Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

«Православное диссидентство»: кризис правды.
О не новом в «Новой газете»...

25.05.2015
Диакон Илья Маслов


Борец за правду и вольный протодиакон Андрей Кураев не дремлет на боевом посту антиидеологического фронта. Недавно он дал интервью «Новой газете» (http://www.novayagazeta.ru/society/68391.html) в лучших традициях советского диссидента или постсоветского либерального общественника. Ничего нового там, правда, нет. Все те же избитые уже темы об идеологическом диктате путинского правления, о несчастных креативных узницах Pussy Riot, о непонятом «Тангейзере», о «голубом лобби», смело разоблаченном самим Кураевым в рядах РПЦ, — в общем стандартный набор честного и благородного борца с ненавистным кремлевским режимом из рядов наиболее совестливого и передового духовенства. Вся беседа обозревателя «Новой газеты» с протодиаконом Андреем просто несет в себе девиз «правда, правда и ничего, кроме правды!». Кураев против любой идеологии и всяких там «духовных скреп», горой стоит за «частную веру частного человека» и буквально жаждет голых фактов и ПРАВДЫ. — Как он и журналистка «Новой газеты» ее понимают...

Но знакомство с либеральной прессой и либеральным движением у нас в России каждый раз убеждает меня, что чем больше призывов к правде, тем больше будет вранья. Это вранье особого рода — идеологического, того самого, в котором либералы обвиняют своих оппонентов.

Протодиакон Кураев, как выпускник философского факультета МГУ, прекрасно знает платоновское учение об идеях как проблему части и целого. Целое не состоит из частей, а сумма частей не дает целого. Идея есть та нематериальная, метафизическая скрепа (выражаясь не любимым нашими либералами словом), которая объединяет все части в одно целое. Можно разобрать труп человека на органы, снова собрать, но человек в ходе этой манипуляции не появится, и даже интервью «Новой газете» не даст. К чему это хрестоматийное философское отвлечение? — К тому, что можно довольно правдоподобно излагать отдельные факты, но при этом сочинить большую ложь. Этим занимается пропаганда, в том числе и либерально-демократическая. Не случайно Победоносцев назвал европейскую демократию «великой ложью нашего времени».

Возьмем, например, фундаментальный труд теоретика неолиберализма Карла Поппера «Открытое общество и его враги» — прекрасный пример пропаганды, не уступит Геббельсу! Вся история античной философии рассматривается им как борьба демократии и тоталитаризма. Платон — главный объект критики Поппера, вдохновитель тоталитарных режимов, как он считает, предтеча Гитлера и Сталина. Доживи старик Карл до наших дней, добавил бы: и Путина... А Попперу, как и Кураеву, очень не нравилась идеология, т. е. учение об идеях. Идея — это что-то большое, великое, до конца не понятное, идея требует служения, полной отдачи, порой даже смерти во имя нее. А частное, фактическое, оно вот — рядом, можно пощупать, потрогать, использовать. Как приятно: частная жизнь, частная собственность, частная вера, частная сексуальная ориентация — все настолько частное, что об эти взбесившиеся части (диавол — главный либерал) вдребезги разбиваются божественные идеи семьи, народа, Церкви, державы, красоты, порядка, добра, служения.

И появляется на свет новая идеология — либеральная. И сразу начинает врать. Я, мол, не идеология, — кричит либерализм, — это все наследие вашего проклятого имперского прошлого, а я — за правду, за факты! И достает из кармана засаленную колоду крапленых фактов, тасует ее, как опытный шулер, и раскладывает нужную комбинацию перед обозревателем «Новой газеты», например. Кураев проделывает эту операцию не первый раз — ради сомнительной частной «правды» он лжет на Правду с большой буквы.

При всех закулисных нюансах в истории с Pussy Riot или с «Тангейзером» последняя Правда заключается в том, что это — богохульство с точки зрения верующих и политическая провокация с точки зрения пусть и неверующих, но просто умных и культурных людей.

В смелых кураевских «разоблачениях» «голубого лобби в РПЦ» слишком отчетливо видны типичный пиар-ход и снова политическая провокация. Это — отработанная западная антиклерикальная технология по раскручиванию педофильских дел и гей-скандалов в католической церкви. Кураев решил перенести это на нашу почву, не правда ему в данном случае нужна была, а скандал вокруг Патриарха Кирилла. Протодиакон 20 лет вращался в разных церковных структурах и никогда не поднимал эту тему, а как только ушел в оппозицию, «содомский вопрос» от Кураева стал неплохо продаваться в либеральных СМИ. Говорить стыдно и о самóм «вопросе», и уж тем более о «правде».

Врет Кураев и в рассуждениях о Великой Отечественной войне — о битве на Прохоровском поле. Конечно же, не стоит ждать от церковного диссидента патриотических слов о Победе, тем более после блистательного военного Парада и шествия «Бессмертного полка» 9 мая, — скулы сведет. Но зачем снова взывать к правде и врать? Не была разбита 5-я танковая армия генерала Ротмистрова, как это хочется Кураеву, иначе не стала бы Прохоровская битва 12 июля 1943 года тем переломным моментом в ходе войны, после которого наступательная мощь Вермахта была сломлена и гитлеровские войска были уже обречены на отступление. Да, некоторые историки (особенно западные) оценивают это грандиозное танковое сражение как ничью — слишком большие потери были с обеих сторон и была опасность окружения с флангов советских частей. Но даже если тактически это была ничья, то стратегически эта была крупная победа во всей Курской операции, предопределившая разгром нацистской Германии. Не прекрасный советский фильм «Огненная дуга» искажает историю 1943 года (от художественных произведений вообще не ждут документальной точности), а протодиакон Кураев в угоду либеральной исторической парадигме грешит против наших священных смыслов Великой Победы.

Георгиевскую ленточку не хочет больше «цеплять» о. Андрей к своей сумке — и правильно! Не стоит мелькать с георгиевской лентой на студиях «Дождя» или «Эха» — это будет оскорблением ветеранов. Кураев говорит, что ленточка ассоциируется у него сегодня с путинской политикой и с «донецкой Новороссией», а он как настоящий интеллигент-диссидент с вечной фигой в кармане не «примат узконосый» (как мы с вами — русские патриоты), а индивид! Индивид, мол, идеологической обработке не поддается. Снова соглашусь, потому что сам индивид есть концепт либеральной идеологии и только в этой матрице он и мыслит. Подводит под нее Кураев свои политические, экономические, эстетические и даже религиозные взгляды. Богословие в словах протодиакона — это не православное богословие, а интерпретация им богословских понятий в духе «частной веры частного человека». Разве Кураев не знаком с «Конфликтом интерпретаций» П. Рикера? — Знаком, безусловно. Тогда спокойно и честно о. Андрею стоит признаться той же «Новой газете», что он всего лишь озвучивает (бескорыстно или за вознаграждение — в данном случае неважно) западно-либеральную интерпретацию присоединения Крыма, войны в Новороссии, политики Президента В.В. Путина и даже высказываний о. Всеволода Чаплина. Но Кураев этого не делает, продолжая обвинять всех в идеологической зашоренности, а себя представлять честным объективным диссидентом — этакая смесь Чаадаева с Солженицыным.

Разница, скажем, между мною — «идеологически зомбированным» диаконом и Кураевым — честным и свободолюбивым протодиаконом совсем не в степени верноподданичества или оппозиционности. И Кураев, и я — за идеологию. Вопрос только — какую? О. Андрей — сторонник либеральной модели развития государства, Церкви и общества, идеологического диктата индивида над коллективом, частного над общим, материального над духовным, а значит, Крым — Америке, Путина — в отставку, девочкам-узницам — благодарность от Миссионерского отдела, «Тангейзера» — на сцену Большого театра и т.п. Утрирую, конечно, но не вру.

Я же, наоборот, полагаю, что единственно идентичной русской идеологией может быть только имперская идеология Большой России и Русского мира с религиозно-культурным центром в традиционном Православии и этноконфессиональным разнообразием на перифериях. По крайней мере это — наша родная русская модель традиционной России. Она прошла путь от Московского царства через славянофилов, Леонтьева, Данилевского, Гоголя, Достоевского, Савицкого и князя Н. Трубецкого, вплоть до Красной империи сталинского периода, когда СССР после Великой Победы практически полностью вернул себе границы прежней Российской империи.

П. Савицкий, один из идеологов евразийства, писал, что империя — это объединение политического, культурного и хозяйственного начал на большом пространстве. Сейчас мы называем это Русским миром, но все равно в глубине души русский человек стремится к империи, к своей идентичности. Мы хотим соединить то, что было противоестественно и беззаконно разорвано под улюлюкание западных политиков и наших диссидентов. А либерал хочет разорвать даже то, что осталось. Вот главная и принципиальная разница между нашими идеологическими установками.

В прошлом году я написал открытое письмо другому либералу проф. А.Б. Зубову (http://www.blagogon.ru/digest/499/), где обратил внимание на то, что в первую очередь он не историк, а идеолог. И это нормально, когда люди противоположных убеждений и разных идеологических взглядов выстраивают свою картину мира. И о. Андрей Кураев в интервью «Новой газете» тоже нарисовал свою картину. Вот только не хватает либералу российскому честности подписать это произведение словесного искусства правдивым названием: не русской историей, а «либеральным взглядом на русскую историю», не «новым прочтением классики», а общественной провокацией на литературную или театральную тему, не православным богословием со ссылкой на свое профессорское прошлое, а «миссионерско-креативным изводом» этого самого богословия, например. А иначе получается то самое reservatio mentalis (мысленная оговорка), о котором так осуждающе говорит Кураев. Только грешат этим не только сектанты, но и светские либералы, и церковные диссиденты.

Так что идеологически выверенное интервью дал о. Андрей «Новой газете», только сам от всяких идеологий открестился, что по меньшей степени некорректно и не совсем честно. И совсем неубедительно звучит проведенное им различие между «проповедью высоких ценностей» и идеологической пропагандой. Одно другому совершенно не противоречит. Высокие ценности, если они и в самом деле — ценности, необходимо пропагандировать, т. е. распространять и внедрять в обществе, а идеология в широком смысле — это и есть общие ценности, святыни, общенародный взгляд на свою историю и культуру, а также четкое коллективное представление как о своих единомышленниках, так и о своих идейных врагах (не личных!). В этом контексте можно говорить о русской идее, сербской идее, об англо-саксонской идее, китайской идее и т. д. как об особых цивилизационных архетипах. На этих архетипах и должна строиться идеология того или иного народа и государства, тогда она будет органичной, подлинно народной.

Русский народ — строитель империи, противник любого национализма, интегрированный в православную культуру (даже если не все в России и православные по вере), а значит и идеология имперская для него органична и византийская модель церковно-государственных отношений наиболее приемлема. Это далеко не данность, в это нельзя играть, и велика опасность наплодить симулякры, но это является образцом, «иконой» России.

А можно, наоборот, навязать совершенно чуждую идеологию, наплевав на собственные архетипы. Капитализм, рынок, права человека, гражданское общество, толерантность, современное западное искусство — все это будет принимать уродливые и монстровидные формы на русской почве, как если бы авокадо посадили в Архангельской области. Современный российский либерализм с чуждыми идеями и нашей действительностью — это ничто иное как оккупационная идеология, которая предлагает нам нерусские ответы на наши проблемы и вызовы. Рок-проповеди и Гарри Поттер не в традициях русского православия; русский человек всегда брался за дубину, когда плевали на его алтари; Крым и Новороссия — это наше историческое и цивилизационное пространство, а Победа 1945 года — национальная Пасха — так смотрит русское сознание. Прочитав интервью Кураева, знакомишься с другим сознанием — оккупационным, как выражался И. Киреевский. И не прикроешь это сознание ни богословской эрудицией, ни отточенным словоблудием, ни пропагандистским опытом, полученным на идеологической кафедре атеизма в МГУ. Ничем не прикроешь, даже «Новой газетой».

В конце вспомнился мне персонаж из «Золотого теленка» — старый ребусник Синицкий, который никак не мог вписаться в советскую идеологию со своими ребусами и шарадами, каждый раз горестно жалуясь: «Идеология заела! А какая в ребусном деле может быть идеология?» Может быть старик Синицкий был прав, и в ребусном деле можно обойтись без идеологии — не знаю точно, но вот выступления о. Андрея Кураева в либеральных СМИ без идеологии не обходятся. Но либеральная идеология его тоже «заела»: «диссидент от Церкви» явно испытывает и кризис жанра, и кризис правды. Былая оригинальность и скандальная экстравагантность сдулась у Кураева до пошлого либерального занудства, типа «Путин во всем виноват, а я — за правду». А ведь правдоискательство — очень русская черта, почти как богоискательство. «Россия, — как сказал Иван Ильин, — есть прежде всего живой сонм русских правдолюбцев». И Правда эта не частная, маленькая, «фактологическая», а Божья.


Читайте также: «Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии


Благодатный Огонь



Голосование за статью
 - 
84
 /  - 
22
Комментарии:
Марина 03/06/2015 в 10:42:43
Гаденький и подленький вид А. Кураева удивлял меня ещё в то время, когда я считала его православным! Считается, что лицо выражает сущность человека, так у этого типа, ещё и вся фигура, мимика, жесты, голосок - всё выдает Иуду!
Смирнова Людмила 29/05/2015 в 16:55:34
Уважаемый р.Б. Сергий!
Во-первых, спасибо на добром слове, Вы меня не обидели ничуть. Позволю себе все же не согласиться с оценкой некоторых Ваших собственных опытных фактов. Думаю, такие случаи Вам действительно известны, раз Вы утверждаете, что «атеисты крестятся и полагаются в священство». Как это просто сказано, и как на самом деле страшно! Не кажется ли Вам, что рукоположенный атеист – это хула на Духа Святого со всеми вытекающими….
Конечно, Господь и из камней может воздвигнуть детей Аврааму. Из рукоположенных атеистов, например. Но в случае с Андреем Кураевым весь ход его жизни – пока! – свидетельствует в лучшем случае о еретическом устремлении духа, в худшем – о бесновании. Сознаюсь, мне страшновато писать такие слова, подкрепляет только точка зрения уважаемого православного священства.
И в заключение.
***Смердящие трупы принято закапывать, а не препарировать, выставляя результаты на всеобщее обозрение...***.
Ваши слова. Я вовсе не считаю Андрея Кураева «смердящим трупом», ведь глубокое покаяние и отчитку никто не отменял. Если хотите, этот талантливый человек вызывает у меня глубокую жалость. Просто по складу я глубокий технарь и выражаюсь порой достаточно жестко. К тому же его книги читают дети.
Дай Вам Бог здравия и спасения.
Татьяне Рябининой.
Я не являюсь знатоком «христианской антропологии» и психоанализа с его адептами. Цитата из Адлера обобщила и подтвердила мой профессиональный учительский опыт. То, что он сформулировал – это правда, что же еще?
Ко всем форумчанам.
Поможем Осипову Владимиру Николаевичу. http://ruskline.ru/news_rl/2015/05/27/pomozhem_vladimiru_nikolaevichu_osipovu/
р.Б. Сергий 29/05/2015 в 11:11:45
Смирнова Людмила 28/05/2015 в 18:42:53 пишет:
//Маленький, толстенький, но умненький мальчик... в Андрея Кураева вселилось некое инфернальное существо, которое и управляет всеми жутковатыми вывертами крещеного атеиста.//
Дорогая Людмила, хотелось бы поблагодарить Вас за действительно прекрасный психоанализ, дополняющий прекрасную аналитику уважаемого диакона Андрея Маслова. Браво! Но "поскольку Бог есть, случайностей нет", - и закомплексованным умненьким мальчикам Господь предоставляет возможность духовного восхождения, и атеисты крестятся и полагаются в священство. Зачем?! Зачем мы лишаем наше мировосприятие и оценку происходящего духовной аскезы?! Смердящие трупы принято закапывать, а не препарировать, выставляя результаты на всеобщее обозрение... Ужели мы только и способны что расстреливать из всех калибров "духовных террористов, облаченных в рясу"? Накал брани духовной не должен ожесточать сердец наших. Простите меня, если обидел. Храни Вас Бог!
Татьяна Рябинина 28/05/2015 в 23:36:10
Людмиле Смирновой.
"Нас унижающий обман..."
Простите, Людмила, но нет ничего более чуждого христианской антропологии, чем теория психоанализа. Фрейд, Юнг, Адлер, неофрейдисты не просто неверующие люди — это скрытые богоборцы. Юнгианство вообще укоренено в оккультизме. Перефразируя нашего национального гения, можно определить психоанализ как "нас унижающий обман". В качестве аргумента уместно вспомнить знаменитую трилогию А.М. Эткинда ("Эрос невозможного", "Содом и Психея", "Хлыст"). Пользующийся отмычкой психоанализа автор — энергично, талантливо, но совсем не аутентично — развенчивает всю духовность Серебряного века. Вместо ярких, мощных, противоречивых мыслителей перед нами предстают истеричные извращенцы, закомплексованные невротики...
Читая Ваш комментарий, я как раз Эткинда вспомнила.
р.Б. Сергий 28/05/2015 в 21:32:37
Владимиру Юрганову
Дорогой Владимир, и благоразумный разбойник, и Савл, и многие тысячи других христиан к Богу пришли, а не ушли от Него! Но Вы конечно же правы, - пока человек жив, возможно покаяние его при наличии совести, разумеется. Ведь Милосердный Господь право покаяться не отнимает и у диавола до скончания века сего, ибо три с половиной года положил Бог каяться сатане на Голгофе перед человеком за убийство (увлечение в грех) его.
Когда же человек, подобно Кураеву, сознательно сжигает свою совесть, то становится не только духовно слепым, но и беспробудно оглохшим, а потому и не способным к общению (вниманию воли Творца). Пути Господа неисповедимы и мы не ведаем почему Господь не пресекает земного пути таких одиозных личностей как Денисенко, Говорун, Кочетков, Митрофанов и им подобных, - возможно нас убогих ради, чтобы мы научались различать и преодолевать ложь во всех её видах.
Во всякой войне, а в информационной в первую очередь, главным для человека все же является брань духовная. Чтобы уберечь душу, необходимо "облекаться во всеоружие Божие" (Еф.6,11), а не только бороться с кризисом правды кураевской плоти, - "всё в соблюдении заповедей Божиих" (1Кор.7,19). "Если мы живем духом, то по духу и поступать должны" (Еф.5,25).
Все увлекаемые кураевскими богословскими изводами имеют собственный ум, сердце и волю, и в пагубу увлекаются не случайно. Должно бороться нам не с приходом в мир скорбей и соблазнов, а "против козней диавольских... против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6,12). Священная война ведется в сердцах, а информационная в умах людей. Когда ум и воля человека пребывают в согласии с сердцем его, наполненным благодатию Божией, бежит враг рода человеческого и отступает тьма наступления апокалипсиса. Россия может и стать Большой, но Великой без Святой Руси не будет!
БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
Смирнова Людмила 28/05/2015 в 18:42:53
Маленький, толстенький, но умненький мальчик. Детство и юношество прошли в уязвленном самолюбии от безжалостных сверстников. (Как хочется быть «мачо»!) Ненависть к сильным и успешным. К точным наукам – неспособен, зато в старших классах школы выпускал газету «Атеист». (Отец, Вячеслав Кураев, был секретарём Петра Федосеева, главного философа-идеолога КПСС.)
В 1979 году, 16 лет он поступил на философский факультет МГУ, кафедра истории и теории научного атеизма. Если кто-то сомневается, что умненький Андрюша с правильным папой был от начала «присмотрен» КГБ, то напрасно…
Роль его была спланирована заранее: 29 ноября 1982 года крестился в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне.
В 1984 году окончил курс высшего образования по кафедре истории и теории научного атеизма философского факультета МГУ, поступил в аспирантуру Института философии АН СССР, но не окончил её. Зачем аспирантура, если в 1985 году он вдруг стал секретарём в Московской Духовной Академии (МДА) и поступил в в Московскую Духовную семинарию, которую окончил в 1988 году.
Чем дальше, тем чудней. В том же 1988 году был приглашён на диспут в Коломенский педагогический институт. По результатам диспута Московский обком КПСС вынес специальное постановление «О неудовлетворительной постановке атеистического воспитания в Коломенском пединституте» и пролоббировал отправку Андрея на учёбу в Румынскую Православную Церковь.
В 1988-1990 годах учился в Бухарестском богословском институте (рум.), который он не окончил и не получил никакого диплома. 8 июля 1990 года, в день святых Петра и Февронии, в Патриаршем соборе Бухареста (рум.) был рукоположен в сан диакона.
Так бы и был в Русской Православной Церкви «смотрящий» от КГБ, приближенный к православным верхам, «православный дьякон» Андрей Кураев, но тут грянула перестройка, и все пошло не так.
Далее – читаем прекрасную аналитику уважаемого диакона Андрея Маслова. В основе причудливой биографии Андрея Кураева лежит давно исследованный психологами «принцип дополнительности»: комплекс неполноценности + гордыня. По мнению немецкого психоаналитика Альфреда Адлера, два комплекса (неполноценности и превосходства) естественным образом связаны. Он писал: «Нас не должно удивлять, если в случае, в котором мы рассматриваем комплекс неполноценности, мы обнаруживаем более или менее скрытый комплекс превосходства. С другой стороны, если исследуем комплекс превосходства в динамике, мы всякий раз находим более или менее скрытый комплекс неполноценности».
И самое главное. Для неверующего человека рукоположение в сан диакона даром не прошло. Думаю, что в Андрея Кураева вселилось некое инфернальное существо, которое и управляет всеми жутковатыми вывертами крещеного атеиста.
Надя Z. 28/05/2015 в 18:39:27
Творчеству протодиакона Андрея Кураева очень верную оценку недавно дал протоиерей Владимир Переслегин: «это не "выкрутасы", а духовный терроризм. Причем террорист в форме подразделения по борьбе с терроризмом, в рясе».
Надя Z. 28/05/2015 в 18:37:31
Вот слова архимандрита Рафаила (Карелина) о диаконе Андрее Кураеве:
«У таких, как Кураев, размыт православный менталитет, они сами не понимают, во что верят, и поэтому свои сомнения приписывают не собственной отчужденности от духа и буквы Православия, а философии, так, чтобы их мировоззренческий сумбур и нравственный нигилизм выглядел бы элитарным. По моему мнению, группа таких теологов-скептиков хочет создать рационалистическое и гуманистическое христианство.
Мне кажется, что Кураев популярен именно потому, что выражает либеральный дух современности, т.е. удовлетворяет интеллектуальной страсти аудитории, кроме того, оригинальничает и пересыпает свою речь парадоксами. У неглубоких людей это вызывает интерес и воспринимается как глубокомыслие, как новые интеллектуальные открытия и озарения. Такие доказательства, что “Бог – это не дедушка с белой бородой” напоминают Ярославского-Губельмана.
Не знаю, чем кончится пляска модернистов на корабле во время бури. Думаю, что и хороших философов из них не выйдет: будут говорить, как семинарист, чтобы показать знание латинского языка: “лопатеус копатеус”.
Вы спрашиваете меня о плеяде современных богословов. Это талантливые жизнелюбцы, в самом прямом значении этого слова. Они будут есть в пост жареную курицу, утверждая, что они настолько духовны, что жареная курица для них все равно, что трава, но они поставили её на стол из-за любви к ближнему».
Надя Z. 28/05/2015 в 18:35:50
Рассказывает православная женщина из провинции, которую удостоил своим посещением миссионер Андрей Кураев: «он тут приехал и мало того, что горбачевскую муть нес (в церковном варианте), но и в аудитории с 17-летними девушками употреблял слова вроде “анальное отверстие” (пардон, но это было публично сказано). Девушки только в стулья вжимались, все присутствующие батюшки угодливо смеялись. Мерзость».
И это – не единственный случай. Помимо уже известного скандального высказывания о.Андрея о допустимости гомосексуалистам быть православными священниками, в своих лекциях о.Андрей часто церковные и даже богословские вопросы сводит к проблемам, расположенным ниже пояса. Такая «озабоченность» Протодьякона-целибата у многих вызывает недоумение и смущение. Именно в этой оригинальной сексуальной парадигме понятий целибатный протодьякон объяснял и взаимодействие (прости, Господи!) Лиц Святой Троицы, и причины употребления Великим постом монахами постной пищи. Да и похоже, что это уже становится «народной приметой»: если Кураев заводит речь «про это» – значит пост начался.
http://www.blagogon.ru/digest/300/
Надя Z., профессиональная домохозяйка 28/05/2015 в 18:31:54
Елене Догадиной.
Вот что свидетельствует об о. Андрее протоиерей Георгий Городенцев:
«Поясню свою позицию в отношении творчества диакона Андрея Кураева следующим примером из жизни и богословия. Лет 10 тому назад я дал студентам Одесской духовной семинарии в рамках преподаваемого мною предмета Основное богословие сочинение на тему “Нравственное содержание Талмуда”. И вот один, надо заметить, неплохой студент подал мне очень оригинальное сочинение. Критикуя Талмуд, он очень подробно остановился на том, как последний учит о Божией Матери. Причем он подробно, страницах этак на 5-7 привел все хулы Талмуда в отношении Нее. Все эти страницы я перечеркнул, снабдив их красноречивыми надписями типа – “это хула!”, “ты что, дурак!”, “надо быть идиотом, чтобы так подробно перечислять все эти хулы!” и т.д. Когда впоследствии, при разборе сочинений я попытался выяснить, откуда же черпал этот студент свое так сказать “творческое вдохновение”, он, не обинуясь, тут же признался, что этим источником послужили “творения” диакона Андрея Кураева. Исходя из этого, можно оценить степень благочестия и глубину ума о. диакона следующим сравнением: все это похоже на то, как если бы кто-то издал объемную книгу против порнографии, обильно снабдив ее выполненными на высоком типографском уровне порнографическими фотографиями, с такими, например, обличительными надписями: “Посмотрите-ка, что они делают!”; “Как им не стыдно!”; “Ай-яй-яй, как это нехорошо!” и т.д. Конечно, мы, православные христиане, имели бы весьма негативное суждение о такой книге, но вынуждены были бы признать, что она пользовалась бы большим успехом и шла бы нарасхват. Так и деятельность о.А.Кураева».
http://www.blagogon.ru/digest/300/
Елена Догадина 28/05/2015 в 18:07:24
Владимиру Юрганову.
Спаси Вас Господи! Может быть, дар духовного зрения заключается и в том, чтобы увидеть даже в нынешнем о. Андрее Кураеве образ и подобие Божие? Да и кто мы такие, чтобы категорично и безапелляционно отказывать о. протодиакону в шансе на спасение?! Вспоминается императив из Патерика: "Антоний, себе внимай!"
Владимир Юрганов 28/05/2015 в 10:09:41
р.Б.Сергию
Сергий! ну глупости же говорите!
***- Может быть и вернет, - если сатана покается... Жизнь, честь и совесть даётся человеку один раз. Самому ему, обратно, точно не родиться, - ибо "трудно идти ему против рожна".***
Кто первым в рай попал? Напомнить? А про Савла напомнить? А таких с Рождества Христова тысячи были. Господь их не оставляет, и пытается наставить, а они противятся (и мы с ними вместе - кто в какой мере). Как их противление ослабевает, они возвращаются в лоно Церкви. Я так понимаю. Не всегда это полезно, это факт. Как св. Иоанн Златоуст увещевал друга своего Феодора не оставлять церковь и молился за него! Остался Феодор Мопсеустийский. И что же? Основал ересь несторианскую... Что уж говрить о нас, убогих? Нам ли разбираться в этом, если и святым отцам Церкви бывает непросто...
Иван Красножонов 27/05/2015 в 18:09:11
Действительно верующий христианин окрепший в вере пропускает правду Божию через сердце своё, она становиться частью его самого. И ничто уже не способно его сбить с пути истинного. Частью Кураева стала далеко не правда Божия, а нечто другое. Значит и не был он никогда христианином. Не важно, что человек думает сам о себе, важно кто он есть на самом деле. Благодаря обстоятельствам проявилась его истинная суть. В связи с событиями последнего года (Украина) в людях просыпается их истинная суть. Люди делятся не на верующих и атеистов, а на тех у кого душа стремится к Богу, и на тех у кого душа стремится к диаволу. На неокрепших в вере и на тех кто мог бы прийти к вере, Кураев может очень даже повлиять. Вольно или невольно, но Кураев является частью пятой колонны, самой опасной её частью, не будет православия не поможет никакая экономика, никакая армия. Это то, что касается нашей земной жизни, а самое главное, наше спасение, "не бойтесь убивающих тело, бойтесь убивающих душу".
Борьбу на информационном фронте с такими как Кураев считаю самым главным в информационной войне.
р.Б. Сергий 27/05/2015 в 10:40:12
Владимир Юрганов 27/05/2015 в 08:40:17
//...Кураев, ...хороший миссионер. ... Миссия у него поменялась на противоположную. Да вернет Господь ему разум и чувство совести.//
- Может быть и вернет, - если сатана покается... Жизнь, честь и совесть даётся человеку один раз. Самому ему, обратно, точно не родиться, - ибо "трудно идти ему против рожна".
р.Б.Ирина 27/05/2015 в 09:42:43
Владимиру Юрганову.
Может быть и такое :) Судя по тому, что типичный дерьмократ в духе гершензонов-герценов-чернышевских, то не его идеологический фанатизм налицо, хотя он его яростно отвергает)))
Владимир Юрганов 27/05/2015 в 08:40:17
р.Б.Ирине.
1) Ирина, то что он сознательный разрушитель, не значит что ему платят, так сказать, земными деньгами... Он мож напрямую договор составил, без западных посредников... Или впал в прелесть. Те опосредованно получают вознаграждение от врага человечества, мож даже неосознанно. Но разрушают осознанно. Такие возможности тоже есть.
2) Кураев, разумеется, хороший миссионер. Но, если когда то был миссионером Христовым, то теперь как раз наоборот. Миссия у него поменялась на противоположную. Да вернет Господь ему разум и чувство совести.
Владимир Юрганов 27/05/2015 в 08:23:13
маленько переборщил с образностью и метафорами (фельетонно как то), а так в целом, по сути очень верно
р.Б. Сергий 26/05/2015 в 21:31:39
р.Б.Ирина 26/05/2015 в 17:08:01 пишет:
//А кураевскую ложь показывать необходимо... //
Господь вочеловечился (пришел в мiр) не ради праведников, но призвать грешников на покаяние. Пока не возвращено слову "русский" значения "православный" рассуждать об органичности для русского народа имперской идеологии и приемлемости византийской модели церковно-государственных отношений преждевременно. Это все равно что рассуждать "о шкуре не убитого медведя". Не делают прививок больному, дабы не усугублять его состояния. Кроме того, ведь надобно же и понимать, что привлечение внимания к обличению лжи неизбежно тиражирует ее, что и является одним из способов СМИ при проведении пиар-акций. Ныне в России «живой сонм русских правдолюбцев» неимоверно оскудел, хотя и не иссяк. Но на негативных примерах не оживить этого источника хранения Веры! Ложь изобличается при ярком свете, а не в полутьме. Уже 30 лет (целое поколение) русским и их детям посредством СМИ и интернета вдалбливается в сознание один сплошной негатив, - идеологические результаты (плоды) очевидны: культурный и нравственный упадок, разрушительный для семьи, - последнего духовного оплота Церкви Небесной на земле. Но коли желаем призвать детей своих к праведной жизни, надобно и самим взыскивать ее, а не уподобляться Понтию Пилату - умойте руки и отвернитесь.
«Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой» (Притч. 16;17).
«Все, благоугодившие Богу, благоугодили не иначе, как оставив свою правду, поврежденную грехопадением и устремясь к исканию правды Божией, изложенной в учении и заповеданиях Евангелия. В правде Божией они обрели любовь, сокровенную от падшего естества. И Господь, заповедав многое о любви, повелел прежде искать правды Божией, зная, что она – мать любви» (Прп. Макарий Великий, Беседа 37, 2,3).
Дорогая Ирина, я не отрицаю необходимости обличения лжи, - я говорю о "бремени удобоносимом". И хотя заштатный "протодиакон Кураев в своих миссионерских проектах пытается вести Церковь по пути постмодерна", но возможно ли это без согласия церковной полноты?! Уже ли "кризис его правды" важнее "правды Божией, изложенной в учении и заповеданиях Евангелия"?!
БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
р.Б.Ирина 26/05/2015 в 17:08:01
р.Б. Сергию
///копаясь в душевном навозе о. Андрея Кураева///
Копаться не надо, тем более если вы все поняли, то умойте руки и отвернитесь. А кураевскую ложь показывать необходимо, а то здесь некоторые (не будем показывать пальцем) уже спасибо говорят Кураеву за его "честные" обличения. Он для них пастырь, увы! и образец для подражания.
р.Б. Сергий 26/05/2015 в 16:50:33
р.Б.Ирина 26/05/2015 в 13:21:25 пишет:
//... По нынешним временам дьякон Илья Маслов - это подарок нам. Он просто обязан говорить...//
Дорогая Ирина, по нынешним временам, мы все духовные младенцы, - одни больше, другие меньше. «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна'ю, подобно как я познан» (1 Кор., 13, 4-7). Кроме того, моя духовная немощность никоим образом не умоляет трудов и действенности данной статьи о.Ильи Маслова, я лишь посетовал о трудности пребывания в духовной чистоте, копаясь в душевном навозе о. Андрея Кураева. Простите меня, но не поднять Руси с колен, пока в сердцах духовный тлен, как и не быть Великой России без Святой Руси!
БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
Александр 26/05/2015 в 16:44:34
Вонь от Кураева, конечно, жуткая, но может хватит ее нюхать, в очередной раз эту самую вонь обсуждая? Лишить сана, плюнуть, растереть и забыть.
р.Б.Ирина 26/05/2015 в 16:30:58
Андрею.
Ну, начнем с того, что ВСЯКИЙ священнослужитель обязан паству тыкнуть лицом в зеркало. Ибо известно, что какой народ - такой и правитель, что не бывает правителей без воли Божьей на то. Это лишнее свидетельство того, что Кураев - сознательный враг, а никакой не священнослужитель. А уж про его иезуитские приемчики ведения дискуссий даже и говорить не приходится...
Андрей 26/05/2015 в 14:48:34
р.Б.Ирине
***Критику в свой адрес он пропускает мимо ушей, как будто не слышит***
- Неправда. Он активно с нею полемизирует - хотя и весьма нечестными приемами подчас.
Насчет госдепа - не слежу за его деятельностью и тем более не сопоставляю с мнением о. Кураева. От мерзости властей РФ хочется пустить себе пулю в лоб.
р.Б.Ирина 26/05/2015 в 13:21:25
р.Б. Сергию.
***Мы, будучи слабыми духом и маловерными, как правило неспособны открытому противостоянию... (...) но для укрепления веры и увеличения силы духа необходимо очищение от скверны***
Вы правы, конечно, но только в отношении себя и таких же слабых, как вы. А отец дьякон Илья Маслов обладает не только даром Слова, он ещё и тонкий богослов, точно следующий святому Писанию и Преданию. По нынешним временам дьякон Илья Маслов - это подарок нам. Он просто обязан говорить. Иначе Бог не простит ему талантов, зарытых в землю.
р.Б.Ирина 26/05/2015 в 13:16:34
Андрею
***Какие же факты говорят о том, что он - именно сознательный враг?***
Критику в свой адрес он пропускает мимо ушей, как будто не слышит. Более того, он не останавливается на достигнутом, но запутанный ком его лжей увеличивается с геометрической прогрессией и давно похож на лавину, несущуюся в пропасть вместе с афанаревшим дьяконом. Более того, обратите внимание, что его активность резко возрастает или затухает параллельно политике госдепа.
р.Б. Сергий 26/05/2015 в 12:41:51
диакон Илья Маслов 25/05/2015 в 15:32:28 пишет:
//Информационная война тоже может быть священной, если она за подлинную русскую правду, а не за фальшивые обертки "частной веры частного человека".//
Ныне священной войной для русского народа прежде всего является духовная брань, в которой компромиссы невозможны. Мы, будучи слабыми духом и маловерными, как правило неспособны открытому противостоянию смраду духовного разложения ходящих трупов, которое активно распространяется и воздействует на наше сознание посредством СМИ.
Антидот в виде данной статьи о. Ильи безусловно нужен и важен для подвизающихся взысканием Истины, но для укрепления веры и увеличения силы духа необходимо очищение от скверны, чему более способствует уклонение от стрел и сетей лукавого. Именно воззрение (обращение внимания на) положительных образов обильно создаваемых действием благодати Божией питает наши души полезным. Духовным младенцам частые информационные прививки могут быть даже вредны. Ведь в нашей власти лишь наше произволение к полезному (желание благого), дать же это благое (сделать полезным) только во власти Господа! Забвение для тщеславных - не только тяжелейшее наказание, но и лучшее лекарство...
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
М.Яблоков 26/05/2015 в 12:38:55
Татьяне.
@для еврея Авраама@
В Септуагинте впервые слово еврей встречается в отношении Иосифа.
Андрей 26/05/2015 в 11:55:09
р.Б.Ирине.
***...А в данном случае мы имеем дело с голыми фактами, которые говорят о том, что Кураев — сознательный враг и разрушитель***
- Какие же факты говорят о том, что он - именно сознательный враг? Да, враг безусловно - но мне уже приходилось не раз говорить, что тактика приписывать своему оппоненту непременно мотивы вроде "продался за деньги", "агент", "масон" и т.п. - не самый лучший метод. Не говоря уже о том, что клевета (в данном случае недоказанное обвинение) в любом случае есть грех - он весьма уязвим и в честной полемике больно ударит именно по нам, а не по противнику. Ведь доказательств нет (наши умозаключения - это не доказательства) - следовательно, у врага есть прекрасная возможность уличить нас во лжи - а если мы уличены во лжи, значит - и все наши остальные верные доводы ложны. Стало быть, сами отдали победу врагу.
р.Б.Ирина 26/05/2015 в 11:26:17
Андрей 25/05/2015 в 23:48:30
///Конечно, я не верю в то, что о. Кураев - чей-то агент или "проплачен"///
"Верю-не верю" — это из области религии. А в данном случае мы имеем дело с голыми фактами, которые говорят о том, что Кураев — сознательный враг и разрушитель.
р.Б.Ирина 26/05/2015 в 09:33:38
Автору.
Уважаемый отец дьякон, внимательно прочитала статью ещё раз и хочу поблагодарить Вас от чистого сердца. В высшей степени превосходная статья. И хотя поводом для написания её послужил жалкий и драчливый клоун в рясе, трясущий фигушками в Небо, по сути она объясняет вопросы намного более глубокие и всеобъемлющие, чем характер какой-то отдельной, скандальной медиа-фигуры.
Татьяна Рябиниа 26/05/2015 в 00:57:32
Андрею.
Спасибо за точные и конструктивные суждение относительно методологической уязвимости отца протодиакона! Мне кажется, уместно вести речь о свойственном ему телеологическом детерминизме, предполагающем произвольный подбор фактов в угоду изначально заданной идее. Методологическая уязвимость заметна и в упомянутой Вами теме "любимого анекдота" миссионера. Это новелла вторая дня первого "Декамерона" Боккаччо (на которую ссылался Н.А. Бердяев в работе "О достоинстве Христианства и недостоинстве христиан"). Тому, что стало решающим аргументом для еврея Авраама с его сугубо рациональным складом ума, Кураев приписывает универсальный характер. Увы, не чувствует отец протодиакон русской органики! При этом модель миссионерских отношений о. Андрея с аудиторией носит субъект-объектный характер, что далеко не всегда оправдано. А как много потенциальных опасностей таит в себе его теория "агрессивного миссионерства"! Хотя это — уже отдельная тема...
Андрей 25/05/2015 в 23:48:30
Конечно, я не верю в то, что о. Кураев - чей-то агент или "проплачен" - но, безусловно, мало кто наносит вере столько вреда, чем он. Основных причин две.
Первая - несмотря на своей многолетний стаж миссионера, он постоянно делает грубейшую ошибку в своих выступлениях - если ему кажется, что те или иные доводы безупречно действуют на него самого - значит, такое же действие они должны оказывать и на всех остальных - хотя это абсолютно не так. Здесь как раз показателен его любимый, кажется, анекдот о еврее, крестившемся в Средние века после того, как он понаблюдал за развратом римской курии - дескать, раз прелаты таковы, а церковь все же существует - значит, ею в самом деле управляет Св. Дух. Да, на этого еврея этот нелепый довод подействовал - но ведь ясно, что 99,9 проц. других людей сделали бы из этих фактов совершенно противоположные выводы.
Вторая (не мною замечена) - в его выступлениях постоянно имеет место весьма странная, мягко говоря, система - весь смысл и содержание его речи подводит к одному выводу - но вывод делается прямо противоположный. Вкратце его проповедь (утрировано, конечно) можно выразить в таких тезисах:
1. Отсутствие Бога в мире. То есть Бог, конечно, есть - но Его присутствие и действия здесь настолько непостижимы, что париться над этим не стоит. Мы предоставлены сами себе.
2. Практически полное отрицание чудес и святости вообще. Чудо? Помилуйте, это поздняя вставка в житие, сделанная по приказу византийского императора, собиравшего разводится со своей третьей женой. Промысл Божий? Конечно, нет - банальнейшие политические интриги патриарха, Сталина, Путина и т.п. Святой? Что вы, имя этого далекого от святости необразованного невежи, антисемита и цезарепаписта внесли в святцы по требованию царя и т.д. и т.п.
3. Епископат состоит из двух категорий - гомосеки и тупые жестокие самодуры. Если вам кажется, что известный вам епископ ни то, ни другое - значит, вы просто мало знаете или он суперэкуменист, рукоположенный в Халдейском униатском патриархате.
А после всех этих откровений следует выверт - только эта Церковь истинна, у нас нет другого выхода, кроме как окормляться в ней, ибо... Но у любого разумного человека естественно возникает вопрос - а стоит ли присоединяться к этому сборищу лицемерных циников и педерастов, вся история которого состоит из лжи, подтасовок и прочих мерзостей? Разумеется, ответ ясен.
Татьяна Рябинина 25/05/2015 в 22:22:01
Огромное спасибо о. Илье Маслову за глубокую и умную статью! То, что о. Андрей Кураев — агент влияния, сейчас уже не вызывает сомнения. Немного удивляет другое — терпимость священноначалия по отношению к этой персоне. Хотя, может быть, отсутствие реакции промыслительно... По сути, одиозный протодиакон делает всё, чтобы состоялся церковный суд над ним со всеми вытекающими — вплоть до снятия сана — последствиями. Но молчание патриархии подтверждает вечную истину: с Креста не сходят — с Креста снимают.
диакон Илья Маслов 25/05/2015 в 15:32:28
Может быть верующему и покажется порой странным писать о таком человеке как Кураев - человеке с "сожженной совестью", а кто-то из противоположного лагеря и скажет, что заметки подобного рода - "злобные нападки" на прогрессивного миссионера, но моя позиция в этом вопросе неизменна: ничего личного. Протодиакон Кураев в своих миссионерских проектах вел и пытается вести Церковь по пути постмодерна, а как общественный деятель он вообще ничем не отличается от всех остальных российских либералов - агентов иностранного влияния. Информационная война тоже может быть священной, если она за подлинную русскую правду, а не за фальшивые обертки "частной веры частного человека".
М.Яблоков 25/05/2015 в 13:28:59
Да, Кураев смердит, это точно сказано...
р.Б.Ирина 25/05/2015 в 13:02:56
///а кураев, как настоящий интеллигент-диссидент С ВЕЧНОЙ ФИГОЙ В КАРМАНЕ, не «примат узконосый» (как мы с вами — русские патриоты), а индивид! Индивид, мол, идеологической обработке не поддается. Снова соглашусь... ///
Не, в этом пункте я не согласна с автором. Кураев тут выступает, как обычная либеральная обезьяна, только прыгает он не на ногах (потому что слишком тяжел для прыжков), а в словесной эквилибристике)) Кураевская либеральная фига в кармане уже давно стала притчей во языцех! Кураев НИЧЕМ не отличается от укропитеков, до сих пор прыгающих на собственных похоронах с фигой в адрес России.
Вот свеженькие фигушки агонизирующей массы евромайданутых обезьян https://youtu.be/3yEy20Eq4uM
Михаил 25/05/2015 в 12:32:36
Можно только глубоко сожалеть о тех метаморфозах, которые произошли с диаконом Андреем в последние 10-15 лет. А какие правильные апологетические книги он писал лет 20-25 назад.
Что касается истории ВОВ и Прохоровского сражения 12 июля 1943 года, то рекомендую обратиться к исследованиям и книгам белгородского историка Замулина В.Н., изучавшего вопрос по архивным рассекреченным документам в ЦАМО, Германии и США. Действительно 5-я ТА Ротмистрова понесла очень большие потери (этому было много причин), несовместимые с достигнутым результатом (продвинулись вперед на 2-3 км), но основная задача была выполнена - 2тк СС был остановлен, а затем, начал отход, вместе с 4 ТА Гота. Прохоровку отстояли, но разгромить немцев не удалось. Тем не менее победа была за Красной Армией, в этом ни кто, никогда не сомневался ни а нас, ни за рубежом, кроме диакона Андрея Кураева, которому хочется пожелать более глубокого изучения отечественной истории по первоисточникам, если со святоотеческими писаниями возникли проблемы.
протоиерей Алексий Касатиков 25/05/2015 в 09:11:26
С автором можно не согласиться только в одном - труп может давать интервью "Новой газете". Правда, этот труп ещё не претерпел разделения на отдельные органы своего тела, но душу свою от Бога он уже отделил сознательно и надёжно. А это и есть духовная смерть - отделение души от Бога. Протодиакон Андрей Кураев умер. Умер духовно и, как любой труп - смердит.
скрипко 25/05/2015 в 03:13:10
Диктат индивида над коллективом всегда кончается диктатом узкой группы индивидов над страной. Кураев со своими идеями ушёл далеко не только от христианства, но и от здравого рассудка вообще. Есть общие задачи, которые можно решить только коллективно при наличии общей идеологии: это защита родины, подъём экономики, воспитание нового поколения с соблюдением общих нравственных правил. В Европе под могучим крылом всемирных корпораций и американской военной защиты выросло поколение людей, которые мнят себя независимыми индивидами, которые должны диктовать обществу, как ему жить. Точнее даже, общество допускается в их жизнь только в качестве поставщика услуг. Но с такими индивидами - общество слабеет и вырождается! Наше общество живёт со всем в других условиях и еще вынуждено себя совершенствовать и поднимать к новым высотам. Нам - эти эгоисты - бремя, как трутни в улье!
Скорее всего Кураев забыл, что церковь - это прежде всего сообщество людей!

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
«Православное диссидентство»: кризис правды.<br>О не новом в «Новой газете»... Православный журнал «Благодатный Огонь»

«Православное диссидентство»: кризис правды.
О не новом в «Новой газете»...


25.05.2015
Диакон Илья Маслов

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

21.09.2018
Киприан Шахбазян

Место «нового Катехизиса» в православной традиции и его авторитетность

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

11.09.2017
Михаил Демурин

Конфликт между миром и Церковью: дело тут не в «пропаганде»

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

24.08.2017
Николай Каверин

К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года.
О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

8.09.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

2.09.2017
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

11.08.2017
Священник Димитрий Шишкин

Благовествование или маркетинг?

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

31.08.2017
Диакон Илья Маслов

Дорога в никуда. Недоумения о «современном богословии»

14.07.2017
Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

10.07.2017
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

5.07.2017
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

25.06.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

22.06.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Неужели Содом – наш будущий дом?

2.08.2017
Николай Кузнецов

Если бы главой ОВЦС был Лавров…

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

31.05.2017
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

18.06.2017
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

19.04.2017
СМИ: Россия испытала гигантскую ядерную торпеду

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

3.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк. Комментарий диакона Ильи Маслова

14.10.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

12.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

1.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

3.11.2015
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

29.03.2016
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

29.11.2015
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об Удерживающем

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

14.05.2014
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.10.2014
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

25.09.2015
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

30.10.2015
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

22.05.2017
Киприан Шахбазян

Отзыв на новый Катехизис митрополита Илариона (Алфеева).
Учение об Искуплении

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

1.12.2014
Захар Прилепин

Почему я не либерал.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать

29.11.2016
Диакон Илья Маслов

За что меня хотят лишить сана?
Ответ на статью иеромонаха Макария (Маркиша) о свободе слова и Церкви

14.09.2015
Александр Буздалов

Деятельность священника Георгия Кочеткова и реформы Московской Патриархии

7.12.2010
О «снятии анафем» 1054 года Константинопольским патриархом Афинагором и папой Римским Павлом VI в 1965 году

16.12.2016
Протоиерей Владимир Переслегин

Может ли верующий православный христианин говорить: «Святитель Николай не ударял в ланиту Ария»?

15.07.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О том, что не должно быть забыто

25.07.2014
Архиепископ Никон (Рождественский)

Берегите основные начала церковной жизни

3.06.2015
Диакон Валерий Духанин

Зачем сохранять девство до брака?

26.04.2015
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и церковное осуждение фашизма и коллаборационизма

3.06.2013
Галина Иванкина

Философия «небыдла»

23.04.2014
Александр Дугин

Либерализм – угроза человечеству

26.05.2014
Галина Иванкина

Эра фриков.
Европа и Кончита

27.05.2015
Священник Димитрий Шишкин

«Отмененный» чемпионат

3.09.2014
Нина Павлова

Забытая веревка

 

НОВОСТИ

19.09.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих» (ВИДЕО)

15.09.2017
В московском храме недавно состоялась неканоничная «литургия апостола Иакова»

12.09.2017
Священник Георгий Максимов: попытка создания нового Катехизиса полностью провалилась и его текст не должен быть принят в качестве официального вероучительного документа РПЦ

06.09.2017
Епископ Тихон (Шевкунов) заявил о «давлении на патриаршую комиссию по “екатеринбургским останкам”»

30.08.2017
В проекте нового Катехизиса присутствуют ссылки на «новооткрытый» второй том, якобы принадлежащий авторству преп. Исаака Сирина

23.08.2017
Поклонская перешла черту: от депутата отворачиваются коллеги и священники

18.08.2017
Насколько будет авторитетен новый Катехизис Русской Православной Церкви?

15.08.2017
Предвестие капитуляции: премьер Медведев дал понять, что флаг России для спортсмена – не главное, атлетам не зазорно выступать и под нейтральным стягом

10.08.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о Сталине и спорах вокруг него

01.08.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) озвучивает креативные идеи, не имеющие ничего общего с интересами Русской Церкви

29.07.2017
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ празднования дня Крещения Руси в Киеве

24.07.2017
Синодальная библейско-богословская комиссия опубликовала проект Катехизиса РПЦ для общецерковного обсуждения

24.07.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о провозглашении руководством ДНР новой республики Малороссия

15.07.2017
Россия 24: Писатель Захар Прилепин рассказал о войне, литературе и своей гражданской позиции (ВИДЕО)

07.07.2017
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) обличил режиссера Александра Сокурова в фальсификации истории в интересах русофобов (ВИДЕО)

27.06.2017
К 20-летию беспрецедентного события в московском храме Успения Богородицы в Печатниках, в котором проходил свое служение священник Георгий Кочетков

16.06.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин: По следам Гаваны, или Мечты униатов о своей «русской церкви»

23.05.2017
Патриарх Кирилл считает возможным объединение христиан разных Церквей без единства в вопросах веры?

15.05.2017
В Риме состоялся Летний институт для представителей Московского Патриархата: создается новое поколение экуменических священнослужителей

07.05.2017
«Пятёрочка» выручает! Новый миссионерский проект от митрополита Илариона (Алфеева), направленный на повышение посещаемости храмов и укрепление семейных ценностей

05.05.2017
Диакон Владимир Василик о сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917–1918 гг.

27.04.2017
Акробатическое шоу с танцами в храме Калужской епархии

22.04.2017
О круглом столе, организованном неким Советом православной патриотической общественности

15.04.2017
Центр свт. Василия Великого: в России необходимо ввести выходной в Светлый понедельник

08.04.2017
Мобилизационные сборы резервистов Донбасса 6 апреля 2017 г. (ВИДЕО)

25.03.2017
Священник Александр Шумский: Я опасаюсь, что некоторые тенденции могут перерасти в своеобразный монархический национал-большевизм

16.03.2017
Портал «Богослов.ру» вновь поднимает тему внесения в святцы Русской Церкви монахини Марии Скобцовой

09.03.2017
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на ответ верующим архимандрита Саввы (Тутунова)

24.02.2017
Архиепископ Амвросий (Ермаков) предлагает встать над схваткой защитников Церкви и антицерковной оппозиции?

18.02.2017
Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)

10.02.2017
Работайте, братья!
Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО

04.02.2017
Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

29.01.2017
Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

29.01.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк

23.01.2017
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов

16.07.2016
Священный Синод РПЦ отказался четко высказаться о документах «варфоломеевского» собора

14.07.2016
Обращение международного богословского круглого стола Священному Синоду РПЦ по проблемам Критского собора (+ВИДЕО)

12.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей: Критский собор не может навязывать свои решения

01.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей рассказал о проблемах с принятием документов на Крите

01.07.2016
Национал-предатель протодиакон А. Кураев призывает РПЦ предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви

30.06.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин и диакон Илья Маслов о документах «варфоломеевского» собора

26.06.2016
«Варфоломеевский собор» завершился, превратившись в нескончаемый «всеправославный» сериал с захватывающим экуменическим сюжетом

24.06.2016
Диакон Илья Маслов о «варфоломеевском» соборе

13.06.2016
Русская Православная Церковь отказывается участвовать в «варфоломеевском» соборе. Теперь Россию ожидают новые экономические санкции?

10.06.2016
Прогнется ли Русская Церковь под диктат стамбульской патриархии?

24.05.2016
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

06.05.2016
Помощник председателя ОВЦС митрополита Илариона (Алфеева) призывает отлучать от Церкви православных христиан

26.04.2016
Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.04.2016
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на «разъяснительные» документы ОВЦС по поводу гаванской встречи и предстоящего Всеправославного Собора

19.04.2016
Архиепископ Берлинский и Германский Марк: документы для Всеправославного Собора вызывают опасения

14.04.2016
Богословская несостоятельность Обращения Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви к клиру и пастве по поводу предстоящего Всеправославного Собора