественного пространства» музея или галереи, не захватывали сакральное, храмовое пространство самой Церкви, что побуждает уже прямо вспомнить времена богоборческого террора, воинствующего безбожия.

И, наконец, нечто новое появилось и в поведении самого церковного официоза. Последние годы, годы активных попыток реализации так называемых «церковных реформ», прошли под знаком нарастания и усиления церковного модернизма, попыток либерализировать и модернизировать Церковь изнутри. Отнюдь не либералы и модернисты, а напротив – консерваторы и ревнители веры считались в церковных верхах самыми страшными, самыми опасными врагами. Любые попытки выступить со спокойным, взвешенным анализом церковного модернизма (как в плане его сути, содержания, так и методов «реформ») встречались в штыки, вызывая неконтролируемые всплески ярости у старательных придворных публицистов. Само использование термина «неообновленчество» (который, как известно, впервые употребил покойный Патриарх Алексий II на епархиальном собрании духовенства Москвы в 1993 году, см.: http://www.blagogon.ru/articles/305/) встречалось «наверху» крайне болезненно, просто в штыки.

И вот мы видим, как этот самый «неприличный» термин, да еще и в достаточно агрессивной манере употребляет никто иной, как председатель ОВЦО протоиерей Всеволод Чаплин. (см.: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=44901). Напомним, что этот тот самый прот. Чаплин, который ратовал за создание «православных ночных клубов» и инициировал «православный» же показ мод с участием гламурных моделей (см.: http://www.blagogon.ru/news/123/); оправдывал роскошный образ жизни отдельных представителей клира, считая это «отражением общественного престижа Церкви» (см.: http://www.blagogon.ru/news/119/); выступал за послабление поприща Великого Поста (см.: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=40259) и т.д. и т.п. Совсем недавнее повторное выступление о. Всеволода в защиту роскоши иерархов как отражения общественного престижа Церкви, оказалось настолько одиозным и вызывающим, противоречащим элементарным основам церковного Предания («Люди всегда несли самое дорогое в храм или резиденцию епископа... Епископ – это образ торжествующего, царствующего Христа, поэтому ему приличествуют дорогие вещи. В православии в этом нет ничего дурного». – Прим. ред.), что возмутился даже Кураев (см.: http://diak-kuraev.livejournal.com/310763.html). Впрочем, помимо очевидной неправоты оппонента, на которую он здесь правильно указывает, у Кураева есть и сугубо личные причины быть недовольным Чаплиным, ибо именно этот последний фактически дал отмашку на весьма нелицеприятную критику отца протодиакона в церковной среде в связи с не менее одиозной и вызывающей позицией неистового «миссионэра» по делу «Pussy Riot» и призвал покаяться протодьякона за его слова в защиту «пусек».

Если все это – церковный консерватизм, то я, наверно, папа Римский. И вот такой поворот. В чем же здесь дело?

Думается, что на позицию церковного официоза повлияли два тесно связанных обстоятельства.

Во-первых, определенная группа либеральных священников и мирян «отметилась» в период предвыборной борьбы, засветившись в поддержке либеральной «несистемной» оппозиции, которую некоторые ныне устойчиво именуют «либерально-оранжевым болотом». Тем самым они прочно дискредитировали и церковный либерализм в глазах высшего политического руководства страны (прежде всего В.Путина и его окружения), что для церковной «элиты» куда как серьезнее, чем недовольство каких-то там православных ревнителей. Этих либерально настроенных людей в Церкви не очень много, но они активны и крепко сплочены, группируясь, в частности, вокруг еще совсем недавно столь любимого церковным «начальством» интернет-ресурса «Правмир». Следует отметить, что наиболее известные и влиятельные из церковных либералов смогли удачно избежать этой грубой политической ошибки и в предвыборный период мудро промолчали.

Во-вторых, практически та же группа церковных либералов с некоторыми вариациями весьма активно бросилась на защиту «Pussy Riot», о чем мы писали в другой статье (см.: http://www.blagogon.ru/digest/304/). Смириться с такой защитой публичной акции, в которой, помимо «обычного» кощунства, имела место практически лобовая атака на Святейшего Патриарха и на избранного Президента, церковный официоз, разумеется, никак не мог.

Часть церковных консерваторов, не устояв перед искушением, бросилась радостно поддакивать новоявленным официальным «ревнителям», словно забыв, что еще совсем недавно эти же самые представители церковного официоза вместе с либералами практически неприкрыто травили их. Ну а теперь либералы неожиданно вдруг оказались в оппозиции к «линии партии».

Следует ли из всего вышеизложенного, что произошел решительный поворот церковной политики «вправо» (чем наивно тешат себя некоторые из консерваторов, в мечтах ощущающие себя уже «при власти»)? Разумеется, нет. Ибо, за исключением громких заявлений по двум конкретным поводам, ничего принципиально не изменилось. Главное заключается в том, что нет и не предвидится никаких существенных изменений в кадровой политике Церкви. Даже наиболее одиозные из так называемых неообновленцев преспокойно остаются при своих должностях. Пресловутые менеджеры среднего звена – костяк либерально-неообновленческой революции в РПЦ никуда не делись. Все косметические изменения касаются исключительно сферы пиара, декларативных заявлений отдельных официальных лиц. Да и с этим большие проблемы, если вспомнить, что главный Торквемада наших дней – протоиерей Всеволод Чаплин проявляет завидную широту души, стремясь к сотрудничеству с самим Маратом Гельманом, о чем и поведал недавно в своем нашумевшем интервью (см.: http://www.blagogon.ru/news/188/). Причем, это отнюдь не чисто словесная декларация. В храме, где настоятелем является отец Всеволод, идет активная подготовка к открытию выставки «современного искусства», а в помещении галереи «Винзавод» недавно прошла дружеская встреча высокого церковного чиновника с Гельманом и другими апологетами постмодернистского антиискусства.

Так что пока, за исключением отдельных чисто дисциплинарных случаев, вся каноническая строгость в РПЦ применялась и применяется исключительно к ревнителям-традиционалистам. Тем, кто, в отличие от увлекшихся инквизиторскими мотивами представителей официоза, всерьез отстаивает веру, отдельно от политических игр.

Все это побуждает нас задаться вполне естественным в этой ситуации вопросом: что дальше? Надежды некоторых искренних, хотя и очень наивных церковных консерваторов на то, что сама логика реальности, сама, так сказать, природа вещей заставит нынешний патриархийный истеблишмент кардинально «изменить курс» пока относятся к области всего лишь страстно желаемого многими, выдаваемого за действительное. Для того чтобы это произошло, некоторым людям необходимо измениться внутренне, а не просто следовать временной конъюнктуре. Это и есть та проблема «трансцендирования», коренного выхода за пределы своих «естественных» возможностей и «естественного» жизненного пути, о которой приходится говорить и в связи с перспективами светской власти современной России, ибо все, кому не лень в патриотической среде, после 4 марта успели уже продекларировать, что «власть должна опереться на патриотов». Может ли человек вдруг по каким-то своим внутренним причинам, а не только следуя политической конъюнктуре, измениться настолько, чтобы в своей основной деятельности начать отрицать свои убеждения, свою жизненную школу, пройденный до сих пор жизненный путь? Теоретически это, конечно, возможно. Однако пока что (если вернуться к Церкви) на фоне ожесточенной борьбы с «пуськами» и грозных обличений неообновленчества мы видим, как продолжает развиваться реформа в духовных школах РПЦ (например, введение болонской системы, крушащей традиционную систему духовного образования в Русской Православной Церкви), в ходе которой из сознания будущих пастырей вымываются остатки традиционности; как незаметно, без всяких официальных распоряжений «сверху», в форме частной инициативы происходит ослабление евхаристической дисциплины, сокращается и русифицируется богослужение и т.д. и т.п. Не говоря уже о не раз отмеченном нами ранее плохо скрываемом презрении церковной «элиты» к простому народу, который скорее вынужденно терпят, не испытывая к нему особой любви. Примеров последнего множество.

Один из последних – показанные по центральному телеканалу со смакованием всех подробностей крестины дочери Филиппа Киркорова (рожденной путем суррогатного материнства, что противоречит благословляемой Церковью практике семейной жизни) в Вербное Воскресение 2012 года в храме Илии Обыденного, во время которых оттуда были удалены все «обычные» прихожане, а Ф.Киркоров после того, как таинство было совершено, обратился к собравшимся с амвона храма. Естественно, что подобного рода эпизоды всегда рождают в независимых наблюдателях закономерной вопрос касательно цены подобных ритуальных услуг.

Все это, вместе взятое, и составляет настоящий мейнстрим в сегодняшней жизни РПЦ, а не вышеописанный, вполне конъюнктурный всплеск официального «ревнительства», который не стоил бы такого нашего внимания, если бы стараниями некоторых коллег не занимал столько места в информационном пространстве.

По нашему скромному мнению, если не произойдет какое-то чудо, то эти, отчасти сознательные, отчасти, так сказать, «стихийные» уступки духу времени внутри Церкви будут сопровождаться постепенным ослаблением и ее внешних позиций. Ибо, как мы уже не раз замечали, «внешние», те миллионы жителей России, кто в принципе, по своей культурной традиции принадлежит к Православию, но не живет активной церковной жизнью и судит и делает выводы о Церкви как институте в основном «по картинке», руководствуясь сообщениями СМИ, накапливают все больше претензий к этому институту, глядя на двусмысленное и далеко не всегда искреннее поведение церковной бюрократии. А это, в свою очередь, означает, что постепенное усиление стихийного антиклерикализма в обществе (не путать с принципиальным, мировоззренческим атеизмом и безбожием!) будет все в большей степени служить тем фоном, на котором продолжатся элитно-клановые «разборки» с участием высшего клира РПЦ не в качестве верховного арбитра, серьезно влияющего на судьбы нашего народа и страны, а уже, так сказать, в качестве рядового участника. Оптимизмом все это отнюдь не наполняет…

 
Благодатный Огонь



Голосование за статью
 - 
141
 /  - 
6
Комментарии:
Арсений 07/07/2012 в 16:43:07
"Все это побуждает нас задаться вполне естественным в этой ситуации вопросом: что дальше?" Самое мудрое – нужно "потерпеть", пока Господь отделит пшеницу от плевел. Обновленцы и экуменисты сами вынуждены будут приносить покаяние. А гордыня раскола – путь в никуда. Просьба не удалять эту ссылку: http://www.youtube.com/watch?v=nH8zY1JpIMQ
Иоанн 06/07/2012 в 18:12:32
Образом Христа, как Царя должен быть православный царь. Образом Христа как Первосвященника должен быть архиерей. Это образы СЛУЖЕНИЯ. Симфония царства и священства - образ единства во Христе. К сожалению, это забыто.
Людмила 15/05/2012 в 00:02:34
Елене
"Но будем надеяться на милость Божию..."
Не только надеяться, а и усиленно и настойчиво молиться, каяться, каждую, особенно воскресную Литургию, быть в храме, соблюдать все предписанные Господом нашим Иисусом Христом посты, дабы заполучить эту самую милость Господню. Чего я Вам и не только Вам, всем, желаю. Помилуй и спаси нас, Господи!
Член РПЦ 27/04/2012 в 15:42:19
...Церкви без иерархии быть не может. Пророчество прп. Анатолия сбылось почти на 90% http://www.blagogon.ru/biblio/126/, ведь и сам "Благодатный огонь" претерпел гонение именно за правду (не сочтите за лесть). Вопросов от таких рассуждений рождается так много, что голова идет кругом. Идет кругом в такое время, когда бодрость и трезвение потребны несомненно большие чем когда-либо в истории.
С уважением, Виктор О. Бог в помощь! Если чем обидел простите.
Елена 26/04/2012 в 16:28:12
Сердечная благодарность Владимиру Петровичу за серьезную и трезвую статью! В последнее время мы часто выдаем желаемое за действительное и слова о предателях в рясах или о том, что неообновленчество не пройдет, сказанные по частным случаям, применяем к внутрицерковной ситуации в целом. Особенно это заметно на РНЛ. Но, к сожалению, Владимир Петрович прав. Все те, кто ратует за реформы, остаются на своих высоких постах, и внутреннего изменения, которое изменит и вектор их внешней деятельности, ждать было бы наивно. Очевидно, реформу и далее будут продавливать потихоньку, путем "расширения кругозора" будущих пастырей, создания "групп поддержки" очередных проектов и "щадящего отношения" к неразумному церковному народу http://blagogon.ru/digest/307/ .
Но будем надеяться на милость Божию, ведь глава Церкви - Христос, Который уже 2000 лет сохраняет Свою Церковь и, конечно, будет хранить до скончания века.
Валентина Контугова 24/04/2012 в 11:54:09
Прот. Вс. Чаплин своими высказываниями о роскоши духовенства, которая якобы повышает престиж Церкви, на мой взгляд позорит саму нашу Мать-Церковь. Неужели священноначалие это не понимает?
Илена 24/04/2012 в 00:28:49
Михаилу
А кто же тут злится, очернительствует и т.п.?.. Мне всегда очень нравился журнал "БО", именно тем, что безо всякой истерики там обсуждались серьезными людьми серьезные вопросы.
А вот я еще хотела бы спросить мнение людей более меня сведущих в канонах и Предании. Вот когда о.В.Чаплин говорит, что "епископ является образом царствующего, торжествующего Христа" и поэтому ему приличествует всевозможная роскошь; где это написано, что епископ - образ Самого Христа?.. Я полагала, что епископы - преемники Апостолов, а среди земных служителей Церкви быть образом Христа никто, кроме папы римского, до сих пор вроде не посягал?.. Со Христом сравнил епископов только Игнатий Богоносец, кажется, но это было в период жестоких гонений на Церковь, и с такими словами он сам шел на казнь?..
Михаил Ершов 23/04/2012 в 22:21:28
Христос Воскресе!
Если уж говорить о ревнителях, дорогие мои братья и сестры, то давайте взглянем и на себя тоже. По Богу ли ревнуют те, кто замахивается на Церковь - тело Христово? Поубавьте свои страсти! Злоба и очернительство, клевета и мятежность - от сатаны приходят. Не забывайте это! А дух мирен - от Бога. Стяжите дух мирен... 
Мы не можем остановить отступление, тем более таким способом - злобным сотрясанием воздуха. Бдите и молитеся да не внидете в напасть!..
Светлана 23/04/2012 в 16:02:25
Тому же самый процесс продолжает Церковь и по сей день, в русской православной церкви в Казани ведутся службы на татарском языке, в Якутии на якутском. Цель таких миссионерских изысков подготовить почву для деления Русской Православной Церкви на татарский и якутский экзархаты, с последующим отделением Татарстана и Якутии от России. Уже сейчас надо подготовить верующих к такой миссионерской деятельности: надо убедить, что русский народ никакого отношения к защите православия не имеет.
Светлана 23/04/2012 в 15:36:51
Cогласно историческим данным, Белорусская церковь возникла задолго до разрушения Советского Союза уже в 1989 году без всяких видимых на то политических причин. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, проходивший 9 — 11 октября 1989 года, принял определение об образовании Белорусского Экзархата Московского Патриархата, утвердив прежнее решение Священного Синода об образовании Могилёвской, Пинской и Полоцкой епархий. 16 октября 1989 года Священный Синод, во исполнение определений Архиерейского Собора, постановил: Экзарху Белоруссии впредь иметь титул «Митрополит Минский и Гродненский, Патриарший Экзарх Белоруссии»; Преосвященного Филарета, митрополита Минского и Белорусского, назначить Экзархом Белоруссии.
То же самое в отношении Украинской Православной церкви. Украинская Православная церковь статус экзархата поменяла на статус практически независимой церкви в 1990 году, за год до Беловежских соглашений. То есть в то время, когда еще никто из верующих и представить себе не мог, разрушения страны, узкая группа духовенства упреждала события и ратовала за уничтожение единого пространства Русской Православной Церкви и уничтожения этой страны. Этот процесс они хотят завершить введением другого богослужебного языка и по сей день. Медленно но целеустремленно они продвигаются к этой цели.
петров-водкин 23/04/2012 в 09:41:43
Людмила, я русский националист, член Сербской Православной Церкви, в которой сейчас у власти промасонские иерархи, после преставления патриарха Павла. Пока позорная ересь экуменизма не будет отринута - не будет ничего хорошего в РПЦ. ... Обидно, что много чистых и светлых людей оболванены. Но... Бог все откроет рано или поздно. Все узнают правду.
Христос воскресе.
петров-водкин 23/04/2012 в 09:36:41
Сижу и думаю? Что вообще происходит? Кто даст ответ? Байкеры (которые по сути антихристианское течение) с надувными шариками "Христос Воскресе" (даже звучит кощунственно), автопробег от имени Кирилла Фролова - тихий ужас... Священников, которые не согласны с генеральной линией партии, клеймят предателями... Голос Бога - тихий и смиренный. А что вообще происходит? Я такого православия не знаю. Ощущение, что провокации против РПЦ теперь используются для завинчивания гаек и охоты на ведьм внутри Церкви...
По плодам их узнаем... Скоро. Как только митрополиту Илариону Патриарх даст зеленый свет на прокатолические новшества и русификацию богослужения, там все и откроется. Между прочим, уважаемые - административная реформа РПЦ уже состоялась - новое административно-хозяйственное деление - чистой воды католическое заимствование. Поборы с приходов тоже резко возросли. Что это? Этот молебен? Попытка укрепить свою личную власть в РПЦ? Она не достаточно крепка?
Как тяжело приходским священникам... Господи, Помилуй и Спаси! Прельстят даже избранных. А мы знаем, кто отец всякой лжи. Виноват не внешний враг, а ты сам со своими грехами. Поэтому это и происходит с тобой. Это вообще-то, основы православия. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных” (Матф.5:43-45)
Людмила 23/04/2012 в 01:20:09
Петрову-Водкину.
"...Потом, я вижу, что Патриарх забывает, что он не Церковь, а всего лишь глава поместной Церкви. И не более того. Первый среди равных, а не Папа Римский".
Как мне показалось (?!), Вы есть представитель "темного Запада" (Дай Бог, чтобы этакое мое предположение было ошибочным). Так объясните, пожалуйста, поточнее Светлому Востоку КТО ЕСТЬ КТО? в нынешнем земном времени, а более конкретно, в описываемом Вами событии ? Ибо, как мне помнится, этот вопрос КТО ЕСТЬ КТО? и явился в свое время (примерно чуть более тысячи лет тому назад) "яблоком" раздора между Востоком и Западом, которое не вянет и по сей день. А скорее напротив - делается все сочнее и крепче. Бесконечно-безостановочное возвращение всего и вся на круги своя!!!
С уважением!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !
Людмила 23/04/2012 в 00:56:57
Светлане.
"...Переносные алтари, в церквях, где накануне совершалось бракосочетание гомосексуальных пар, в храмах где служители женщины - это веяние только приходов НЕПОСРЕДСТВЕННО подчиняющихся митрополиту Илариону и отделу внешних церковных связей РПЦ."
Господи, помилуй! Неужели этакое происходит в реальности, да еще под покровительством РПЦ в лице т.н. председателя отдела внешних церковных связей РПЦ? Если да, так это уже ПОЛНЕЙШЕЕ РАСТЛЕНИЕ как плоти, души, а значит и ДУХА СВЯТАГО. Как говорил Господь наш Иисус Христос, что если кто осквернит Имя Мое будет прощен, но кто осквернит Духа Святого, тот не прощен будет вовек.
Неужели этот самый митрополит Иларион не знает этой прописной Истины? Либо эта Истина уже не вписывается в определенный этикет т.н. СОВРЕМЕННОГО церковного служителя? Ибо важнее, извините-c, пальчиками по клавиатуре "бегать", целовать ручки некоторым..., нежели ИСТИННО БЕСКОМПРОМИССНО служить Церкви, своему православному народу? Да уж, действительно, как говаривал, не помню какой старец, что придет время и только два епископа православных останется истинно верных Господу Богу из всей русской иерархии. Реальность, похоже, уже начинает доказывать правильность этого провидения.
Спаси, Господи! Пресвятая Богородица, спаси нас всех православных христиан!
петров-водкин 22/04/2012 в 20:32:35
Предатели среди нас.
Сейчас в проповеди у Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх КИРИЛЛ сказал: "среди нас есть предатели в рясах, которые говорят - зачем, мол, собираться здесь на молебен".
______________________________________
Почему не нужно было защищать сербского патриарха Павла, например? Потому что он был Любовь Христова, и его уважали ВСЕ. И никаких скелетов в шкафу у него не было. А тут у нас не один скелет, а целая куча, которая называется многолетнее нарушение и попрание канонических правил. Потом, я вижу, что Патриарх забывает, что он не Церковь, а всего лишь глава поместной Церкви. И не более того. Первый среди равных, а не Папа Римский.
Анна из Москвы 22/04/2012 в 11:03:19
Михаил Ершов, не опоздайте на поезд в Москву. Без Вас там молебен у ХХС может сорваться. Ваших комментариев на форумах БО уже перенасыщенный раствор.
М.Е. 22/04/2012 в 08:09:28
Светлане
Вы очень однобоко подаете информацию, при этом передергивая и искажая слова других. На основании имеющих место кощунств в Бременском приходе, Вы судите и осуждаете всё подряд, при этом защищая и оправдывая "девушек"-плясуний в ХХС. Богу служить и молиться можно везде, в том числе и в подвальных помещениях, и др. неприспособленных под храм помещениях, если они освящены епископом. Но служить и молиться нужно духом и в истине - тогда можно спастись.
Светлана 21/04/2012 в 23:30:03
Михаилу
Вы, к сожалению, не совсем представляете себе специфику служб за рубежом. Все приходы Русской Православной Церкви зарубежом снимают помещения, в которых престол ПОСТОЯНЕН, как и алтарь. Осквернения престола и алтаря не происходит. Приходы снимают квартиры, или другие помещения, но алтарь не оскверняется. Переносные алтари, в церквях, где накануне совершалось бракосочетание гомосексуальных пар, в храмах где служители женщины - это веяние только приходов непосредственно подчиняющихся митрополиту Илариону и отделу внешних церковных связей РПЦ. Практически в этих храмах идет полное осквернение сути веры, и верующих приучают к мысли, что православные храмы, в том виде как мы их знаем, не нужны. До этого бременский приход находился в освященном сербском храме. Для кого нужно было переходить в протестантский храм, где могут совершатся гомосексуальные бракосочетания, и где точно нет освященного престола непонятно, так как престол оскверняется каждую неделю. А неприспособленных помещений не бывает. Практически любое жилое помещение после освящения Епископом может использоваться для проведения Литургий. Но сборные алтари, с осквернением каждый день - это кощунство. Ни о каком спасении в этих приходах речи не может быть, скорее брезгливое чувство театральности и искусственности.
Михаил Ершов 21/04/2012 в 21:34:35
То, что написала Светлана, не вся правда. Горько это видеть и переживать лично, но, к сожалению, не у всех православных христиан за рубежом есть такие возможности как у нас в России. Многим приходится снимать неприсобленные помещения, арендовать помещения в храмах других христианских деноминаций. Приходится пользоваться и передвижными иконостасами. Многие так начинали. У некоторых православных общин теперь появились свои храмы. Я буду говорить только о Германии, так как сам был там много раз. 2 года назад на Благовещение я был в Гамбурге, удалось помолиться на праздничной литургии в их храме в честь св. прав. Иоанна Кронштадского. Вот их сайт: http://www.hamburg-hram.de/ Здесь совсем другие условия и возможности. Был я и в других храмах Германии. Да, отступление происходит повсюду и где-то это бросается в глаза, но неправильно будет воспринимать все в черном цвете и негативно судить обо всем. Вы бы видели прихожан, некоторых самоотверженных священников, их труды, радости и горести... Господь и им дает возможность спастись.
Светлана 21/04/2012 в 17:20:28
Статья очень правильная. Нужная. Единственно удивляет реакция на "святотатство" девушек, которые танцевали перед алтарем в Храме Христа Спасителя. Такое святотатство уже допускается официально в Германии. Предлагаю вашему вниманию православный приход в городе Бремене, который уже как 5 лет проводит литургии в протестантском храме со сборным алтарем. В том же самом помещении проводятся елки, банкеты, тем же приходом. На банкете и священник и прихожане сидят спиной к тому месту, где до этого совершалась литургии, алтарем назвать ее сложно, так как иконостас собирают и разбирают. Престол каждый раз оскверняется непосвященными и женщинами, которые проводят уборку в храме. Вот оно поругание и глумление над верой. И это типично для многих православных приходов в Германии, во Франции, Англии. Священников даже не хочется упоминать в этой связи, они выполняют приказы сверху, которые как известно у нас сейчас не обсуждаются, так как Церковь пытаются привести к католическим стандартам, где слово Папы Римского - слово самого Бога. У нас только епископ начинает пользуясь своей административной властью продавливать разрушение благоговейного чувства у верующих. На этом сайте можно увидеть все своими глазами. Единственная вина девиц в Храме Христа Спасителя, в том, что они смели просить у Бога изменения руководства страны. А святотатства в храмах никого уже больше не удивляют. http://www.bremen-hram.de/drupal/taxonomy/term/7 ... Вот такой у нас сейчас продвинутый клир.
М.Е. 21/04/2012 в 10:43:25
На молебнах нам никто не позволит возвысить свой голос в защиту церковнославянского языка и сохранения в Русской Церкви многовековых освященных Духом Святым богослужебных традиций, но молиться об этом нужно всегда и тем более соборно в ближайшее Фомино воскресение. Уверен, что БО и наши комментарии читают также и те, кто хочет узнать истинное положение в нашей Церкви (и из окружения патриарха тоже). Они должны знать, что мы не позволим безнаказанно разрушать и осквернять наши святыни. Кстати, мне приходилось 2-3 раза быть в Скорбященском храме митр. Илариона и однажды на его архиерейской службе. Его чтецы так бегло читают часы и псалтирь, каноны и др. последования, что не только прихожане, но и он сам вряд ли улавливает смысл прочитанного. Отсюда он "логично" приходит к мысли, что нужно читать по-русски. Да, дома - сколько угодно и толкования ещё можно почитать. А в наших храмах нужно читать размеренно, четко и только по-церковнославянски. Это касается и песнопений тоже. В общем, не нужно мерить всех по себе и тем гламурным ленивцам, которые и мозгами пошевелить ленятся. Христос Воскресе!
Сельскiй бригадиръ 20/04/2012 в 14:03:02
Бывает поругание наших святынь, происходящее от внешних сил, а бывает поругание святынь и от внутренних сил в самой Церкви.
22 апреля состоится молебен в защиту церковных святынь от поругания ВНЕШНИМИ силами. И это - правильно: мы обязаны защищать свои святыни. Но патриарх должен возвысить свой голос и в защиту наших святынь от их поругания ВНУТРЕННИМИ силами.
Я имею ввиду нашу общецерковную святыню - церковнославянский язык, подвергающийся ныне во многих наших храмах поруганию путем его русификации. Это то же, что и разрубленные топором иконы и поваленные распятия.
Кто же ВНУТРИ Русской Церкви занимается поруганием (или призывает к таковому) этой нашей святыни - церковнославянского богослужебного языка? Это прежде всего митрополит Иларион (Алфеев), который снова предлагает частичную русификацию богослужения, в частности - читать Псалтирь на богослужении по-русски: http://www.blagogon.ru/news/190/
Давайте на молебне 22 апреля возвысим свой голос и в защиту этой нашей Святыни - церковнославянского языка - от дерзостно восстающих на него.
Михаил Ершов 20/04/2012 в 13:43:04
Христос Воскресе, дорогие братья и сестры! Так сложилось, что в Фомино воскресенье мне придется ехать в Москву. Поезд прибывает в Москву в 14:20 - на молебен не успеваю, а, значит, мне не нужно там быть. Я не планировал и в Нижний Новгород в кафедральный собор ехать, а хотел помолиться на литургии в приходском храме. Но Господь промышляет по-своему и видит все помышления наши. Значит, буду молиться в поезде (как смогу). Что бы там ни планировало и какие цели ни ставило перед собой наше Священноначалие, на молебны по всей стране придут тысячи и тысячи православных христиан (верных, неофитов и заблуждающихся), которые будут искренне от всего сердца молиться (как смогут) за нашу Церковь, за вразумление неверующих, за себя и всех ближних... В чинопоследовании молебна нет особых молитв за наше Священноначалие, но мы сами можем и должны за них (пастырей и архипастырей) молиться, чтобы Господь вразумил многих заблудших и отступников среди них, и делать это нужно всегда, не смотря ни на какие внешние и внутренние наши несовершенства. Пусть кто-то преследует свои корыстные цели (каждый ответит за всё), а Господь всё обращает на лучшее и услышит раб своих - друзей искренних. Господи, помилуй нас!
Илена 20/04/2012 в 12:35:51
Виктору О.
Насчет раздвоения личности что писать особенного, когда уже сказано, что дом, разделившийся сам в себе, не устоит, и царство то развалится... не можете служить Богу и маммоне.
Виктор О 20/04/2012 в 12:06:05
Хорошо бы кто-нибудь статью написал про раздвоения личности в церковной среде. Такое уже впечатление складывается, что этот "психический феномен, (при котором человек обладает (или обладаем - В) двумя или более различными личностями, каждая из которых имеет свое мировоззрение и взаимодействия с окружающей средой)" стал уже необходимым условием для вступление в "церковный официоз".
Как трогательно слышать такие слова: "Дорогие собратья и сослужители, может, оставите свою апологию стяжательства, карьеризма и должностной непогрешимости? Хотите жить богато - живите. Осуждать не стану. Иногда даже буду завидовать (ибо и сам не свят). Но Веру нашу не троньте и Евангелие Христово не подменяйте", - из уст извергших прежде такое: "я в ноги кланяюсь монахам, которые смогли полюбить, смогли СМИРИТЬ себя до поношений, оставить высокие посты и не оставить Церкви... Создать бы помянник таких расстриг, проследить их жизни" (см.: http://diak-kuraev.livejournal.com/50996.html?thread=7871284#t7871284%29).
Или еще: "Люди готовы отстаивать свои святыни. Люди знают, что нам нужно не приспособленческое христианство, которое адаптировалось бы под моду секулярно-политической тусовки, а христианство огненное, воинствующее в истинном смысле этого слова, христианство, не готовое жить по законам мира сего, а готовое жить по законам Царствия Божия. Христианство, нацеленное не на соглашательство с окружающим миром, не на приспособление к нему, а на изменение этого мира, на то, чтобы спасти если не всех, то, по крайней мере, некоторых", - от протоиерея Всеволода, заявившего прежде К. Собчак: "Отношусь без восторга (к “Дому-2″), но, по-моему, из нее в принципе можно сделать что-то гораздо более серьезное, чем сейчас. Вообще наблюдение за жизнью людей – хорошая, интересная штука" (см. http://antimodern.wordpress.com/2012/03/07/sobchak/). Примеров таких, увы, паче песка морскаго.
Илена 20/04/2012 в 11:21:14
Да-да, "Все, что они говорят вам, исполняйте и делайте, по делам же их не поступайте". Вы полагаете, что Русская Православная Церковь в процессе возрождения вот именно до этой стадии развития уже дошла?.. И не Господь попустил все бывшее? И нам не надо думать, почему это стало возможным и в чем конкретно мы должны каяться и изменяться, чтобы это больше не повторялось?
Елена 20/04/2012 в 05:29:54
Илена, 22 апреля будет не акция, а Молебен. Разве Вы не видете различия в этом? Молебен обращен не к людям, а к Богу. И молиться люди будут в защиту от поругания Святынь, ведь только Господь может их защитить и об этом пишут на всех православных сайтах. И не новые мученики залог доверия народа к Церкви. Кого Господь призовет, тот и придет к Вере и не будет смотреть на богатство священников, т.к. он не к ним в Церковь ходит, а ко Христу, чтобы покаяться в своих Грехах, и будет думать о спасении своей души.
Илена 19/04/2012 в 23:18:44
А самое-то грустное во всем этом то, НА ЧЬЕ ЗОЛОТО вся эта нынешняя роскошь приобреталась. Вот оптинские новомученики, вот о. Даниил Сысоев - золото Христово, которое и было залогом такого доверия народа к Церкви, и к церковным институтам в том числе. А апологеты роскоши это золото готовы обменять на "бытовые предметы": Господь, как сами же они утверждают, поругаем не бывает: как им не страшно?... И вот эта "акция" 22 числа: ведь получается, что нас зовут не ЗА ВЕРУ и НЕ ЗА ЦЕРКОВЬ, а за имущественные права священноначалия вступиться, что ли? За "доброе имя церкви" - а что они под этим подразумевают?
Михаил Ершов 19/04/2012 в 12:54:49
Виталию Фадееву
Не согласен с тобой и твоими призывами! Спасайся!
Виктор 19/04/2012 в 01:29:22
Виталию Фадееву
//Люди вышедшие протестовать на болотную это поняли ...а вот наши православные зилоты... в нашей Церкви нет верных//
Люди вышедшие протестовать на болотную ничего не поняли. Никаких "наших" зилотов не существует. Верные в нашей Церкви есть, я с ними лично разговаривал. Если бы в РПЦ не было верных, никто бы с нами не боролся. В том-то и дело, что благодаря наличию в нашей Церкви верных, Церковь является "костью в горле" мирового глобализма. Глобалисты считают, что людей слишком много, а на земле должен жить всего один "золотой миллиард" (правящая партия и безграмотное быдло для работы на полях).
Людей хотят "сократить", не прибегая к откровенному насилию. Сегодня мы наблюдаем Рождественские скидки на аборты – в клинике Медхелп в Москве, скидки на Новый год – в другом абортарии, “мы предложим Вам чай после аборта” – в третьем и т.д. Но этого мало. Половые извращения возводятся в ранг нормы и всячески превозносятся, чтобы "основной инстинкт" удовлетворялся без "нежелательной беременности" (см.: http://www.ruskline.ru/analitika/2012/02/23/nastoyawaya_pravda_o_gendere/ и http://www.ruskline.ru/analitika/2012/03/23/belye_botinki_s_golubymi_zvyozdami/ ).
Цитата: "Чего на самом деле добиваются «Pussy Riot»?... Гендерные законы являются основным условием принятия государств в Евросоюз; следствием этого становится отмена на государственном уровне понятия «биологический пол» и замена его на понятие «гендер» (то есть социальный пол, собственное отношение к своей половой роли), создание диктатуры извращенцев: введение законов политкорректности (когда под страхом тюремного наказания запрещено произносить такие слова как «гомосексуалист»), введение уголовного преследования за «гендерную дискриминацию» (когда не позволяется не принимать на работу из-за того, что извращенец), введение позитивной гендерной дискриминации («временная» дискриминация нынешнего традиционного большинства до выравнивания численных и правовых позиций с нынешним нетрадиционным меньшинством), введение программ гендерного просвещение обучения (регламентирование бесполого воспитания дошкольников и навязывания школьникам выбора своего пола из нескольких вариантов).") И т.д. и т.п. (Можно было бы и про ГМО пару слов сказать: какие результаты эксперименты на крысах дают и что означает их любимая фраза "мы спасем планету от голода!"). Здесь разумеется далеко не все. За А всегда следует Б и это только начало алфавита... Мiр уже сдался ибо равнодушие к таким вещам есть групповая акция поддержки. Не сдалась только Христова Церковь. Не сдадимся и мы.
Виталий Фадеев 18/04/2012 в 18:25:56
Мой комментарий в полном виде:
«Первый молодой, активный, серьезно настроенный священник, который открыто и искренне бросит вызов РПЦ, может запустить цепную реакцию. Это будет такой церковный Навальный, наверняка – блогер. Главное, что он должен сделать, – это заявить, что вера – это всерьез и что каждый, кто меняет ее на джип и на квартиры, – на самом деле атеист. Будет проект РосПрав, российское православие. И Реформация будет проходить под лозунгами возвращения к настоящему православию, настоящей, серьезной, искренней, горячей вере. Это будет отличать реформаторов от многочисленных сект. За ними пойдет достаточно большая прослойка образованных мирян, уставших от официальных священников, этакая Болотная площадь церковного мира» – пояснил Мартынов в интервью газете ВЗГЛЯД.
Нам просто предложат выбрать между умеренными униатами и крайними униатами. И всякий кто будет говорить об умеренных униатах плохо, автоматически будет помогать представителям крайнего униатства. Такая вот ловушка, точь в точь как история с протестующими против подлога на выборах. Лож надо обличать и не бояться что власть в России возьмут оранжисты, или что это обличение приведёт к церковному расколу. Люди вышедшие протестовать на болотную это поняли, а вот наши православные зилоты к сожалению предпочли потворствовать лжи отец коей известен, думая что совершают благо для России. Вот и получилось что в нашей Церкви нет верных, одни повреждены обновленчеством, а другие хоть и зилотствуют но учат прихожан потворствовать лжи.
Виктор 18/04/2012 в 18:07:23
Из двух зол нужно выбирать меньшее. На выборах, кроме Путина кандидатов не было как таковых: один объявил себя атеистом, другой комунист, третий либерал неврастеник, содержание предвыборной газеты четвертого вообще не поддается комментариям. Люди, которые вышли на болотную площадь, оказались в одном ряду с такими прекрасными людьми как Собчак, Шевчук, Пуськи, и т.д. Но далеко от темы не отходя. Если за этот злосчастный 2012 произошло уже столько всего, что в голове уже не укладывается, то что нам ждать через год, пять, десять? Есть еще такие, среди "церковных политиков", кто еще не продались? Если есть, почему молчат?
Виктор 18/04/2012 в 17:45:23
Виталию Фадееву
//Люди вышедшие протестовать на болотную это поняли, а вот наши православные... //
Наш ли еси или от супостат наших?
Виталий Фадеев 18/04/2012 в 17:11:51
Нам просто предложат выбрать между умеренными униатами и крайними униатами. И всякий кто будет говорить об умеренных униатах плохо, автоматически будет помогать представителям крайнего униатства. Такая вот ловушка, точь в точь как история с протестующими против подлога на выборах. Лож надо обличать и не бояться что власть в России возьмут оранжисты, или что это обличение приведёт к церковному расколу. Люди вышедшие протестовать на болотную это поняли, а вот наши православные зилоты к сожалению предпочли потворствовать лжи отец коей известен, думая что совершают благо для России. Вот и получилось что в нашей Церкви почти нет верных, одни повреждены обновленчеством, а другие хоть и зилотствуют, но учат прихожан потворствовать лжи.
vitaliy-fadeyev.livejournal.com
Михаил Ершов 18/04/2012 в 15:39:31
Воистину Воскресе!!! Спасибо за статью, Владимир!
Последние "наивные" ожидания рядовых читателей БО разбиты окончательно. Да и как иначе, когда любой неравнодушный христианин сам может убедиться в декларативности и дутом "ревнительстве" многих иерархов и их приближенных. И пусть они это знают: нас на мякине не проведешь! Но пассивное большинство новых и старых христиан, к сожалению, остается в неведении, так как пользуется в основном только обрядовыми услугами и не вникает в тонкости "возрождения". Поэтому ожидать перемены курса не приходится. Чуда мы не достойны, но и унывать не будем. Я предпочитаю с оптимизмом смотреть в будущее, так как имею непостыдную надежду на воскресшего Господа. А на крестины филипкиных дочек даже время тратить не буду, хотя Вася быстренько подсунул видеоинформацию. 
Полностью согласен с о. Феодором. Христос Воскресе!!!
Николай Александрович 18/04/2012 в 15:25:11
Мухи к чистому телу не липнут – не правда ли? Да, руководство МП погрязло в скандалах. Часы Breguet, квартирные тяжбы – это лишь семечки. Такое внутреннее ощущение, что на очереди всплытия ждут куда более серьёзные компроматы. Господь допускает всё это для нашего с Вами более глубокого вразумления. Да и дело не в часах и не в квартирной тяжбе – это мелочь. Дело в канонических отступлениях, в ересях экуменизма и обновленчества, в лжемиссионерстве. Дело даже в мягко говоря, в странном отношении к смерти Алексия Второго, например. Отсюда падение сакральности и обнажение принадлежности к «миру сему». А отсюда и разочарование людей в Церкви. Пользуясь разочарованием общества, злые силы перешли в открытое наступление на Православие по широкому фронту. Обидно, что ещё до ПС-2009 ревнители веры Христовой обо всём этом громко предупреждали. Но их не услышали, ибо впали в некий гипноз - как кролики перед удавом.
+ Феодор 18/04/2012 в 13:38:53
Из-за того, что Совершенная, Абсолютная, Светлая и Святая Истина практически никому не нужна, поэтому сегодня и получилось так, что истинные чада Церкви Христовой оказались гостями в своей собственной Церкви. А нынешние "ревнители" завтра ещё будут помогать распинать верных Христу.
Спаси Господи раба Божия Владимира и всех верных истине и помоги им достойно взойти на Голгофу. Ещё больше будем любить молитву, посты, Богослужения, смирение, скромность, воздержание, чистоту, нестяжание, покаяние - в чём и есть покой Христов; и ещё больше будем ненавидеть празднословие, многоглаголание, светские песни, шикарные застолья, артистическое лицедейство, тщеславие, гордость, осуждение, бесстыдство, трусость, сребролюбие и грех - что есть смерть души (чему покланяется мир и его холуи-"ревнители").
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!! для всех кто с НИМ распялся миру.
Вася 18/04/2012 в 13:03:14
Киркоров "проповедует" с амвона храма на крестинах дочери.
Тут полностью:
http://www.1tv.ru/sprojects_edition/si5685/fi14827
Макс Отто фон Штирлиц 18/04/2012 в 12:45:55
Братья, Христос Воскресе! Кто-нибудь может толком сказать, что произошло недавно в Храме Ильи в Обыденском переулке. Мне сказали, что, когда там Киркоров крестил свою дочь, вход туда был ограничен (только по VIP приглашениям?), а сам он, стоя на солее о чем-то там говорил... Хотелось бы знать, это правда или нет? Храм св. пророка не закрывали даже в богоборческие годы, а теперь VIP персоны могут за деньги позволить себе все, что угодно. Есть, говорят, даже VIP-кельи на Афоне. Отсутствие гонений для Церкви хуже всякого гонения, как говорил свт. Иоанн Златоуст. Поэтому не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы видеть куда поклонение маммоне нас затянет. Если сейчас не положить этому конец, случиться может все, что угодно.
Россиянин 18/04/2012 в 09:49:55
Дельная и злободневная статья! Велик и универсален соблазн широкого пути (Мф.7, 13-14). Многие идут по пути выгоды - пути погибели и пытаются затаскивать на него всю земную Церковь. Да еще ищут здесь себе земную славу.

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Наши новые ревнители Православный журнал «Благодатный Огонь»

Наши новые ревнители

18.04.2012
Владимир Семенко

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

23.11.2017
Кирилл Дегтярев

Во всём виноват… народ: что общего в столь различных взглядах современных русских интеллигентов

21.11.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Еще раз о «Царе-Искупителе»

20.11.2017
Наталья Михайлова

Когда начались гонения на Церковь в России?

16.11.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

29.10.2017
Николай Каверин

Миссионерский кураж и миссионерствующее монашество

8.11.2017
Николай Каверин

Современная «миссия» на телевизионных ток-шоу, или Почему к голосу Церкви никто не прислушивается?

14.11.2017
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) о «целомудренном» растлении подростков в школах

7.11.2017
Алексей Горожанин

Посрамление игумена Петра (Мещеринова) от Казанской иконы Богородицы

15.10.2017
Александр Чаусов

В почитании царя Николая II стало слишком много ереси

24.10.2017
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

26.10.2017
Александр Камчатнов

Сакральный славянский язык в Церкви и культуре

2.11.2017
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

5.11.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

8.10.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

1.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года

20.10.2017
Кирилл Дегтярев

О рыбаке и рыбке.
Размышления о монархизме и монархистах

5.10.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

18.10.2017
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

24.09.2017
Георгий Коробьин

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

27.09.2017
Николай Пронин

Учение о первородном грехе и Искуплении в проекте нового Катехизиса Русской Православной Церкви

12.10.2017
Киприан Шахбазян

Замечания к проекту нового Катехизиса

12.11.2017
Отзыв Аналитического центра свт. Василия Великого на проект нового Катехизиса Русской Православной Церкви

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа.
К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

11.09.2017
Михаил Демурин

Конфликт между миром и Церковью: дело тут не в «пропаганде»

2.09.2017
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

11.08.2017
Священник Димитрий Шишкин

Благовествование или маркетинг?

24.08.2017
Николай Каверин

К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года.
О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

31.10.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

8.09.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

16.10.2017
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

22.05.2017
Киприан Шахбазян

Отзыв на новый Катехизис митрополита Илариона (Алфеева).
Учение об Искуплении

14.07.2017
Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

10.07.2017
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

8.11.2017
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

25.06.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

21.09.2018
Киприан Шахбазян

Место «нового Катехизиса» в православной традиции и его авторитетность

22.06.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Неужели Содом – наш будущий дом?

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

26.09.2017
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

18.06.2017
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

3.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк. Комментарий диакона Ильи Маслова

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

12.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

29.11.2015
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об Удерживающем

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

14.05.2014
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

 

НОВОСТИ

22.11.2017
Вице-спикер Госдумы Ирина Яровая выступила против секспросвета в школах, а митрополит Иларион (Алфеев) за секспросвет «целомудренный», т.е. за «целомудренное» растление подростков в школах

19.11.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих», части I–III (ВИДЕО)

10.11.2017
В памяти православных Леонид Ильич Брежнев остался благодетелем Церкви, а Хрущев – гонителем

04.11.2017
Эта стена снова делит наше общество на тех, кто гордится нашим прошлым, и на тех, кто его ненавидит

29.10.2017
Карлики, стоящие на плечах гиганта, помолчите!
Диакон Владимир Василик о скандальной антисталинской тираде Макаревича

23.10.2017
Новые креативные аспекты миссионерского служения Белгородской епархии: старооскольский священник Максим Пастухов принял участие в чемпионате по бодибилдингу и фитнес-бикини

22.10.2017
На круглом столе в Москве обсудили проект нового Катехизиса РПЦ

17.10.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) положительно оценил творчество священника-рэпера: «в рэпе есть нечто общее с церковной традицией»

16.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года о недопустимости включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

06.10.2017
Депутат Госдумы заявил о возможной казни в Сирии двух плененных россиян, которые отказались отречься от православной веры и от родины

03.10.2017
Тяжкие будни правительства РФ: премьер-министр Медведев утвердил правила пользования кадилом

25.09.2017
К 100-летию восстановления патриаршества.
Святейший Патриарх Кирилл заявил о своей непогрешимости: «Не согласны – на пенсию»

15.09.2017
В московском храме недавно состоялась неканоничная «литургия апостола Иакова»

12.09.2017
Священник Георгий Максимов: попытка создания нового Катехизиса полностью провалилась и его текст не должен быть принят в качестве официального вероучительного документа РПЦ

06.09.2017
Епископ Тихон (Шевкунов) заявил о «давлении на патриаршую комиссию по “екатеринбургским останкам”»

30.08.2017
В проекте нового Катехизиса присутствуют ссылки на «новооткрытый» второй том, якобы принадлежащий авторству преп. Исаака Сирина

23.08.2017
Поклонская перешла черту: от депутата отворачиваются коллеги и священники

18.08.2017
Насколько будет авторитетен новый Катехизис Русской Православной Церкви?

15.08.2017
Предвестие капитуляции: премьер Медведев дал понять, что флаг России для спортсмена – не главное, атлетам не зазорно выступать и под нейтральным стягом

10.08.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о Сталине и спорах вокруг него

01.08.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) озвучивает креативные идеи, не имеющие ничего общего с интересами Русской Церкви

29.07.2017
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ празднования дня Крещения Руси в Киеве

24.07.2017
Синодальная библейско-богословская комиссия опубликовала проект Катехизиса РПЦ для общецерковного обсуждения

24.07.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о провозглашении руководством ДНР новой республики Малороссия

15.07.2017
Россия 24: Писатель Захар Прилепин рассказал о войне, литературе и своей гражданской позиции (ВИДЕО)

07.07.2017
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) обличил режиссера Александра Сокурова в фальсификации истории в интересах русофобов (ВИДЕО)

27.06.2017
К 20-летию беспрецедентного события в московском храме Успения Богородицы в Печатниках, в котором проходил свое служение священник Георгий Кочетков

16.06.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин: По следам Гаваны, или Мечты униатов о своей «русской церкви»

23.05.2017
Патриарх Кирилл считает возможным объединение христиан разных Церквей без единства в вопросах веры?

15.05.2017
В Риме состоялся Летний институт для представителей Московского Патриархата: создается новое поколение экуменических священнослужителей

07.05.2017
«Пятёрочка» выручает! Новый миссионерский проект от митрополита Илариона (Алфеева), направленный на повышение посещаемости храмов и укрепление семейных ценностей

05.05.2017
Диакон Владимир Василик о сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917–1918 гг.

27.04.2017
Акробатическое шоу с танцами в храме Калужской епархии

22.04.2017
О круглом столе, организованном неким Советом православной патриотической общественности

15.04.2017
Центр свт. Василия Великого: в России необходимо ввести выходной в Светлый понедельник

08.04.2017
Мобилизационные сборы резервистов Донбасса 6 апреля 2017 г. (ВИДЕО)

25.03.2017
Священник Александр Шумский: Я опасаюсь, что некоторые тенденции могут перерасти в своеобразный монархический национал-большевизм

16.03.2017
Портал «Богослов.ру» вновь поднимает тему внесения в святцы Русской Церкви монахини Марии Скобцовой

09.03.2017
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на ответ верующим архимандрита Саввы (Тутунова)

24.02.2017
Архиепископ Амвросий (Ермаков) предлагает встать над схваткой защитников Церкви и антицерковной оппозиции?

18.02.2017
Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)

10.02.2017
Работайте, братья!
Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО

04.02.2017
Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

29.01.2017
Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

29.01.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк

23.01.2017
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов

16.07.2016
Священный Синод РПЦ отказался четко высказаться о документах «варфоломеевского» собора

14.07.2016
Обращение международного богословского круглого стола Священному Синоду РПЦ по проблемам Критского собора (+ВИДЕО)

12.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей: Критский собор не может навязывать свои решения

01.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей рассказал о проблемах с принятием документов на Крите

01.07.2016
Национал-предатель протодиакон А. Кураев призывает РПЦ предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви