Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

Исповедание веры против ереси

15.10.2015


В редакцию «Благодатного Огня» поступило Исповедание веры против ереси экуменизма с просьбой его публикации. Данное Исповедание составлено старцем Иулианом (Лазаром), духовником румынского скита св. Иоанна Предтечи Продрому на Святой Афонской Горе.

Под Исповеданием уже подписалось множество верующих румын. Затем с небольшими поправками оно было опубликовано в греческом интернете, где также идет сбор подписей в знак согласия с ним. В настоящее время под Исповеданием поставили свои подписи насельники греческих и румынских монастырей святой Горы Афон, духовенство и известные профессора богословия Румынской и Элладской Православной Церкви.

Вероятно, составление данного Исповедания было обусловлено предстоящим в 2016 году кулуарно подготавливаемым т.н. Всеправославным Собором, в повестке которого, в частности, намечается рассмотреть и такие вопросы: «Связь с другими христианскими конфессиями» и «Экуменическое движение» (пп. 8 и 9). Существуют серьезные опасения, что все поднимаемые на Всеправославном Соборе проблемы и вопросы будут узаконивать либеральный тренд современного обмiрщенного «европравославия», а для этого будут самым активным образом пересматриваться и редактироваться святые каноны и многовековые традиции Православной Церкви, лишая Церковь благодатной соли и важных спасительных ориентиров, превращая ее окончательно лишь в некую религиозную систему. Возможность совершить такой грандиозный переворот в Православной Церкви существует из-за наличия активной секуляризованной современной паствы и клира, которая порождает полное безразличие к истине и нежелание ею жить и ее отстаивать. Против такой подмены святоотеческого Православия и составлено данное Исповедание.

 

* * *

Исповедание веры против ереси

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Все мы, крещеные в Православной Церкви и уверовавшие по-православному, являемся полноправными членами Единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви, каковой является только Православная Церковь, то есть члены Тела Христова, Главой которого является Сам Господь наш Иисус Христос, Бог и Человек. Через Таинство Святого Миропомазания мы получили печать дара Духа Святого и через Таинство Святого Причастия Тела и Крови Христовых соединяемся с Ним, становясь членами Тела Христова.

В этом качестве членов Церкви Христовой, — каковой является исключительно лишь Церковь Православная, единственная, в которой человек может спастись, — мы отрицаем и публично отвергаем различные ереси, запятнавшие достаточно много членов Церкви. Ересь поражает не только того, кто верит в нее, но и членов Церкви, покуда те, кто мыслит еретически в Церкви, проповедуют ересь и прочим членам словом или делами, распространяя таким образом микроб ереси по всему телу Церкви. Ересь, проповедуемая епископом или священником, повреждает и верующих. В то же время епископ или священник должен заботиться о том, чтобы члены его стада не учились ереси.

Если нравственные грехи отделяют человека от Бога, то тем более ересь. Обязанность епископа — право учить Слову Истины, поскольку святость органически связана с Истиной[1]. Христос есть Путь, Истина и Жизнь. Ересь есть ложь и хула на Слово Воплощенное, на Богочеловека Иисуса Христа. Она рождается как духовный обман и принимает форму, обратную Истине, сводя на нет возможность святости и спасения.

Как болезнь повреждает не только больной орган, но и весь организм, также и ересь, отравляя одних членов Церкви, провоцирует боль во всем ее теле, повреждая его. Поэтому всякий раз, когда возникала ересь, угрожающая Телу Церкви, собирались Вселенские и Поместные Соборы, которые анафематствовали ересь и еретиков, поддерживавших ее, отсекали от Тела Церкви еретическое учение и тех, кто его проводил.

Святой апостол Павел в Послании к Римлянам говорит: Ибо как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так и мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены, но, по данной нам благодати, имеем различные дарования[2]. И в первом Послании к Коринфянам: Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее[3], — отмечая далее, что, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены[4].

Принимая во внимание, что до настоящего времени не созывалось Поместных Соборов, которые осудили бы тех, кто почти столетие попирает как Апостольские правила, так и решения Вселенских и Поместных Соборов, мы, как живые члены тела Христова, отвергаем все практики, осужденные Церковью, и отделяемся от них, а именно:

— совместные моления с еретиками, каковы так называемая «неделя молитвы о единстве христиан», «вечерни за единство христиан» и иные подобные акции, имеющие место в Православных Церквях в продолжение «недели молитвы о единстве христиан», на которых еретики приглашаются проповедовать перед Святым и Страшным Алтарем Православным, где приносится в жертву Христос Бог;

— участие в синкретических межрелигиозных и межхристианских встречах, на которых участники совершают символические синкретические жесты и совместные молитвы с еретиками.

Мы осуждаем как панересь и публично отвергаем экуменизм во всех его видах:

1) Присутствие Румынской Православной Церкви и иных Поместных Православных Церквей во «Всемирном Совете Церквей».

2) Ересь, согласно которой Православие якобы является только частью Церкви.

3) Ересь, согласно которой все христианские конфессии якобы являются ветвями Единой Церкви.

4) Ересь, согласно которой Православная Церковь якобы является одной из многих других «семейств Церквей», которые вместе якобы составляют Единую Церковь.

5) Ересь, согласно которой единство Церкви якобы утрачено. Церковь, согласно православному учению, является Единой и Единственной, поскольку Главой ее является Единый Господь Иисус Христос. Единство Церкви выражается через единство веры, культа и администрирования и через повиновение верующих ее иерархии, покуда иерархия сохраняет единство веры.

6) Ересь, согласно которой Церковь якобы «разделена на христианские конфессии» и что мы теперь, словно некие «новые Отцы», якобы должны «восстановить ее единство» посредством «догматического минимализма», то есть принимая в качестве фундамента единения православных с ересями минимальную веру, то есть только веру в Святую Троицу и Иисуса Христа как Бога Воплощенного и Спасителя, не обращая внимание на все остальные догматы Церкви, включая сакральное священство[5], священные иконы, нетварную благодать, почитание святых и т.д.

7) Ересь, согласно которой якобы существует «невидимое единство» Церкви через общую веру в Святую Троицу и Иисуса Христа как Господа и Спасителя, и что за ним («невидимым единством») последует «видимое единство», которое осуществится путем объединения «конфессий» (единство в разнообразии догм и традиций).

8) Ересь, согласно которой якобы достаточно верить в Святую Троицу и Господа Иисуса как Бога и Спасителя, чтобы быть частью Церкви. Иными словами, Церковь считается собранием всех христианских «конфессий».

9) Ересь, согласно которой Православная Церковь и ересь папизма якобы являются «Цервями-сестрами» или «двумя легкими», которыми дышит Единая Церковь.

10) Ересь, согласно которой между Православной Церковью и ересью папизма якобы не существует никакого догматического различия и утверждается, что единственным различием якобы является всемирный примат власти Римского «папы» над Вселенской Церковью.

11) Неправославные соглашения, подписанные представителями Православных Церквей в рамках межхристианского диалога. Здесь мы хотим подчеркнуть, что мы не против диалога при условии, чтобы он проводился на православных основаниях и имел целью возвращение еретиков в Православную Церковь через катехизацию, отречение от своей ереси и через Таинство Крещения, Миропомазания и Божественной Евхаристии.

12) Принятие Румынской Православной Церковью шамбезийского диалога, согласно которому еретики — антихалкидонские монофизиты, так называемые миафизиты, последователи ереси Севера Антиохийского, признаются как православные. Монофизиты/миафизиты учат, что Христос после единения естеств имеет только одно естество, сложное, и отвергают тот факт, что два естества Христа соединились неслиянным и неизменным образом, нераздельно и нерасторжимо в одном Лице Бога Слова, при том что каждое естество сохраняет свою волю и энергию. Соответствующие еретики не принимают учения IV, V, VI и VII Святых Вселенских Соборов и остаются в заблуждения и вне Церкви. Шамбезийский текст также утверждает, что их анафематствование якобы было вызвано простым терминологическим недоразумением и что, следовательно, якобы не существует никакого догматического различия между Православной Церковью и еретическими монофизитскими группировками (коптами, армянами, сиро-яковитами, малабарцами, эфиопами), что совершенно недопустимо.

13) Баламандское соглашение, на основании которого представители Поместных Православных Церквей приняли новый тип унии и признали псевдо-таинства еретиков-папистов. Соответствующее соглашение было отвержено представителями Поместных Православных Церквей в Балтиморе в 2000 году.

14) Ересь, согласно которой филиокве (исхождение Духа Святого «и от Сына») якобы является простым терминологическим недоразумением, а не искажением догмата Святой Троицы, открытого нам Самим Богом через Сына Его Воплощенного, Иисуса Христа[6].

15) Так называемое «снятие анафем» между православными и папистами, а также между православными и монофизитами, монофелитами и моноэнергистами, — анафем, произнесенных Святыми Вселенскими Соборами. Согласно православному учению, догматическая анафема не может быть аннулирована магическим образом, если прежде не устранены причины анафематствования.

16) Ересь, согласно которой якобы существует спасающая благодать и вне Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, а также, что якобы существует действительное крещение и действующая благодать священства и вне Православной Церкви. Однако, как известно, простое историческое наличие преемства от апостолов доныне и простое произнесение формулы Святой Троицы не делают действительными «таинства» еретиков.

17) Мнение, согласно которому святые и богоносные отцы более не могут быть актуальными в наши дни, — ересь, по сути отрицающая присутствие Духа Святого в святых и богоносных отцах Святых Вселенских Соборов, а следовательно, и самую непрерывность существования Церкви как Божественно-человеческого института.

18) Мнение, утверждающее, что мы не знаем, каковы границы между Православной Церковью и ересью, согласно которому всё человечество входит в «невидимую Церковь». Согласно православному учению, Церковь является Церковью исторической, видимой, содержащей апостольское преемство и хранящей правую веру, то есть догматы, сформулированные на Вселенских Соборах, и анафемы, отграничивающие догматическую истину от еретической лжи, и передает ее [догматическую истину] далее до скончания веков. Эта Церковь является Церковью Православной.

19) Ересь, согласно которой и еретики каким-то образом входят в Церковь.

20) Концепция, согласно которой количество верующих составляет критерий Истинной Церкви. Согласно православному учению, критерием Истинной Церкви является неискаженное сохранение богооткровенной Истины.

21) Превращение снисхождения, икономии в догмат и канон. Согласно православному учению, снисхождение является временным отступлением от акривии, от канона веры, ради человеческих немощей в исключительных обстоятельствах, имеющее целью приведение людей к правой вере вопреки объективным препятствиям. Снисхождение применяется лишь в исключительных случаях, для достижения благой цели в неблагоприятных обстоятельствах. Если же отсутствуют эти исключительные ситуации, продолжение применения снисхождения нарушает и игнорирует канонический порядок и, таким образом, не является мудрым адаптированием, а пренебрежением священными установлениями, а следовательно, ведет к пренебрежению Православием.

22) Так называемые «смешанные браки» между православными и неправославными, потому что не могут соединиться две противоположности, поскольку главной предпосылкой Таинства Венчания является общая православная вера жениха и невесты, которые должны быть крещены и т.д. Таинство Брака является таинством любви и единения на основе правой веры. Это Таинство нельзя преподать только одному члену, православному. Поэтому смешанный брак является недействительным и в то же время представляет собой общую молитву с инославными.

23) Отрицание равенства Лиц Святой Троицы. Согласно православному учению, ипостасные свойства, то есть тот факт, что Отец нерожден, Сын рожден и Дух Святой исходит, указывают на способ существования каждого Лица. В то же время Лица равны в славе и почитании, будучи единосущны.

24) Мнение, согласно которому Вселенский Патриарх является первым, не имеющий равных. Это мнение имеет в основе своей ересь, отрицающую равенство Лиц Святой Троицы.

Православная Церковь является Вселенской, не экуменической, и потому мы ожидаем от ее членов, чтобы они применяли и проповедовали Православие всей твари, приводя многих людей в корабль спасения, каковым является Церковь Православная, Церковь Единая, Святая, Соборная (Кафолическая) и Апостольская, как мы исповедуем это в Символе веры Никео-Цареградском. Поэтому мы отмежевываемся от позиции всех тех, кто учит или практикует упомянутые ереси, сформулированы ли они на всеправославных и поместных соборах или проповедуются патриархами, иерархами, священниками, диаконами, иподиаконами, чтецами, монахами, монахинями или верующими мирянами.

Спаситель Иисус Христос призывает нас обличать братий для их исправления и показывает, что обязанность собрания верующих — продолжать обличения, когда это необходимо: Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово[7]. 75-е апостольское правило не делает никакого различия между мирянами и клириками как свидетелями отклонения епископа: «Во свидетельство против епископа не принимати еретика: но и вернаго единаго не довольно. На устах бо двоих или триех свидетелей твердо станет всяк глагол»[8]. Святитель Иоанн Златоуст подчеркивает обязанность членов Церкви обличать клир, учащий неправославно: «Нужно слушать учителей и священников и не осуждать их, даже если бы жизнь их была худа; однако если вера их погрешительна, тогда нужно не только не слушать их, но и бежать от них и осуждать их»[9].

Потому мы отмежевываемся от позиций тех, кто учит неправославно, и, с болью и надеждой молясь об их исправлении, обличаем их:

— представителей Поместных Православных Церквей, идущих на догматические компромиссы и утверждающих экклезиологические ереси на межхристианском и межрелигиозном диалоге,

— Вселенского Патриарха, который молился вместе с ересиархом «папой» Франциском у Святого Гроба, в Риме и Фанаре, попирая каноны святых апостол, запрещающие под угрозой извержения из сана совместную молитву с инославными,

— иерархов различных поместных соборов, среди которых и иерархов, посланных в качестве представителей Румынской Православной Церкви поздравить ересиарха «папу» Франциска на его интронизации как лидера государства Ватикан и папистской ереси.

Мы критикуем также:

— церковные синоды, пославшие своих представителей на подобное постыдное представление,

— иерархов, священников, диаконов, иподиаконов, чтецов, монахов, монахинь и верующих мирян Православной Церкви, которые участвовали в синкретических межрелигиозных и межхристианских встречах и совершали символические синкретические жесты и совместные молитвы с еретиками или причащались с ними,

— тех, кто утверждает, что в Румынской Православной Церкви более нет благодати Духа Святого из-за того, что некоторые ее члены впали в экуменическое заблуждение, как будто бы благодать автоматически уходила из Церкви Христовой. Не мы спасители Церкви, а Церковь спасает нас.

Мы отмежевываемся от постыдного поступка Вселенской Патриархии — приглашения на Фанар псевдоепископа Рима Бенедикта XVI в 2006 году, а также и псевдоепископа Франциска в 2014 году.

Отмежевываемся также от поминания «папы» Бенедикта XVI в прошении «О архиепископе нашем…» на мирной ектении.

Отмежевываемся и от псевдоблагословений, которые «папа» Бенедикт XVI дал в церкви святого великомученика Георгия в Фанаре и произнесении им молитвы Господней.

Отмежевываемся в то же время и от акции Блаженнейшего Патриарха Вселенского Варфоломея по приглашению в Иерусалим псевдоепископа Рима Франциска для совместного празднования ложного снятия анафем, которые были произнесены в 1054 году, также как и от всех акций по псевдоединению с еретическим папством.

Публично заявляем, что так называемые представители Православных Церквей, совершающие догматические компромиссы и литургические действия, осужденные церковными канонами, представляют только самих себя, а не представляют нас, верующих Православной Церкви, ни Церковь в ее полноте (плероме).

Заявляем также, что отмежевываемся от всех их экуменических и синкретических действий и ждем, чтобы они явили признаки публичного покаяния, как и их еретическое инославное проявление было публичным.

В Церкви Живой, когда епископ учит учению, чуждому Православной Церкви, священники той епархии могут прервать поминовение епископа, публично учащего ереси, до суда Синода, согласно 15-му правилу I–II Константинопольского Собора[10]. Поэтому мы, клир и народ, настоящим исповеданием обличаем священников, епископов, патриархов и верующих, учащих ереси, с болью и в надежде их исправления, о чем молимся Благому Богу. Обличаем также тех, кто не старается исправить братий своих, впавших в экуменическую прелесть, занимая пассивную позицию, на которую святитель Григорий Палама смотрит как на тип неверия, после атеизма и ереси.

Молимся о помощи Бога, в Троице славимого и поклоняемого!



 

Подписи:

Иеромонах Иулиан Продромит, духовник румынского скита Продрому, Святая Гора Афон

Старец Савва Лавриот, святой монастырь Великая Лавра, Святая Гора Афон

Иеросхимонах Паисий Продромит, Святая Гора Афон

Иеромонах Дамаскин Попа, эконом румынского скита Продрому, Святая Гора Афон

Иеромонах Дамаскин Рэуш Продромит, Святая Гора Афон

Иеромонах Иоиль Продромит, Святая Гора Афон

Иеромонах Виссарион Продромит, Святая Гора Афон

Монах Серафим Вадува Продромит, Святая Гора Афон

Монах Ефрем Продромит, Святая Гора Афон

Монх Нифонт Продромит, Святая Гора Афон

Монах Макарий Продромит, Святая Гора Афон

Монах Варсануфий Продромит, Святая Гора Афон

Монах Марк Продромит, Святая Гора Афон

Монах Тарасий Продромит, Святая Гора Афон

Монах Назарий Продромит, Святая Гора Афон

Монах Исаак Продромит, Святая Гора Афон

Монах Назарий Продромит, Святая Гора Афон

Монах Флавиан Панделя, Ксиропотам, Святая Гора Афон

Монах Власий Виглиот, пустынь Вигла, святой монастырь Великая Лавра, Святая Гора Афон

Монах Георгий Виглиот, пустынь Вигла, святой монастырь Великая Лавра, Святая Гора Афон

Монах Иосиф Виглиот, пустынь Вигла, святой монастырь Великая Лавра, Святая Гора Афон

Профессор священник Михай Валика, доцент Фрайбургского университета

Послушники румынского скита Продрому, Святая Гора Афон:

Брат Кристинел Продромит

Брат Михай Продромит

Брат Николай Продромит

Брат Мариан Продромит

Брат Думитру Продромит

Брат Александру Продромит

Брат Мирча Продромит

Брат Флавиан Продромит

Брат Иоанн Продромит

Брат Кристиан Продромит

Брат Октавиан Овидий Продромит

Иеромонах Анфим, монастырь Бистрица, Нямецкий уезд, Румыния

Протосингел Серафим Бэдилэ с братством, монастырь Кэшиел, уезд Клуж, Румыния

Иеромонах Дорофей с братством, святой монастырь святого апостола Филиппа, Адамклиси, Румыния

Иеромонах Филофей Дабу с братством, скит Брэдет, уезд Арджеш, Румыния

Иеросхимонах Савва, монастырь святого Нектарий (Бирнарел), с. Ватра Дорней, уезд Сучава, Румыния

Иеросхимонах Ириней с братством, монастырь святого Нектария, с. Понор, уезд Алба, Румыния

Иеромонах Габриел Тудор Коман, монастырь Покрова Божией Матери, Швейцария

Иеромонах Феофан Журка с братством, монастырь Изворул Посага, уезд Алба, Румыния

Иеромонах Гервасий, монастырь Фрэсиней, уезд Вылча, Румыния

Рясофорный монах Дамаскин, монастырь Фрэсиней, уезд Вылча, Румыния

Рясофорный монах Каллистрат, монастырь Фрэсиней, уезд Вылча, Румыния

Мать Иустина с сестрами, монастырь Палтин, с. Петру Водэ, Румыния

Священник Матей Вулкэнеску, клирик митрополии Верии, Наусы и Кампании, Греция

Лаура Вулкэнеску, попадья, Верия, Греция

Священник Сеике Фабиан, с. Ругэшешть, уезд Клуж, Румыния

Священник Михай Кантор, Залэу, Румыния

Священник Евгений Телевка, приходская церковь Прод, протопопиат Медиас, Сибиуская архиепископия, Румыния

Священник Чокан Паул — Мариус, председатель общества «Про вита», уезд Телеорман, Румыния

Священник Орос Емануел, приходской храм Местякэн, протопопиат Оас, Румыния

Священник Урзика Виргилиус Сачеле, г. Брашов, Румыния

Священник Георгий Опря, священник-миссионер, часовня в честь свв. Царей Константина и Елены и св. Луки Крымского при Национальном эндокринологическом институте, Румыния

К. И., приходской священник, Бухарест

Священник Иовица Василе, православный приход Санмихаю-Алмашулуй, уезд Сэлаж, Румыния

Священник Петру Игнат, клирик Критской архиепископии, Греция

Священник Сорин Мунтяну и Рамона Мунтяну, врач, Кордова, Испания

Монах Аверкий Карпа, монастырь Петру Водэ, Румыния

Ианнис Коцампасис, Верия, Греция, автор книги «С Тибета на Святую Гору к отцу Паисию»

Проф., доктор богословия Мариан Марикару, Бухарест

Александру Ифтиме, биолог, Бухарест

Оана Ифтиме, биолог, Бухарест

Мануела Харабор, актриса, Бухарест

Дину Тигояну, г. Рымнику Сэрат уезда Бузэу, Румыния

Доктор архитектуры Ана Ботез, Бухарест

Станку Костин Андрей, г. Питешть, судья, Румыния

Станку Дана Иулиана, г. Питешть, судья, Румыния

Бачиу Емил, Вена, Австрия

Кристиан Николае Букурою, Бухарест

Ана Вероника Ион, доктор математики, исследователь, Бухарест

Раглян Григоре Кристиан Сачеле, уезд Брашов, Румыния

Константин, г. Текиргёл, уезд Констанца, Румыния

Бурча Траян, экономист, Бухарест

Сорин Ротару, инженер, г. Румнику Вылча, Румыния

Патрахэу Маринела, Нойбург Донау, Германия

Паул Бакоска, психолог, переводчик, г. Пятра Нямц, Нямецкий уезд, Румыния

Иустина Антоанела Бакоска, психолог, г. Пятра Нямц, Нямецкий уезд, Румыния

Янига Мариана, психолог, с. Валя Сяка, уезд Сату Маре

Янига Симион, конструктор, с. Валя Сяка, уезд Сату Маре

и многие другие.


От Греческой Церкви, от имени собора клириков и монахов подписали:

Архимандрит Афанасий Анастасиу, проигумен святого монастыря Великий Метеор

Архимандрит Сарантис Сарантос, приходской священник храма Успения Богородицы, г. Амарусион, Аттика

Архимандрит Григориос Хаджиниколау, игумен святого монастыря Святой Троицы, пос. Ано Гатцеас, Волос

Старец иеромонах Евстратий, святой монастырь Великая Лавра, Святая Гора Афон

Протопресвитер Георгиос Металлинос, заслуженный профессор богословского факультета Афинского университета

Протопресвитер Теодорос Зисис, заслуженный профессор богословского факультета Фессалоникского университета

Димитриос Целенгидис, заслуженный профессор богословского факультета Фессалоникского университета (советник)

 

* * *

Полный список подписавших «Исповедание веры» к 5 июня 2015 г. см. здесь: (https://graiulortodox.wordpress.com/2015/06/05/)

 

Перевела с румынского Зинаида Пейкова

Graiul Ortodox

————————————————————————————

[1] Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина (Ин. 17, 17).

[2] Рим. 12, 4–6.

[3] 1 Кор. 12, 21–22.

[4] 1 Кор. 12, 26–27.

[5] Сакральное священство противопоставляется универсальному, т.е. всеобщему, священству. — Примеч. пер.

[6] Ин. 15, 26.

[7] Мф. 18: 15–17.

[8] Книга правил святых апостол, святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец. М., 2004. С. 28.

[9] В русском пер.: «Кто преподает неправое учение, того не слушай, хотя бы он был ангел; а если кто преподает правое учение, то смотри не на жизнь его, а на слова» (Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на второе Послание к Тимофею. Беседа 2, § 3 // Творения: В 12 т. Т. 11. СПб., 1905. С. 769).

[10] «Что определено о пресвитерах и епископах и митрополитах, то самое, и наипаче, приличествует патриархам. Посему, аще который пресвитер, или епископ, или митрополит, дерзнет отступити от общения с своим патриархом, и не будет возносити имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайнодействии, но прежде соборнаго оглашения и совершеннаго осуждения его, учинит раскол: таковому святый собор определил бытии совершенно чужду всякаго священства, аще токмо обличен будет в сем беззаконии. Впрочем, сие определено и утверждено о тех, кои, под предлогом некоторых обвинений, отступают от своих предстоятелей, и творят расколы, и расторгают единство Церкви. Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некия ереси, осужденныя святыми соборами и отцами, когда, то есть, он проповедует ересь всенародно, и учит оной открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде соборнаго рассмотрения, не токмо не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но потщились охранити Церковь от расколов и разделений» (Правило 15 Святого Поместного Собора Константинопольского двукратного // Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, еп. Далматинского-Истрийского: В 2 т. СПб., 1912. Т. 2. 307–308).

 

Благодатный Огонь

 

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:

Яндекс-Деньги: 410012614780266




Голосование за статью
 - 
159
 /  - 
1
Комментарии:
Владимир 21/03/2017 в 09:45:50
Подписываюсь.
Максим 02/03/2017 в 00:51:04

http://www.3rm.info/ - тиражирует ересь царебожия. Происходит это не нагло и открыто, а лукаво и прикровенно в комментариях на царскую тему. Приводим выдержки из комментариев некого Петра Маркова (возможно это - ник), vserusski-sobor он же russkiy - имеет прямое отношение к периодическому  изданию ВСЕРУССКИЙ СОБОР и Виталий Розе - http://www.proza.ru/avtor/vitarose (есть интересная статья на РНЛ, где В.Розе полирует спину гаранту г-ва). Они - родители и разносчики той навозной мухи, которая называется ересь царебожия. И муха эта навозная нашла благодатную почву на сайте А.Добычина. Характерно, что у еретиков нет ни единой ссылки на Слово Божие или св. отец наших. Кто говорит от себя, ищет славы себе. Будьте осторожны.
ИТАК, ВЫДЕРЖКИ.
— ...Отец Света, Сын Вечности, Господь Сил - это всё различные Имена (свойства метафизической природы) Сына Божия Иисуса Христа! Точно такими же Именами обладает (по Помазанию Духом Святым) Царь Православный, ибо Он есть Христос (Богочеловек по Благодати)... 
— ...Россия (Церковь, страна и общество) в 1917 г. предала, убила и упразднила своё наивысшее Благо - власть Христа-Царя... пока мы все от мала до велика не покаемся в грехе Христоубийства и пока не вымолим у Бога Нового Царя - суть Христа Божия!..
— ...Просите у Бога Христа-Царя... http://3rm.info/publications/17876-xozyain-zemli-russkoj-video.html 
— ...И только Царь-Воскреситель способен сокрушить ярмо духовной смерти с совести Народа Божия, но для этого он (народ) должен увидеть свой грех Цареубийства как грех Христоубийства, а Цареотступничество, как жидовство, как дьяволизм и, соответственно, принести покаяние Богу в духе и истине, личное и всего Народа в грехе Клятвопреступничества, Христопредательства и Христоубийства (ДРУГОГО СПОСОБА ПРОСТО НЕ СУЩЕСТВУЕТ). Если Россия не покается, то неминуемо канет на Дно... http://www.proza.ru/avtor/vitarose http://3rm.info/publications/46702-carstvo-bozhie-v-rossii.html
— ...Избавиться от этого Ужасного Ужаса - от греха Клятвопреступничества, Христопредательства и Христоубийства можно только и исключительно одним единственным способом (ДРУГОГО ПРОСТО НЕ СУЩЕСТВУЕТ) покаянием личным и всего Народа в грехе Клятвопреступничества, Христопредательства и Христоубийства... http://www.proza.ru/avtor/vitarose http://www.stihi.ru/avtor/vitarose http://3rm.info/main/66372-budet-car-v-rossii-nuzhno-pokayanie-gryaduschiy-russkiy-car-samoderzhec-uzhe-nahoditsya-v-rossii-video-iz-arhiva.html
Это только некоторые комментарии на сайте у А.Добычина. За последние полгода эта ересь публикуется в комментариях к каждой статье на царскую тему. По мысли авторов ереси русские люди убили Христа Бога нашего (что же сделали жиды в этом случае и что говорит об этом св. Евангелие?), а царя-человека/сотворенного/тварь еретики уравняли с Самим Богом Творцом. У верных Богу Христос - один. У еретиков есть Христос Сын Божий и Царь православный (т.е. - человек) - Христос. Разве Истина раздвоилась? Одного Спасителя этим еретикам уже не хватает. Да сбудутся на еретиках слова преп. Иосифа Волоцкого о врагах Божиих. Аминь.
P.S. Не дадим распространиться и укорениться очередной ереси на Руси. Принимайте посильное участие, православные, во славу Божию. 

Алина 30/06/2016 в 01:25:08
Подписываюсь.
монахиня варвара 28/06/2016 в 15:00:50
подписываюсь
Михаил 01/04/2016 в 04:24:23
подписываюсь
Александр 10/03/2016 в 15:20:01
Поддерживаю исповедание ! ....Как то высказывалась мысль в интернете, ссылаясь на одного из старцев - что надо созывать православным епископам стоящим в истине, поместный собор и осуждать эту ересь. Писать письма и протесты в адрес официальных представителей Русской Православной Церкви, видите, мало что дает (может и ошибаюсь). Да и через этот интернет письма, кто их там читает. Надо если и писать, то "живые" письма и протесты. ....Или же договоривший, прийти всем к патриархии, вот к Троице, и ....? Господи, прости нас грешных и помилуй. Избавь страну нашу и Церковь Твою от ересей!
Мариамна 09/03/2016 в 20:40:00
Подписываюсь. Возвысили голос свой архиереи румыны, греки, грузины, молдоване, болгары... Только с русской стороны тоскливая тишина. Неужели оскудела страна наша православным воинством? Где же вы, Александры Невские, Минины и Пожарские, Иосифы Волоцкие и Софии Слуцкие?.. Родина, что ж ты спишь?
Юлия 04/03/2016 в 22:29:04
Согласна подписываюсь
Лариса Чушикина 02/03/2016 в 21:00:33
подписываюсь
иванна 04/02/2016 в 18:28:24
подпивываюсь
Фотина 03/02/2016 в 18:38:13
Подписываюсь от себя и от родных и близких. 7 человек. Дай Бог нам и начертания антихристовы не принять и не дрогнуть в гонения. Сейчас то легко подписаться. А вот как потом будет... Помоги и укрепи, Господь!
Сергей Семко 31/12/2015 в 22:03:13
Подписываюсь.
Владимир 22/11/2015 в 15:36:49
Подписываюсь.
Владимир Б. 29/10/2015 в 16:45:53
Аминь. Аминь. Αμεν.
елена 28/10/2015 в 13:51:59
подписываюсь
сергей 24/10/2015 в 19:16:09
Сергей Владиславович 23/10/2015 в 00:08:34
1. Под иерархами подразумевались исключительно патриархи. Никак не митрополиты - не архи- и не епископы...
2. Патриарх Феофил III. -141-й Патриарх Святого града Иерусалима и всея Палестины, Сирии, Аравии, обонпол Иордана, Каны Галилейской и святого Сиона c 22 ноября 2005 года,... на которого сходит Благодатный огонь...
А Сергей Владиславович 23/10/2015 в 00:08:34 пишет:
***а Феофил - самозванец, не без помощи нынешнего патриарха, а тогда митрополита РПЦ, узурпировавший светскую власть в церковной автокефалии клеветой и подкупом!***
- эти слова больше подходят для яростного судии Церкви, чем для смиренного чада Ее. ОСТЕРЕГИСЬ. Ведь шторм даже еще не начинался....
Натали 23/10/2015 в 11:34:50
подписываюсь
Сергей Владиславович 23/10/2015 в 00:08:34
сергей 19/10/2015 в 23:40:20 пишет:
//Много ли иерархов нашей Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви способны услышать исповеданных старцем православные истины --- нет не много. Нет. Их совсем нет. Был один в Иерусалиме патриарх православный --- так его оклеветали и отстранили, посадив под домашний арест вопреки всем канонам. Данное воззвание способна услышать лишь душа, верная православной вере и подтверждающая ее своей жизнью... //
Почему был?! Патриарх Иреней и сейчас является истинным патриархом Иерусалимской Православной Церкви, не оставляющим место своего служения, а Феофил - самозванец, не без помощи нынешнего патриарха, а тогда митрополита РПЦ, узурпировавший светскую власть в церковной автокефалии клеветой и подкупом!
По немощи нашей духовной Господь ТЕРПИТ отступления наши, но в день оный судить будет произволение наше в данном нам попущении. Если не преодолеваем со Страхом Божиим скорбей, искушений и соблазнов, за что награда нам?! Если мы не взыскиваем Божиего, то мы взыскиваем похотений своей плоти, ибо свято место (душа) пусто не бывает! Природа страстей тленна и реализуется только во времени, поэтому уклонение от общения с церковными иерархами, утрачивающими благочестие, не является раздиранием Ризы Христовой. Для сохранения земного образа Православия Господу достаточно пребывания в Истине одного епископа, а Русская Православная Церковь не только епископов, стоящих в Истине имеет, но и митрополитов...
Пастырей же, кои превратятся в волков и разбойников, в дом молитвы пускать не должно, ибо критерием веры нашей, принимаемым Господом, является облечение душ наших во всеоружие Божие исполнением всех заповедей Его! Конечно, безусловно и то, что "безмолвие убивает не созревших для него", но и охраняясь от попущенного Богом отступления каждому верному должно прощать врагов своих, гнушаться врагов Божиих и сокрушать врагов Отечества! Идти за Христом надобно неся крест свой, кому какой дарован от Бога, а не зарывать дарованный талант в землю, перекладывая бремя свое на Господа!
Указы и постановления церковных иерархов, противоречащие канонам и догматам Православия, приниматься и исполняться не должны. Попрание Священноначалием традиций Церкви должно пресекаться паствой, которая знает голос Пастыря, слышит Его и идет за Ним, - а кому Церковь не Мать, так тому и Бог - не Отец!
БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
Алексей 22/10/2015 в 13:01:06
Полностью поддерживаю обращение! Подписываюсь под всеми пунктами.
Евгений Савченко 21/10/2015 в 17:52:56
Печалит общая тенденция высших иерархов к братанию с отпавшими от Церкви. Стыдно как-то на различных сборищах говорить, что только Православие и есть истина. Не политкорректно. Да и сборища эти ни о чём.
Владимир Юрганов 21/10/2015 в 06:09:25
подписуюсь
Антон Мацнев 20/10/2015 в 17:20:58
Полностью согласен с комментарием: сергей 19/10/2015 в 23:40:20.
сергей 19/10/2015 в 23:40:20
Исповедание составлено старцем Иулианом, духовником скита св. Иоанна Предтечи - не случайность. Могут ли быть случайности для православного, у которого все волосы на голове сочтены - нет. Духовник скита св. Иоанна Предтечи ... А ведь св. Иоанн Предтеча взывал голосом вопиющего в пустыни... Сколько священников и книжников того времени способны были его услышать --- очень и очень мало говорит нам Святое Евангелие. Так и сейчас. Много ли иерархов нашей Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви способны услышать исповеданных старцем православные истины --- нет не много. Нет. Их совсем нет. Был один в Иерусалиме патриарх православный --- так его оклеветали и отстранили, посадив под домашний арест вопреки всем канонам.
Данное воззвание способна услышать лишь душа, верная православной вере и подтверждающая ее своей жизнью. Говорить об этом надо. НО ГОВОРЯ всегда помнить --- "Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его. Положимся на Бога, Который предвозвестил, что придут соблазны и отступления. Когда таково попущение Божие, то нам нечего говорить и не подобает смущаться. Пусть все делается так, как попускает всему делаться Бог. Мы должны благоговеть пред судьбами Его". /Святитель Игнатий (Брянчанинов)/
Ольга 19/10/2015 в 23:09:20
Обязательно надо составлять и распространять подобные исповедания от всех Поместных Православных Церквей - может тогда это позволит остановить ереси - в частности - самую опасную из них - экуменизм - возможно что и Восьмой собор тогда не состоится... и экуменизм не узаконят!
Господи спаси и сохрани нас от напасти ересей и раскола Церкви!
С данным исповеданием - согласна!
Александр 19/10/2015 в 15:46:19
Слава Богу! Предлагаю оформить в виде петиции с он-лайн подписями и отправить в патриархию РПЦ. Подписываюсь двумя руками.
Емилия 19/10/2015 в 10:01:40
Подписываюсь.
ВК Община Православная 18/10/2015 в 18:20:49
Поддерживаем исповедников, хотим подписаться. Как это сделать?
р.Б.Ксения 17/10/2015 в 22:02:41
Подписываемся всей нашей православной семьёй. Слава Богу, что есть такая возможность высказаться ...Спаси, Господи, досточтимых монахов, братьев и сестёр, неравнодушных к происходящему в Церкви.
р.б. Андрей 17/10/2015 в 12:57:14
Подписываюсь со всеми членами моей семьи! Слава Богу! Надеюсь, что под данным исповеданием Веры подпишутся все неравнодушные христиане, миряне ли они, клирики ли или иноки...
Адриан 16/10/2015 в 22:12:55
"Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её" (Мф.16:18). Такая Церковь, среди вселенской апостасии, должна заявить о себе. И она заявила. Подписываюсь.
В.Семенко 16/10/2015 в 16:46:19
Согласен, подписываюсь.
Тирасполь 16/10/2015 в 14:57:34
"Принимая во внимание, что до настоящего времени не созывалось Поместных Соборов, которые осудили бы тех, кто почти столетие попирает как Апостольские правила, так и решения Вселенских и Поместных Соборов, мы, как живые члены тела Христова, отвергаем все практики, осужденные Церковью, и отделяемся от них..."
НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ!!! Нет необходимости в созыве Вселенского собора, чтобы осудить ересь, о которой сказано в Деяниях Седьмого Вселенского собора: "... что отвержено святыми отцами и мы отвергаем и проклинаем, что принято святыми и мы принимаем и лобызаем...".
Экуменизм не является новой какой нибудь ересью, это есть ни что иное, как очевидное требование единения православных с еретиками. Вселенские Соборы созывались всегда против какой либо ереси, требующей богословского разоблачения, но чего в экуменизме разоблачать? Все и так обнажено, все очевидно, все просто, как 2х2=4. Или мы признаем Истиной Слово: Кое же согласие Христови с велиаром? Или кая часть верну с неверным? (2Кор.6,15), или имеем часть с отверженной "церковью", "сестрой" экуменистов. Созыв же ныне Вселенского Собора, когда такие известные лица, пользующиеся авторитетом в РПЦ, как митрополит Иларион Алфеев, говорят открыто, что они с католиками "обо всем договорились", приведет лишь к утверждению ереси, отрицающей прямой запрет Господа Бога на единение православных с еретиками. Конечно, не все примут такое решение, и тогда раскол.
Алексей Емельянов 16/10/2015 в 09:39:45
Подписываюсь
Сергей Владиславович 15/10/2015 в 23:04:06
"Принимая во внимание, что до настоящего времени не созывалось Поместных Соборов, которые осудили бы тех, кто почти столетие попирает как Апостольские правила, так и решения Вселенских и Поместных Соборов, мы, как живые члены тела Христова, отвергаем все практики, осужденные Церковью, и отделяемся от них..."
Слава Богу за все. Подписываюсь.
Тирасполь 15/10/2015 в 20:50:39
Вера Н. 15/10/2015 в 18:01:18
Усеченная, да. Обрезанная. "Экуменизма" никто никогда из святых отец не исповедал, такого понятия не имеет православная Церковь. Это ересь, притом, ересь наглая и откровенная... .
Вера Н. 15/10/2015 в 18:01:18
М. Яблокову
Скит - румынский, хотя и в каноническом подчинении Константинопольскому патриархату. Но дело не в ските, а в том, что документ исходит от известного румынского старца и от членов Румынской Православной Церкви (см. подписи). В документе пунктом 1) идет Румынская Православная Церковь, она персонально упоминается еще несколько раз. Румынской Православной Церкви посвящен и пункт 12) - но почему-то о вопиющей антиканоничности Бессарабской митрополии подобного пункта нет. Получается какая-то "усечённая" принципиальность.
М.Яблоков 15/10/2015 в 16:22:17
Вере Н.
Афонский скит Продром не имеет никакого отношения к Румынской Православной Церкви. Подчинен Великой лавре (Константинопольский патриархат).
Вера Н. 15/10/2015 в 16:08:05
Можно было бы подписаться под этим документом, если бы среди пунктов "ОТМЕЖОВЫВАЕМСЯ" было бы написано "Отмежовываемся от раскольнической деятельности Румынской Патриархии, связанной с созданием на канонической территории Московского Патриархата Бессарабской митрополии, возглавляемой отлученным от Церкви Петром (Пэдурару), нарушившим епископскую присягу и самовольно перешедшим в юрисдикцию Румынского Патриархата, и тесной связи этой митрополии с экстремистскими унионистскими организациями"
Тирасполь 15/10/2015 в 15:24:21
Слава Богу, что и сегодня сохраняются православные, и что они не молчат. Нет никаких расхождений со святоотеческим Преданием, это слова святых апостол, Епифания Кипрскаго, Василия Великаго, Афанасия Великаго, Иоанна Златоуста, Григория Богослова и Феодора Студита, и святых отец Семи Вселенских соборов, и Иоанна Кронштадтского, и патриарха Тихона. Кто же со стороны экуменизма? Сам сатана и полчища бесноватых содомитов.
М.Яблоков 15/10/2015 в 13:29:44
Богу слава.
Татьяна 15/10/2015 в 13:10:37
Господи, помилуй
Лия 15/10/2015 в 13:07:07
А где же подобные инициаторы в РПЦ? Пора проснуться!
Иван Красножонов 15/10/2015 в 11:49:13
Подписываюсь.

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Исповедание веры против ереси Православный журнал «Благодатный Огонь»

Исповедание веры против ереси

15.10.2015
АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

21.09.2018
Киприан Шахбазян

Место «нового Катехизиса» в православной традиции и его авторитетность

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

11.09.2017
Михаил Демурин

Конфликт между миром и Церковью: дело тут не в «пропаганде»

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

24.08.2017
Николай Каверин

К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года.
О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

8.09.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

2.09.2017
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

11.08.2017
Священник Димитрий Шишкин

Благовествование или маркетинг?

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

31.08.2017
Диакон Илья Маслов

Дорога в никуда. Недоумения о «современном богословии»

14.07.2017
Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

10.07.2017
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

5.07.2017
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

25.06.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

22.06.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Неужели Содом – наш будущий дом?

2.08.2017
Николай Кузнецов

Если бы главой ОВЦС был Лавров…

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

31.05.2017
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

18.06.2017
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

19.04.2017
СМИ: Россия испытала гигантскую ядерную торпеду

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

3.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк. Комментарий диакона Ильи Маслова

14.10.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

12.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

1.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

3.11.2015
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

29.03.2016
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

29.11.2015
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об Удерживающем

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

14.05.2014
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.10.2014
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

25.09.2015
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

30.10.2015
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

22.05.2017
Киприан Шахбазян

Отзыв на новый Катехизис митрополита Илариона (Алфеева).
Учение об Искуплении

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

1.12.2014
Захар Прилепин

Почему я не либерал.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать

29.11.2016
Диакон Илья Маслов

За что меня хотят лишить сана?
Ответ на статью иеромонаха Макария (Маркиша) о свободе слова и Церкви

14.09.2015
Александр Буздалов

Деятельность священника Георгия Кочеткова и реформы Московской Патриархии

7.12.2010
О «снятии анафем» 1054 года Константинопольским патриархом Афинагором и папой Римским Павлом VI в 1965 году

16.12.2016
Протоиерей Владимир Переслегин

Может ли верующий православный христианин говорить: «Святитель Николай не ударял в ланиту Ария»?

15.07.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О том, что не должно быть забыто

25.07.2014
Архиепископ Никон (Рождественский)

Берегите основные начала церковной жизни

3.06.2015
Диакон Валерий Духанин

Зачем сохранять девство до брака?

26.04.2015
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и церковное осуждение фашизма и коллаборационизма

3.06.2013
Галина Иванкина

Философия «небыдла»

23.04.2014
Александр Дугин

Либерализм – угроза человечеству

26.05.2014
Галина Иванкина

Эра фриков.
Европа и Кончита

27.05.2015
Священник Димитрий Шишкин

«Отмененный» чемпионат

3.09.2014
Нина Павлова

Забытая веревка

 

НОВОСТИ

19.09.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих» (ВИДЕО)

15.09.2017
В московском храме недавно состоялась неканоничная «литургия апостола Иакова»

12.09.2017
Священник Георгий Максимов: попытка создания нового Катехизиса полностью провалилась и его текст не должен быть принят в качестве официального вероучительного документа РПЦ

06.09.2017
Епископ Тихон (Шевкунов) заявил о «давлении на патриаршую комиссию по “екатеринбургским останкам”»

30.08.2017
В проекте нового Катехизиса присутствуют ссылки на «новооткрытый» второй том, якобы принадлежащий авторству преп. Исаака Сирина

23.08.2017
Поклонская перешла черту: от депутата отворачиваются коллеги и священники

18.08.2017
Насколько будет авторитетен новый Катехизис Русской Православной Церкви?

15.08.2017
Предвестие капитуляции: премьер Медведев дал понять, что флаг России для спортсмена – не главное, атлетам не зазорно выступать и под нейтральным стягом

10.08.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о Сталине и спорах вокруг него

01.08.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) озвучивает креативные идеи, не имеющие ничего общего с интересами Русской Церкви

29.07.2017
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ празднования дня Крещения Руси в Киеве

24.07.2017
Синодальная библейско-богословская комиссия опубликовала проект Катехизиса РПЦ для общецерковного обсуждения

24.07.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о провозглашении руководством ДНР новой республики Малороссия

15.07.2017
Россия 24: Писатель Захар Прилепин рассказал о войне, литературе и своей гражданской позиции (ВИДЕО)

07.07.2017
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) обличил режиссера Александра Сокурова в фальсификации истории в интересах русофобов (ВИДЕО)

27.06.2017
К 20-летию беспрецедентного события в московском храме Успения Богородицы в Печатниках, в котором проходил свое служение священник Георгий Кочетков

16.06.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин: По следам Гаваны, или Мечты униатов о своей «русской церкви»

23.05.2017
Патриарх Кирилл считает возможным объединение христиан разных Церквей без единства в вопросах веры?

15.05.2017
В Риме состоялся Летний институт для представителей Московского Патриархата: создается новое поколение экуменических священнослужителей

07.05.2017
«Пятёрочка» выручает! Новый миссионерский проект от митрополита Илариона (Алфеева), направленный на повышение посещаемости храмов и укрепление семейных ценностей

05.05.2017
Диакон Владимир Василик о сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917–1918 гг.

27.04.2017
Акробатическое шоу с танцами в храме Калужской епархии

22.04.2017
О круглом столе, организованном неким Советом православной патриотической общественности

15.04.2017
Центр свт. Василия Великого: в России необходимо ввести выходной в Светлый понедельник

08.04.2017
Мобилизационные сборы резервистов Донбасса 6 апреля 2017 г. (ВИДЕО)

25.03.2017
Священник Александр Шумский: Я опасаюсь, что некоторые тенденции могут перерасти в своеобразный монархический национал-большевизм

16.03.2017
Портал «Богослов.ру» вновь поднимает тему внесения в святцы Русской Церкви монахини Марии Скобцовой

09.03.2017
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на ответ верующим архимандрита Саввы (Тутунова)

24.02.2017
Архиепископ Амвросий (Ермаков) предлагает встать над схваткой защитников Церкви и антицерковной оппозиции?

18.02.2017
Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)

10.02.2017
Работайте, братья!
Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО

04.02.2017
Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

29.01.2017
Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

29.01.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк

23.01.2017
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов

16.07.2016
Священный Синод РПЦ отказался четко высказаться о документах «варфоломеевского» собора

14.07.2016
Обращение международного богословского круглого стола Священному Синоду РПЦ по проблемам Критского собора (+ВИДЕО)

12.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей: Критский собор не может навязывать свои решения

01.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей рассказал о проблемах с принятием документов на Крите

01.07.2016
Национал-предатель протодиакон А. Кураев призывает РПЦ предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви

30.06.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин и диакон Илья Маслов о документах «варфоломеевского» собора

26.06.2016
«Варфоломеевский собор» завершился, превратившись в нескончаемый «всеправославный» сериал с захватывающим экуменическим сюжетом

24.06.2016
Диакон Илья Маслов о «варфоломеевском» соборе

13.06.2016
Русская Православная Церковь отказывается участвовать в «варфоломеевском» соборе. Теперь Россию ожидают новые экономические санкции?

10.06.2016
Прогнется ли Русская Церковь под диктат стамбульской патриархии?

24.05.2016
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

06.05.2016
Помощник председателя ОВЦС митрополита Илариона (Алфеева) призывает отлучать от Церкви православных христиан

26.04.2016
Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.04.2016
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на «разъяснительные» документы ОВЦС по поводу гаванской встречи и предстоящего Всеправославного Собора

19.04.2016
Архиепископ Берлинский и Германский Марк: документы для Всеправославного Собора вызывают опасения

14.04.2016
Богословская несостоятельность Обращения Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви к клиру и пастве по поводу предстоящего Всеправославного Собора