Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

О советском кино и современном православии

5.05.2016
Людмила Селенская


Пересматривая старые советские фильмы, нередко удивляюсь многим героям: хотя и в безбожное время жили, а видятся как настоящие христиане. Без пяти минут православные. И даже многие коммунисты и атеисты – просто готовая форма для горячего, убежденного верующего. Поменять знак – и перед нами христианин первых времен, бессребреник, мученик, проповедник.

Почему люди с «отрицательным знаком» более похожи на христиан, чем многие из нас, являющиеся прихожанами и церковными активистами на протяжении десятка-другого лет?

В героях советских фильмов и книг есть соль. Сегодня человек организует партсобрание, а завтра коснется его души Христос, и он положит партбилет на стол и умрет за Господа. Ему не сложно будет всё отдать Ему – он и раньше всё отдавал. Он положит душу свою за други своя – он и раньше ее полагал. Ему даже богатства не нужно будет раздавать – он ничего не нажил. Ему не привыкать делиться и ставить ближнего впереди себя, а общественное выше личного – он это делает с детства.

Очень тронул в свое время рассказ А. Платонова «На заре туманной юности» о девочке-сироте, которая выросла в общежитии, устроилась работать на железную дорогу и спасла множество жизней, чуть не погибнув. Красной нитью проходит в рассказе тема благодарности: благодарности за еду, за учебу, за жилье, за жизнь. Адресатом благодарности была советская власть, но я не сомневаюсь, что пройдут годы, и пожилая Ольга поймет, Кого на самом деле нужно благодарить. Мы жуем постные пряники и читаем утреннее и вечернее правило, а много ли среди нас благодарных?

Перед аварией она «прошептала: “Боже мой!” – как говорила когда-то ее покойная мать. Далее она не успела ничего подумать… Ольгу сжало в машине. Она почувствовала, как ей стало душно, как всю ее – без остатка, вместе с одеждой – вдавливает чужая сила в железное тело горячего котла…

Командир склонился к Ольге, лежавшей на диване в телеграфной комнате:

– Кого вы хотите увидеть? Мы сейчас вызовем. Может быть, родственников или друзей?

– Юшку, – сказала Ольга. – А больше никого не надо: пусть за меня все люди на свете живут…»

Отец Димитрий Дудко, полжизни проведший в тюрьмах и гонениях за веру, был убежден, что коммунизм лучше капитализма: в коммунизме личность хотя и деформирована, но сохранна. А в развратном обществе личность разлагается. Безбожнику легче принять Христа, чем развращенному. Раньше в церковь не пускали комсомольские отряды. Теперь дорога открыта, но на пути к храму стоит ночной клуб, игровой автомат и всевозможные развлечения, и радио вещает очередную клевету на Церковь. Никто тебя за руку не схватит – сам смотри не сверни с дороги, не упади, не отвлекись. Дойди.

Под развращенностью понимаю не только грубые половые наслаждения, но и эгоизм, неумение сопереживать, делиться, отсутствие элементарных навыков – уж не говорю аскетики, но простого ограничения своих желаний, жизнь без излишеств и роскоши.

Мы, конечно, контролируем содержание мультфильмов и игр, которые смотрят и в которые играют наши дети, и не допустим в свой дом похабщину. А учим ли мы детей делиться? А ставить интересы семьи выше личных? Прививаем ли им уважение к старшим?

«Я этого достойна» – это разве не разврат? А последняя модель айфона, чтобы утереть нос одноклассникам, – это не культ ли гордости, наряду с самыми лучшими результатами в учебе? Я всегда трепетно относилась к школьным успехам – но любой ли ценой? Мы видели, какую цену заплатили люди за неумеренные личные амбиции московского школьника, застрелившего учителя. Вы можете себе представить, чтобы одноклассники Зои Космодемьянской подняли руку на человеческую жизнь?

Мы водим детей в церковь и твердим с ними молитвы – а внушаем ли им элементарные нормы человеческого поведения? Не раз слышу рассказы о воспитанниках воскресных школ, которые «отрываются» в паломнических поездках. Скучно быть хорошими дольше, чем два часа, – и вот уже дети меряются телефонами и сравнивают одежду, потом упражняются в острословии, переходящем в сквернословие. И дети победней, поскромней, посовестливей опять оказываются изгоями, только уже не среди крутых одноклассников, а среди прихожан своего храма.

Подруга поделилась своим шоком: дружественная верующая семья, мальчик благочестивой наружности, со взором, долу опущенным, пригласил ее девочку погулять, а потом девочка пришла домой зареванная и велела родителям не пускать его на порог. Выйдя из поля зрения родителей, юноша немедленно предложил, не теряя времени даром, пойти на свободную квартиру друга для приятного времяпрепровождения. Увидев шок в глазах девочки, миролюбиво добавил, что, если она против, он уговаривать ее не собирается, это всё на добровольных началах. А также не преминул удивиться, почему в ее зрелом возрасте шестнадцати лет таковое предложение ее шокирует. Засим, галантно расшаркавшись, наш герой удалился. Вероятно, в поисках более сговорчивых девочек. Расчет у него верный: ни тебе венерических заболеваний, ни корысти со стороны неиспорченных девчонок.

Чему мы учим детей: уступать слабым или лезть без очереди? Давая деньги на постный школьный обед, поощряем ли поделиться с одноклассником, забывшим бутерброд, или учим читать лекцию на тему «не надо забывать»? Просим ли уступать место в транспорте или подталкиваем чадо к свободному местечку?

Учим ли «ставить зарвавшуюся училку на место» или внушаем уважение к пожилому педагогу? А если первое, то стоит ли удивляться, если на место поставят и нас?

Почему нередко советское оказывается ближе к христианству, чем современное православное?

Почему радиосказки «Буратино» или «Доктор Айболит» в исполнении Н. Литвинова намного духовней и назидательней, чем жития святых в исполнении современной православной студии двух актеров? Если в произведении нет ни таланта, ни души, гриф «православный» его не спасет. И то, что «православные» радиопостановки пользовались большой популярностью среди православных семей, не делает чести нашему вкусу. Просто детям, выросшим в постсоветскую эпоху, не с чем сравнивать. Мой шестилетний сын, послушав незатейливое «православное» исполнение, попросил тихим смущенным голосом: «Пожалуйста, не включай больше. Мне стыдно слушать». И мои уши загорелись светофором за то, что купила и включила это детям. Значит, обойдутся без православных радиопостановок. Будем читать книги.

Не надо мне стихов и постановок, упрощенных детских молитв в рифму, из которых они вырастут.

А вот из таких фильмов, как «17 мгновений весны», «Баллада о солдате», «Девчата», «Летят журавли», «Отчий дом», «Сталкер», не вырастают. И теперь уже шестнадцатилетний сын, искушенный кинолюбитель, подсаживается к нам и смотрит вновь и вновь «Штирлица» и «Войну и мир», каждый раз удивляясь: «Надо же, какое качество! Нестареющая классика». Нестареющая, потому что там есть соль. Сделано с любовью, с талантом, с вдохновением.

Дело не в самой советской эпохе – я не склонна ее идеализировать, и перед глазами стоят приведенные отцом Димитрием примеры детей, изъятых из верующих семей, и девочки, лишившейся почки на нервной почве из-за травли за веру. Я всё это помню, но всё же не могу не заметить: первое и второе поколения безбожников, при умственном отрицании веры, были ею пропитаны насквозь, не успели еще ее по-настоящему отвергнуть, и многие идеалы советского общества были, в сущности, идеалами христианскими. И самопожертвование было нормой, и к семье отношение у коммунистов было намного серьезней, чем современное отношение даже воцерковленных людей. А сейчас, после почти столетия безбожия, нам так хочется усвоить веру православную, но одно дело – понять умом и сердцем, где Истина, и совсем другое – проникнуться ею совершенно. Не вошла она еще в плоть и кровь – вот в чем беда.

Если вам надо нанять няню, маляра или электрика, вы будете искать православного работника или порядочного человека и грамотного специалиста? Посетив несколько православных форумов, убедилась, что люди однозначно за порядочных специалистов. Вероисповедание роли не играет. Более того: даже и лучше, если не «ярый православный». А то нередко ультраправославные няни берут на себя неблагодарный труд перевоспитания родителей, а также отказываются выполнять свои обязанности в праздники и вообще как-то возбуждающе действуют на детей.

Раньше именно христиане славились как самые честные, работящие, надежные работники. В иных колхозах с удовольствием нанимали монахинь для сельхозработ: посеянное с молитвой и в неленостном труде и взойдет раньше, и урожай даст больше.

Отчего же сейчас такое противоречие: лучше работящий, чем верующий? Почему верующие больше не славятся как работящие? Наоборот, часто слышу: или ненадежный, или непрофессионал, или не любит напрягаться.

Прежде чем наносить на стену тонкий узор, нужно ее подготовить, оштукатурить, выровнять, нанести первый слой краски. Как хорошо будет смотреться узор на подготовленной основе! Так и себя и своих детей мы должны оштукатурить сначала и, прежде чем учить Божественному, научить хотя бы элементарному человеческому. А иначе есть большой риск, что тонкий узор слезет вместе с лохмотьями старых обоев неподготовленной стены.

 

Православие.ру




Голосование за статью
 - 
206
 /  - 
56
Комментарии:
Геннадий 10/05/2016 в 18:39:09
Да... а я вчера смотрел "В бой идут одни старики", главный герой маэстро выговаривает своему механику за то что тот осенял его и его самолет крестным знаменем. Ещё поразили слова однго из персонажей, сказанные им в ужасе, "кресты, кресты, кресты". Так что не всё так однозначно в советском кинематографе, и я скорее прихожу к мысли, что высказывание святых отцев "дьявол падшего не борет", справедливо и в отношении советского строя. Только в совкинематографе был глянец, в жизни же было с точностью до наоборот. Здесь ещё есть одна аналогия с теми потомками православных кто подался в тн. "христианские" не православные конфессии, их в основном прельщает "праведная" жизнь еретиков и отталкивает тн. "грешность" православных.
Наталья 10/05/2016 в 14:26:49
Все очень правильно написано. Позавчера смотрела "Они сражались за Родину" Герой Шукшина, Лопатин, берет на себя нелегкую с моральной точки зрения задачу - соблазнить солдатку, чтобы та накормила солдат. И какое же его ожидает разочарование. Эта женщина хранит верность своему мужу, совершенно естественно это выглядит. Я поймала себя на мысли, что такого я не вижу в современном кино вообще.
Адриан 09/05/2016 в 18:12:32
1. И.М. 30/04/2015 в 01:08:29
Великолепный комментарий и по смыслу, и по языку, и по компактности при полноте, и правде. Явный журналисткий талант плюс порядочность!
2. Нафанаил 30/04/2015 в 20:15:34
Брежнев был верующий (как и Косыгин). Я участвовал в его отпевании в церковном хоре. Правда, по понятным причинам, его отпевали заочно.
3. Е.Домбровской
Не верю.
Адриан 09/05/2016 в 17:23:36
Сталинский социализм строился для простых людей и был близок к первой христианской общине. Потому русский простой народ, воспитанный вековым православием, поддержал его. Государственное безбожие бесперспективно. Но А.Осипов прав: дух творит форму. А наша сегодняшняя "православная" форма — полнейшая РАЗРУХА в стране, как показала последняя прямая линия с Путиным. Значит, совсем не православный дух правит в нашей стране, даже если он и ставит свечки. Большевики боролись с мещанством, запретили рекламу и конкуренцию, славили людей труда. Сегодня не знаешь куда деваться от пошлости, безвкусицы и позорного подражания Западу (в плохом).
Прав автор и о псевдоправославном искусстве.
Может, БО займется, наконец, такими СМИ как ТВ-Союз. Да и на "Радонеже" не все чисто. Другие уже исчезли сами, мертво-рожденные. Кроме как безвкусицы на ТВ Союз — дикторов, слащаво вещающих о святых, раздражающих всяких визуальных, якобы православных примочек, постоянного хуления СССР, сеящего ненависть в наших сердцах к нашей истории, скучных умствований не оперившихся младоотцов, бессмысленной информации, типа Предстоятель приехал туда, а потом пошел сюда, а потом встретил того, а потом уехал восвояси и т.п., а также преобладающих околоцерковных тем, ничего на этом канале по-настоящему православного нет. За редким исключением, когда случайно явится на экране один из последних духоносцев, излучающий Дух Святой. Может, еще Осипов как-то учит духовному, но тоже не без искажении истинного православного вероучения.
Сегодня стыдно за Россию, стыдно за богатеев, награбивших народное добро и не хотящих им делиться, за коррупцию — даже на космодроме. Удивительно, что еще остались Александры Прохоренко. Они умирают за бывшую Святую Русь. Застой и разложение не преодолены. Отсутсвует коренной идейный стержень в стране.
Ирина Фр. 09/05/2016 в 11:07:56
Владимир 06/05/2016 в 21:48:27
///Христос Воскресе! Очень удивлен, что редакция Благодатного огня опубликовала эту статью. Простите, но это полная мешанина идеологем... Пламенеющий сердцем коммунист никогда не станет верным христианином...///
Воистину воскресе, Владимир! Вы удивлены статьей, а я удивлена вашим комментарием. Готова извинить Вас, если Вам меньше 16-ти лет. А если больше, то как же удалось Вам сохранить такое примитивное, черно-белое восприятие окружающего? Наши - не наши? Таким, как Вы, удивлялся и Пришвин, помните такого советского писателя? Он считался детским, но когда были изданы его дневники, то мы вдруг увидели огромного мыслителя, неизвестного и пока неоцененного. Так вот Пришвин писал в дневниках (точную цитату не найду), что как было бы просто и ясно жить, зная, что коммунисты идут за антихристом, а церковные люди за Христом! Но то и дело встречал коммунистов, идущих за Христом, и церковных людей - за антихристом.
Владимир Юрганов 09/05/2016 в 07:56:43
В каком бы веке не произошла подмена (а они были видимо неоднократными), тем ни менее для Православия именно Септуагинта является основой, а для католицизма - иудейские письмена масоретов, о чем и пишет Шамир. И беда в том, что и наша русская Библия переведена (синодальный перевод) не с Церковнославянской, а с искаженных иудеями масоретских подложных текстов (вернее, выверена по ним, якобы они являются первоисточником).
Шамир абсолютно прав, да любой из нас, если его не родители к вере привели, крестился бы от того, кто его убедил. Русскому народу традиционно Православие, но многих крестили и католики. Так уж, увы, сложилась их судьба в 90х, когда сюда хлынула волна всяких еретиков, дозволенных властями. Можно ли винить неверующих, что они уверовали от общения с еретиками? Чтобы разобраться в тонкостях - надо иметь духовный опыт. Надеюсь все русские католические прозелиты откажутся от ереси и придут к Православию. Шамиру повезло, что он сразу обрел веру истинную. И молодец, что её пропагандирует евреям. За это и жизни можно лишиться в наши времена. Как например Кизельштейн.
Геннадий 08/05/2016 в 20:56:06

Владимир Юрганов:
***Самая древняя еврейская рукопись МТ (масоретских текстов) – Ленинградский кодекс – написана лишь тысячу лет назад, в 1008... А 1000 год - это уже средние века.***
Но это не значит, что это самый первый исправленный масоретами (книжниками) текст Священного Писания. Оказывается масореты до V века именовались просто книжниками, а первое упоминание о них встречается в Евангелии. Не стал бы опираться на такой "авторитет" как Исраэль Шамир, особенно после его статьи с одобрением гаванской встречи (которая тоже была удалена вместе с сайтом, к сожалению), в которой Шамир признается, что не видит разницы между католичеством и Православием и что он крестился в Православии, только потому, что ему встретился первым православный священник, но если бы католик, был бы Шамир католиком.
"Теперь дадим сведения о масоретах. Вот что пишет А. Карташев в своей «Ветхозаветной библейской критике»: «Раввины изъяли из употребления все старые синагогальные списки и заменили их копиями с одного списка, признанного ими наилучшим и образцовым. Благодаря этой единственной в истории мировых литератур, фанатически скрупулезной операции, совершавшейся в конце I века и начале II века христианской эры, еврейский текст, называемый иначе масоретским (от масора - масорет = "предание") достиг наибольшей неподвижности. Наибольшей, но не безусловной, конечно, ибо неподвижных текстов вообще не существует. Раввины - редакторы текста, так называемые масореты, засвидетельствовали текучесть и неисправность его до их времени и тем еще, что, избрав за норму и образец одну рукопись, они отметили и в ней круглым счетом до 6000 ошибок, неправильностей и описок. Не изменяя рукописи ни в чем, заповедав рабски копировать ее вплоть до случайных начертаний некоторых букв (то ниже, то выше общего уровня, то перевернутых, то растянутых и тому подобное), они все неодобренные ими слова отметили знаком кетив ("так пиши"), а свои поправки знаком кере ("а так читай")… открыв по своему усмотрению до 6000 неисправностей, они тем самым достигли стольких же поправок…». Еще одним достижением масоретов стала выработка диакритических знаков для обозначения гласных, закрепляя тем самым ошибки, допущенные ранее в прочтении слов. И о точности подобных чтений можно судить уже по тому, что даже среди самих масоретов не было единства. Самые большие разногласия были между двумя наиболее известными школами масоретов Моше бен-Hафтали и Аарона бен-Ашера, или, по-другому, восточной – вавилонской и западной – палестинской. Помимо этих искажений, некоторые из отцов и учителей Церкви: Иустин Философ, Ириней Лионский, Златоуст, Афанасий, Тертулиан обвиняли иудеев в том, что они намеренно испортили ветхозаветный еврейский текст, особенно в мессианских пророчествах, чтобы избежать ясных свидетельств об исполнении их на Иисусе Христе. Вот что пишет доцент Н. М. Лебедев: «Приходится признать, что в теперешнем еврейском тексте есть не только погрешности (это – аксиома), но и намеренные искажения некоторых мессианских пророчеств, особенно связанные с определением признаков и времени пришествия Искупителя, хронологических дат и вообще летосчисления. Нельзя в этом случае согласиться с профессором П. Юнгеровым, полагающим, что во всех этих случаях еврейские ученые из разночтения, встречающиеся в этих местах в разных еврейских рукописях, выбрали туманные неясные чтения, неблагоприятные христианам. Надо вещи называть их собственными именами, в данном случае – намеренными искажениями». Академик А. А. Алексеев придерживается среднего мнения. Он пишет, что Кумранские находки в известной степени подтвердили мнение святых отцов о намеренном искажении текста Библии масоретами, но примерно таким образом, как об этом пишет П. Юнгеров. То есть, так как вариантность еврейских источников в то время была крайне широка, масореты устранили вариантность, выбрав в каждом отдельном случае единственное чтение, по их усмотрению." http://www.omiliya.ru/feofan-zatvornik-ili-gorskiy-platonov
Итак время подмены, это конец I века и начало II века.

Владимир Юрганов 08/05/2016 в 16:39:59

Православный изральский публицист Исраэль Шамир пишет в статье "Ветхий завет - на иврит" о подмене масоретами частей Ветхого завета. И предлагает восстановить Ветхий завет на Иврите, переведя его с перевода Септуагинты св. Кириллом и Мефодием. "Самая древняя еврейская рукопись МТ (масоретских текстов) – Ленинградский кодекс – написана лишь тысячу лет назад, в 1008, то есть через тысячу лет после Рождества Христова. А Септуагинта, перевод 70 толковников куда старше – он был совершен не только до Христа, но даже до восстания Маккавеев."
А 1000 год - это уже средние века. Я хотел бы дать ссылку на статью на сайте Шамира, но он уничтожен... поэтому читайте тут http://www.f7x.ru/blog/apkls12/808

Геннадий 08/05/2016 в 10:48:06
Владимир Юрганов:
***Очень напоминает то, как масореты подменили тору с средние века***
То что масореты переписали Священное Писание, а не только Тору, известно, но то что это было оказывается в средние века, впервые слышу, спасибо за информацию.
Владимир Юрганов 08/05/2016 в 04:15:26
А по поводу подлогов в литературе.... Небезызвестное стихотворение, приписываемое Лермонтову "Прощай, немытая Россия" (любимые строки любителей Бродского), появилось через десятки лет после смерти поэта. Причем не в авторской рукописи, а некто написал в письме, что "вспомнил" стихотворение. Судя по всему, автором этих гнусных строк является известный русофоб и царененавистник того времени юморист Минаев - был проведен экспертный анализ этих стишат, и многие моменты указывают именно на Минаева. И тем ни менее стишата эти до сих пор включают в сборники произведений Лермонтова, хотя нет никаких доказательств на его авторство. Очень напоминает то, как масореты подменили тору с средние века.
Владимир Юрганов 08/05/2016 в 04:08:00
Эк прорвало "рабу Божию". Наглых поучений достается всем. Затыкает рот каждому. Вот именно такие люди и кричат, что надо демократию на приходах. При таком положении они там горлом всех задавят и батюшке рот заткнут. А соберутся на епархиальное собрание, и епископу слова не дадут. Как они рвутся командовать церковью! Мало им, что Христа распяли, и детей наших вместо Пушкина и Лермонтова будут обучать косноязычным стихам Бродского.
Натали 07/05/2016 в 22:36:52
р. Б. Татьяне
Послушайте, мало ли у кого в жизни какие грехи? Вопрос в том, как человек относится к греху – сокрушается, скорбит, стыдится или не стыдится и считает грех нормой. Вот тот нравственный рубикон, перейдя который любой талант превращается в медь звенящую и кимвал звучащий. Ни Пушкин, ни Маяковский, ни Есенин эту черту не переходили и не могли себе представить публикацию своих стыдных стихов на публику. Это появляется только в двадцатом веке и увеличивается по нарастающей – оказывается, можно, всё можно! И, возможно, от этого массового отступления от нравственности отнимает Господь Свои дары и таланты от людей, всё меньше становится тех, кто действительно может «глаголом жечь сердца» - потому что слишком много люди предавали Слово, а оно, как известно, у Бога – и таких игр с собой не прощает.
р. Б. Татьяна 07/05/2016 в 21:22:46
Натали 07/05/2016 в 20:58:49
***Если Вы имеете в виду это письмо: *** (с)
Успокойтесь уже. У Пушкина полно всяких других "шалостей", в том числе и матерных. Впрочем, как у Маяковского, и у Есенина и пр. Читайте святых Отцов - точно никаких претензий не будет. На этом думаю, диалог с Вами закрыт.
Натали 07/05/2016 в 20:58:49
р. Б. Татьяне
Если Вы имеете в виду это письмо: "... Будучи вопрошаемым правительством, я не почитал себя обязанным признаться в шалости, столь постыдной, как и преступной. Но теперь вопрошаемый прямо от лица государя, объявляю, что "Гаврилиада" сочинена мною в 1817 году", то это – копия Бахметьева, зятя графа Толстого – Бахметьев будто бы ухитрился снять копию с запечатанного письма Пушкина царю. Копия, под ней так и стоит подпись – «Бахметьев». Эта копия написана рукой Бахметьева и никем не утверждена, считать это собственными словами Пушкина – не более чем недоказанное историческое допущение. Есть версия, что к Пушкину применили клевету (в виде авторства «Гаврилиады») масоны за измену ложе "Овидий", за перемену своих мировоззрений.
р. Б. Татьяна 07/05/2016 в 20:19:31
Для Натали
***Пушкин с большей долей вероятности не был автором «Гаврилиады»***(с)
В современном мире нет сомнений об авторстве Пушкина, есть его письмо к Николаю Первому, в котором он признаётся в авторстве Гаврилиады. Кроме того, Пушкина за неё судили при жизни. За эту поэму. Кроме того есть письма Пушкина к Вяземскому и письмо Вяземского к своему другу, в котором фигурируют отрывки из Гаврилиады с явным указанием авторства. Хватит уже флудить.
Натали 07/05/2016 в 20:09:02
р. Б. Татьяне
Пушкин с большей долей вероятности не был автором «Гаврилиады». Он не единожды в письмах и частных разговорах категорически отказывался от авторства; отсутствие и чистовых и черновых автографов поэмы говорит само за себя - авторство не доказано. Байка про то, что Пушкин признался на допросе царю в своем авторстве – основана на фальшивом (скорее всего) документе – «копии» Бахметьева, якобы снятой с запечатанного письма Пушкина царю. Так что изучите сначала историю предмета, о котором пишете.
И не смейте оскорблять моих детей своими гнусными советами читать «Гаврилиаду», невесть кем и когда написанную.
Мысль же Ваша о том, что многие не понимают того, о чем Вы пишете – преувеличена и неверна.
р. Б. Татьяна 07/05/2016 в 19:09:28
Натали 07/05/2016 в 17:17:51
***Нельзя его сравнивать ни с какими классиками. Классик – это то, что можно дать прочесть ребенку со спокойной душой ***(с)
Послушайте, да читайте Вы что хотите, да хоть "Гаврилиаду" Пушкина со своими детьмя - он то точно классик. А меня от своих советов избавьте. И не пишите мне более, отвечать не буду. Вы русского языка вообще не понимаете, как я посмотрю - вам про фому - вы про ерему. И не Вы одна (один), к сожалению.
ТАТЬЯНА 07/05/2016 в 18:43:09
Тема, все-таки, очень правильно поднята. Советские фильмы, в основном, были ДОБРЫ. И как сейчас не хватает именно доброты.
Как-то в храме во время проповеди батюшки парень плакал НАВЗРЫД. Дорогие мои, вы бы видели реакцию людей, которые считают себя православными!... Ни простоты, ни доброты, ни участия даже во взгляде. Только недоумение и возмущение (помешали им, видите ли). А, наверное, правило-то вычитывают и Символ Веры вызубрили! Забыли, что ГОСПОДЬ ждет от нас, прежде всего, сердца...
Натали 07/05/2016 в 17:17:51
р. Б. Татьяне
***…если Бродского с его талантом можно сравнить по уровню с классиками ***
Нельзя его сравнивать ни с какими классиками. Классик – это то, что можно дать прочесть ребенку со спокойной душой, что ничем не соблазнишь никого из «малых сих», и не подвесят тебе потом на шею жернов и так далее по Писанию… Просто Вы, вероятно, выборочно и не полностью знакомы с творчеством Бродского. Уверяю Вас, там есть такие вещи, цитировать которые не позволяют стыд, приличия да и просто страх Божий ни в Светлую, ни в какую другую седмицу. И это не просто какие-то неизвестные стихи (или неопубликованные) – всё опубликовано со спокойной совестью, это известные всем стихотворения.
*** Что это еще за выходки на православном ресурсе…? Держите себя в руках.***
И Вам желаю того же, многоуважаемая Татьяна.
Лебядкин 07/05/2016 в 16:01:18
Как-то причудливо (чтоб не сказать - парадоксально) сложился вопрос - почти риторический, почти офф-топ - но, как мне представляется - затрагивающий в чем-то самую суть нынешнего мутного (не описался - не смутного, а мутного) времени - почему во времена, когда христиане подвергались гонениям и в Европе и в Азии, местоблюститель, а позже патриарх Сергий не собирался встретиться с папой? Вопрос отнюдь не случайный, и дата, и ситуация в мiре сейчас чем-то схожи с предвоенными и военными годами, но как на него ответить своей совести и вере - я не знаю...
р. Б. Татьяна 07/05/2016 в 13:35:08
Натали 07/05/2016 в 12:47:26
***Тем, кто считает Бродского «гением» и смеет ставить в один ряд и даже сравнивать с Лермонтовым и Пушкиным. …Говорят, Пушкин и Лермонтов тоже писали матерные и блудные стишки. еется), помешанность на эротомании, не говоря уже о Лолите...***(с)
Что это еще за выходки на православном ресурсе - "смеет ставить в один ряд.."? Вы прокурор или судия? Держите себя в руках. Мне хотелось бы, чтобы люди не домысливали за меня и не приписывали мне то, чего я НЕ ПИСАЛА. Я не собираюсь осуждать ни Пушкина за его "Гаврилиаду", ни Бродского за его мат. стишки - которых я не читала (в отличии от Гаврилиады - просто в руки не попались почему то). Я писала только, что если Бродского с его талантом можно сравнить по уровню с классиками, то современную Донцову или Акунина с Достоевским однозначно НЕТ. Хотя он тоже писал "Братьев Карамазовых" в стиле детектива. Неужели так трудно понять простую мысль в моих постах? И она заключается в том - что "Талант - это всего лишь аванс, дар, который дает Бог".(с) ВРЕМЯ АВАНСОВ ЗАКОНЧИЛОСЬ!!!
Натали 07/05/2016 в 12:47:26
Тем, кто считает Бродского «гением» и смеет ставить в один ряд и даже сравнивать с Лермонтовым и Пушкиным.
…Говорят, Пушкин и Лермонтов тоже писали матерные и блудные стишки. Но их нравственное величие (и отличие) от Бродского заключалось в том, что они даже в страшном сне не могли представить себе публикацию таких стихов. Скорее всего, стыдились их, как тайного порока. И уж конечно, прекрасно осознавали, что это - НЕ поэзия. Так, стыдное дело...
Иначе у Бродского. Всё можно и всё прилюдно. Да, он талантлив (но - не гений, как позиционирует его известная элита). Но - гордо и бесстыдно опубликованные матерные бродские стишата - увы, перечеркивают весь его талант. Для меня, по крайней мере.
Пресловутая "гениальность" Бродского - всего лишь тренд, созданный и поддерживаемый элитой определенного происхождения и вероисповедания. (Таланта в наличии у Бродского не оспариваю.) Есть вещи, которые перечеркивают и талант, и остроумие, и форму. Талант - это всего лишь аванс, дар, который дает Бог. А как распоряжается человек талантом - это совсем другая история. Уж сколько таланту было дано Набокову. И что в итоге получилось? Почти все его произведения - это презрение к людям (ну, к тем, кто ниже его, разумеется), помешанность на эротомании, не говоря уже о Лолите...
Военный наблюдатель 06/05/2016 в 23:39:47
Владимиру.
>>>Именно из этих честных в своем роде пламенных комсомольцев происходят наши лже-мессионеры и горе-богословы.>>>
Ошибаетесь.
лже-мИссионеры и горе-богословы — все сплошь антисоветчики: лже-мИссионеры: д.Кураев, покойный о.Даниил Сысоев, ФРолов, игумен Сергий (Рыбко) и примкнувший к ним иеромонах Димитрий (Першин) — все без исключения антисоветчики, а иные, как мИссионер Кураев — помимо всего и нацпредатели. И горе-богослов экуменический митрополит Иларион (Алфеев) — махровый антисоветчик.
Владимир 06/05/2016 в 21:48:27
Христос Воскресе!
Очень удивлен, что редакция Благодатного огня опубликовала эту статью. Простите, но это полная мешанина идеологем, советизмов и личных представлений автора. Во первых пламенеющий сердцем коммунист никогда не станет верным христианином и это данность: именно поэтому подавляющая большинство нашего общества не может повернуться "лицом" ни к исторической России, ни к вере отцов. Именно из этих честных в своем роде пламенных комсомольцев происходят наши лже-мессионеры и горе-богословы.
р. Б. Татьяна 06/05/2016 в 20:59:41
ТАТЬЯНА 06/05/2016 в 20:39:15
***Вы, видимо, специалист по цитированию. Вам НАДО, чтобы ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО было за Вами?*** (с)
Последнее слово осталось за Бродским. Не надо свои желания и мнения еще и мне приписывать.
ТАТЬЯНА 06/05/2016 в 20:39:15
р.Б. Татьяне.
Вы, видимо, специалист по цитированию. Вам НАДО, чтобы ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО было за Вами? Не вижу препятствий...:)))
р. Б. Татьяна 06/05/2016 в 20:12:44
ТАТЬЯНА 06/05/2016 в 19:52:24
*** Но у меня есть собственное мнение.*** (с)
"анафема мне и моему мнению" (с) Авва Дорофей. Не надо свое мнение приписывать другим людям. Тем более Бродский САМ прямо написал что он хочет, а что НЕ хочет. За себя говорите - НЕ ЗА ДРУГИХ. Иначе иногда получается - КЛЕВЕТА.
ТАТЬЯНА 06/05/2016 в 20:10:00
И еще. 60-70г.г. были уже далеко не 18-22г.г., когда стоял вопрос: или бежать из России или умирать. Не надо романтизировать наших диссидентов "от культуры", которые мечтали о замшевых пиджаках и хороших одеколонах. Кто ДЕЙСТВИТЕЛЬНО "БОЛЕЛ СИСТЕМОЙ" именно здесь работали и УМИРАЛИ.
ТАТЬЯНА 06/05/2016 в 19:52:24
р.Б.Татьяна.
Зачем Вы цитируете Бродского? Неужели Вы В САМОМ ДЕЛЕ ДУМАЕТЕ, что ТОЛЬКО Вы знаете его творчество? По меньшей мере, это наивно и ОЧЕНЬ самонадеянно!
Простите, если чем-то не угодила. Но у меня есть собственное мнение.
Владимир Юрганов 06/05/2016 в 19:31:43
Великий РУССКИЙ поэт Игорь Северянин написал о Пастернаке стих.
"Когда в поэты тщится Пастернак,
Разумничает недоразмение.
Ему о нем моё нелетно мнение.
Не отношусь к нему совсем никак". (с)
Как можно ещё относиться к такому "поэту"? Иначе может относиться к такому "творчеству" только откровенный русоненавистник тип Татианы. Я полагаю, и "творчество" Войновича, клевещущее на русского человека, греет этой особи её душенку, не способную к восприятию великой русской культуры Православному русскому человеку
р. Б. Татьяна 06/05/2016 в 17:44:39
ТАТЬЯНА 06/05/2016 в 17:18:38
***Бродский, конечно, не русофоб. Он ОЧЕНЬ хотел на Запад. ***(с)
Вам конечно лучше знать, чего он там хотел. Я понимаю, что поиск в интернете дело простое - но к образованию это отношения НЕ ИМЕЕТ. Поэтому просто процитирую: Иосиф Бродский - стихи. Антология русской поэзии
Ни страны, ни погоста не хочу выбирать.
На Васильевский остров я приду умирать.
Твой фасад темно-синий я впотьмах не найду.
Между выцветших линий на асфальт упаду.
И душа, неустанно поспешая во тьму,
Промелькнет над мостами в петроградском дыму,
И апрельская морось, над затылком снежок,
И услышу я голос: - До свиданья, дружок.
И увижу две жизни далеко за рекой,
К равнодушной отчизне прижимаясь щекой. -
Словно девочки-сестры из непрожитых лет,
Вбегая на остров, машут мальчику вслед. (с)
Вот когда ВЫ что нибудь такое напишите, тогда и поговорим, дорогая православная. Поменьше надо других судить - побольше на себя смотреть.
р. Б. Татьяна 06/05/2016 в 17:37:23
Андрей 06/05/2016 в 14:56:50
*** Владимир, не нужно мне приписывать то, что я не писал и не имел в виду. ***(c)
С ним вообще не стоит ничего обсуждать. Во первых - это бесполезно, человек считает себя умнее всех (при этом на минимальной образовательной базе), во вторых диалог он ведет в стиле "в огороде бузина, а в Киеве дядька!"(с) Вот невозможно пояснить человеку чтоб он разул глаза и посмотрел вокруг. НУ НЕТ вокруг (и уже давно!) талантов такого уровня, которые были в 19 и 20 веке. И дело даже не в задворках либ. культуры. Ее вообще как бы нет - точнее только то, что осталось в наследство - как те советские фильмы. Какими бы не были барды, но они были, как был и Шолохов, Булгаков и пр. А сейчас кто? Быков с куплетами или какой то там... глюксман? Все фильмы держатся либо на спец эффектах, либо на каком то скандале - типа "геи спасли мир"! Нет НИКОГО кто владел бы "умами людей". Пусть это были хоть Пушкин, хоть Шекспир, хоть Битлз. Просто ПУСТОТА. Заполняемая мусором. Но Юрганов будет бубнить про русофобов, которые вишь ли мешают обычному русскому человеку в церковь ходить и творить нетленку. И еще берется поучать ведь!!! Я ж говорю - позорище. Такими весь правмир забит, он явно и там проповедует всякий бред.
Вот сейчас приведу пример оттуда про мотопробег хирурга (байкеров там и орками, и как только не назвали... "долгогривыми" - прям как священников в СССР): "Да пусть ходят, в чём хотят, при чём здесь их внешний вид. Ряженость - это не внешний вид, а связанное с ним поведение. Ну, разные у нас с вами представления о том, что такое работать на благо России. Я считаю, что байкеры группы "Ночные волки" работают против России. Это оттого, что Россия для меня - это прежде всего Православие как основа русской культуры и подлинно русского менталитета. А вот такое "православное язычество" под серпом и молотом и звездой рядом с иконами и хоругвями для меня - страшнее открытого атеизма. Посмотрят на это люди со стороны и скажут: "Так вот она, Русь Православная, какая! Ну нет, этого нам не нужно!" "(с)
Причем то, что под красными флагами, под которыми идет колонна с серпами молотами - сражались в ВОВ и православные, этот правмировец зарубежный не знает видимо. ОН СЧИТАЕТ вишь ли. Видимо и себя считает православным - а вот байкеров - нет. И баста.
ТАТЬЯНА 06/05/2016 в 17:18:38
Г.Р.Державин написал "Снегирь" на смерть А.В.Суворова. Параллели понятны. Но у И.Бродского "На смерть Жукова" написано:
"Что он ответит, встретившись
в АДСКОЙ области с ними? "Я воевал".
Значит, наши воины в "адской области"? А я за дядю, который погиб Берлине 21-летним перед самой Победой, свечки ставлю, глупая. Бродский, конечно, не русофоб. Он ОЧЕНЬ хотел на Запад и своего добился. И если кто-то восторгается его творчеством - это его ЛИЧНОЕ дело. НАЦИОНАЛЬНЫМ поэтом он никогда не станет.
Андрей 06/05/2016 в 14:56:50
Владимир Юрганов пишет:
///С Андреем всё ясно. очень похоже на типа РПЦ - это враги, а коммунисты - настоящие христиане. А Православные - это скрытые рептилоиды. неприкрытая злоба против Православия.///
Владимир, не нужно мне приписывать то, что я не писал и не имел в виду. В своем комментарии я нигде не упоминал того, что вы сами за меня додумали. РПЦ - это уважаемая организация и сложный организм, где есть отдельные недостатки, и много глубоко уважаемых людей и пастырей. Я имел в виду то, что после организованного распада СССР реальную власть на постсоветском пространстве получили олигархи-представители разных масонских тайных обществ, большая часть которых не принадлежит славянской национальности. И те, кто сейчас правят, используют православие как "ширму" и декоративное прикрытие. На самом же деле в социальном и культурном пространстве активно применяются "рептилоидные" оккультные технологии массового зомбирования (технологии на основе еврейской "змеиной" каббалы и оккультных учений). Скрытыми проводниками такой "рептилоидной" политики являются многие современные "мастера культуры" и "жрецы" масс-медиа. А православная культура в основном пребывает на задворках современных "либеральных" тенденций. Православие нужно не просто декларировать, а исполнять Божьи заповеди в реальной жизни и в обществе. Спаси Бог.
Владимир Юрганов 06/05/2016 в 13:58:51
р.Б. Татьяне
Типичная русскоязычная "поэзия" с путанным сиснтаксисом. Делаю вывод - русский для вас - язык неродной. ... И не советую о русской культуре впредь высказывать суждения. У вас не получается это делать умно.
р. Б. Татьяна 06/05/2016 в 12:26:44
Для Владимир Юрганов 06/05/2016 в 12:05:50
*** Бродский мог считать себя кем угодно. Но ментальность у него была не русского человека.*** (с)
Вы лично - можете вообще считать что угодно, тем более классически - "Бродского не читал, но осуждаю". Не сочтите за труд прочитать у него хоть что то - например "На смерть Жукова". Но если Вам комфортнее жить со штампами в голове - это дело Ваше. Такие как Вы только позорят православие, выставляя верующих махровыми невеждами с тараканами в голове. Таких сейчас полно в интернетах, на форумах правмира например. Настоящее позорище. Не пишите мне больше, отвечать не буду. Лично мне интереснее почитать -
"Маршал! поглотит алчная Лета
эти слова и твои прахоря.
Все же, прими их - жалкая лепта
родину спасшему, вслух говоря.
Бей, барабан, и военная флейта,
громко свисти на манер снегиря." (с)
Подозреваю, что Вы даже не в курсе, при чем тут флейта. Это к вопросу об "отличном" советском образовании.
Владимир Юрганов 06/05/2016 в 12:05:50
р.Б. Татьяне
Бродский мог считать себя кем угодно. Но ментальность у него была не русского человека. Я знаю много русскоязычных еврейских поэтов. Писать они могут что угодно. Но злоба ко всему русскому лезет изо всех дыр. Потому что они ДРУГИЕ, и все что греет душу нам - им отвратительно. Русские просторы, русские избы, русские лица прохожих... Я уж наслушался этого на кухнях от них... Не скажу за Бродского, лично знаком не был. Наговаривать не хочу. Но думаю, всё так же. И уезжают они не от гонений, а отвращения, которое вызываем мы своим "неевропейством". А вот, вроде о. Роман (Матюшин) тоже еврейских кровей, а такое с него не лезет. Он свой, родной. Честно сказать, и стихи его мне ближе, чем стихи Бродского или Пастернака. Они душевные, и не имеют путанного синтаксиса. Стихи, близкие русскому православному человеку. И проза еврейки Вознесенской - русская, а не русскоязычная, как у Пастернака. Но Нобелевку ей не дадут, именно по причине того, что западу нужен эрзац, а не культура. Гамбургер вместо поросенка с хреном
р. Б. Татьяна 06/05/2016 в 10:26:49
Владимир Юрганов 06/05/2016 в 09:57:35
*** Талантом может обладать и русофоб. ***(c)
При таком подходе как у вас, можно и Лермонтова в русофобы записать, и Пушкина в ненавистники православия - с его "поп толоконный лоб" и тем более "Гаврилиадой". Только вот НЕТ сейчас талантов, ни у русофобов, ну и кого другого уровня Пушкина, Лермонтова, Бродского (который сам себя считал РУССКИМ поэтом). Вообще не стоит путать Божий дар и яичницу - как и русофобию с противостоянием власти (еще тут народовольцев всяких русофобами назовите...). Талант - это вообще ДАР. А "бодливой корове Бог рогов не дал" (народное) И НЕ ДАЕТ. Задумайтесь над этим.
Владимир Юрганов 06/05/2016 в 09:57:35
р.Б. Татьяна пишет:
/// Речь шла о ТАЛАНТЕ, а не о ненависти к СССР. Впрочем, если Вы не хотите понимать очевидного и сравниваете Бродского с Алексеевич, то вообще нам говорить и не о чем, ///
Да-да, конечно... и Войновича нельзя сравнивать с Алексиевич. А Чонкин - это не гнусная пародия, а истинное лицо Гусского человека. А давайте Бродского сравним ну хотя бы с Лермонтовым или Пушкиным... Можно ли подойти с одной меркой? Хотя удачные строки даже у Амнуэля найти можно. Талантом может обладать и русофоб. Может быть для вас русофобия - приятное дополнение к таланту, но для большинства адекватных людей - нет. И большинству очевидно, что Бродский и Пастрнак получили Нобелевски не за талант, а за то, что противопоставили себя властям. Очень хорошо о когорте шестидесятников и их происхождении от элиты 30х годов (ИФЛИ) написал Куняев в статье "Лейтенанты и маркетанты".
Владимир Юрганов 06/05/2016 в 06:36:30
ТАТЬЯНА пишет:
/// Мало "ходить" в церковь и "вычитывать правило", надо бы ЖИТЬ по заповедям. ///
Надо начать ходить в цероквь и вычитывать правило, без это начать жить по заповедям не получится. Сначала надо себе вымолить право начать жить по заповедям... а то начнете щас, что необязательно быть Православным, надо просто жить по заповедям, что коммунисты были чище верующих и именно они наследуют Царствие небесное... не о вас конкретно речь, но мне странно тут читать от одних и тех же людей одновременно, коммунисты чище верующих, и что экуменизм есть зло. И что же тогда как не экуменизм - объявление врагов христианства чуть ли не святыми?
Владимир Юрганов 06/05/2016 в 06:21:02
Андрей пишет:
/// многие христианские организации, к сожалению, превратились в декоративный придаток правящего олигархического режима, который лишь использует формально христианскую символику и риторику для прикрытия реальной скрытной рептилоидной оккультной идеологии щупалец масонского спрута различных тайных обществ. ///
С Андреем всё ясно. очень похоже на типа РПЦ - это враги, а коммунисты - настоящие христиане. А Православные - это скрытые рептилоиды. неприкрытая злоба против Православия.
р. Б. Татьяна 06/05/2016 в 00:45:06
Для ТАТЬЯНА 06/05/2016 в 00:34:03
*** ))) Бродскому тоже Нобелевскую дали за то, что ненавидел СССР.*** (с)
Речь шла о ТАЛАНТЕ, а не о ненависти к СССР. Впрочем, если Вы не хотите понимать очевидного и сравниваете Бродского с Алексеевич, то вообще нам говорить и не о чем, тем более про "неоднозначность Запада". Действительно - вдруг Папа в православие перейдет??? Некоторые верят.... :-))
ТАТЬЯНА 06/05/2016 в 00:34:03
))) Бродскому тоже Нобелевскую дали за то, что ненавидел СССР. ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО в Вашем комменте все понятно. Только колбаса - при чем? Да и на Западе не все однозначно...
р. Б. Татьяна 05/05/2016 в 23:43:41
ТАТЬЯНА 05/05/2016 в 22:47:03
***Не так уж это смехотворно. Уверена, что таланты есть, но НЕ ПРОБИТЬСЯ им, бедным *** (с)
Если Вам трудно понять или прочитать до конца то, что я написала, могу повторить. Пробиваться сейчас намного проще, чем тому же Бродскому в СССР. Или разнообразным певцам рок и бардам. Никто никому ничего не запрещает - интернет открыт для всех. Нет просто никого. НЕТУ. И в первую очередь - НЕТ ИДЕЙ. Актеры должны сниматься в фильмах - ИДЕЙ ДЛЯ КОТОРЫХ нету!!!
Опять же -
*** Надо иметь МОРАЛЬНОЕ ПРАВО спрашивать с детей, а многие ли сами моральны? ***(с)
Написала же - ДЕГРАДАЦИЯ идет давно. И эти трещины сейчас многими издалека уже не видятся. Как потихоньку полегоньку разрушались основы семьи (и не только в плане абортов и "поехала отдохнуть на курорт и развеяться от мужа", про курение и водку для девушек вообще молчу). Я не стала бы отделять нас от остального мира. Видимо, революция была нам дана как УРОК - что последует в дальнейшем для бунтовщиков. Поняли видимо плохо. Украина мне кажется сейчас - последнее предупреждение всем нам. Про Запад молчу вообще. Там уже и предупреждать некого. Так что никакая мораль не поможет, если не одумаемся и не повернемся к Христу. Пока что то я этого желания у большинства не вижу. Не хотят менять комфорт и колбасу люди в массе своей - на самоограничения и пр. Еще раз - зачем самообманом то заниматься? Это же лежит на поверхности. И замечу (повторю) это происходит ВО ВСЕМ МИРЕ. Нобелевские премии разнообразным пропагандистам, кое как два слова связать умеющим на злобу дня - тому яркий пример.
ТАТЬЯНА 05/05/2016 в 22:47:03
р.Б.Татьяне.
Не так уж это смехотворно. Уверена, что таланты есть, но НЕ ПРОБИТЬСЯ им, бедным, через "гламурное болото". Но статья, конечно, не столько о кино, а о состоянии нашей нравственности. Очень много лицемерия, в том числе в воспитании детей. Родители говорят одно, думают другое, делают третье. А дети "наматывают на ус". Надо иметь МОРАЛЬНОЕ ПРАВО спрашивать с детей, а многие ли сами моральны? Мало "ходить" в церковь и "вычитывать правило", надо бы ЖИТЬ по заповедям. Слово Христово должно быть в крови. И такие люди, к счастью, в России есть. Поэтому и надежда не умирает. А современное киноискусство - не помощник (за редким исключением).
Сергий. 05/05/2016 в 21:59:17
Прочел как-то на одном из форумов, что Победе в войне мы обязаны прежде всего рожденным и выросшим при Царе. Не знаю, возможно. Ведь и товарищ Сталин родился не в сталинские времена. Но может, и Православие в России суждено отстоять и сохранить рожденным и выросшим в СССР? Тем, кто в 91-м не рванул, задрав штаны и юбки за демократами? Бог весть...
P.S. Фильм "Кощей безсмертный", сталинский кинематограф, финал - Русское Воинство выходит на битву с нечистью, вознося хоругвь с Ликом Спасителя.
р. Б. Татьяна 05/05/2016 в 20:38:13
Интересная статья. И главная - очень злободневная. И дело тут даже не в советском кино, упреки в том что все заполонили детишки бывших советских талантов мягко говоря просто смехотворны. Талантов вообще нет - причем везде! Ни писателей, пи поэтов, вообще везде НОЛЬ. В науке тоже развиваются скорее технологии (хотя тут можно поспорить - не суть). Суть вот в этой фразе статьи - "Почему нередко советское оказывается ближе к христианству, чем современное православное?"(с) Как по мне, так я вижу просто вырождение. И оно происходит во всем мире. Можно назвать деградацией, если не обидно. Если посмотреть жития наших и не только святых - все, практически ВСЕ были из благочестивых семей!!! Те же комсомольцы, - у всех у них еще были бабушки в белых платочках, которые и спасли православие у нас. А что сейчас? От кого брать подпитку - от дамочек на шопинге? Воцерковленных людей не более 2 процентов - не надо обманывать самих себя.
Вот перед нами прекрасный образец развития в лице Стругацких. Их творчество отлично описывает прекраснодушные мечты о том как "трудно быть богом", а закончилось все мраком в виде "Отягощенные злом". А уж что снял Герман по их "Трудно быть богом" кроме как кошмаром и назвать то нельзя. Как там, в статье то? "Прежде чем наносить на стену тонкий узор, нужно ее подготовить, оштукатурить, выровнять, нанести первый слой краски. Как хорошо будет смотреться узор на подготовленной основе!" (с) Узоры проступили ярко - именно в советские времена. И наши новомученики, и творцы, которые хоть и не верили, но еще несли в себе зерна православия... И все осыпалось. Ну наштукатурили новые церкви, в которые ходят яйца святить... это ТОЛЬКО ШТУКАТУРКА. Некому узоры то рисовать. Единичные попытки не в счет. Прав был Феофан Затворник, ох прав. Все верно сказал про времена демократии.
Ирина Фр. 05/05/2016 в 19:25:00
Иван Красножонов 05/05/2016 в 14:24:59
///Полностью согласен с автором статьи, в СССР убивали форму христианства оставляя и поддерживая суть и смысл, сейчас убивают суть и смысл веры при пышном расцветании формы.///
Как Вы хорошо выразились! Коротко и точно!
ТАТЬЯНА 05/05/2016 в 19:03:45
Конечно, советское кино было намного лучше и ПРОФЕССИОНАЛЬНЕЕ, потому что работали в кинематографе НЕСЛУЧАЙНЫЕ люди. Может ли сейчас появиться С.Бондарчук в солдатских брюках во ВГИКЕ? Или Шукшин? Этим ТАЛАНТАМ БЫЛО ЧТО СКАЗАТЬ! А ЧТО могут выразить в кино их дети и внуки, которые ЗАПОЛОНИЛИ ВСЕ кинематографическое пространство и НИЧЕГО не могут. ЧТО они могут СКАЗАТЬ народу? Амбиции - их кредо.
Андрей 05/05/2016 в 17:12:39
Интересная статья. Во многом согласен с автором. Жизнь людей хрущево-брежневского периода кажется просто "райской" по-сравнению с нынешними временами. Поэтому бабушки и дедушки ("дети войны") на порядок порядочнее и здоровее физически и психически более молодых поколений 20-30 летних. Во времена "застоя" сложилась уникальная социальная и культурная атмосфера. Можно было включать телевидение и радио без опасения наткнуться на всякого рода грязь и безнравственность. Власти хрущево-брежневского СССР защищали свой народ от пагубного влияния всяческих деструктивных тенденций с запада, жестко запрещали то, что было нужно запрещать. А сейчас за годы безконтрольности сформировались целые поколения ущербных дегенератов, подсаженых на целенаправленно психозомбирующие комп игры, фильмы, музыку. По лекалам западного ущербного культурного продукта сейчас производятся и русифицированные культурные продукты. Если быть честными, то необходимо признать, что многие христианские организации, к сожалению, превратились в декоративный придаток правящего олигархического режима, который лишь использует формально христианскую символику и риторику для прикрытия реальной скрытной рептилоидной оккультной идеологии щупалец масонского спрута различных тайных обществ. Некоторые советские руководители-псевдоатеисты выглядят на порядок нравственнее нынешних руководителей-псевдохристиан. Спаси Боже добрых людей.
священник Илья Мотыка 05/05/2016 в 15:46:30
Одно из главных претензий к советскому кино - легкомысленное отношение к браку. Фактическая апология адьюлера, блуда и развода на пустом месте.
Иван Красножонов 05/05/2016 в 14:24:59
Полностью согласен с автором статьи, в СССР убивали форму христианства оставляя и поддерживая суть и смысл, сейчас убивают суть и смысл веры при пышном расцветании формы. Современное общество на порядок дальше от христианского идеала чем советское, я бы даже сказал за последние двадцать пять лет идёт стремительная сатанизация общества.
Глеб Жеглов 30/06/2015 в 10:13:12

7 причин почему Мосфильм круче Голливуда
http://pravdoiskatel77.livejournal.com/11704106.html
Суммируя, можно сказать вот что.
При всех минусах советской плановой экономики и советского унылого быта, советская культура абсолютно превосходит и западную (монетизация вырождения), и протестно-антисистемную (пропитанный низким серотонином визг крысы, которой прищемили хвост). СССР - это культура здорового общества.
Единственные, кто против СССР - это те, кто конкретно против русских, и антикоммунизмом маскирует русофобию. Но зачем нам эта публика? Она против русских в любой форме. При этом СССР уже не вернётся, и вся критика против СССР бессмысленна, т.к. никто не собирается СССР возвращать, СССР - это просто маркер вкусовых предпочтений. Спор ведь идёт не о социализме и плановой экономике, а о стиле, культуре и ценностях.

Читатель 07/06/2015 в 15:16:49
Про кино хочется добавить интересный случай. Приходит человек в Троице-Сергиеву лавру на отчитку к о. Герману. У входа в храм священник смотрит на входящих, останавливает и спрашивает "телевизор насмотрелся, ну сейчас закукарекаешь". Во время отчитки не один раз повторял - телевизор не смотреть! А этот человек правда любил смотреть кино. Дело было в 90-м году.
р.Б. Сергий 08/05/2015 в 14:27:20
Ирина Фр. 08/05/2015 в 11:18:31 пишет:
//... А может, это один и тот же человек? ...//
- Уважаемая Ирина Фр., даже если псевдоним Глеба Жеглова принадлежит Дмитрию Касаткину, суть заданных ему вопросов от этого не меняется, как не меняется и замысел Божий о человеке с течением времени.
«Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что' будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1, Ин., 3, 2).
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
Ирина Фр. 08/05/2015 в 11:18:31
р.Б.Сергию.
///Глеб Жеглов 06/05/2015 в 11:32:28 скопировал целиком из интернет-журнала пост Дмитрия Касаткина:///
А может, это один и тот же человек? Ведь "Глеб Жеглов" - ник, псевдоним. Ведь иначе он не дал бы нам ссылку под комментарием.
р.Б. Сергий 07/05/2015 в 20:57:26
Иоанна 06/05/2015 в 01:24:17 Екатерине Домбровской пишет:
//... В статье я ничего полезного для себя не нашла, а вот Ваши комментарии бесценны.//
- Дорогая Иоанна, гораздо легче споткнуться самому, чем не дать упасть споткнувшемуся...
---------------------------------
Глеб Жеглов 06/05/2015 в 11:32:28 скопировал целиком из интернет-журнала пост Дмитрия Касаткина:
//Мне посчастливилось пожить в Советском Союзе, поэтому я могу судить о ряде эпох родной страны. ... Наши души требуют чистой воды, поскольку по большей части то, что производит современная медиа-культура – это мутная вонючая болотная жижа.//
- Очень жаль, что осталось за кадром произволение Вашей души и критерии чистоты воды! Ведь так и осталось непонятным Ваше мнение о причине того, почему "русские люди опустились, загадили свои души и многие стали походить на приматов в человеческом обличье"?
-----------------------------------
Екатерина Домбровская 05/05/2015 в 16:22:54 пишет:
//... Когда я смотрю на прекрасные образы, созданные Тихоновым, Шукшиным, Бондарчуком и другими, я узнаю лик моего Отечества, моего народа, каким он хранил себя тысячу лет. Я вижу единство. А потом задаюсь вопросом: куда это все подевалось сегодня? И почему столь редки такие люди (в том числе и в актерской среде)? А потому что жизнь тех замечательных и любимых нами актеров, тех людей и того поколения не имела уже почвы под ногами - почвы истинной жизни в вере. Только такая жизнь могла сохранить и передать нам огонь веры, передать дивные черты национального характера (а не национальной трескотни). А они уже не жили в вере, все уже смешивалось, таяло, шло на попятный, на компромиссы, жизнь рушилась... Хотя глядя на них самих,... мы узнаем себя и свою Родину. Но этого для нас сегодня недостаточно. Я опять говорю о трезвенности и правде, вопреки мечтаниям и романтикам.//
- Да, правда горька, - слово "русский" уже почти утратило значение "православный", ведь "времена не выбирают, в них живут и умирают". Безусловно, СССР в истории русского народа является периодом тотальной подмены в его сознании понятий духовного душевным, терпения терпимостью, а самоотречения собственной воли самопожертвованием идолу. Но ведомо, что и апостолы просили Господа: "умножь в нас веру", а так же и то, что "Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо, елика хощет". И пока в русском народе жива совесть, жива и вера, и почва истинной жизни в ней.
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
Глеб Жеглов 06/05/2015 в 11:32:28
Мне посчастливилось пожить в Советском Союзе, поэтому я могу судить о ряде эпох родной страны. Сразу спешу заметить, что для меня лично не было более гадкого времени, чем 90-е годы. Страна сползла в выгребную яму. Все хотели нечто нового. Особо никто не задумывался, что ценности нового несут с собой вырождение. Ради ценностей вырождения вымарывалась наша русская нравственность, честь, благородство. Все то, что позволяло нам жить достойно, срезалось под корень и на пустое место прививалась бездуховная правда Запада.
Откровенно заваливать страну руководство начало в 80-х. У меня нет сомнения, что это делалось целенаправленно. Мы лишь спустя 20 лет стали понимать, какие шакалы пришли во власть в 90-е года. Они сделали ставку на эйфорию народного ожидания. От этой эйфории люди ослепли и искренне помогали разваливать родную страну. О чем пели лидеры русского рока? Все хотели перемен. Наступили перемены и русский рок остался не удел. Люди получили свободу, вот только молодым плохо объясняли мудрые люди, что свобода демократии – эта иллюзия, красивое слово, а уж никак не волшебное заклинание, меняющее жизнь к лучшему. Русский рок с искренним порывом помог столкнуть Родину в выгребную яму и ничего не предложил для того, чтобы помочь ей выбраться.
Мне приходится лишь догадываться о том, как жили при Брежневе. Что-то я узнал от бабушек и дедушек, что-то из фотоальбомов. Оказалось, что мои бабушка и дедушка, будучи простыми жителями Советского Союза каждый год куда-то ездили. Они объездили множество черноморских курортов, а также города Кавказских Минеральных Вод. Им приходилось бывать во многих Советских республиках, а также за рубежом. Так они посетили Болгарию, Восточную Германию, Польшу, Румынию, Венгрию, Югославию, Чехословакию, Финляндию. Понятно, что всё это страны Варшавского договора (за исключением Финляндии), но суть в другом. Мои бабушка и дедушка могли себе позволить поехать туда из небольшого волжского города. При том часто ездили, беря с собой детей. Может ли сегодня простой российский житель похвастать столь частыми и дальними путешествиями? Добавим к тому возможность получения бесплатного жилья, и рисуется вовсе не грустная картина. Никто не будет спорить, что требовались большие изменения в экономике, чтобы решить вопрос дефицита. Но это не должны были быть изменения, при которых ломалось всё - от производства кефира до выпуска отечественных самолетов.
Когда я смотрю лучшие советские фильмы, то в первую очередь вижу насколько нынче загажена наша русская душа. Нам 20 лет вдалбливали, что мы «ограниченные» и «недоразвитые». Русские люди перестали уважать себя и сами не заметили, как опустили свою нравственность до уровня вырождающихся западных стран. Появились дети, которые хамят родителям, появились мужья и жены, изменяющие направо и налево. Возникло поколение молодежи, которое все меряет деньгами. Это поколение моральных уродов, хамящее родителям, ходящее налево и скрывающее черные дыры в душе приветливым поведением. Повторюсь, еще раз. Мы русские люди опустились, загадили свои души и многие стали походить на приматов в человеческом обличье.
Вы вспомните, какие детские фильмы снимались в Советском Союзе! «Мэри Поппинс, до свидания», «Вам и не снилось», «Гостья из Будущего» - этот список можно продолжать долго. Подумайте, как тогда люди заботились о своих детях. Дети слушали прекрасную музыку, и по сей день «Бременские музыканты» - один из наших самых любимых мультфильмов. Чем может похвастать современная культура? Жалкое зрелище. Что вы хотите от детей, которые вместе со взрослыми смотрят откровенную мерзость «Дома-2», «Нашей Раши» и бесконечное количество тупейших американских мультиков?
Сейчас всё больше людей устремляется из городов к природе. Многие мои друзья строят в деревнях дома, куда уматывают при первой возможности. Включая телевизор, мы по привычке щелкаем каналами и замираем, если видим хороший фильм снятый в далекую советскую эпоху. Даже если мы его смотрели тысячу раз, посмотрим тысяча первый. Наши души требуют чистой воды, поскольку по большей части то, что производит современная медиа-культура – это мутная вонючая болотная жижа.
http://politrussia.com/politkasha/pravda-sovetskikh-filmov-234/
Иоанна 06/05/2015 в 01:24:17
Екатерине Домбровской.
Огромная благодарность Вам, уважаемая Екатерина! В статье я ничего полезного для себя не нашла, а вот Ваши комментарии бесценны.
Михаил Ершов 05/05/2015 в 17:44:12

"Они сражались за Родину"  http://www.youtube.com/watch?v=obBpLyIgbww

Михаил Ершов 05/05/2015 в 16:56:56
Нисколько не приукрашивая жизнь в СССР, нужно сказать прямо, что в некоторые периоды этого 70-летнего периода жили мы вполне сносно, есть что вспомнить. Не князья и не графья, а при желании и некоторых способностях выше среднего могли получить и высшее образование (бесплатное), и приличную работу найти. Конечно, это все житейское, душевное, ну да что заслужили. А революции-то когда были? Что тогда очень много духовных было? Конечно больше, чем сейчас, но ведь никто и не говорит, что мы снова можем вернуться во святую Русь. Не будет этого. Все - последние времена. Господь терпит нас ради десятка-сотни праведников и дает еще время спастись некоторым. Слава Богу за все! А гордость (и многое другое злое) кто из нас победил? Кто из нас может похвастаться? Будем смиряться и стараться исправиться хотя бы в чем-то...
Посмотрите, кто вручает и кому: http://blagogon.ru/news/365/ Это в тысячи раз хуже, чем невоспитанные дети...
Екатерина Домбровская 05/05/2015 в 16:39:39
Уважаемая Ирина Фр.! К слову о русской литературе... Вот именно она-то сегодня и под ударом "новых православных", которые нигде не хотят знать и нести по-христиански правду о жизни человека. Они как только не поносят ее - это известные, крупные, православные критики. Я вот конкретно и занимаюсь тем, чтобы отбить от них Чехова. И не только... А заодно пытаюсь понять то, что делается в сердцах этих критиков, како мыслят они и како читают Евангелие... И почему называют русских писателей чуть ли не безбожниками и клеветниками. Они хотят видеть Русь исключительно в обрезе цветущих вишневых садов и на их фоне - монахов, умильно перебирающих четки, а прочтя чеховских "Мужиков" - падают в обморок. Однако, думаю, этот поворот темы - не для дискуссий. Бог даст вот сейчас добью книгу - и тогда можно будет вести и полемику, лучше на конкретных примерах.
А о том, почему и кто попер громить храмы в 20 годы - мне тоже довелось написать книгу - на примере одной большой старинной семьи - на протяжении почти двухсотлетней ее истории. Хорошие люди, прекрасные люди, а веру-то потеряли, хотя возможно не совсем до конца... Что-то где-то в глубоком сердце тихо еще жило... А простой народ соблазнить лучшей жизнью было не трудно. Это ведь тоже очевидно. Как и то, что любое оправдание революций - несовместимо с христианством. Вот почему даже вспоминая с любовью наше послевоенное время, время послепобедное, мы все равно не должны делать этого за счет смещения духовных понятий. Вера настоящая - дороже всего.
Екатерина Домбровская 05/05/2015 в 16:22:54
Дорогой Сельский бригадир! Бабушки и дедушки громивших храмы были большей частью крестьяне и рабочие, выходцы из старой России. Несомненно то, что богоотступничество, медленно расползавшееся по России в течение 300 лет (или даже больше) и привело к катастрофе революции. Но в данном случае речь не идет о России 19 века. Мы обсуждали образы послевоенного кинематографа. Никто не отрицал ни обаяния их, ни той красоты, ни тех черт национального характера, которые присутствовали в них... Речь-то пошла о другом... О том, что и здесь, как и везде в отношении земной жизни и мiра, лежащего во зле, нам потребна христианская трезвенность и истинность подхода к жизни, которому учит нас наше святоотеческое наследие. Тому, чтобы не выдавать душевность и внутреннюю немощь ее - за духовность (хотя мы вполне любим, и очень любим и таких людей), чтобы не идеализировать социальные и политические порядки и не забывать о падшей природе человека, не приравнивать душевное добро и плотское мудрование к христианской мудрости, рассуждению, целомудрию и правде (4 добродетелям - по отцам). Идеалы и реальность жизни... Это всегда непростая задача для мышления. Достоевский призывал судить русского человека по тем идеалам, в которые он верит и почитает за красоту. Идеалом русских людей почти тысячу лет был Христос. В Советское время большинство этот Идеал, эту высоту понимания Красоты утратило. Не стоит забывать об этом.
В своем первом комментарии я писала о том, что духовная инерция, укрепленная страданиями войны, еще хранила прекрасные черты русского архетипа, хранила мягкость и доброту сердец, хотя - и это я уже написала - в эмоциональной сфере - голоса звенели все жестче, по-матросски, - и все-таки вера, как сознательное исповедание, и сами понятия веры - почти совсем умерли. И продолжали умирать и истощаться к следующим поколениям, плоды чего мы и пожинаем. А для сравнения приводила в пример нынешнее "новое православие" - плоды церковного возрождения конца 20 века: типичное умственное обретение веры прежде всего головной, да еще образованием поддержанное, в то время, как в сердечной - святой центральной сфере жизни человека - положение изменилось в обратную сторону, к сердечному окаменению. Все эти процессы весьма непростые. И само упрощение подходов к этим проблемам - очень опасно. Нельзя поддаваться искушениям сводить политические счеты либеральным ненавистникам нашего Отечества и из противодействия им нахваливать то, что требует христианской глубины и правды сердечного воззрения. Еще не хватало, чтобы из-за них мы поддавались самообольщениям. Все знают, к чему это ведет. А ведет это к исторической "прелести". Важнее подумать о том, что вокруг нас сегодня цветет и в том числе в Церкви? И не только в плане обновленчества, а именно в самом духе новообращенных христиан.
Если все же постараться сказать попроще, то не обойдусь без примера. У меня любимый фильм о войне: "Они сражались за Родину". Когда я смотрю на прекрасные образы, созданные Тихоновым, Шукшиным, Бондарчуком и другими, я узнаю лик моего Отечества, моего народа, каким он хранил себя тысячу лет. Я вижу единство. А потом задаюсь вопросом: куда это все подевалось сегодня? И почему столь редки такие люди (в том числе и в актерской среде)? А потому что жизнь тех замечательных и любимых нами актеров, тех людей и того поколения не имела уже почвы под ногами - почвы истинной жизни в вере. Только такая жизнь могла сохранить и передать нам огонь веры, передать дивные черты национального характера (а не национальной трескотни). А они уже не жили в вере, все уже смешивалось, таяло, шло на попятный, на компромиссы, жизнь рушилась... Хотя глядя на них самих, а не на их детей (мы их тоже видим и знаем и чаще ужасаемся!) - мы узнаем себя и свою Родину. Но этого для нас сегодня недостаточно. Я опять говорю о трезвенности и правде, вопреки мечтаниям и романтикам.
Ирина Фр. 05/05/2015 в 15:30:39
У Н.С. Лескова есть рассказ "На краю света". Он ровно о том же самом, о чем статья Зеленской. Можно освежить его в памяти и заодно получить удовольствие от настоящей, великой русской литературы. Надеюсь, что Лесков - не тот жестокосердый и гордый человек, который ничего не смыслит в православной аскетике?
Сельскiй бригадиръ 05/05/2015 в 15:10:44
Екатерина Домбровская 05/05/2015 в 15:03:54
@Вот ссылочка о забросанном камнями ветеране - узнике концлагеря. Вопрос: кто родители сих школьников? А кто бабушки и дедушки, воспитавшие этих родителей?! Ну, примерно, по годам, если выстроить? @
Екатерина, а кто были бабушки и дедушки комсомольцев, громивших в 1920-х гг. православные храмы и сжигавших на кострах иконы? Ну, примерно, по годам, если выстроить?
Екатерина Домбровская 05/05/2015 в 15:03:54
Умиляться на старые и добрые фильмы, конечно, хорошо, при этом прекрасно сохраняя свой гордый нрав и злое сердце, которое к русской фрониме никакого отношения не имеет. Итак: что и откуда? Вот ссылочка о забросанном камнями ветеране - узнике концлагеря. Вопрос: кто родители сих школьников? А кто бабушки и дедушки, воспитавшие этих родителей?! Ну, примерно, по годам, если выстроить? http://tvzvezda.ru/news/vstrane_i_mire/content/201505051153-4knj.htm
И где тут "русский дух" и пахнет ли здесь Русью?!
Ирина Фр. 05/05/2015 в 14:55:14
Елене Т. 05/05/2015 в 13:20:40
Про аборты. 23 ноября 2015 года будет черный юбилей в истории нашего Отечества: 60 лет назад был издан Указ Президиума Верховного Совета СССР "Об отмене запрещения абортов" - дело Хрущева и хрущевцев. А с 1936 по 1955 год у нас в стране, как и в Российской Империи, аборты были под запретом. За аборт врачей сажали и запрещали заниматься врачебной деятельностью навсегда. Уже в 37-м году количество абортов сократилось втрое. До 1920 года чадоубийство во чреве не разрешалось даже по медицинским показаниям. А с 20-го до 36-го это было разрешено - это уже ленинцы-троцкисты старались.
Советское время - оно ведь очень разное. Господь попустил нам все это, слава Ему за все. Чего не отнять у "эпохи застоя" - это уважительного отношения к женщине-матери. Мать славилась! В фильмах, в песнях, в скульптуре. Было звание "Мать-героиня", и орден был. Сейчас иметь много детей - стыдно и непрестижно, что ли.
О способе ведения полемики. Нравственный идеал народа - это его первейшая характеристика. Речь - об идеале! А не о примерах, которые ему не соответствуют. На то и идеал, чтоб было куда стремиться. Идеалы эти очень и очень различны у разных народов. У нас каждый ребенок знает, что Я - последняя буква в алфавите, что якать нехорошо. Даже в статьях пишут "мы считаем, мы пришли к выводу", хотя под статьей стоит одна-единственная фамилия. Потому что неприлично. К другому человеку мы обращаемся на "Вы" - как к Царю и к Патриарху. Только они говорят про себя "Мы". А вот англичане пишут Я с большой буквы, а малому и старому обращаются одинаково - уоu. Согласитесь, что если бы мы писали Я с большой буквы, то мы были бы другим народом и имели бы другую историю, других героев и других святых.
Сельскiй бригадиръ 05/05/2015 в 14:09:28
Елене Т. 05/05/2015 в 13:20:40
@Вы вероятно, забыли, что в советские времена женщины спокойно делали аборты и не считали это грехом. Как это совместить с идеалами Святой Руси? Или Вы тоже не считаете это грехом?@
Вы вероятно забыли, что во времена правления Благочестивейшего Государя Императора Николая II в Российской Империи были официально публичные дома. Как это совместить с идеалами Святой Руси? Или Вы тоже не считаете это грехом?
Екатерина Домбровская 05/05/2015 в 14:09:28
Ирина Фр.
Уважаемая Ирина Фр.! Боюсь, что Вы не понимаете то словосочетание, которое автоматически повторяете: "дает кровь... скрупулезно поститься..." Чтобы разобраться в истине, найти правильный к ней подход (насколько это каждому возможно) не нужно ничего передергивать. "Давать кровь" - это самое трудное в аскетике православия: это самоотречение - во имя ближнего, во имя послушания воле Божией, а не своей, во имя Правды Божией, это любовь к личным врагам и прощение... Это - умирание по всяк день - отречение от эгоизма, от себялюбия, от самости, от своих имений... Это крестораспятие, а вовсе не "скрупулезный пост, исполнение молитвенных правил и слушание радио Радонеж". Это соумирание человека со Христсом. Это оставление всего и вся ради исполнения воли Божией, а в целом - это убиение собственной гордыни, равносильное для человека - смерти, правда ради воскресения его из ветхого человека - в духовного, Нового Адама. Я говорила только об этом. Об этом КРИТЕРИИ И МЕРЕ Православного христианства, а не сниженных критериях душевности, ветхости. Нельзя сбивать и путать иерархию ценностей в Православии. Нельзя утверждать душевного человека на уровне духовного.
Мы любим, помним и чтим прошлое время - для кого-то - время любимого детства, время, когда мы (старшее поколение) будучи детьми и отроками жили в стране, достоинство которой никто не смел унижать так, как это делается сегодня. Поэтому и фильмы старые нам тоже особенно милы. Ну, и по другим причинам - о которых я сказала в предыдущих постах. Образы, сюжеты, герои, душевное наполнение - все в сравнении с сегодняшним нашим окружением - это почти как недостижимые идеалы, как сама святая Русь. И все-таки Россия была другой. Я лично никогда не соглашусь с теми, кто утверждает, что революция и все последующее не было сломом хребта для России. Травма была ужасна. Хотя все произошло по промыслу Божию и по грехам нашим. Нам сегодня в старых фильмах любы осколки старой Руси, но осколки не могли дать сильного продолжения и потомства. И мы видим вокруг себя духовное оскудение во всем - нам некого даже предложить в министры культуры... Никого нет... Пустыня выжженная. Поэтому я стою за трезвый и правдивый взгляд. Взгляд любви, взгляд сыновний, но трезвый, а не замазывающий травмы, утраты, потери декорациями. Взгляд христианской любви - он все понимает и все может покрыть и более того, в условиях правды, пролить целебные дожди на увядшую землю. И она сможет дать еще ростки... Хотя и говорят, что "сейчас уже позднее", но мы не вправе на основании этого не проливать дождей любви на раны нашего Отечества. И это тоже: "даждь кровь и приими духа". Напомню для тех, кто это выражение как-то запамятовал, что оно означает, но уже не своими словами немощными, а словами великого Оптинского старца Анатолия (Зерцалова). Ведь мiр всегда именно так и воевал на Духа за «свое», удобное ему прочтение Евангелия: везде и во всем. Неложное тому свидетельство – ответ написанный старцем почти полтора века назад одной особе, которая просила об утешении и духовном укреплении ее отца (вероятно, священнослужителя), который, судя по всему, неумеренно – с надломом – претерпевал скорби…
11 Ноября 1889 г.
Просишь помочь отцу твоему в скорби – письмом утешить его, да ведь он не меньше меня образован! Что я знаю, то знает и он. А что наше знание? По теории он читал, и писал, и с кафедры в церкви поучал, что надо терпеть, верить Богу, а как практика куснула – и растерялся. Так и я с утешениями. Практика, т. е. слово Божие, говорит: «даждь кровь и приими духа», а наша ученость хитрит: нельзя ли уловить «духа» так, чтобы не портить крови. И не уловит. А вечная-то мудрость ищет, толкает, зовет, зовет не к мечтательной жизни, а к истине. Вот и посылает удар! «Даждь премудрому вину и премудрейший будет». А «муж неискушен, неискусен». Потому-то и учит апостол: «искушение соделывает терпение; терпение же – искусство». Нам же хочется как-нибудь объехать искушение и терпение и попасть в искусные. А этого нельзя! «Даждь кровь»,– говорит практика!..
Елена Т. 05/05/2015 в 13:20:40
Ирине Фр.
По поводу нравственных идеалов строителей коммунизма. Вы вероятно, забыли, что в советские времена женщины спокойно делали аборты и не считали это грехом. Как это совместить с идеалами Святой Руси? Или Вы тоже не считаете это грехом? Только, пожалуйста, не ссылайтесь на наше время, я его совсем не идеализирую.
Ирина Фр. 05/05/2015 в 04:02:29
Екатерина Домбровская 02/05/2015 в 08:25:15
//...все добро естественного человека (это аскетическое понятие) - "яко порт жены блудницы"?... Тогда что такое "моральные кодексы" и сама эта чертова мораль? ///
А не здесь ли собака порылась? Та самая, о которой пишет Зеленская? Итак, став христианином, человек отбрасывает за ненадобностью такие языческие понятия как взаимовыручка, порядочность, такт, трудолюбие, презумпция невиновности, уважение к старшим и пр. Дает кровь, принимает дух, читает правило, постится скрупулезно. Плюет в прошлое своего народа. Мораль становится ч.....ва - не леть и глаголати такое. Медь звенящая, кимвал звучащий. "Без соли" - сказала Зеленская.
Наша нравственность рождена от православной веры. А из нравственности выросли и мораль, и науки наши, и культура, и быт, и пословицы с поговорками. Надо помнить про первооснову. И про христианские антиномии, порой жестокие. Отцы-пустынники и жены непорочны - свет миру. И однако же -
Христу Богу работать ЛЕГКО.
Не велел Он каменья носить,
Ни столетние кедры валить,
Ни за счастьем идти далеко.
А велел Он друг друга любить -
Вот и все, вот и все, вот и все.
Ирина Фр. 05/05/2015 в 03:22:01
Агапит 28/04/2015 в 14:21:11
/// Агитпроп тех лет являлся инструментом лжи и демагогии, рисуя мифический образ строителя коммунизма.///
Нет, это был нравственный идеал строителя коммунизма. И он ничем не отличался от нравственного идеала Святой Руси - нет выше той любви, когда кто положит душу свою за други своя. Сила русских людей в том, что у нас всегда было то, что важнее нас самих как таковых. Думаю, что мы за грехи были преданы сатане. Так же, как Иов - только его самого не касайся. И у советского народа не уничтожили христианскую душу, Господь не попустил. Жива душа советских людей - в фильмах, в литературе, в детской советской литературе, это вообще сокровище нереченное - наша детская литература. Господь ведь говорит: "Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым". Душу нашу народную, православную до донышка, в том числе в советские времена, уничтожают - сейчас. Господи, помилуй.
Ирина Фр. 05/05/2015 в 02:57:31
Елена Т. 02/05/2015 в 12:43:31
///Абсолютно согласна с автором этой статьи http://antimodern.ru/soviet-cinema/ ////
Автор статьи, которая по ссылке, упрощает и огрубляет то, о чем писала Зеленская. И передергивает, объявляя ее чуть ли не хульницей Церкви. Ведь все просто, если по существу. Хороши ли советские фильмы? Да! По нынешним временам хороши даже те, которые при СССР казались слабыми. Можно ли говорить о Боге скучно, схематично, неубедительно, неталанливо? О, да! И началось это отнюдь не в последнее время. Можно ли евангельские заповеди изложить непрямо, а через худ. литературу, к примеру? Конечно! Господь нам многое сказал именно через притчи. Может ли православный церковный человек считать себя заведомо спасенным? Да ни в коем случае - только упование (притча о мытаре и фарисее). Может ли этот же человек горевать о нецерковном друге, как о непременно погибшем? Отнюдь (притча о разбойнике благоразумном и о работниках одиннадцатого часа)! Лишены ли образа Божия нецерковные или даже некрещеные люди? Принимает ли Господь участие в их судьбе? Ответить отрицательно - значит, отвергнуть Покров Божией Матери над нашей страной.
Михаил Ершов 04/05/2015 в 17:57:13

Замечательный фильм "Судьба человека" (1959 год):

Ольга Никитина, Богоявленский собор, Москва 03/05/2015 в 20:55:11

Жизнь в СССР после войны

Агапит 03/05/2015 в 20:21:02
Владимиру Юрганову  03/05/2015 в 11:47:51
***Агапит: "Бог ему, Брежневу, судья, но и Царствия Небесного я ему желать не стану. Как и всем прочим почившим руководителям безбожного СССР."
Да чего уж мелочиться? Пиши сразу - как и всем почившим во времена СССР. ***
---------------------------------------------------------------
Владимир, Вы за меня не расписывайтесь!
Владимир Юрганов 03/05/2015 в 11:47:51
Агапит: "Бог ему, Брежневу, судья, но и Царствия Небесного я ему желать не стану. Как и всем прочим почившим руководителям безбожного СССР."
Да чего уж мелочиться? Пиши сразу - как и всем почившим во времена СССР.
Владимир Юрганов 03/05/2015 в 11:43:18
Поколение моих родителей было воспитано в духе безбожия. но вытравить веру и душу инородные власти не смогли, как ни старались. Ибо воспитывали их и их деды, люди набожные. По мере возможности смогли зародить в них ростки веры. Помнится, как старались в 70-е года, когда объявляли Светлое Христово Воскресенье рабочим днем, и как потом костерили рабочих, которые явились на работу с крашенными яйцами и куличами. Господь не попустил, что бы Православие угасло в душах простых людей. Хотя бы и в таких скудных формах. А тут являются те, кто предательски бросил Родину в тяжелую годину, и заявляют: "В советкое время русских тут не было, те кто остались - не имеют право называть себя русскими". Люди, так заявляющие - это настоящие ИУДЫ. Имя им - русофобы. Не знаю, кто им платит за их ненависть в отношении русского народа и за грязь, которую они в него кидают, но знаю одно - ни русскими ни православными предателям не бывать!
Елена Т. 02/05/2015 в 12:43:31

Абсолютно согласна с автором этой статьи http://antimodern.ru/soviet-cinema/
От себя хочу добавить, что в советское время были хорошие фильмы, только фильм "Светлый путь" не стоит к ним причислять, как это было сделано ниже, он насквозь пропитан фальшью.

Ирина Фр. 02/05/2015 в 08:45:41
Агапит 02/05/2015 в 00:37:39
///***Нравственный кодекс строителя коммунизма - весь из Евангелия.*** (Ирина Фр.)
И ЧТО? И сатана подчас принимает вид ангела света.///
Какой интересный сатана! После Февральской революции страна была раздроблена на осколки, пришли голод, разруха и нищета. То, что было Россией, было отдано на растерзание странам Запада. Но Великая Российская империя, называемая уже СССР, сделала невозможное - возродилась, всюду догнала и перегнала, победила фашизм, освободила от него Европу, после войны стала сверхдержавой мира и лидировала в самых наукоемких отраслях - ракетостроении, атомной энергетике, гидроэнергетике и много где. Мы создали великую советскую культуру, те же фильмы, и она, культура, еще ждет своего осмысления. Но главным богатством умершей страны были ее люди. А дети стран социалистического блока росли в чистоте и на высоких нравственных идеалах, без зловонной мути, захлестнувшей сейчас все и вся. И все это - сатана? После 11 сентября стало очевидно, что Российская империя - СССР - была Удерживающей. Утверждать обратное - значит, завязать глаза. Смуту 1905 г. подготовила либеральная пресса. Переворот 1917 г. - тоже она. Манипуляция сознанием - высшее достижение либеральной элиты. В 80-х годах Западом была одержана идеологическая победа, мы вдруг стали стесняться самих себя, и поэтому страна СССР прекратила существование. А экономической причины не было ни одной. Пушкин писал, что он гордится своей страной, и что не дай Бог в годину испытаний позволить уничижать ее народ.
Заметьте - либералы и Вы относитесь к советскому периоду истории страны одинаково. Гонения на Церковь во времена СССР - тоже дело рук пятой колонны. Чтобы Господь коснулся сердца человека, нужно, чтобы Ему было на что в человеке опереться, хоть чуть-чуть. В СССР с людьми так говорили о жизни и служении стране, что с ними было очень легко говорить о Боге. Отсюда и пламенный разворот к Церкви в 90-е. Блаженни чистые сердцем.
Екатерина Домбровская 02/05/2015 в 08:25:15
Нравственный кодекс строителей социализма взят из Евангоелия? - И что же - считать себя грешнее всякого человека и даже скота - и это взяли? - И даждь кровь и приими дух - и это взяли оттуда? - И человек - как бездна греховности, призывающая бездну Божественного милосердия? - И чистоту сердца понимаемую как исцеление от самости, гордости, от самолюбия взяли? Милые, тогда какое же Православие мы исповедуем, если приравниваем естественного, "морального" человека к человеку, в котором "льсти нету" - к человеку вышестественному, обоженному? Если не понимаем, что все добро естественного человека (это аскетическое понятие) - "яко порт жены блудницы"? Мы что же, догматику разрушить хотим? Уничтожить понятие о грехопадении прародителей и тотальное повреждение человека?! О Крестной Жертве Спасителя, без которой нет спасения человеку? Тогда что такое "моральные кодексы" и сама эта чертова мораль? Другое дело - человек сложнейшее существо, и существует понятие духовной наследственности, а потому и в людях, живших уже без осмысленной веры, без исповедания Имени Христова, могло еще существовать на уровне глубинного сердца - и духовное чувство, и духовная интуиция, и духовные предрасположения - именно христианские. Но уже мысль о приравнивании христианского устроения человека - к каким-то моральным кодексам – мсама эта мысль ужасна и свидетельствует о "духовной наследственности" теперь уже не христианской эпохи. Это чистый рационализм, «головные» подходы, при полном почти умирании духовного чувства и интуиции. Именно этим многие сегодня отличаются от послевоенных людей: они утверждают понятия Веры, а сердце окаменело совсем. И живут в Вере – рассудочно, головным умом. А главное - духовное чувство и интуицию Христианской Правды и Истины утратили совсем. Или почти совсем. Хотя бывает и так: человек живет в вере рассудочно, одним дискурсивным умом, а сердце еще живо – и подправляет временами: помогает и покаяться, и ошибки признать, и, главное, смириться. Так что будем беречь духовное чувство, и "плотяное сердце", чтобы на кодексах моралей оно не сбилось в сторону.
Сельскiй бригадиръ 02/05/2015 в 01:07:51
Ответ Агапиту.
***Во времена Брежнева на Пасху городские храмы по всему Союзу были оцеплены милицией и дружинниками, чтобы не пускать молодёжь, а только бабушек.***
А вот меня почему-то пускали.
***Вяло (как и всё при этом правителе) продолжалась атеистическая пропаганда.***
На которую, как и на всю прочую идеологическую трескотню никто серьёзно не обращал внимания. Люди в СССР были умными и понимали истинную цену этого маловразумительного даже для самих лекторов из общества «Знание» агитпропа, на которую никто не водился. К.П.Д. атеистической пропаганды был равен 0%.
***Выпускники ВУЗов не принимались в Духовные школы***
Зато сейчас патриарх Кирилл сильно озабочен, чтобы каждый священнослужитель имел высшее образование (хотя, например, старец о. Иоанн Крестьянкин такового не имел), был в курсе всех передовых открытий и достижений в области науки и техники, чтобы при случае мог посрамить «невежд-креационистов», отрицающих эволюционное происхождение человека из обезьяны, активно изучал в семинарии несколько иностранных языков взамен церковнославянского, активно занимался молодёжной миссией на своем приходе, ублажая всем идиотским капризам молодежной субкультуры…
В результате от Церкви сегодня отворачиваются многие верующие, идёт мощный отток когда-то симпатизировавших ей наших сограждан, которые обманулись в своих ожиданиях. Авторитет священноначалия стремительно падает, многие разочаровываются в самой Церкви, и как результат – социологи, эксперты, да и сами священнослужители отмечают в последнее время повсеместный рост антиклерикальных настроений...
***Большинство даже городских храмов во внебогослужебное время были закрыты на замок.***
Будучи убежденным миссиофобом, не вижу в этом ничего плохого.
***За крестины или просто посещение храма человек мог вылететь из института, если рабочий, то лишиться премии и даже очереди на квартиру.***
Это неправда! Говорю по своему опыту. Храмы посещал регулярно, об этом прекрасно знали в моем ВУЗе и никаких неприятностей от его руководства не испытывал.
***Бог ему, Брежневу, судья, но и Царствия Небесного я ему желать не стану. Как и всем прочим почившим руководителям безбожного СССР.***
СССР был безбожным не более, чем постсоветская демократическая антикоммунистическая РФ. В СССР доверие Русской Православной Церкви было несравненно большим, чем сейчас.
Ирина Фр. 02/05/2015 в 00:54:11
Геннадий 30/04/2015 в 19:13:56
///Удивляет умиление советскими фильмами раннего СССР, как-никак, они были сняты людьми, родившимися в православной Империи, а снимающие современное непотребство, родились и воспитывались в атеистическом государстве///
Ну, не так все просто. Вы же согласны, наверное, что в советский период не было свободы творчества? Цензура была, да какая унизительная, да какая твердолобая, ага? А потом, при т. наз. перестройке, грянула свобода! Долой цензуру, все можно, вот бы где талантам да развернуться! А теперь вспомните фильмы Рязанова. ДО - "Карнавальная ночь", "Гусарская баллада", "Ирония судьбы". А что ПОСЛЕ - неловко и вспоминать. Поделки за счет былой популярности актеров, наработанной при СССР. Интересно, чей вклад в творчество этого режиссера существеннее - вклад общества или самого автора как такового?
Агапит 02/05/2015 в 00:53:45
Всем, ностальгирующим по СССР (или по Монархии) советую сохранять трезвение, помнить, что живём в предантихристовы времена, что марксизм и капитализм, оба с тенденцией к глобализации - это всё различные уловки дьявола, это древнее зло Вавилонского столпотворения и египетских пирамид...
Братья и сёстры! Никто не знает, сколько кому вообще отмерено жить на этой земле. Работайте Богу, спасайтесь! Можете помочь Родине, Церкви - сделайте. Не можете, так не ностальгируйте по безбожному СССР, который Господь разрушил не Горбачёв, нет. Молитесь, созидайте храм своей души, растите детей и внуков в вере.
Помоги, Господи! Христос Воскресе!
Ирина Фр. 02/05/2015 в 00:38:35
Геннадий 30/04/2015 в 20:16:09
/// И как тогда объяснить тот факт, что из верующего человека, хотя и семилетнего, советская школа всего лишь за год обучения сделала безбожника?///
Раз человек 7-летний, значит, речь идет о первом классе. Простите, но ничего подобного в 1-м классе советской школы не было. Заявляю ответственно. Поскольку и в деревне за Полярным кругом, и в Москве, в школе около Кремля, дети учились по единым учебникам и по единой программе. Безбожников из детей не делали. Равно как и верующих. Грамоте учили, арифметике. И делали это прекрасно. А семилетнего человека отвратили от веры не в школе. Точно.
Агапит 02/05/2015 в 00:37:39
***Нравственный кодекс строителя коммунизма - весь из Евангелия.*** (Ирина Фр.)
И ЧТО? И сатана подчас принимает вид ангела света.
Ирина Фр. 02/05/2015 в 00:32:16
Сергей Вавилов 28/04/2015 в 16:14:27
Фразы из фильмов типа "Красиво жить не запретишь", "Чтоб тебе жить на одну зарплату", "Почему он - жулик, он просто умеет жить" - разве не отрицательно окрашены по сюжету? Разве их серьезно и назидательно произносят благородные герои? И потом - почему максима "умереть за други своя" понятна только тем, кто жил и был воспитан до революции, как Вы пишете? Да ничего подобного. Все мы, советские дети, прекрасно знали, что сам погибай, а товарища выручай. Наша пословица, советская, и соль христианская одновременно. Традиционные нравственные православные установки имеют в русском человеке огромную глубину залегания. Нравственный кодекс строителя коммунизма - весь из Евангелия. Была убеждена, что это общеизвестно)))
Агапит 02/05/2015 в 00:31:29
Некоторым собратьям присуща удивительная эклектика взглядов. Это выражается даже, так сказать, иконографически. Вчитываюсь в ник "Сельскiй бригадиръ". Что вижу? Плюрализм. Тут тебе и любовь к колхозному строю, и стремление к лидерству (бригадир), и в то же время старая орфография, как на корове седло. Ну, взял бы ник "поселянинъ", или уж там "Христовъ СоциалистЪ", или наконец прямо: "Сталиниский Опричник". Бригадир, ты умный человек, интересный собеседник, патриот, думаю, что хороший христианин, поэтому прошу тебя, не обижайся. Впрочем, нервы у тебя крепкие, я это знаю. Прими этот пост как братское мнение.
Агапит 02/05/2015 в 00:12:54
***Люди во времена Л.И.Брежнева (Царство ему Небесное!) беспрепятственно посещали православные храмы, причащались, крестили своих детей..*** (Сельскiй бригадиръ 30/04/2015 в 19:33:58)
Это неправда! Во времена Брежнева на Пасху городские храмы по всему Союзу были оцеплены милицией и дружинниками, чтобы не пускать молодёжь, а только бабушек. Вяло (как и всё при этом правителе) продолжалась атеистическая пропаганда. Выпускники ВУЗов не принимались в Духовные школы. Истинными руководителями епархии были Уполномоченные Совета по делам Религий. Многих архиереев и священников вынуждали сотрудничать с КГБ. Большинство даже городских храмов во внебогослужебное время были закрыты на замок. За крестины или просто посещение храма человек мог вылететь из института, если рабочий, то лишиться премии и даже очереди на квартиру.
Бог ему, Брежневу, судья, но и Царствия Небесного я ему желать не стану. Как и всем прочим почившим руководителям безбожного СССР.
Михаил Ершов 01/05/2015 в 17:59:42

К\ф "Дом, в котором я живу" (1957 год)

Вспоминаю, как мы после жизни в бараках впервые получили новую 2-комнатную квартиру в 2-этажном доме; как однажды я забрался на высокую трубу котельни (до самой высокой точки не успел подняться, мама пришла и попросила спуститься, даже не стала наказывать, лишь бы больше не повторял такие "подвиги"; когда взглянул вниз, дух захватило (никакой страховки), но, слава Богу, здоровье было хорошее, дяди - летчики); часто играли в войну, лапту, потом "музыкалка" 5 лет, окончание школы...
Я благодарен Богу, что мне пришлось родиться и жить в советской России. В америку даже бесплатно не поеду...

Михаил Ершов 30/04/2015 в 22:31:23
Татьяне-москвичке 30/04/2015 в 17:23:07
Спасибо, посмотрел еще раз фильм по Вашей ссылке. Моя Татьяна поехала в Питер к дочери и внучкам, а я вот сегодня вспоминаю молодость и хорошее доброе кино. Моего дядю-фронтовика тоже звали Алексеем (родился он в день Алексия человека Божия). Он вернулся домой и честно прожил оставшуюся жизнь, на 91 году скончался в кругу семьи. Моя мама Прасковья (его младшая сестра) ушла ко Господу годом раньше. Она мне всегда звонила и напоминала, чтобы я поздравил дядю Лёшу с праздником, с днем рождения, с днем Победы... За две недели до кончины на смертном одре он исповедался и причастился Христовых Таин. Слава Богу за все!
Геннадий 30/04/2015 в 20:48:43
Бригадиру:
Мой брат, член КПСС, в 1988 году, во время отпевания нашей усопшей бабушки, не зашёл в Храм для прощания, мотивируя свой отказ членством в партии.
Сельскiй бригадиръ 30/04/2015 в 20:34:06
1. Геннадию.
Уверовал, крестился и воцерковился в 1976 году.
2. Нафанаилу.
Л.И.Брежнев, став генсеком, прекратил закрытие храмов и хрущевские гонения на Русскую Церковь. К РПЦ относился лояльно, с уважением. Естественно с учетом того, что формально он все-таки был генсеком ЦК КПСС.
Помню, как в декабре 1982 года в московском храме свт. Николая в Кузнецах во время панихиды по новопреставленному р.Б. Леониду у священника на глазах были искренние слезы.
В это же время один духоносный батюшка предсказал, что после смерти Брежнева многие будут вспоминать с благодарностью время его правления, сравнивая брежневский период с правлением тех, кто стал во главе СССР после него. Так и случилось.
Геннадий 30/04/2015 в 20:16:09
"ВОИНСТВУЮЩИЙ — ВОИНСТВУЮЩИЙ, ая, ее. Активный, непримиримый. В. атеизм. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова"
Сельскiй бригадиръ, наверное, под воинствующим атеизмом, подразумеваете сразу расстрел за веру? Или воинствующий атеизм, это тот, который ведёт идеологическую войну с Церковью за души верующих?
Помнится, во времена срочной службы, в мою часть сотрудники КГБ приезжали к двум рядовым, один был женат на француженке, другой был верующим, только огорчу Вас, второй был неправославным верующим. И как тогда объяснить тот факт, что из верующего человека, хотя и семилетнего, советская школа всего лишь за год обучения сделала безбожника?
Простите за нескромный вопрос, сами то Вы когда уверовали, и когда воцерковились, неужели во времена СССР?
Нафанаил 30/04/2015 в 20:15:34
Уважаемый Сельский бригадир! "Л.И.Брежнева (Царство ему Небесное!)" - очень меня заинтересовали Ваши эти слова. Я кое-что любопытное слышал о Л.И. в его отношении к Церкви, но скорее на уровне "апокрифов". А Вы не могли бы сообщить, что Вам известно и что дает такое дерзновение в молитвах о нем? Может, хоть ссылку какую на достоверные сведения?
Сельскiй бригадиръ 30/04/2015 в 19:33:58
Геннадий 30/04/2015 в 19:13:56
Геннадий, Вы, как я понимаю, не жили в СССР, а все свои скудные познания о т.н. "воинствующем атеизме" советской власти почерпали из дешевых либеральных книжек и телепередач времен Ельцина. Историк Вадим Кожинов разделяет советскую историю на 3 периода принципиально разных государственнно-идеологических образований, не имеющих практически между собой ничего общего: 1917-1937; 1938-1953; 1955-1990. Если первый период был открыто богоборческим режимом, то в последние десятилетия существования СССР никакого воинствующего атеизма не было. Люди во времена Л.И.Брежнева (Царство ему Небесное!) беспрепятственно посещали православные храмы, причащались, крестили своих детей...
Так что не ведитесь на лживую пропаганду всяческих идеологов либерального агитпропа типа Николая Карловича Сванидзе.
И очень многие советские фильмы периода 1950-1980-х гг. были на самом деле не только высокохудожественными шедеврами, но и несомненно носили в себе христианский и высоконравственный императив. Дух их был русский и православный.
Геннадий 30/04/2015 в 19:13:56
Удивляет умиление советскими фильмами раннего СССР, как-никак, они были сняты людьми, родившимися в православной Империи, а снимающие современное непотребство, родились и воспитывались в атеистическом государстве, где официальной идеологией был воинствующий атеизм (что было, то было), и в государстве, где за привод детей и внуков в Церковь, можно было получить большие неприятности, а за прилюдное исповедование Христа, можно было заиметь в опекуны людей из компетентных органов. Похоже, это уже забылось… иначе как объснить ностальгию по СССР?
Татьяна-москвичка 30/04/2015 в 17:23:07

Советский фильм "Баллада о солдате". Абсолютно христианский по своему духу:

 

Михаил Ершов 30/04/2015 в 11:41:31
Ивану
Мне лично вспомнились годы детства и юности, добрые советские кинофильмы, замечательная работа киноактеров (не сравнить с нынешним "искусством"), душевные песни (других тогда не знал)... А содержание статьи пусть будет на совести автора. Одно нужно понять: все хорошее в нас - от Бога, от наших верующих прародителей и родителей. И чем раньше мы приведем наших детей и внуков к Богу, тем больше надежды на их и наше спасение. Узоры заложены Богом, а мы только должны сохранять их и совершенствоваться с Божией помощью.
Иван 30/04/2015 в 10:59:45
Совершенно чудовищная статья. <...> Я удивлен, что такая статья вышла на таком ресурсе. Еще больше удивлен обилием поддержки. Видимо, тоска по Молоху и нелюбовь к Церкви для многих считающих себя христианами - ключевое явление в их мировоззрение.
Михаил Ершов 30/04/2015 в 07:08:15

И.М. 30/04/2015 в 01:08:29
Сейчас можно услышать от самых разных деятелей, что, мол, Советское кино было ложью, уводящей людей от ужасной действительности. Мне, человеку, прожившему большую часть жизни в СССР, и всегда очень любившему советские фильмы, слышать подобный зловредный бред невозможно.
Вот мне и хочется поговорить о правде и лжи советского кино, начав с фильмов Александрова и Орловой. Самый казалось бы политизированный, агитационный фильм-комедия «Светлый путь», в котором деревенская «Золушка» превратилась в Члена правительства. Возможно ли это было в жизни?
Вот начало фильма: деревенская девушка ходит в школу для взрослых, где она проходит «ликбез». Одновременно она работает няней у богатых людей. Что здесь неправда? Всё - правда. Потом, поссорившись с хозяйкой, она устроилась работать на фабрику уборщицей. Туда её определила женщина - парторг фабрики. Повстречались они случайно, но таких случайностей в жизни полно. Работая на фабрике, она стала осваивать профессию ткачихи. Нормальное явление. Жила девушка в это время в общежитии при фабрике. Молодая, здоровая, неглупая, естественно, стала неплохой ткачихой, тем более, что она в это время уже полюбила инженера той же фабрики. Ей хотелось ему соответствовать. Чисто женская психология. В стране разрасталось стахановское движение и понятно, что она примкнула к этому движению. Стала стахановкой. Получила за это орден, квартиру. Всё – правда! Да, фильм агитировал за то, чтобы зрители старались дать Родине больше продукции, независимо от того, где они работали сами. И что в этом плохого? Где ложь?
Прочие комедии Александрова с Орловой, например: «Весёлые ребята», «Волга – Волга», «Цирк», «Весна» - все рассказывали главным образом, о том, как талантлив наш народ! А он и, правда, очень талантлив! Здесь немного выбивается «Цирк» из общего ряда, но и в нём русские циркачи сделали пушку лучше, чем американская пушка. Опять-таки речь о таланте и гордости советского человека! А какой трогательный момент с негрятёнком- малышом! Как великолепно показаны народности СССР: русские, украинцы, грузины, евреи, калмыки! Все укачивают малыша и поют свою колыбельную. Все народы дружны и не может быть в советской стране презрения к человеку, в связи с цветом его кожи! Это - чистая правда! Теперь ни о каком национальном единстве нет речи, даже не верится, что в 50-80-ые годы мы все жили дружно и счастливо в одном огромном СССР!
А если завтра война, кто пойдёт защищать Родину? Миллиардеры, миллионеры и прочие богатеи? Нет! Простые смертные? А ради чего им умирать? Вот в моей жизни все рвались защищать Советскую Родину от врагов, потому что такой страны больше нигде на земном шаре не существовало! И о том же были фильмы. «Чапаев», например! Крылатые фразы из него до сих пор можно услышать. Что в нём сказка? Всё - правда!
Во время войны и после неё ещё долго вся страна смотрела военные фильмы. В них прославлялся подвиг и героизм молодых, преданность партии и Родине всех поколений, даже детей. Вспомним хоть детские фильмы: «Сын полка», «Счастливого плавания», «Тимур и его команда», «Девочка ищет отца», «Васёк Трубачёв и его товарищи» и многие другие. Сколько детей стали такими же сыновьями полка, сколько сирот оказалось в Суворовских и Нахимовских училищах, как заботилась Советская Страна о своих осиротевших за войну детях! А сколько пионеров стало героями Советского Союза! Не перечесть! Ни одной ленты о войне нет фальшивой. Это не современное кино о легендарном маршале Жукове, который по версии новых «деятелей культуры» не воевал, а занимался дамами, вместо того, чтобы фронтами командовать! Это же возмутительная ложь на героя войны!
О войне удивительный фильм Пырьева «6 часов вечера после войны». Он настолько верил, что Победа будет за нами, что в Ама-Ата сделал фильм в 1943 году, в котором герои встречаются в 6 часов вечера после войны, т.е в мае 1945 года! Вот до какой степени режиссёр знал свой народ и верил в него!
Тот же Пырьев сделал киноленту «Кубанские казаки». Этот фильм до сих пор смотрится с удовольствием, а какая замечательная там музыка! А какой актёрский ансамбль! Великолепный! Ещё в советское время говорили, что мол – это не жизнь современная, а лубочная картинка дана в фильме. Безусловно, в «Кубанских казаках» много чего приукрашено. Но ведь это легко объяснимо. Только что кончилась война, люди наголодались, намучались, так хотелось мирной, счастливой жизни. Вот Иван Пырьев и показал, какой должна теперь стать наша жизнь, к чему надо стремиться. Советские фильмы были тем хороши, что не было в них грязи, уголовных каждодневных разборок, предательств и откровенного натурализма, если показывались отношения мужчины и женщины. Наоборот, воспитывалась молодёжь на искренности, настоящей любви, чистоте помыслов.
Сейчас в современных комедиях весь, так называемый, юмор концентрируется в шутках «ниже пояса». Разве можно их даже просто сравнивать с советскими комедиями, в которых каждое слово, каждая фраза имели смысл и поэтому диалоги советских кинокомедий расходились в цитатах «в народ» и живут, кстати, до сих пор!
В наше страшное время, когда деньги затмили разум многим людям, хочется убежать в другой мир, где люди работали радостно, бескорыстно, старики не боялись, что станут бомжами, беспризорных детей советское государство собирало, чтобы обуть, одеть, накормить и научить какой-нибудь специальности. Всё это можно найти в фильмах «Весна на Заречной улице», «И жизнь, и слёзы, и любовь», «Педагогическая поэма», «Путёвка в жизнь», «Дело было в Пенькове», «Мужики», «Республика «Шкид» и как всегда список таких фильмов можно продолжать и продолжать.
И что характерно – непрерывно пишут, говорят по любому ТВ каналу и радио о том, как ужасно жилось в СССР, при коммунистах. Но в любой современный государственный праздник или хоть сколько-то значимый для страны день, все каналы заполнены советской кинопродукцией. Странно, правда?..
И.Мещёрская.
Антон Мацнев 29/04/2015 в 11:17:05
Христианство - это путь ко спасению. Мы спасаемся верою во Христа и исполнением Евангельских заповедей, подтверждающих и укрепляющих нашу веру. Вера без дел мертва и тем паче дела без веры. Очевидно, что бы спастись, необходимо содержать в чистоте догматы веры и жизнь. Среди разных культур, религий и конфессий есть, как нам может казаться много добродетельных людей. Но это так только кажется. Эти добродетели, дела плотского разума, дела плоти и крови, отнюдь не Евангельские. Они не имеют цены перед Богом и не ведут ко спасению, да и бесы таковым не препятствуют, поэтому богатые таковыми добродетелями и кажутся нам весьма благочестивыми. Многих это вводит в заблуждение и они думают, что таковые могут спастись. Но нет главной сути в таких людях - Христа. Они либо Его прямо отвергают неверием, либо прикрыто через ересь. Однако как только человек становится на истинный путь спасения и приступает к исполнению Евангельских заповедей, то сразу ощущает мощное противодействие от бесов, собственной плоти и собственного разума. В наше время идет активная подмена добродетелей Евангельских на добродетели человеческие, дела плотского разума. Поэтому мы и восхищаемся советским киногероям, героям классической художественной литературы, наивно пологая почерпнуть оттуда что либо о христианстве, тем самым вводим себя и других в заблуждение и погибель. И таких пропагандистов подобного заблуждения становится все больше и больше и самое страшное, что их стало слишком много среди священства и липовых богословов.
Агапит 29/04/2015 в 08:17:51
Екатерине Домбровской.
Вы знаете, Екатерина, мне думается, что "уже позже, чем вам кажется", времена предапокалиптические, и возрождения ждать неоткуда. "Рассвет перед концом" - это и есть время после 1000-летия Крещения Руси. Но время это коротко, параллельно идут взаимоисключающие процессы. Вот такое вот кино...
Татьяна 29/04/2015 в 00:18:24
Чем дальше Советская Атлантида, тем больше загадок – что это было? Утопия, ересь хилиазма? Царская Россия «слиняла» и возникла советская цивилизация, которую мы ценим за социальную справедливость, победу над фашизмом, космос и шедевры искусства. И главное, появился «человек советский», с его особым мессианством, верой в «светлое будущее», жертвенностью и тоской о чем-то неземном. Но Гагарин в космос летал и Бога не видел. А жить под пустыми небесами для русского сердца невыносимо. И отсюда – уже рукой подать до брежневского застоя с его мещанством, мечтами о джинсах, «западными голосами», анекдотами про коммунизм. Павку Корчагина победили стиляги и фарцовщики, которые бросили нас в капитализм…
У меня нет ностальгии по советским временам. С этим симптомом идите к Кургиняну, с его пародийным проектом «СССР 2.0». Хотя, конечно, из советского прошлого надо вернуть бесплатное образование, бесплатную медицину и бесплатное жилье. Общественный продукт должен распределяться равномерно и справедливо – бедных на фоне олигархов быть не должно. Но, конечно, главное – это наша вера во Христа. Она преображает и каждого человека, и мир вокруг него.
Что касается критики современных православных за их «комфортную и теплохладную веру» – это справедливо. Но начинать надо с себя…
Татьяна-москвичка 28/04/2015 в 21:09:39
Русская классическая литература 19-го века и многие советские фильмы 20-го века навсегда останутся сокровищницей мировой христианской Культуры.
Екатерина Домбровская 28/04/2015 в 19:28:24
Агапиту.
Уважаемый Агапит, я понимаю, что Вас смутило в приведенной цитате: не просто ностальгия по прежним временам, отличным от наших дней, но некоторая тоска по лучшему, что все-таки было в нашей стране в те годы – я бы говорила о послевоенном кино до середины Брежневских времен – имеет основания. Человек сравнивает (и Вы это тоже подчеркиваете) нынешние актерские физиономии (и все то, что мы видим и слышим в них интуицией сердца) и лица тех, прежних актерских сил. Тут уже было сказано Иоанной верное слово: инерция. Инерция духовности, инерция понятий о добре и правде, инерция духовной наследственности… Разуется, долго на инерции продержаться люди не могут – нужно возвращение к вере, и не такое, как сегодня почти повсеместно, а глубокое. Нужно вернуться в традицию, к своему народу – он, хотим мы того или нет – а все-таки был хранителем Православия. Истощился ресурс. Да. А через богословские факультеты он не восполняется. Только жизнь в святоотеческой традиции, только возвращение к отцам, в том числе и своим собственным, – хотя трезвенное, непременно трезвенное, христианское возвращение – с полным видением угасавшей в России в предреволюционные годы верой, истончением силы благочестия, с подвигом вопрошания и поисков ответов…
Кроме того, не будем забывать, что расцвет советского кино начался в послевоенные годы – не мною сказано, что люди во время и после Великой войны сильно менялись – выходило наружу глубинное, святое в человеке. Так говорили и блокадники… А вот началась мирная жизнь, и начало таять добро, вытесняемое чужим, чуженосным… Впрочем, к тому руки приложили специалисты. В старых послевоенных фильмах мы еще можем увидеть подлинные черты русского типа: старух и мужчин, девчонок, учительниц… Лица другие: родные и прекрасные. А потом постепенно наблюдать за тем, как эти лица стали меняться в худую сторону. И все же нужно признать, что это были остатки, вспышка прекрасного горения перед затуханием…
Хотя по Российским городам и весям долго еще держалось и старчество – кто выжил в ГУЛАгах, и настоящее народное (не побоюсь этого слова) благочестие. Но сегодня нас все это может до слез утешать, но вытащить вряд ли сможет. Нужно смиренно даже в условиях почти тоталитарного обновленчества, агрессивнейшего его давления на церковную жизнь изо всех сил молиться, чтобы мы смогли возродиться, но не на почве 2000 годов, а на почве вот того близкого к нам старчества, доживавшего свой век в маленьких весях России, от свечи богоносных отцов: Серафима (Тяпочкина), Виталия (Сидоренко), Геннадия (Давыдова), митрополита Иосиф Алма-атинского (Чернова), великих стариц, последних старцев Валаамских, Псково-Печерских…
Не знаю как, но верю, что мы должны это сделать ради любви ко Христу и нашей Святой Родине, и что мы сможем это сделать – а именно подхватить огонек угасающей свечи, не польщаться на красивые нынешние соблазны и обертки «православного гламура», но идти так, как будто все те старцы живы – и с нами. Наследие у нас – безмерное, золотое, только прикасаться к нему нужно с настоящим смирением и любовью. И нам помогут.
Посему не будем отбрасывать ничего доброго и родного – Христова истина – в том числе и о старых советских фильмах – может все выдержать: и ту правду горькую, которую мы не можем не видеть, зная хотя бы актерские судьбы тех и последующих времен, и покрыть ее любовью, и не пройти мимо золотых россыпей добра, которое там еще хранилось. Все-таки там мы видели людей – плоть от плоти нашего народа, хотя приравнивать к христианскому образу и подобию все-таки те образы было бы рискованно. Уже тогда очень много в кино кричали, бранились, затаивали и замысливали злое, уже даже эмоционально было слишком много несвойственного русской душе эмоционально-чувственного надрыва. И это тоже надо уметь видеть. События революции и гражданской войны, ужасы и нравы 30 годов бесследно не прошли.
Будем принимать правду с любовью, но в ее сложности и не искать простых путей. Бог даст, выведет нас Господь.
Сергей Вавилов 28/04/2015 в 16:14:27
Конечно, любой советский фильм на порядок качественнее, душевнее и талантливее нынешних. Люди верили в свое будущее, в будущее своих детей, хотя дух уныния и той же развращенности также в фильмах начинал присутствовал, разве не разврат фразы, типа: "Красиво жить не запретишь", "Чтоб тебе жить на одну зарплату", "Почему он - жулик, он просто умеет жить" и т.д. Автор статьи прочувствовала главное: в советское время еще не полностью вымерло поколение, для которых умереть за други своя (за Родину, за советскую власть) как и сострадание и помощь ближнему, не были пустыми словами. Не так давно прошла война, где только с такими христианскими ценностями и смог выстоять среди миллионов погибших и с Божьей помощью наш народ.
Александр С. 28/04/2015 в 14:40:54
Хорошая статья. Действительно, в безбожном государстве с 30-х годов начался постепенный отход от политики "русские - хворост для пожара мировой революции" к строительству мощного государства в условиях неизбежного противостояния с Западом. В этих условиях советское руководство предпринимает ряд шагов, направленных на укрепление государства, воспитания новых граждан этого государства. За образец во многом была взята классическая русская литература. Кино также культивировало высшие образцы поведения, не опускалось до низменного, которого и так больше чем надо, но старалось поднять обывателя от грязи и показать ему высшие образцы.
Понятно, что рай на земле не возможен и строящие без Господа в итоге построили на песке. Но то, что "строят" вот уже несколько десятилетий в России несоизмеримо хуже и безобразнее "красных" достижений. Тут автор безусловно, на мой взгляд, права. Единственно, что не понравилось, огульное обвинение Православных в лицемерии. Мы еще хуже, но не все так печально, есть люди безропотно несущие свой крест, без жалоб и эпатажа, без безобразий, а тихо и спокойно и детей таких воспитывают, потому и надежда есть, что с Господом возродим Русь.
Агапит 28/04/2015 в 14:21:11
***Пересматривая старые советские фильмы, нередко удивляюсь многим героям: хотя и в безбожное время жили, а видятся как настоящие христиане.***
1. Агитпроп тех лет являлся инструментом лжи и демагогии, рисуя мифический образ строителя коммунизма.
2. В настоящее время идёт ещё и целенаправленное растление душ, разрушение всякой морали, всего доброго, расчеловечивание общества.
Иоанна 28/04/2015 в 12:26:30
Думаю, сейчас мы пожинаем плоды нашего материализма и рационализма. И это особенно заметно в церковной среде. В 1917 году (не стану углубляться и напоминать о том, что и революция в России была не случайностью, а следствием отступления от Бога) нам предложили другую религию – суррогат христианства. Какое-то время шло по инерции, но со временем выродилось, как все безблагодатное, а в данном случае – даже богоборческое. Не капитализм тут виноват. Общество потребления – это очередное идолослужение, просто идолы другие. Но мы и от старых не оторвались, от многого, что мешает стать настоящими христианами.

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
О советском кино и современном православии Православный журнал «Благодатный Огонь»

О советском кино и современном православии

5.05.2016
Людмила Селенская

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

11.12.2017
О странном обращении «православной общественности» к Архиерейскому Собору отменить решения Синода от 1912 и 1913 годов против имябожия

5.12.2017
Диакон Илья Маслов

После Архиерейского Собора-2017.
Размышления простого клирика

8.12.2017
Тимур Давлетшин

Об апологии предателей-власовцев в произведении А. Солженицына «Архипелаг ГУЛаг»

1.12.2017
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

27.11.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

23.11.2017
Кирилл Дегтярев

Во всём виноват… народ: что общего в столь различных взглядах современных русских интеллигентов

21.11.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Еще раз о «Царе-Искупителе»

29.10.2017
Николай Каверин

Миссионерский кураж и миссионерствующее монашество

14.11.2017
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) о «целомудренном» растлении подростков в школах

16.11.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

29.11.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года

8.11.2017
Николай Каверин

Современная «миссия» на телевизионных ток-шоу, или Почему к голосу Церкви никто не прислушивается?

15.10.2017
Александр Чаусов

В почитании царя Николая II стало слишком много ереси

20.11.2017
Наталья Михайлова

Когда начались гонения на Церковь в России?

24.10.2017
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

26.10.2017
Александр Камчатнов

Сакральный славянский язык в Церкви и культуре

2.11.2017
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

5.11.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

8.10.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

20.10.2017
Кирилл Дегтярев

О рыбаке и рыбке.
Размышления о монархизме и монархистах

7.11.2017
Алексей Горожанин

Посрамление игумена Петра (Мещеринова) от Казанской иконы Богородицы

5.10.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

18.10.2017
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

24.09.2017
Георгий Коробьин

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

12.10.2017
Киприан Шахбазян

Замечания к проекту нового Катехизиса

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа.
К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

11.09.2017
Михаил Демурин

Конфликт между миром и Церковью: дело тут не в «пропаганде»

2.09.2017
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

11.08.2017
Священник Димитрий Шишкин

Благовествование или маркетинг?

24.08.2017
Николай Каверин

К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года.
О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

31.10.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

8.09.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

16.10.2017
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

14.07.2017
Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

10.07.2017
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

12.12.2017
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

22.06.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Неужели Содом – наш будущий дом?

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

26.09.2017
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

18.06.2017
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

3.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк. Комментарий диакона Ильи Маслова

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

27.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

1.12.2014
Захар Прилепин

Почему я не либерал.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать

29.11.2016
Диакон Илья Маслов

За что меня хотят лишить сана?
Ответ на статью иеромонаха Макария (Маркиша) о свободе слова и Церкви

 

НОВОСТИ

09.12.2017
Никита Михалков: Разрушь память и бери без боя (ВИДЕО)

03.12.2017
В РПЦ сообщили о поступившей от Папы Римского просьбе о помиловании

03.12.2017
Священник Георгий Максимов: хорошие новости по итогам Архиерейского Собора

01.12.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих» (ВИДЕО)

29.11.2017
Вице-спикер Госдумы Ирина Яровая выступила против секспросвета в школах, а митрополит Иларион (Алфеев) за секспросвет «целомудренный», т.е. за «целомудренное» растление подростков в школах

29.11.2017
О странном обращении «православной общественности» к Архиерейскому Собору отменить решения Синода от 1912 и 1913 годов против имябожия

20.11.2017
На открывающемся Архиерейском Соборе принятие нового Катехизиса РПЦ вероятно будет отложено на два года

10.11.2017
В памяти православных Леонид Ильич Брежнев остался благодетелем Церкви, а Хрущев – гонителем

04.11.2017
Эта стена снова делит наше общество на тех, кто гордится нашим прошлым, и на тех, кто его ненавидит

29.10.2017
Карлики, стоящие на плечах гиганта, помолчите!
Диакон Владимир Василик о скандальной антисталинской тираде Макаревича

23.10.2017
Новые креативные аспекты миссионерского служения Белгородской епархии: старооскольский священник Максим Пастухов принял участие в чемпионате по бодибилдингу и фитнес-бикини

22.10.2017
На круглом столе в Москве обсудили проект нового Катехизиса РПЦ

17.10.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) положительно оценил творчество священника-рэпера: «в рэпе есть нечто общее с церковной традицией»

16.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года о недопустимости включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

06.10.2017
Депутат Госдумы заявил о возможной казни в Сирии двух плененных россиян, которые отказались отречься от православной веры и от родины

03.10.2017
Тяжкие будни правительства РФ: премьер-министр Медведев утвердил правила пользования кадилом

25.09.2017
К 100-летию восстановления патриаршества.
Святейший Патриарх Кирилл заявил о своей непогрешимости: «Не согласны – на пенсию»

15.09.2017
В московском храме недавно состоялась неканоничная «литургия апостола Иакова»

12.09.2017
Священник Георгий Максимов: попытка создания нового Катехизиса полностью провалилась и его текст не должен быть принят в качестве официального вероучительного документа РПЦ

06.09.2017
Епископ Тихон (Шевкунов) заявил о «давлении на патриаршую комиссию по “екатеринбургским останкам”»

30.08.2017
В проекте нового Катехизиса присутствуют ссылки на «новооткрытый» второй том, якобы принадлежащий авторству преп. Исаака Сирина

23.08.2017
Поклонская перешла черту: от депутата отворачиваются коллеги и священники

18.08.2017
Насколько будет авторитетен новый Катехизис Русской Православной Церкви?

15.08.2017
Предвестие капитуляции: премьер Медведев дал понять, что флаг России для спортсмена – не главное, атлетам не зазорно выступать и под нейтральным стягом

10.08.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о Сталине и спорах вокруг него

01.08.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) озвучивает креативные идеи, не имеющие ничего общего с интересами Русской Церкви

29.07.2017
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ празднования дня Крещения Руси в Киеве

24.07.2017
Синодальная библейско-богословская комиссия опубликовала проект Катехизиса РПЦ для общецерковного обсуждения

24.07.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о провозглашении руководством ДНР новой республики Малороссия

15.07.2017
Россия 24: Писатель Захар Прилепин рассказал о войне, литературе и своей гражданской позиции (ВИДЕО)

07.07.2017
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) обличил режиссера Александра Сокурова в фальсификации истории в интересах русофобов (ВИДЕО)

27.06.2017
К 20-летию беспрецедентного события в московском храме Успения Богородицы в Печатниках, в котором проходил свое служение священник Георгий Кочетков

16.06.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин: По следам Гаваны, или Мечты униатов о своей «русской церкви»

23.05.2017
Патриарх Кирилл считает возможным объединение христиан разных Церквей без единства в вопросах веры?

15.05.2017
В Риме состоялся Летний институт для представителей Московского Патриархата: создается новое поколение экуменических священнослужителей

07.05.2017
«Пятёрочка» выручает! Новый миссионерский проект от митрополита Илариона (Алфеева), направленный на повышение посещаемости храмов и укрепление семейных ценностей

05.05.2017
Диакон Владимир Василик о сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917–1918 гг.

27.04.2017
Акробатическое шоу с танцами в храме Калужской епархии

22.04.2017
О круглом столе, организованном неким Советом православной патриотической общественности

15.04.2017
Центр свт. Василия Великого: в России необходимо ввести выходной в Светлый понедельник

08.04.2017
Мобилизационные сборы резервистов Донбасса 6 апреля 2017 г. (ВИДЕО)

25.03.2017
Священник Александр Шумский: Я опасаюсь, что некоторые тенденции могут перерасти в своеобразный монархический национал-большевизм

16.03.2017
Портал «Богослов.ру» вновь поднимает тему внесения в святцы Русской Церкви монахини Марии Скобцовой

09.03.2017
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на ответ верующим архимандрита Саввы (Тутунова)

24.02.2017
Архиепископ Амвросий (Ермаков) предлагает встать над схваткой защитников Церкви и антицерковной оппозиции?

18.02.2017
Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)

10.02.2017
Работайте, братья!
Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО

04.02.2017
Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

29.01.2017
Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

29.01.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк

23.01.2017
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов