Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

Козочка упала, или Беда пришла, откуда не ждали...

24.03.2013
Владимир Семенко


Как-то маленькая грузинская девочка Сулико спросила свою учительницу: «МарьИванна, а что такое беда и чем она отличается от катастрофы?» «Ну, понимаешь, Сулико, – ответила учительница, – вот, к примеру, если наша козочка паслась в горах, сорвалась и упала в пропасть – то это, конечно, настоящая беда. Но это еще не катастрофа. А катастрофа – это если летит самолет со всеми членами партии и правительства, падает и разбивается, и все гибнут». На следующий день учительница решила закрепить пройденный материал и спросила свою ученицу: «А расскажи-ка нам, Сулико, что такое беда и чем она отличается от катастрофы?» «Ну, понимаете, МарьИванна, – ответила Сулико, – вот, к примеру, если летит самолет со всеми членами партии и правительства, падает и разбивается, и все гибнут, то это, конечно, настоящая катастрофа. Но это еще не беда. А беда – это если наша козочка паслась в горах, сорвалась и упала в пропасть».

Как, возможно, уже догадался проницательный читатель, это всего лишь анекдот. Но о-очень жизненный. Сказать, что приход на папский престол принципиального нестяжателя Франциска для РПЦ катастрофа – чего нет, того нет. На экуменическом процессе это никак не отразится. Это дело у наших православных экуменистов вообще хорошо поставлено и зависит не от личности римского понтифика, а от их собственной, внутренней парадигмы, той экуменической программы, что заложена в них еще митрополитом Никодимом. Сия программа непреложно диктует лишь одну логику отношений с римокатоликами – логику сближения. Правда, Господь все время воздвигает на сем пути многообразные препятствия, испытывая слуг Своих. То паписты какого-нибудь Степинаца беатифицируют, то папа-поляк начнет слишком рьяно украинских униатов поддерживать, и не только украинских, то вдруг в самой России католические «митрополии» паписты учредят. Вот и поди тут, поработай на ниве сближения. Нельзя же сближаться за счет потери собственной паствы и всего, что с этим связано… Но это, как говорится, Промысл, который нашим грешным умом проницать невозможно. А экуменизм – он при любом папе экуменизм. 

С другой стороны, и внутри России, хваление Господу, вроде все пока неплохо. Храмы строятся, пожертвования идут, государство в наши дела по большей части не лезет и даже порой заявляет о моральной поддержке. И даже пресловутые «ревнители», не к ночи будь помянуты, в последнее время по большей части куда-то поисчезали, а вылезли вместо них виртуальные гонители и кощунники, пособники оранжевого болота. Но Благой Сердцеведец и это обратил нам на пользу. Ибо, видя такое дело, по природе своей верящий в доброго царя и отца родного наш простецкий православный народ стал все теснее сплачиваться вокруг своего Предстоятеля, преданно снабжающего его (народ в смысле) прочувствованными проповедями. Власть укрепляется, количество епархий умножается, система крепнет. И никакой катастрофой, да даже и простым кризисом не пахнет. И в помине их нет. В общем, что твоя Византия. Прямо «возрождение Святой Руси». Ну, почти…

И вот такой пассаж! Если бы вдруг государство сказало, что отныне в храм ни ногой, спонсоры в одночасье слиняли на Кипр со всеми капиталами, банк «Пересвет» и «Софрино» признали себя банкротами, проклятых «пуссей» избрали в Общественную палату, Кураев принял ислам и стал муфтием в Абхазии, а Кочетков основал собственную ИПЦ, осуществив силовой захват Новодевичьего монастыря, да вдобавок еще Солдатов с Лурье получили бы от Президента ордена святого Андрея Первозванного – это вполне можно было бы воспринять, как настоящую катастрофу. Но это еще не было бы бедой. Проклятая со свойственным ей коварством пришла, откуда не ждали. Как поется в известной песенке, «и нанесла удар свой, тирьям, из-за угла». Новый папа заговорил о бедности. И ведь не только заговорил! Вдруг выяснилось, что он эту самую бедность как-то там практически проповедует. На собственном, так сказать, примере…

И любимый народ воспринял это с одобрением! Ну, может, за исключением отдельно взятых околоцерковных блоггеров, или, как они сами себя называют, «православных экспертов».

То есть, конечно, папа, он еретик, лидер, так сказать, еретического сообщества, и это все знают. Но ведь, ежели Господь хочет какую-то истину до нас донести, то и валаамова ослица может начать разговаривать!.. В общем, враг нас предал. Уж от кого-кого, а от этих – ну никак не ожидали, никак.

Впрочем, у папистов-то как раз самый настоящий кризис, взявший свои права, похоже, всерьез и надолго. Прессуют их последние годы просто по-черному! Геи, педофилы, финансовые злоупотребления… Нет, то есть все это, конечно, имеет место, как же без этого. Но и либеральная пресса тоже, надо сказать обнаглела – только и знает, что об этом пишет. Как будто писать больше не о чем! Вот они и решили сделать сильный ход, избрав папу-нестяжетеля.

У нас, конечно, далеко не так. Ну, тявкают там разные шавки насчет каких-то часов, которые то появляются на картинке, то исчезают, или насчет квартиры какой-то с «нанопылью»… Ну, еще этот придурок, как его, про табак все наврал. Так то ж детский сад! Как дети, честное слово! Это тигрица (либеральную прессу имею в виду) не то чтобы не зарычала, можно сказать, даже лапкой не потрогала…

И как достали нас, в самом деле, все эти малахольные разговоры про «роскошь духовенства» (то есть, конечно, не духовенства вовсе, живущего по большей части довольно скромно, а вот этой верхушечной церковной бюрократии)! Ведь объяснили же вам компетентные люди, хорошо свое дело знающие, что «священнослужители имеют право носить дорогие вещи, поскольку эти вещи отражают общественный престиж Церкви… Люди, как правило, несут самое дорогое в храмы, священнику, люди совершенно естественно хотят, чтобы их иерархи выглядели не хуже, чем представители светской власти, чтобы храмы выглядели лучше, чем резиденции светских властителей, чтобы церковные торжества были самыми красивыми и самыми торжественными», – поведал изумленной общественности глава Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. Итак, по его словам, священнослужители имеют право носить дорогие вещи, поскольку эти вещи отражают общественный престиж Церкви. «Подтверждение этому можно увидеть в любой “по-настоящему живой религиозной общине мира”, члены которой всегда заботятся о том, чтобы то, что посвящено Богу, было максимально хорошо украшено и играло центральную роль в жизни города, в жизни общины. Люди хотят, чтобы и храмы Божии, и облачения духовенства, и элементы, связанные с общественным престижем духовенства, были бы максимально видимыми и отражали бы то место Церкви в жизни общества, которое любой верующий человек считает центральным», – полагает ответственный церковный чиновник. «На самом деле, продолжая мысль о том, что духовенство не должно иметь не принадлежащих им, а данных верующими как представителям Церкви дорогих вещей, можно прийти и к тому, чтобы раззолотить купола, сломать, по крайней мере, храмы, нуждающиеся в поддержании, и поставить стеклобетонные коробки», – считает священник. «Ту же логику, – по его словам, – в свое время исповедовал Иуда, говоря, что не надо тратить драгоценное миро на помазание Тела Иисуса Христа, а нужно продать это миро и раздать деньги нищим». (См.: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=40289).

Вы все поняли? Эти люди уже умерли для мiра, взойдя на крест высокого церковного служения в каком-нибудь из синодальных отделов, а вы фарисействуете, не хотите даже их тела помазать перед погребением!.. Тут, так сказать, полное уподобление Христу. Ведь эти люди уже не себе принадлежат, а Богу. И когда прихожане подносят им недорогие подарки, чья стоимость исчисляется десятками тысяч евро (кстати, хотелось бы посмотреть на этих прихожан), то это они всего лишь богопочитание проявляют! А вы что подумали? Ведь личная роскошь в повседневной жизни некоторых высоких иерархов (да и не только иерархов) потому тождественна роскоши храмового убранства и самого богослужения, что эти люди просто уже с Господом срослись, у них не осталось ничего личного! А сами они, всем своим существом – это и есть Тело Христово, то есть Церковь. Стало быть, посягая на их личное богатство, вы, иуды, посягаете знаете на что? Не страшно? Страшного Суда, знать, вы не боитесь, миссиофобы проклятые!! Итак, переделкинский дворец и разные прочие особняки – это и есть прообраз Царства Божия. Здесь, на земле. Достойный Господь для достойных господ. А вы все перевираете в силу своей испорченности. Зависть в вас говорит, злобная зависть. А также дух лжи и гордыни. В общем, по богословию с нами вам не тягаться, не надейтесь.

«Но Христос и Его ученики вроде как в бедности жили?» – раздается робкий голос из не желающего смириться диссидентского лагеря. Однако у нас и на это имеется убойный богословский ответ. И нечего кичиться, что вы, дескать «академиев не кончали». Плохо, что не кончали. В академиях – там учат!.. Вы про что, про бедность? Так ведь и мы про то же! «Священник может и должен работать там, где ему ничего не платят. В некоторых случаях о заключении трудового договора не может идти и речи. Например, священник может быть направлен для формирования общины с нуля туда, где пока даже нет никакой церкви. Разумеется, не заключаются договоры и с монахами… Священник, который много говорит о своих правах, – плохой священник. Ему не должно быть важно, будет ли у него зарплата, будет ли пенсия, думать об этом – плохо. Как только появляются такие мысли, возникает вопрос о его профпригодности». (См.: http://lf.rbc.ru/recommendation/education/2013/03/04/223084.shtml). 

Так что с бедностью у нас все хорошо. Кстати, как думаете, кому принадлежат сии слова, жгущие наши сердца поистине яко божественные глаголы? Правильно, тому же лицу! В смысле автору предыдущих пассажей насчет богатства и роскоши. Диалектика!..

Вот есть же такие люди! Не виляют, а говорят прямо. И, главное, просто, понятно и доходчиво. С подкупающей откровенностью. То, что вы все еще в недоумении, свидетельствует лишь о вашем богословском невежестве, а также греховности вашей падшей, испорченной грехом натуры. Именно это мешает вам понять простую богословскую истину, изрекаемую Его Высокопреподобием, надо полагать, не без благословения свыше. Как в анекдоте, для непонятливых повторяю. Наша Церковь – не есть Церковь богатых и для богатых и не есть также Церковь бедных и для бедных. Она есть просто – Церковь бедных. Для богатых. У которых причастность высшей, богодарованной власти срослась с их человеческим существом, вплоть до полной неразличимости. Служа им (а, стало быть, и Самому Богу) и самоотверженно трудясь, заведомо примиряясь со своим положением бедных, вы спасаетесь. Имея в виду последний богословский пассаж: «Как многолетний церковный бюрократ, я всегда работал по трудовому договору. Однако как священник я его никогда не заключал». (Там же). Вот вы договор не заключили и сидите! А некоторые – заключили. И одной ногой уже как бы вошли в Царство Небесное. А вы еще смеете этих богоизбранных обличать! Злобные, завистливые профаны, погрязшие во лжи и обуянные гордыней…

 * * *

Надо сказать, что я знаю жизнь нашей Церкви в достаточной полноте. Я немало повидал эту Церковь бедных, к коей принадлежат 99% всей церковной институции. Я видел монахов и монахинь с прокаленными солнцем и задубевшими на ветру лицами, трудящихся на тяжелых ручных работах с самоотверженностью древних подвижников. Несовершеннолетних девчонок-послушниц, ворочающих каменные глыбы, поднять которые не всегда по силам и вполне взрослому мужику. Сельских священников, не получающих, по слову синодального чиновника, вообще никакой зарплаты и живущих на бедные подношения немногочисленных прихожан. Матушек после филфака с тремя языками, нагружающих вилами навоз. Епископов, приезжающих в храм на старой «Волге». Настоятелей центральных московских приходов, не имеющих никаких «колес», которых состоятельные прихожане в очередь возят на требы на личном автотранспорте. Наместников крупных монастырей, через чьи руки проходят огромные деньги, а к самим рукам не «прилипает» ничего. Бизнесменов, из своих личных доходов содержащих десятки тысяч неимущих. Я никогда не забуду светящиеся радостью лица смертельно больных детей, забывающих про свою болезнь только тогда, когда к ним приезжают добровольно, в свое личное время «окормляющие» их приходские энтузиасты. В свои лучшие минуты я ощущаю за собой эту толщу – и черпаю в ней благодатную помощь своим немощным силам.

Так сложилось, что я хорошо знаю изнутри и жизнь паразитирующей на всем этом церковной бюрократии, все эти лимузины, особняки, экуменические приемы, монахов-мажоров, коллекционирующих дорогие авто, их высоких покровителей, все то непередаваемое презрение, с которым эти «богоизбранные» относятся к простому церковному народу, включая, кстати, все три составляющие земной Церкви – епископов, священников и мирян. Я много чего мог бы порассказать про это. Но промолчу, дабы не впадать дальше в грех осуждения. Как говорила одна актриса, «если бы я отвечала взаимностью всем своим поклонникам, это что бы со мной было?» Вот и я скажу: «Если бы мы, хорошо знающие свой предмет, начали в наших публикациях использовать все свои знания, это что бы стало с Родиной и с нами?»

И, раз уже я взял себе сегодня преимущественно фельетонный тон, расскажу напоследок еще один анекдот, на сей раз сугубо православный, правда, много теряющий на письме, где невозможно демонстрировать разные характерные жесты. «Когда я родился, меня крестили и на шею мне повесили маленький нательный крестик, на котором было написано: “Спаси и сохрани!” Потом я вырос и стал батюшкой, и на шею мне повесили наперсный крест с надписью: “Образъ буди вѣрнымъ словомъ, житiемъ, любовiю, духомъ, вѣрою, чистотою” (1Тим. 4,12). Наконец, я заматерел и стал архимандритом. И на шею мне повесили массивный крест с украшениями, на котором было написано: “СОФРИНО!!”»

Так, значит, «СОФРИНО»? Или все-таки – «Образъ буди вѣрнымъ...»?




Голосование за статью
 - 
176
 /  - 
23
Комментарии:
Григорий 06/04/2013 в 21:06:46
Замечательная статья, в которой отсутствует какой-либо "пафос", в которой нет какого-либо слащавого фальшивого православия, ложной благостности а-ля католицизм, но есть православный дух стремления к Истине и безпощадная правда. На редкость замечательный материал для БО.
Адриан 06/04/2013 в 18:28:57
Пафос статьи Семенко явно диссидентский, не православный. Странно, что этого не учуял "Благогон", который должен бы хранить доверие православного народа.
р.б.Сергий 03/04/2013 в 12:55:22
игорю Б (02/04/2013 в 01:13:30)
Толерантность вам не поможет, - обратитесь к Богу!
"Входя в Церковь, оставь ум свой и станешь истинно умным; оставь свою самодеятельность, и станешь истинным деятелем; отвергнись и всего себя, и станешь настоящим владыкою над собою. Ах, когда бы мир уразумел премудрость эту! Но это сокрыто от него. Не разумея премудрости Божией, он вопиет на нее, и безумных разумников продолжает держать в ослеплении своем" (Свт.Феофан Затворник, "Мысли на каждый день года").
БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
Виктор О. 02/04/2013 в 23:11:49
Игорь, причем здесь «белая лента» и пр.? Сегодня наши "церковные бюрократы" вооружили атеистов и сектантов таким мощным компроматом, что заповедь "будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ" (1 Петр. 3; 15) стала несказанно сложной. Тебе ни разу не приходилось бывать в таких ситуациях, когда не верующие начинают прилюдно оскорблять Церковь и обвинять ее во всех грехах? Когда срочно нужен ответ на вопрос: "почему у нас в России сироты побираются, в то время когда ваши в «шестисотых» по городу лётают?" и пр. Когда начинают штабелями приводить беззакония и преступления сановитых православных в присутствии людей с немощной верой, которые смотрят на тебя и ждут твоего ответа?
В.Семенко пишет: "НАДО СКАЗАТЬ, что я знаю жизнь нашей Церкви в достаточной полноте. Я немало повидал эту Церковь бедных, к коей принадлежат 99% всей церковной институции. Я видел монахов и монахинь с прокаленными солнцем и задубевшими на ветру лицами, трудящихся на тяжелых ручных работах с самоотверженностью древних подвижников. Несовершеннолетних девчонок-послушниц, ворочающих каменные глыбы, поднять которые не всегда по силам и вполне взрослому мужику. Сельских священников, не получающих, по слову синодального чиновника, вообще никакой зарплаты и живущих на бедные подношения немногочисленных прихожан. Матушек после филфака с тремя языками, нагружающих вилами навоз. Епископов, приезжающих в храм на старой «Волге». Настоятелей центральных московских приходов, не имеющих никаких «колес», которых состоятельные прихожане в очередь возят на требы на личном автотранспорте. Наместников крупных монастырей, через чьи руки проходят огромные деньги, а к самим рукам не «прилипает» ничего. Бизнесменов, из своих личных доходов содержащих десятки тысяч неимущих. Я никогда не забуду светящиеся радостью лица смертельно больных детей, забывающих про свою болезнь только тогда, когда к ним приезжают добровольно, в свое личное время «окормляющие» их приходские энтузиасты. В свои лучшие минуты я ощущаю за собой эту толщу – и черпаю в ней благодатную помощь своим немощным силам".
Нашу земную Церковь условно можно разделить на две части. «Первая — это собственно христианство, живое и настоящее, вторая — христианство функциональное, бодрое и мертвое» http://www.blagogon.ru/digest/180/. Сегодня Истинное Христианство есть последний рубеж, последняя преграда, заслоняющая нас от наземного ада, в который уже превратилась постхристианская Европа и прочий отторгнутый от Христа мiр. Ложное же «мажерненькое» «розовое» христианство (читай АНТИхристианство) есть грозный враг человечества, Бога и всего святого что у нас есть. Оно заслуживать безпощадной критики в той же мере что и фашизм, масонство и нитшеанство.
игорь Б 02/04/2013 в 22:33:43
Я бы хотел услышать мнение Владимира Семенко по поводу учеников Христа, как Он смог допустить, что среди них оказался Иуда. Почему на земле проливалось много крови от предателей, почему много раскольников, ну а о грехах священников и говорить стыдно. Священник Павел Александрович Флоренский как-то сказал: "Я лучше предпочту грешить в месте с Церковью, чем спасаться без Церкви".
Статья В. Семенко, от неё сквозит белой ленточкой, которая была на болотной площади, и я знаю, что западный мир с появлением интернета очень много проплачивает так сказать (агентам влияния), чтобы расшатать ситуацию внутри. Рецепт только один: не надо копаться в грязном белье, нужно жить по заповедям Божиим, каяться, молится, изучать святоотеческое учение, изобличать ересь с помощью опытных духовных людей,кем являются наши Святые Отцы, и поверьте, Господь глядя на наше старание исправит ситуацию, главное чтоб нас было больше.
игорь Б 02/04/2013 в 01:32:21
Виктору О.
прости Брат, поспешил, не отредактировал, не учел возможное мнение других. Твое замечание в свой адрес я учту, постараюсь исправится, крепко жму твою руку.
игорь Б 02/04/2013 в 01:13:30
Р.б. Сергию
Прости меня брат, я не хотел обидеть твои чувства, следующий раз постараюсь написать более толерантно.
Виктор О. 01/04/2013 в 20:46:45
игорю Б
Нагромождение не взаимосвязанных и не несущих никакой смысловой нагрузи, но правильно построенных фраз, которое мы можем наблюдать на примере Вашего комментария (01/04/2013 в 00:28:47), является хорошим поводом воздержатся от употребления спиртного в Великий пост.
р.б.Сергий 01/04/2013 в 19:22:05
игорью Б (01/04/2013 в 00:28:47)
Ваш комментарий - яркий пример уже не катастрофы, но БЕДЫ! Да помилует вас Господь, и подаст вам здравия ума и нищеты Духа!
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
игорь Б 01/04/2013 в 00:28:47
Статья ни о чем, черный юмор. Я сегодня после литургии купил бутылку вина, и выпил в знак солидарности верующих в Господа нашего Иисуса Христа. Ибо их почти миллиард, которые отмечают пасху по католическому календарю, из них есть люди праведные, живущие по совести, они не виноваты, что их родители были католиками. А если спросить нас, кто из нас истинно православный. Господь мудр, он подскажет истинным чадом своим. Ну а то, что там, в Ватикане происходит, у раскольников просто свои сугубо человеческие планы, как угодить своему уму-мнению, если это мнение подсказывает сатана. И еще; вы заметили, что Господь нам послал столь долгую зиму, у меня на душе ответ, это подтверждение что наша пасха истинная, и не когда не будет зимой. Пускай наши высокостоящие чиновники зарубят это в себе голове, если в России исчезнет православие, то откроется сын погибели, а там сорок два месяца и на суд.
Николай С. 28/03/2013 в 17:03:46
Константину и Андрею.
Если ваша христианская совесть не позволяет вам никого осуждать, то и не надо никого осуждать – себе внимайте. Не осуждаете тех, о ком идёт речь в статье Владимира Семенко – не осуждайте и тех, кто не может или не хочет оставаться равнодушным к происходящему в Церкви. «Ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!» (Откр. 3:15)
Константин 28/03/2013 в 11:23:15
Статья, конечно, остроумная (талантливо "тыкает носом" заблудившихся и заговорившихся людей в их позор, обращающийся в позор Церкви), но... Если ты, в глазах Бога и народа Божьего, ведешь праведную жизнь - твои слова будут обличением; если же ты не полагаешь душу (в молитве) за обличаемых тобою - все разсуждения твои на Суде неизбежно явятся осуждением. Ведь люди, о которых идет речь, несмотря на чудовищность творящегося, не извержены из сана - не перестали быть священнослужителями - и речь идет не о их ереси, а - о личных грехах. "Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь" (Деян.23,5)
Виктор 28/03/2013 в 10:32:15
На Андрей 28/03/2013 в 00:06:38
Позвольте Вам не поверить, что революции подготавливаются критикой недостатков общества, хотя бы и церковного. Разве пример Святых нам не пример? А сколько было говорено святыми отцами о недостатках, имевших место всю историю Церкви в собраниях верующих людей? Здесь невозможно привести примеров хотя бы критики недостатков со стороны только Праведного Иоанна Кронштадтского за их большим объемом. Критика и обличение заповеданы нам Св. апостолом и Самим Господом Богом, обличавших современных Ему фарисеев. Не вести бесед о недостатках, значит соучаствовать в злых делах тех, кто видит или не желает видеть своих преступлений.
Ваш призыв к "молчанию мира ради", только бы "стабильность была", не революция, ошибочен. Стабильность нужна Божественнаго порядка, а не заблуждений. Статья, написанная с некоторой долей сатиры, весьма своевременна и злободневна, а уж ежели никто и ничто не исправит обновленцев и проходимцев, то судит им Бог, мы же словом и делом отгребаемся от их злых дел.
Смирение - важнейшая добродетель христианина, но смиряться следует перед Богом, но не перед сатаной и грехами, оскорбляющими Господа Бога. Смирение перед наступающей революцией, молчание, которым предается Бог - вот за что, помимо прочего, спросит с каждого Господь Бог. Спросит и с тех, кто "смиренномудро" полагает себя святым старцем, молитва которого движет горами, и которому всякая остроумная активность грешников, направленная на обличение врагов Церкви, представляется ненужной и вредной.
Андрей 28/03/2013 в 00:06:38
Подобными остроумными статьями, основанными на реальных фактах, подготавались все революции. Всевозможные грехи "церковников" выискивали и несли в массы губельманы-ярославские, а до них хамы всех времен и народов. Эта статья никого и ничего не исправит. Публикация подобных материалов является фактически слегка завуалированным способом борьбы с Церковью.
р.б.Сергий 27/03/2013 в 14:30:36
Константину 27/03/2013 в 12:12:10
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ПРИЗВАН БЫТЬ СОВЕРШЕННЫМ! Назначение Благодатного Огня в том и состоит, чтобы помочь каждому в обретении подобия Божия, в невещественном попалении греховного естества нашего!
БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
Константин 27/03/2013 в 12:12:10
Братья и сестры, не стоит требовать от авторов традиционалистического православного интернет-журнала (который, думаю, можно назвать народным) духовного совершенства. Люди высокого духовного уровня - не такие, как мы с вами - не участвуют в этом соборном Деле вскрытия апостасийных церковных проблем, опасностей и признаков нашего последнего времени. У них другое, не менее важное, но более высокое и трудное дело - молиться за заблудших пастырей и за нас с вами. Так что, не углубляясь в такие обличительные статьи портала как эта, просто простите и помолитесь за тех, кто, по-вашему, слегка перегибает палку.
Простите! Всех с постом приятным!
р.б.Сергий 27/03/2013 в 11:52:33
Сельскому бригадиру 26/03/2013 в 13:52:54
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
И бесы ведают (досконально знают православные догматы и богословие)... и трепещут (потому как продолжают противиться Богу)! Сие пишу не в укор вам, но для трезвления ума тех, к кому обращены помыслы (комментарии) ваши.
БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
р.б.Сергий 27/03/2013 в 11:32:39
Валерию 26/03/2013 в 09:26:52
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
Не исправить неправды кривдою! Все, что мы имеем - самообольщение от самомнения, произрастающего от гордыни и тщеславия нашего! Вот, ведь и вы выдергиваете фразу из контекста комментария... Где уж нам сирым вразумлять епископа, без Бога - никак!
ЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
Павел 27/03/2013 в 11:07:15
Такие горе-священники (волки, а не пастыри) как священник Антоний Шугалей - очень нравятся митрополиту Ювеналию. Поэтому не удивляйтесь, что секта Кочеткова находится в Новодевичьем монастыре под его прямым покровительством. Вот вам и все ответы на недоумения, почему Кочеткова не запрещают в служении. Пока никодимовцы занимают самые высокие посты в нашей Церкви, так все и будет продолжаться.
Л. 27/03/2013 в 10:43:14
Это обновленческий священник Антоний Шугалей, служит в храме св. пророка Божия Илии в г.Апрелевка Моск. области. Ведет "огласительные" 2-х часовые беседы. На "огласительных беседах" несет такое, что люди потом уходят в другие храмы. Примечательно, что сей бритый и стриженый "пастырь" после рукоположения продолжает носить на правой руке обручальное кольцо. http://mtdata.ru/u9/photoB61D/20008761296-0/big.jpeg
В.Семенко 27/03/2013 в 01:12:42
Л.
А подробнее можно про настоятеля о. Антония? мой адрес в редакции БО.
Михаил Ершов 26/03/2013 в 23:10:22
Л.
Нужно назвать полное имя обновленца, место "служения и подвигов" этого клирика. Таких "героев" нельзя скрывать, и "подвиги" их должны знать все. У нас не хватает священников, но таких обновленцев нам задаром не нужно.
Л. 26/03/2013 в 22:44:49
Статья очень удачная и написана с хорошим настроением, прочла с удовольствием. Нельзя нам ручки складывать. Так и к антихристу под благословение подойти можно... Наш настоятель-обновленец о.Антоний на первой седмице Великого Поста всех баб обругал прилюдно за черные платки. Сам служил в среду и четверг первой седмицы в белом подряснике и белой фелони. Он просто провоцирует народ...
Николай С. 26/03/2013 в 15:48:24
Иеромонах на фото, наверное, очень скорбит - не быть ему теперь архиереем. А, надо полагать, до епископской хиротонии ему оставалось недолго ждать...
Сельскiй бригадиръ 26/03/2013 в 13:52:54
Ольге.
@Так и соблазняют народ, что истина там, где подражательная бедность Иисусу Христу@
Уважаемая Ольга, читатели БО - это вполне воцерковленные и очень начитанные люди, которые прекрасно разбираются во всех тонкостях догматических расхождений между православными и католиками и которых вряд ли соблазнит нестяжательность новоизбранного папы Франциска. А его нестяжательность - это своеобразный укор и нам всем и некоторым нашим среборолюбивым гламурным иеромонахам, разъезжаюшим на крутых иномарках на соблазн пастве, и нередко попадающим в ДТП с человеческими жертвами, так и иным архиереям, которые видимо не понимают, что своей привязанностью к роскоши просто отталкивают ищущих русских людей от Церкви...
На уроке в школе ученик старшего класса стал рассказывать, что у проживающего в его доме священника самая крутая во всем районе иномарка. Верующая преподавательница заметила, что священники -- такие же люди, и поэтому имеют право ездить на дорогих автомобилях и вообще, иметь дорогие вещи.
На что этот ученик ответил:
-- Да я очень даже рад, что у нашего священника такая классная иномарка. Разве я против? Пусть все так живут. Но только пусть он меня тогда не учит, как жить.
Господь рече: "Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф.18,7).
Ольга 26/03/2013 в 13:32:27
Дорогие братья и сестры! А не думается ли вам, что провозглашение нестяжательности нового папы - популистский политический ход. Какого благочестия вы хотите дождаться от "друга иудеев" - врагов Христа, у которых в синагогах под порогом замуровывается Евангелие, чтобы его попирать ногами. (Почитайте о восторгах иудейских по поводу избрания нового папы.) А здесь просто противопоставление: в Русской Православной Церкви случаются примеры склонности священноначалия к роскоши, а вот де католики теперь пример нестяжательности. Так и соблазняют народ, что истина там, где подражательная бедность Иисусу Христу, распространяют своё влияние на сомневающиеся души, а то, что католики - еретики и Апостолы заповедали таковых отвращаться, не каждый даже воцерковлённый православный это понимает. А священноначалию не жалко самых дорогих иномарок и других лучших условий жизни, только бы они стояли в Истине Христовой и отвращались от экуменизма.
Простите дорогие братья и сестры, может ошибаюсь, буду рада, если поправите! Господи, спаси нас! Низко всем вам, братья и сестры, кланяюсь! С уважением, Ольга
Виктор 26/03/2013 в 13:02:22
На Дмитрий 26/03/2013 в 07:28:37
//Неужели Бог не видит все то, что сейчас происходит?//
Господь вся видит, из этого Божественнаго всеведения отнюд не следует, что христианин должен "молчать в тряпочку": "И нецыи фарисее от народа реша к нему: Учителю, запрети учеником твоим. И отвещав рече им: глаголю вам, яко, аще сии умолчат, камение возопиет" (Лук. 19,39-40).
Что же касается смирения и любви, о которой так любят сказывать некоторые читатели Библии, то как первое, так и второе - есть высшие добродетели христианина, которые дай Бог снискать каждому, без них невозможно спасение.
Валерий 26/03/2013 в 09:26:52
р.б.Сергий 25/03/2013 в 20:11:40:
"Какое нам, мирянам, личное дело до епископа, нарушившего церковные каноны?!"
- А самое прямое. Ибо такие лжепастыри совращают и искушают людей - и верующих, и тех, кто хочет искать Истины. Особенно молодых, кои тычут пальцем на таковых, говоря: "Вот ВАША ЦЕРКОВЬ!" Иные из них идут в секты, иные отвращаются от веры. А у нас есть каноны, есть Апостольские Правила. Беречь чистоту Церкви - обязанность всех Её членов.
Дмитрий 26/03/2013 в 07:28:37
Сельскому бригадиру 25/03/2013 в 10:30:22
Валерию 25/03/2013 в 11:03:20
Григорию 25/03/2013 в 17:55:43
--------------------------------------------
Чтобы не было непонимания, хотелось прояснить. Под "словословием" имелось в виду обсуждение с осуждением НАМИ предмета статьи. А Владимиру Семенко спасибо за статью, как и за все прочие. Мысль лишь была та, что критика и обсуждение, граничащее с осуждением для души не полезны, по любому поводу, пускай и "праведные" по суду человеческому. Неужели Бог не видит все то, что сейчас происходит? Мы все остроумны и находчивы, когда речь идет о внешних вещах, а когда дело касается исполнения хотя малейшего исполнения заповедей Евангелия, которое мы все любим цитировать (вкупе со св. отцами) в обычной жизни - все наше остроумие и находчивость как-то сходит на нет (судя по себе). Вобщем, как бы не оказалось, что вся эта "ревность" наша вовсе не по Богу, а по страстям. Простите.
р.б.Сергий 25/03/2013 в 20:11:40
Григорию 25/03/2013 в 18:39:08
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
Какое нам, мирянам, личное дело до епископа, нарушившего церковные каноны?! Наше дело молится ко Господу о прощении немощей наших, коими заслужили себе такого пастыря! Без промысла Божьего и волос с головы нашей не падает, в Православии случайностей нет! Исполняйте добросовестно дело к которому приставлены и молитесь, - тем и прославите Бога! А мне простите великодушно мое самомнение, коим дерзаю вам советовать.
БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
р.Б.Ирина 25/03/2013 в 19:29:42
Как обычно, блестящая статья у Владимира Семенко. Спасибо автору. И спасибо журналу Благогон.
р.б.Сергий 25/03/2013 в 19:28:12
Владимиру Семенко 25/03/2013 в 18:01:01
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
Любому мирянину, видящему умножение беззакония, естественно переживать и болеть сердцем, тем паче пастырю, "но наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесных"! А враг сей изгоняется лишь постом и молитвой! «Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо, елика хощет» (Велик.покаян.канон Андрея Критского).
К кому посылать нового Нила Сорского и Иосифа Волоцкого, кто ныне вымаливает нового Марка Эфесского молитвой за делающих неправду?! Разве достойны мы милости Божией, когда любим только любящих нас?! Ныне не имеем не только дел, коими могли бы оправдаться перед Грозным Судией, но и веры, с малое горчичное зернышко, которая вменилась бы нам во Спасение наше! Как раб страстей греховных, болезный Сергий, прошу смиренно, брате, Ваших молитв!
БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
Григорий 25/03/2013 в 18:39:08
на Владимир Семенко 25/03/2013 в 18:01:01
"Этот монах-мажор, упомянутый в статье, который сбил двух человек - он-то какое отношение имеет к епископату?"
Самое непосредственное.
1) - почему у нас имеется вообще институт "иеромонахов на приходе"? - Это дело епископата.
2) - почему епископ постриг человека, явно не стремящегося к монашеству?
3) - почему и по сей день не сделано никаких выводов из происшедшего? Что, мы должны писать прошения о соблюдении Канона? Или что?
р.б.Сергий 25/03/2013 в 18:32:09
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
"Заповедь поста данная с самого начала естеству нашему во охранение его при вкушении пищи, от нарушения которой пало начало нашего бытия" (святитель Игнатий Брянчанинов) это, конечно, настоящая катастрофа. Но и это еще была не беда! Беда же приключилась – когда Адам обвинил Бога в своем преступлении! Когда Священноначалие и клир смущают своим служением паству и становятся источником соблазна для мирян - это, конечно тоже, настоящая катастрофа, но тоже еще не беда. Беда наступает, когда мы перестаем каяться и уповать на Бога, когда мы, в силу обмiрщвленности нашего сознания, обустраиваем мiр, лежащий во зле! Надобно в мiр придти и соблазнам, но горе тем, через кого они придут!
Братия и сестры! Сознавая немощность нашу, потщимся испрашивать у Господа милосердия преступающим заповеди Его, от них же первый азм есть.
БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
Владимир Семенко 25/03/2013 в 18:01:01
Дорогие братья и сестры, мне думается, что Сельский Бригадир совершает некоторую ошибку, сводя все дело к стяжанию или нестяжанию клириков, особенно епископов. У меня никогда не было противопоставления лаиков и клириков, в том числе и в плане богатства или бедности. Я использую совсем другое противопоставление: с одной стороны, церковное большинство (включая бОльшую часть епископов, священников и мирян), с другой стороны – та часть церковной институции, которую я называю церковной бюрократией. Здесь и происходит моральное разложение. Почему одни епископы живут скромно и огромные средства, проходящие через их руки, используют для дела, для укрепления и развития своих церковных проектов, а другие роскошествуют, да еще и простых людей презирают? То же касается священников и мирян. Не вполне понятно, причем здесь "начальство" церковное. Этот монах-мажор, упомянутый в статье, который сбил двух человек - он-то какое отношение имеет к епископату?
Григорий 25/03/2013 в 17:55:43
На Дмитрий 25/03/2013 в 07:55:12 и на Сергій 25/03/2013 в 17:02:24
Дружище Дмитрий, между ветхозаветной церковью и Церковью Христовой имеется существенная разница - Сам Господь Бог Iисусъ Христосъ дал миру великий пример праведности. И тех самых упомянутых тобой фарисеев Господь обличал в сребролюбии и служении мамоне, один же из учеников продал Учителя и Бога за 30 сребренников. Священники и епископы именуются в нашей Церкви преподобными, т.е. людьми, носящим образ Христа Бога, потому и требования к духовенству особые, невозможно ровнять овцу и пастуха.
Что касается замечания Сергія о том, что-де если духовенство станет не стяжательным и воистину уподобится Господу Iисусу Христу, "то и тогда бы мы слышали от посторонних упреки в непозволительной роскоши духовенства", то это замечание ошибочно. Лично мне никогда не приходилось слышать ложных поклепов на настоящих батюшек, а если бы таковые и были, то прихожане заградили бы лживые уста клеветнику. И даже скажу больше: если бы сегодня появился священник, подобный Iоанну Кронштадтскому, и носил бы дорогие, подаренные ему ризы, то никто и не заметил бы этих риз, потому что не ризы красят священника, а его благодатность. К сожалению, именно отсутствие Божественной благодати в современных сребролюбцах побуждают мирян гневно обличать этих современных фарисеев, которым нужен не Iисусъ, а хлеба кус. И если бы эти любители мирских благ являлись хотя бы в прочем вполне православными, но нет, они-то как раз и хотят весь церковный строй извратить, обновить, научить нас любить ереси. Вот в чем проблема - сребролюбие есть основа грехопадения человека, приводящая его к участи Искариота. Не следует беспокоиться о том, что, якобы, рассуждение о греховном сребролюбии некоторых духовных есть грех. Ничего подобного. Христианин ОБЯЗАН рассуждать и избегать фальшивых слепых поводырей, ведущих в преисподнюю, ибо нам заповедано Господом Богом: бдите и молитеся, да не внидете в напасть: дух убо бодр, плоть же немощна.
Сергій 25/03/2013 в 17:02:24
Если бы все священники пересели завтра же на телеги, то и тогда бы мы слышали от посторонних упреки в непозволительной роскоши духовенства. Подлинная беда в ином: мы боимся, что у иных телег на третий день появятся золоченые спицы.
Анатолий 25/03/2013 в 12:17:02
Слава Богу за то, что у нас есть такие авторы, как Владимир Семенко и за то, что у нас есть "Благодатный огонь"!
Пишите еще Владимир Петрович! С уважением Анатолий.
Михаил Ершов 25/03/2013 в 11:03:33
Дмитрию
Все как бы почти правильно написал ты, брат, но перегнул немного заказную палку. Никто в статье не осуждает иерархию и пересудами не занимается. Не ту притчу ты взял, брат, и оправдания твои строятся на песке. Здесь более актуальна притча о богатом и Лазаре. Вот где нужно призадуматься особенно тем, кто ни в чем себе не отказывает. Это ведь не только о миллиардерах и миллионерах говорится. Нам, конечно, нет особого дела до "бедных" иезуитов, но наших иерархов и их окружение мы хотим видеть добрыми пастырями, право правящими слово истины и стадо Христово, подающими нам добрый пример жития по Богу. И почему именно Великим постом нельзя напомнить им об этом? Глас народа - глас Божий. Внимай себе, Дмитрий и не уподобляйся фарисеям...
Валерий 25/03/2013 в 11:03:20
Дмитрию 25/03/2013 в 07:55:12:
- Ну вот, и Вы о том же! Только в иной форме. А надо бы не читать и спасаться, каясь. А мытарь - на то он и мытарь: придёт однажды в храм, дабы побить себе в перси, а там уже и не храм вроде уже... Ну и поделом ему, мытарю! Главное ведь каяться, не так ли?
Сельскiй бригадиръ 25/03/2013 в 10:30:22
Дмитрию 25/03/2013 в 07:55:12.
>>>А вот осуждать церковную иерархию - хула на Святого Духа, как известно.>>>
Такое толкование «хулы на Святого Духа» Церкви как раз не известно. Прочитайте внимательно контекст Евангелия Мф. 12, 22-33. Фарисеи сказали, что Христос, исцеливший слепого и немого бесноватого, изгоняет бесов силою бесовскою. На это Христос и сказал, что «всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам». Другими словами, Хула на Духа Свята – это когда добро называют злом, а зло – добром. «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худом и плод его худым» – поясняет ученикам Христос Спаситель эти слова Своим ученикам.
А во-вторых, Дмитрий, где это Вы усмотрели в статье Семенко осуждение церковной иерархии? Протрите свои глаза! Я, например, не вижу никакой хулы на священноначалие. Прочитайте внимательно статью, Дмитрий! Может быть Вы считаете, что упоминание в статье таких священнослужителей, как бывший сотрудник Управления делами Московской Патриархии иеромонах-мажор Илья (Семин), запечатленный на фото за рулем роскошной иномарки, обвиняемый в убийстве двух человек, любитель спортивных автомобилей, есть хула на священноначалие? Ведь подобные «священнослужители» - это настоящая беда нашей Церкви и наглядный пример того, какой соблазн священнослужитель-монах, дававший обет нестяжательства, вносит в умы простого верующего народа. Обет нестяжательства означает, что монах обрекает себя на бедность, причем добровольно. Вспомните, например, 1998 год, знаменитый дефолт. Люди, имевшие в собственности деньги в банковских вкладах и потерявшие их умирали от сердечных приступов. Вот таким людям и уподобляются «новые гламурные монахи» в нашей Церкви. Так что, подобные монахи делают осознанный выбор насчет того, что им дороже в нашем мире – скопство мирское или Царствие Небесное.
Покойный Патриарх Алексий II на одном из епархиальных собраний сказал: «Достаточно выйти из этого зала и взглянуть на то множество дорогих иномарок, на которых приехали на это собрание клирики и старосты храмов. Для людей обездоленных это никак не служит миссионерской проповедью». На епархиальном собрании 2012 г. также и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к служителям Русской православной церкви с призывом отказаться от дорогих машин. Свою просьбу Патриарх аргументировал тем, что священники на дорогих авто часто бывают дискредитированы в глазах общества. Патриарх Кирилл призвал служителей церкви не соблазняться дорогими иномарками. По его словам, существует большое число марок автомобилей, которые не отличаются от дорогих авто по параметрам безопасности.
Господь сказал: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18,7).
Или возьмем упоминаемого в статье протоиерея Всеволода Чаплина, который отвечая 11 апреля 2012 г. на вопросы слушателей молодежного лектория в Москве, заявил, что «священнослужители имеют право носить дорогие вещи, поскольку эти вещи отражают общественный престиж Церкви». Во как!
Это безумное высказывание о. Всеволода о дорогих вещах духовенства, как якобы связанных с общественным престижем Церкви, противоречит 16 правилу VII Вселенского Собора:
«Всякая роскошь и украшения тела чужды священнического чина и состояния. Сего ради епископы, или клирики, украшающие себя светлыми и пышными одеждами, да исправляются. Аще же в том пребудут, подвергать их епитимии; такожде и употребляющих благовонные масти. Поелику же корень горести выспрь прозябаяй, ересь христианохульников, соделалась нечистым пятном для Кафолической Церкви, и приявшие оную не только иконами возгнушались, но и всякое благоговение отвергли, ненавидя людей честно и благоговейно живущих, и исполнилось в них написанное: мерзость грешникам благочестие; то, аще обрящутся некие, посмеивающиеся носящим простое и скромное одеяние, епитимиею да исправляются. Понеже, от древних времен, всякий священный муж довольствовался нероскошным и скромным одеянием: ибо все, что не для потребности, но для убранства приемлется, подлежит обвинению в суетности, якоже глаголет Василий Великий. Но и разноцветные из шелковых тканей одежды не были носимы, и на края одежд не налагались воскрилия инаго цвета; ибо слышали от Богоноснаго гласа: яко в мягкие одежды одевающиеся в домах царских суть».
Вальсамон в толковании этого правила отмечает: «...это правило всеобщее и предписания его должны иметь силу и действие во веки веков; а живущие вопреки ему справедливо должны быть подвергнуты епитимиям, если не исправятся».
Иерей Борис 25/03/2013 в 09:40:12
Да, гонения не за-горами!
Дмитрий 25/03/2013 в 07:55:12
Люди добрые! Сейчас великий пост и образ для нас - фарисей и мытарь - недавно читалось.. Разве мытарь стал бы исследовать, что происходит с "сокровищницей церковной"? И разве ему было дело до фарисея, как он там молится, сколько у него "пенязей" и на каком осле он ездит? Он видел свои грехи, каялся в них, и пришел в храм к Богу... и вышел - оправданным. А вот фарисей, уверенный в своей праведности, был как раз занят тем, что пересчитывал в уме свои добродетели и осуждал других (мытаря в частности). Ну пусть все так, как в этой статье написано? Что изменит это "словословие"? А вот осуждать церковную иерархию - хула на Святого Духа, как известно. Может быть нам, грешным и никудышным христианам последнего времени, заняться своим прямым делом - рассматриванием своих грехов? А все что сейчас происходит в самой церкви - исключительно попущение Божие на нашу общую греховность и нераскаянность. Какие мы, такая и иерархия. "Что мир народил , тем и Бог наградил", как говорится. Вот и подумаем, христиане, кому мы уподобляемся этими перессудами, а ведь фарисей, как известно вышел из храма осужденным..
Всех с великим постом!
Михаил Ершов 24/03/2013 в 22:03:57
Я долго откладывал чтение этой статьи, но все же решил прочитать. Подумал: Владимир Семенко плохого, наверное, не напишет - прочитаю. И вот не жалею - все по делу написано. Читайте притчу о богаче и Лазаре...
Виктор О. 24/03/2013 в 14:28:41
//Патриархат разорвёт отношения с нестяжательным Франческо.//
Тихон, Вы идеализируете.
Виктор 24/03/2013 в 14:24:38
А разве мы с вами, братья и сестры, не повинны в том, что наши пожертвования оказываются в руках служителей мамоны? Разве мы не видим, к кому идем? А ведь Иоанн Златоустый предупреждает: "Когда кто-нибудь станет говорить, что он принадлежит к клиру, или называть себя священником, тогда разведай, расспроси, потому что общение с таким человеком без исследования не безопасно, - здесь великая опасность."
Тихон 24/03/2013 в 13:31:49
Прекрасно сказано о грустном. Патриархат разорвёт отношения с нестяжательным Франческо.
Григорий 24/03/2013 в 10:33:34
Добре сказано, брате, спаси Христосъ.
Виктор О. 24/03/2013 в 08:39:10
СПАСИБО!!!
Россиянин 24/03/2013 в 07:59:16
Поклонение мамоне в некоторых церковных кругах принимает зачастую ну явно извращенные формы. Например, в финансировании отдельных православных семинарий активно участвуют мощные католические организации. Но что сами католики получают взамен? Оказывается, весьма подробную информацию о всех семинаристах, их продвижении, рукоположениях и т.п. И куда эта информация в итоге поступает? Сами догадайтесь... Так кто же эти "церковные круги" и кому они уподобляются? Об этом ищи указание в Евангелиях в сюжете о тридцати сребренниках.
Николай Александрович 24/03/2013 в 05:40:00
Люди добрые, объясните кто-нибудь - для чего на самом деле и для Кого на берегу Чёрного моря под Геленджиком строится чудесный дворец-сказка с золотым куполом домового внутреннего храма? http://www.chaskor.ru/article/dacha_patriarha_22326 Интересно – сколько стоить будет это чудо? Сколько миллионов долларов? А ещё более интересно – из каких источников взяты такие деньги. Уж не из тех ли самых рук: «…Наместников крупных монастырей, через чьи руки проходят огромные деньги, а к самим рукам не "прилипает" ничего» ?

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Козочка упала, или Беда пришла, откуда не ждали... Православный журнал «Благодатный Огонь»

Козочка упала, или Беда пришла, откуда не ждали...

24.03.2013
Владимир Семенко

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

23.11.2017
Кирилл Дегтярев

Во всём виноват… народ: что общего в столь различных взглядах современных русских интеллигентов

21.11.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Еще раз о «Царе-Искупителе»

20.11.2017
Наталья Михайлова

Когда начались гонения на Церковь в России?

16.11.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

29.10.2017
Николай Каверин

Миссионерский кураж и миссионерствующее монашество

8.11.2017
Николай Каверин

Современная «миссия» на телевизионных ток-шоу, или Почему к голосу Церкви никто не прислушивается?

14.11.2017
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) о «целомудренном» растлении подростков в школах

7.11.2017
Алексей Горожанин

Посрамление игумена Петра (Мещеринова) от Казанской иконы Богородицы

15.10.2017
Александр Чаусов

В почитании царя Николая II стало слишком много ереси

24.10.2017
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

26.10.2017
Александр Камчатнов

Сакральный славянский язык в Церкви и культуре

2.11.2017
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

5.11.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

8.10.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

1.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года

20.10.2017
Кирилл Дегтярев

О рыбаке и рыбке.
Размышления о монархизме и монархистах

5.10.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

18.10.2017
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

24.09.2017
Георгий Коробьин

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

27.09.2017
Николай Пронин

Учение о первородном грехе и Искуплении в проекте нового Катехизиса Русской Православной Церкви

12.10.2017
Киприан Шахбазян

Замечания к проекту нового Катехизиса

12.11.2017
Отзыв Аналитического центра свт. Василия Великого на проект нового Катехизиса Русской Православной Церкви

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа.
К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

11.09.2017
Михаил Демурин

Конфликт между миром и Церковью: дело тут не в «пропаганде»

2.09.2017
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

11.08.2017
Священник Димитрий Шишкин

Благовествование или маркетинг?

24.08.2017
Николай Каверин

К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года.
О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

31.10.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

8.09.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

16.10.2017
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

22.05.2017
Киприан Шахбазян

Отзыв на новый Катехизис митрополита Илариона (Алфеева).
Учение об Искуплении

14.07.2017
Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

10.07.2017
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

8.11.2017
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

25.06.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

21.09.2018
Киприан Шахбазян

Место «нового Катехизиса» в православной традиции и его авторитетность

22.06.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Неужели Содом – наш будущий дом?

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

26.09.2017
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

18.06.2017
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

3.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк. Комментарий диакона Ильи Маслова

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

12.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

29.11.2015
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об Удерживающем

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

14.05.2014
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

 

НОВОСТИ

22.11.2017
Вице-спикер Госдумы Ирина Яровая выступила против секспросвета в школах, а митрополит Иларион (Алфеев) за секспросвет «целомудренный», т.е. за «целомудренное» растление подростков в школах

19.11.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих», части I–III (ВИДЕО)

10.11.2017
В памяти православных Леонид Ильич Брежнев остался благодетелем Церкви, а Хрущев – гонителем

04.11.2017
Эта стена снова делит наше общество на тех, кто гордится нашим прошлым, и на тех, кто его ненавидит

29.10.2017
Карлики, стоящие на плечах гиганта, помолчите!
Диакон Владимир Василик о скандальной антисталинской тираде Макаревича

23.10.2017
Новые креативные аспекты миссионерского служения Белгородской епархии: старооскольский священник Максим Пастухов принял участие в чемпионате по бодибилдингу и фитнес-бикини

22.10.2017
На круглом столе в Москве обсудили проект нового Катехизиса РПЦ

17.10.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) положительно оценил творчество священника-рэпера: «в рэпе есть нечто общее с церковной традицией»

16.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года о недопустимости включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

06.10.2017
Депутат Госдумы заявил о возможной казни в Сирии двух плененных россиян, которые отказались отречься от православной веры и от родины

03.10.2017
Тяжкие будни правительства РФ: премьер-министр Медведев утвердил правила пользования кадилом

25.09.2017
К 100-летию восстановления патриаршества.
Святейший Патриарх Кирилл заявил о своей непогрешимости: «Не согласны – на пенсию»

15.09.2017
В московском храме недавно состоялась неканоничная «литургия апостола Иакова»

12.09.2017
Священник Георгий Максимов: попытка создания нового Катехизиса полностью провалилась и его текст не должен быть принят в качестве официального вероучительного документа РПЦ

06.09.2017
Епископ Тихон (Шевкунов) заявил о «давлении на патриаршую комиссию по “екатеринбургским останкам”»

30.08.2017
В проекте нового Катехизиса присутствуют ссылки на «новооткрытый» второй том, якобы принадлежащий авторству преп. Исаака Сирина

23.08.2017
Поклонская перешла черту: от депутата отворачиваются коллеги и священники

18.08.2017
Насколько будет авторитетен новый Катехизис Русской Православной Церкви?

15.08.2017
Предвестие капитуляции: премьер Медведев дал понять, что флаг России для спортсмена – не главное, атлетам не зазорно выступать и под нейтральным стягом

10.08.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о Сталине и спорах вокруг него

01.08.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) озвучивает креативные идеи, не имеющие ничего общего с интересами Русской Церкви

29.07.2017
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ празднования дня Крещения Руси в Киеве

24.07.2017
Синодальная библейско-богословская комиссия опубликовала проект Катехизиса РПЦ для общецерковного обсуждения

24.07.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о провозглашении руководством ДНР новой республики Малороссия

15.07.2017
Россия 24: Писатель Захар Прилепин рассказал о войне, литературе и своей гражданской позиции (ВИДЕО)

07.07.2017
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) обличил режиссера Александра Сокурова в фальсификации истории в интересах русофобов (ВИДЕО)

27.06.2017
К 20-летию беспрецедентного события в московском храме Успения Богородицы в Печатниках, в котором проходил свое служение священник Георгий Кочетков

16.06.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин: По следам Гаваны, или Мечты униатов о своей «русской церкви»

23.05.2017
Патриарх Кирилл считает возможным объединение христиан разных Церквей без единства в вопросах веры?

15.05.2017
В Риме состоялся Летний институт для представителей Московского Патриархата: создается новое поколение экуменических священнослужителей

07.05.2017
«Пятёрочка» выручает! Новый миссионерский проект от митрополита Илариона (Алфеева), направленный на повышение посещаемости храмов и укрепление семейных ценностей

05.05.2017
Диакон Владимир Василик о сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917–1918 гг.

27.04.2017
Акробатическое шоу с танцами в храме Калужской епархии

22.04.2017
О круглом столе, организованном неким Советом православной патриотической общественности

15.04.2017
Центр свт. Василия Великого: в России необходимо ввести выходной в Светлый понедельник

08.04.2017
Мобилизационные сборы резервистов Донбасса 6 апреля 2017 г. (ВИДЕО)

25.03.2017
Священник Александр Шумский: Я опасаюсь, что некоторые тенденции могут перерасти в своеобразный монархический национал-большевизм

16.03.2017
Портал «Богослов.ру» вновь поднимает тему внесения в святцы Русской Церкви монахини Марии Скобцовой

09.03.2017
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на ответ верующим архимандрита Саввы (Тутунова)

24.02.2017
Архиепископ Амвросий (Ермаков) предлагает встать над схваткой защитников Церкви и антицерковной оппозиции?

18.02.2017
Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)

10.02.2017
Работайте, братья!
Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО

04.02.2017
Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

29.01.2017
Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

29.01.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк

23.01.2017
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов

16.07.2016
Священный Синод РПЦ отказался четко высказаться о документах «варфоломеевского» собора

14.07.2016
Обращение международного богословского круглого стола Священному Синоду РПЦ по проблемам Критского собора (+ВИДЕО)

12.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей: Критский собор не может навязывать свои решения

01.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей рассказал о проблемах с принятием документов на Крите

01.07.2016
Национал-предатель протодиакон А. Кураев призывает РПЦ предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви