Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

Участие иеромонаха Фотия в теле-шоу «Голос» – свидетельство о секуляризации Церкви

31.12.2015


Проповедь или соблазн?

Много споров вызвало выступление насельника Свято-Пафнутьева Боровского монастыря Калужской области иеромонаха Фотия (Мочалова) в теле-шоу «Голос», который стал победителем этого музыкального зрелища. Финал четвертого сезона телевизионного проекта завершился 25 декабря поздно вечером в прямом эфире Первого канала. За иеромонаха Фотия проголосовало 76% телезрителей.

Виталий Мочалов родился в Нижнем Новгороде в 1987 году. После школы он год учился в музучилище, а затем эмигрировал в Германию вместе с родителями. Спустя три года Виталий вернулся на родину и принял монашеский постриг. Отец Фотий рассказал, что закончил музыкальное училище, поет на многих иностранных языках, а в монастыре несет послушание регента – руководит хором.

Для многих такое выступление человека, сознательно отрекшегося от мiра, на сугубо светском шоу-представлении стало немалым соблазном. Какой интерес и смысл для Церкви был в этой якобы миссионерской акции? Что она приобрела в результате? Неужели кто-то всерьез полагает, что народ, насмотревшись на такое «монашеское делание», повалит в храм, как на концерт, а потом втянется, воцерковится? Никогда так не бывало, а бывало ровно наоборот, пример католиков перед глазами. Святые отцы напоминают нам, что свет для мирян – это монахи, а свет для монахов – ангелы. Монахи – это свет миру. Гламурные же монахи – это соблазн для мирян, и беда для всей Церкви.

Святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «Важная примета кончины монашества: повсеместное оставление внутреннего делания и удовлетворение себя наружностию напоказ. Весьма часто актерскою наружностию маскируется страшная безнравственность. Истинным монахам нет житья в монастырях от монахов актеров. За такое жительство, чуждое внутреннего делания, сего единого средства к общению с Богом, человеки делаются непотребными для Бога, как Бог объявил допотопным прогрессистам».

Председатель Собора православной интеллигенции, кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз высказал свое крайнее недоумение по поводу участия иеромонаха Фотия в теле-шоу «Голос» такими словами:

«Многих людей удивило выступление иеромонаха Фотия в пресловутом шоу “Голос”. Меня удивило, что на светском мероприятии, не связанное никоем образом со Христом, а которое служит лишь развлечением для праздных гуляк и для щекотания нервов страшными романсами и задушевными песнями, вдруг появляется иеромонах. Возникает вопрос: допустимо ли для иеромонаха выступать на светском мероприятии, не имеющего отношения ни к Церкви, ни к Богу, ни к проповеди о Христе. Мы понимаем, что иеромонах – это монах, который предстоит пред Богом, дал обет отречения от мира, нестяжания и послушания, и умер для мирских греховных страстей, чтобы душой общаться с Духом Святым и через благодать приводить людей к Богу. Но перед нами предстает иная картина – иеромонах идет в мiр. Он выступает по телевидению, развлекая праздную толпу. С каким неподдельным ажиотажем зрители встретили выступление отца Фотия! Появилось что-то новенькое, что пощекочет их чувства и нервы. Это нонсенс! Человек, который должен посвятить себя молитве, выступает на светском шоу. 

Ясно и четко звучат слова апостола: “Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего” (1Ин.2:15-16)

Как можно монаху, посвятившему себя Богу, вырываться обратно в свет, исполнять чувственные романсы, будоражащие страсти, и срывать аплодисменты и говорить о некоем миссионерстве? Выдавать суетное за церковное? Выступление иеромонаха свидетельствует о страшной секуляризации Церкви. Поэтому совершенно неудивительно, что вслед за монахом, выступающим на светском шоу, идут концерты в храмах. Многие храмы используются для концертов после окончания Литургии, на которых сначала исполняют церковные песнопения, а затем и романсы, проводятся различные лекции. 

Идет жуткая подмена – духовное заменяется душевным, чуждым Христа. Ныне идет обмiрщение, принесение мiра в Церковь. Очередным знаком секуляризации является благословение наместника обители своего послушника на выступление в миру... Участники шоу борются за деньги, они желают победить и выиграть три миллиона рублей, а затем возможность продолжить карьеру, служа человеческим порокам. Какой огромный вред для своей бессмертной души понесет монах, вырванный из монастыря и помещенный в развратную горловину кипящих человеческих страстей! О его душе не подумали, а сказали: “иди, помиссионерь!” Но кого выступление монаха на светском шоу привлечет ко Христу?! Не вызовет ли его пение издевку и насмешку над Церковью?

Ныне уже идет полным ходом высмеивание Церкви в антихристианских СМИ. Происходит еще одно поругание святынь и святотатство. Это крепко нас заставит задуматься о происходящих процессах.

Нужно крайне жестко выступать против секуляризации и обмiрщения Церкви, выхолащивания из нее Святого Духа. Как Святой Дух войдет в сосуд, заполненный страстями и суетой житейскою? Если Церковь заполнится мiрской страстью и душевной суетой, то не будет в ней пребывать Дух Святой. 

Необходимо священноначалию обратить строгое внимание на участие монахов в подобных шоу. Ныне существуют епархиальные футбольные команды. Например, футбольная команда Петербургской митрополии играет с протестантами, иудеями, католиками. Многие искренне радуются победам. Разве это не секуляризация? Как известно, в Москве существуют бойцовские клубы для священников, где батюшки изучают мордобои, видя в них призвание. В одной из епархий Ленинградской области были устроены гонки на машинах. Разве это не безумие, не погрязание в мире и отступление от Христа? Поэтому подобные выступления не допустимы. Эти процессы разрушают Церковь и требуют особого внимания и порицания, как со стороны правящих архиереев, так и со стороны всех членов Церкви. Нужно не только не участвовать в подобных делах, но и требовать совершенно обратного». 

И с мнением о. Алексия трудно не согласиться. Приведем мнение еще двух пастырей.

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, считает, что «это ошибка отца Фотия». «Монах – человек, который уходит из мира сознательно. Его задача – внутренне духовное делание, – напомнил он. – Да, оно очень трудное, но молитвами праведников, которые оставили все, чтобы служить Богу в тишине и одиночестве, мир держится. Поэтому, мне кажется, отец Фотий принял неправильное решение. Монахи не должны участвовать в таких мирских мероприятиях. Если вспомнить историю монашества, Антоний Великий возвращался из пустыни в мир, чтобы решать важнейшие церковные дела, а не культурные», – считает отец Александр.

Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, подчеркнул: «Не то что в телеконкурсе, а в любых зрелищных мероприятиях участие монаха подпадает под каноническое запрещение. И никакими благими намерениями и возможными результатами этого не оправдаешь». «У нас известен один священник-киноактер, – но он хоть честно сказал, что ему деньги нужны, у него семья. А тут никакого оправдания нет. Как говорится, страсти играют измученной душой этого монаха. И ему бы по идее хорошую добрую командировку на Соловки или еще дальше, чтобы он понял – так нельзя делать. Тем более в наших современных условиях нельзя компрометировать, подвергать испытаниям звание монаха. Так что мое отношение к этому крайне отрицательное», – заявил отец Александр.

Диакон Владимир Василик предупреждает о нарастании секулярных начал в нашей Церкви, о постепенной секуляризаци церковной жизни: «Целый ряд профанационных моментов, в частности, победа отца Фотия в известном шоу американской компании, интересы которой он должен обслуживать. А теперь вспомним, что по святым канонам профессия актера и священническое служение не совместимы, тем более это относится к монаху. Священник не может жениться на актрисе, тем более монаху нельзя быть актером. Ему предписано пребывать в монастыре – молиться за весь мир. 

Стоит вспомнить слова иеромонаха Григория, настоятеля афонского монастыря Григориат: Моя тетушка монахиня вошла в монастырь и вышла из него только через 50 лет, когда ее вынесли на монастырское кладбище. 

Теперь иеромонах ведет жизнь аэромонаха – гастролирует и выступает в различных шоу. Все это называют миссионерством. Простите, но о каком миссионерстве может идти речь, если этот священнослужитель поет не духовные гимны, даже не православные песнопения, а арии из «Евгения Онегина», романсы Марии Цветаевой и любовные арии, где автор сладострастно вспоминает любовные ночи?! Это ли причитается иеромонаху, который должен проповедовать целомудрие и чистоту?! Имеет ли он право воспевать романсы, пронизанные прелестной, мечтательно эротической культурой?

Я вспоминаю, как в далеком 1985 году отец Иоанн (Крестьянкин) в моем присутствии кому-то с удивлением и негодованием говорил: подумать только – монах с гитарой! Ему и не снилось, что монах выступит в шоу, в котором поются песни, в том числе антихристианского содержания.

Показательна фотография отца Фотия на фоне актрисы или продюсера с сережкой в виде Креста, а рядом стоит человек в футболке с весьма сомнительной символикой исполнителя. Известно, что современная поп-среда часто бывает прибежищем для оккультистских, а то и сатанистских тенденций. И эту среду освящает своим подрясником отец Фотий. Так или иначе, ему даже не разрешили надеть крест, но дали возможность выступить в подряснике. Это позорище для Церкви – антимиссия, унижение Церкви и ее профанация. Для сравнения посмотрим, как ведут себя священники в других Православных Церквах – отец Арсений, настоятель подворья Георгия Победоносца в Синае, удивлялся, что в России священники снимают подрясники или рясу. Что сказал бы отец Арсений, если бы узнал об этом проекте, ради которого талантливого певца специально посвятили в диаконы и священники? Один мой друг попытался устроить совместный футбольный матч русских клириков со священниками из одной бывшей советской республики. Он обратился к представителям этой страны с соответствующим предложением и услышал в ответ: “Да ты что! С ума сошел?! У нас священники никогда рясу не снимают, а ты нам футбол предлагаешь! Что за бред?!” 

Насаждение такой бредятины напоминает театр абсурда, который не перестает быть абсурдом, несмотря на самые высокие благословения и поздравления. Наши священники пытаются через такие популистские ходы, якобы миссионерские, представить себя близкими к народу людьми, человечными. Но они были бы гораздо более человечными, если внимательно выслушивали бы прихожан на исповеди, не отталкивали бы от себя своей грубостью, корыстолюбием и жестокосердием, а исполняли бы свой священнический долг с любовью к Богу и к людям. Именно это ценит народ Божий, который пойдет к таким священникам, а не к футболистам и шоуменам».  

Всё же справедливости ради следует признать, что поет о.Фотий просто замечательно!

 

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил иеромонаха Фотия, победившего в четвертом сезоне шоу «Голос», и пожелал ему сохранять естественность поведения и скромность: «Поздравляю отца Фотия с победой в конкурсе «Голос». Предприятие с самого начала было весьма спорным и даже, хотел бы сказать, опасным для монаха. Потому что эстрада и монашеское призвание как бы несовместимы. Но результат, на удивление, оказался положительным – думаю, и для отца Фотия, и для всех, кто его слушал и кто его полюбил», – написал Патриарх на своей странице в Facebook.

По его словам, поздравляя иеромонаха Фотия, он «хотел бы пожелать ему сохранять ту естественность поведения, скромность, которая присуща монашескому званию и по которой люди – как церковные, так и нецерковные – определяют духовное состояние священнослужителя». «Сохрани в сердце то, что я тебе желаю в непростое для тебя время, наступающее после победы на конкурсе», – написал предстоятель.

«Желаю также помнить, что избранный тобой монашеский путь по своему значению и по смыслу превышает ту победу, которую ты одержал. Ведь многие и голосовали не только за голос, но и за образ», – отметил Патриарх Кирилл.

Общественно-политический резонанс от победы в теле-шоу о.Фотия (не отрицательно-репутационный для самого священнического и монашеского сана и его носителя!) объясняется в следующей заметке сайта «Русская весна»:

Сенсационные итоги шоу «Голос» подтвердили, что мы живём в стране православного большинства

Первоначально появление монаха Боровского монастыря на музыкальном конкурсе первого канала «Голос» казалось причудливой игрой случая: надо же, монах — и на эстраде, в вотчине шоу-бизнеса, безмерно далёкого от Церкви! Больше всех оторопел, кажется, будущий наставник конкурсанта, Григорий Лепс, выбравший необычного певца на слепом прослушивании. Обнаружив, что перед ним стоит священнослужитель, Лепс пробормотал что-то типа: «Что же мы с Вами петь будем? Разве Вы сможете «Мурку» или «Рюмку водки на столе»?

Вскоре выяснилось, что у иеромонаха Фотия есть не только подходящий репертуар, но и благодарная аудитория. Симпатии слушателей задолго до подведения итогов сделали исполнителя из Боровской обители одним из фаворитов «Голоса». На зрительских голосованиях он неизменно набирал по 75-80 %, решительно опережая своих соперников.

Столь замечательный успех можно было бы объяснить личными достоинствами певца, если бы не подчёркнуто строгий, непривычный для эстрады христианский стиль и не многозначительное совпадение доли сторонников Фотия с долей православного населения страны. Из-за этого растущая популярность иеромонаха привела в ярость русофобское лобби, а его триумфальная победа в финале сопровождалась злобными комментариями.

Вот набор самых типичных отзывов либеральной тусовки: «Самый несправедливый „Голос“!»; «Уверена, голоса никто и не считал... Разве может в нынешней России поп проиграть?»; «Почему? Вся страна не могла уверовать в одночасье»; «Какой кошмар! Полное отсутствие вкуса у публики...»

Истерика либералов понятна. Они старательно лепят образ церкви-казармы, которую насильно, против воли, навязывает обществу полицейская власть. Они упрямо уверяют всех, и прежде всего самих себя, что русское православное возрождение — фетиш, что стремление русских людей к вере предков носит «спущенный сверху», директивный характер, и что всё Православие развеется как дым, едва лишь рухнет режим ненавистного Путина. Но то, что произошло на «Голосе», полностью опровергает эту антирелигиозную теорию, — фальшивую, как все теории либералов.

Аудитория «Голоса» в основном молодёжная и средневозрастная — списать триумф священника на «бабушек в платочках» не получится. Организаторов шоу — команду Константина Эрнста — трудно заподозрить в клерикализме, поэтому закулисной интригой победу иеромонаха тоже не объяснить. Грандиозный успех отца Фотия, оказавшегося гораздо более притягательным для публики, чем другие, не менее сильные исполнители — явная демонстрация массовых народных симпатий к православному христианству.

Как за спасательный круг, растерянные русофобы хватаются за объяснения такого рода: «Не волнуйтесь, попа выбрали только из любви к экзотике. Настоящие верующие в пост телевизор не смотрят и в голосованиях не участвуют». Подтекст такого утешения, надо полагать, следующий: «Не волнуйтесь. Православные в России не составляют большинства. Это маленькая постящаяся секта, которая не сможет помешать нам прийти к власти и сделать из „этой страны“ настоящую Гейропу».

Кстати, доля истины в последней цитате есть. В самом деле, глубоко воцерковлённые православные, в том числе — пресловутые «бабушки в платочках» — нечасто смотрят такого рода конкурсы и не могли повлиять на исход голосования. Но — тем хуже для русофобов!

Никакого церковного лобби в поддержку Фотия не сложилось. Многие из тех, кто слал смс в его поддержку, возможно, и в церкви ни разу не были. Дело не в социальных институтах и не общественных группах поддержки, дело в сути события. Массовые симпатии к Фотию — это голос русской души, которая, несмотря на десятилетия тотальной обработки, несмотря на потуги информационных генералов, остаётся православной в своей глубине.

Мы увидели на сцене человека, удивительным образом отличающегося от нарциссов современного шоу-бизнеса. Увидели человека искреннего, не завистливого к соперникам и не ревнующего к славе, не стремящегося поразить зрителей хитрыми приёмами и спецэффектами — человека простого, открытого, доброго. То, что таким человеком оказался священник, монах — совпало с нашим идеальным представлением о Христовой Вере и о людях, посвятивших себя Богу.

Мы увидели отблеск того идеала, который важнее культа, обряда, иерархии. Мы словно увидели краешек неба, — того неба, которое делает Православие священным для всех, даже маловоцерковлённых людей. Сколько бы его критики не приводили отрицательных примеров, подобранных на земле, любовь к этому небесному идеалу живёт в абсолютном большинстве наших сограждан, что очень убедительно доказал завершившийся «Голос».

Это и делает нас единым народом, — народом, который может менять моду и технику, образ и стиль жизни, но не меняет своих идеалов.

Спасибо отцу Фотию за то, что мы ещё раз почувствовали себя русскими. И ещё раз убедились, что Россия была, есть и будет нашей.


* * *

В заключение скажем, что феномен о.Фотия – это великая милость Божия к нам, грешным. В этом триумфе нет от людей ничего. От людей – негодная идея участия в теле-шоу, принижение монашеского и священнического звания. Так в чем же успех о.Фотия? Только лишь в одном: разительное отличие внешнего вида, поведения, ясные глаза – тот самый свет тихой праведности, которым лучится наша вера. Этим он и взял.

Исполняются слова Священного Писания: «там где умножается беззаконие, там изобилует и благодать Божия». А дальше апостол, предваряя вопросы помраченного ума, говорит: так что же, будем умножать беззаконие? Чтоб «прибавить» благодати? И отвечает – никак!

Так и этот эпизод, с «Голосом» и с Фотием, надо оставить единственным. Надо помнить, что телевизор был и остается инфо-клоакой, и от случившейся по воле Божий красоты он не перестал таковой быть. Не дай Бог вдруг решить, что давайте-ка массово зашлем миссионерских эмиссаров во все теле-шоу «Точь-в-точь», «Давай поженимся», «Модный приговор», в мерзейшее шоу «Пусть говорят» и еще не раз увлечем собственным примером – да не будет! Не возомним, что бросившись с крыла храма, нас ангелы сохранят на всех наших путях, более чем ненадежных. Не будем искушать Господа Бога нашего, возблагодарим Его за явленную милость, и – хорошо бы заречься впредь не ходить столь широкими стезями.



Благодатный Огонь



Голосование за статью
 - 
149
 /  - 
75
Комментарии:
Максим 28/09/2016 в 12:04:42
Лживейшая статья. Как видно из последующей после шоу Голос деятельности, Фотий является именно спланированной акцией по секуляризации Русской Православной Церкви. Следующими шоу-программами, в которых он принял участие стали "Кто хочет стать миллионером", "Вечерний Ургант", на выходе в эфир 16 октября аморальная передача "Здоровье с Еленой Малышевой" с его участием. Не удивлюсь, если следующим его шоу станет "Давай поженимся"
ТАТЬЯНА 19/04/2016 в 23:24:22
Монашество в России - это лучшие сыновья и дочери Отечества. Думаю, что участие м.Фотия в проекте шоубиза - не миссия, а его ГОРДЫНЯ. Поет неплохо, но ничего выдающегося (я педагог по вокалу с большим стажем). Для чего ему ЭТО? Какой СМЫСЛ? Все-таки, наверное, непомерное тщеславие и самолюбование. И ГЕНИАЛЬНЫМ певцом не станет (таланта не хватит) и как РУССКИЙ МОНАХ себя дискредитировал. Жаль мальчика... К сожалению, не видит себя со стороны. А шоу "Голос" на то и шоу, чтобы "все не потребу публики". Разовые пластиковые стаканчики...
Алексей 14/04/2016 в 16:33:16
Хотелось бы добавить о том, что митрополит Иларион в передаче "Церковь и мир" на канале Россия-24, в защиту иеромонаха Фотия, говорит, что некоторые отцы Церкви были творческими людьми, писали музыку, книги и т.д. При этом, митрополит приводит в пример святого Иоанна Дамаскина. Вот это да! Но ведь святой Иоанн Дамаскин не пел в театре, а весь свой дар от Бога реализовал для блага Церкви, в частности известно, что святым Иоанном был написан ряд канонов, особых песнопений палестинского типа, с IX в., вошедших в употребление восточной Церкви. Им были написаны Канон Пасхе, Рождеству и ряду других христианских праздников. Если у иеромонаха Фотия есть дар песнопения, то в самый раз его применять в монастырских хорах, это будет благое дело. И весьма сомнительно, что иеромонаху разрешили участвовать в этом шоу, только лишь потому, что его на это благословил архиепископ и духовник.
Алексей 11/04/2016 в 11:10:31
"Поэтому, прошу всех вас, и сами избегайте гибельного пребывания на зрелищах, и посещающих оные увлекайте оттуда. Ибо все, что бывает там, ведет не к исправлению души, но к погибели, осуждению и наказанию. Что пользы в этом кратковременном удовольствии, когда оно рождает постоянную скорбь, и ты, днем и ночью расстроенный, для всех бываешь тягостным и неприятным? Испытай самого себя, каков ты был по возвращении из церкви и какой по выходе из театра, и тебе не будет нужды в наших словах. Сравнение это достаточно покажет, как много пользы здесь и как много вреда там" (Святитель Иоанн Златоуст, Слово против ушедших на зрелища).
Бедный монах, еще беднее тот епископ и духовник, которые его благословили на сие мероприятие. А позиция митрополита Илариона по этому вопросу совсем непонятна.
Тая 23/02/2016 в 14:08:32
badas:
***Посмотрите в глаза человеку и там будут ответы на все вопросы... Страшно читать и понимать, что талант человека его духовность могут поднять такую волну гадости ... А мне понятно, что это просто зависть!!! ***
Какая зависть badas, Вы о чем? Судя по всему это г-н Фотий завидует мирянам, если в Рождественский пост в мирских конкурсах участвует на потеху публике. Извините, но это не только никак не соотносится с православным монашеством, но и монастырскими уставами запрещено. Ели Фотий желает в бильярд поиграть, с девушками пообщаться по миру поездить (а он об этом мечтает судя по его интервью), так в чем проблема - сложи с себя монашеский сан и вперед, не позорь только монашеский образ.
Кстати здесь размещен ролик католической "монахини" Кристины, как она в итальянской версии "Голос" участвовала. Посмотрите внимательно от начала до конца. Очень бы не хотелось чтобы у нас у нас было то же самое.
***...Рюмка водки на столе... Смотрю глазами пьяными... Поднимем чашу... Это то, что надо, это наше русское, родное. Даже слушая его в Литве в душе радовался, что Русская духовность воспрянет и возродится несмотря на то, что многим хотелось бы заканапатить ее в келью и не видеть и не слышать.***
Бадас, про рюмку на столе по себе наверное судите?)). Вы видимо с русской духновностью и с православной культурой мало знакомы. Иеромонах Роман (Матюшин), Священник Олег Скобля, Юлия Славянская, Светлана Копылова, Жанна Бичевская. Еще много можно имен перечислить, вот слушая их действительно душа радуется, особенно когда слушаешь песни иеромонаха Романа в исп. Жанны Бичевский. Его песни кстати изданы миллионными тиражами, что не мешает ему оставаться православным монахом.
Ксения 22/02/2016 в 23:35:16
Иеромонах Фотий о своих родственниках: «Мои родители – простые люди. Папа Владимир Валерьевич Мочалов по профессии сварщик, мама Регина Витальевна домохозяйка, у нее есть музыкальные способности, которые и мне передались. Мама сейчас поет на клиросе в приходе в Германии, - рассказал иеромонах Фотий. – Знаю, что в нашем роду по маминой линии был священнослужитель, но не православный, а раввин».
http://www.starhit.ru/novosti/ieromonah-fotiy-vpervyie-zagovoril-o-svoey-seme-120597/
р. Б. Татьяна 18/02/2016 в 16:10:45
Проповедь или соблазн? (с)
В свете состоявшейся встречи Патриарха и Папы как-то я стала смотреть на многое другими глазами. Безусловно это проповедь. И огромный соблазн для о. Фотия. Его просто использовали, для достижения пусть даже достойной цели. Конечно были у нас монахи Пересвет и Ослябя. Но такие случаи это когда уже бьют в набат и видны пожарища. Видимо, мы на этом рубеже. Надеюсь, о. Фотий станет молитвенником нашим, а не поп-звездой.
badas 14/02/2016 в 13:12:25
Посмотрите в глаза человеку и там будут ответы на все вопросы... Страшно читать и понимать, что талант человека его духовность могут поднять такую волну гадости ... А мне понятно, что это просто зависть!!! Рюмка водки на столе... Смотрю глазами пьяными... Поднимем чашу... Это то, что надо, это наше русское, родное. А когда слушаешь и ангелы в душе поют - это не для нас... Можно ссылаться на постулаты, на церковные устои и т.д. А если человек хочет и может петь? Бессмысленной пошлятины с перекошенными рожами до тошноты... Тем более Фотий не принадлежит себе... Даже слушая его в Литве в душе радовался, что Русская духовность воспрянет и возродится несмотря на то, что многим хотелось бы заканапатить ее в келью и не видеть и не слышать...
Ксения 08/02/2016 в 13:09:02
Митрополит Иларион (Алфеев) оправдывает иеромонаха Фотия и извращает суть монашеского подвига:


Игорь Храмов Тесёлкин 07/02/2016 в 23:17:21

Это не просто соблазн, это сознательная акция, направленная на "перестройку" церковного сознания и постепенное вытеснение традиционных ортодоксальных ценностей либеральными. Смотри об этом http://www.proza.ru/avtor/igorchkramov1 - моя страничка на прозе

Наталия, МО 04/02/2016 в 16:36:55
И.Ф.
Ну и хитер, лукавый. Всё смешал в кучу, как обычно: чтобы труднее было разобраться. Но правда всегда побеждает.
***труд вытесняет молитву и пост***
- лукавство. Труд не может вытеснить пост. А молитва в монастыре творится во время труда.
***нет преемственности, без личного примера трудно, ох как трудно***
- лукавство. Истинных духовных руководителей мало и в миру, это не повод кидать камни в монастыри. Трудно без Бога. А монашествующие под особым покровом Божией Матери.
***Определять, у кого Бог в сердце есть, а у кого нет – дело довольно тонкое***
- лукавство. Тут не определялось, есть ли Бог в сердце у иеромонаха Фотия. Тут определялось, что его участие в мирских музыкальных телешоу является неприемлемым для монашествующего и подлежит безусловному и однозначному порицанию.
***трудно в монастыре всем, а если кто-то срывается – то не нам за это осуждать, согласитесь - не из окон своих квартир.***
- лукавство. Трудно в монастыре не всем, а только болящим и подверженным страсти уныния. Болящие могут полечиться в больнице. А унывающим не поможет и участие в мирских музыкальных телешоу. Россияне видели иеромонаха Фотия не из окна своей квартиры, а много раз по телевизору. Он не скрывает свое общение с девушками, бильярд и другие грехи, не стыдится, а бравирует ими. Таким образом, осуждению подвергнут не его тайный личный грех, а его сильнейший открытый удар по репутации современного российского православного монашества, открытое и наглое поругание им ангельского образа, малой схимы.
И.Ф. 27/01/2016 в 15:14:08
Наталия 27/01/2016 в 01:06:42
***Не могу согласиться с Вами по поводу современности иноческих уставов о том, что послушание выше поста и молитвы, т. к. никакие они не современные, а идут из глубины веков. Меняется лишь смысловая окраска. Многие сейчас воспринимают слово послушание только лишь как трудовую повинность, но не как отсечение собственной воли***
Согласна, в том то и дело, что меняется смысловая окраска – труд вытесняет молитву и пост. На Афоне трудятся 4-5 часов, остальное время молитва и чтение, но и не это главное, Вы верно заметили - единицы наставников, нет преемственности, без личного примера трудно, ох, как трудно. Определять, у кого Бог в сердце есть, а у кого нет – дело довольно тонкое, и трудно в монастыре всем, а если кто-то срывается – то не нам за это осуждать, согласитесь - не из окон своих квартир.
Ольга 27/01/2016 в 14:26:00
Наталия 27/01/2016 в 01:06:42
Совершенно с Вами согласна, Наталия. Жаль, что мало кто это видит...
Наталия 27/01/2016 в 01:06:42
И.Ф.
Ни для кого не секрет, что в монастырях приходится много трудиться, особенно в тех, которые расположены в сельской местности. Это нормально. Монахи всегда были не только молитвенниками, но и тружениками. Позволить себе не работать в обители могут только болящие и престарелые. На Афоне тоже не сидят сложа руки. Как известно, труд есть установление Божественное: "Кто не хочет трудиться, тот и не ешь". "Труд смиряет тело, а когда тело смиряется, то вместе с ним смиряется и душа" (преп. авва Дорофей). Другое дело, что труд должен быть посильным, чтобы люди не срывались. "Изнемогшу телу и душа ослабевает". А от чего чаще всего срываются? От того, что современный человек отвык от физ.работы, сейчас только крестьяне трудятся от зари до зари. О.Фотий тоже, кстати, недолго задержался в скиту. Мне кажется, что тяжело не просто трудиться, а совмещать труд с молитвенным деланием, особенно новоначальным инокам (отсюда и текучка). Если в сердце Бога нет, в монастыре очень трудно. Это зависит от возраста духовной жизни.
Не могу согласиться с Вами по поводу современности иноческих уставов о том, что послушание выше поста и молитвы, т. к. никакие они не современные, а идут из глубины веков. Меняется лишь смысловая окраска. Многие сейчас воспринимают слово послушание только лишь как трудовую повинность, но не как отсечение собственной воли.
Что касается упадка монашеской жизни, об этом говорилось уже не раз. Как известно, раньше древние обители собирались вокруг подвижника, способного вести братию ко спасению. А сейчас многие монастыри, по утверждению старцев, скорее напоминают общежития. Нет преемственности, прерваны традиции. Действительно, обителей, о которых мечтается, единицы. Но они есть. Они там, где есть настоящие наставники-подвижники, которые, к сожалению, уже уходят из жизни. И в этих монастырях много работают, но в них сохраняется главное - монашеский дух, стремление к богообщению, задан правильный вектор.
Мне кажется, главное, чтобы у православного люда сохранилось понятие о монашестве, как о совершеннейшем образе христианской жизни. И очень печально, что сейчас, в том числе и трудами иеромонаха Фотия, этот идеал пытаются разрушить, подменить его суррогатом. На эту тему есть великолепная книга нашего современника арх. Лазаря Абашидзе "Мучение любви".
А вот с Вашим оптимизмом я совершенно солидарна - очень хочется верить в возрождение русского монашества.
И.Ф. 26/01/2016 в 18:53:21
Елене Сергеевой
Я очень рада серьёзной дискуссии. Я говорила о типовых уставах, не предусматривающих уединения для упражнения в Иисусовой молитве. Конечно, я не могу судить о конкретных монашествующих, потому что внутреннюю молитву возможно стяжать и без таких упражнений, её можно стяжать и в миру. Просто с трудовыми уставами это гораздо сложнее, согласитесь, что святые отцы советуют всё-таки уделять умному деланию и духовному чтению, уединению отдельное время. О практическом применении таких уставов – люди срывались. Эти трудовые подвиги, взятые изначально выше сил, приводили к большой текучести. Но и те, кто остаются, часто срываются внутренне, бросают подвиг и точно также ищут мирских утешений, находясь в монастыре – тут и фильмы, и бильярд, и интернет, и общение с родственниками, с друзьями любого пола, и пляжи, и костры в лесу, «Любэ» под гитару и всё, что явно или скрыто позволит монастырское начальство и собственные возможности. Да, современные монахи не сидят в тёмных кельях – везде интернет и электричество. Мне кажется, что не стоит осуждать их за это, ведь немощи бывают не только физические, к мирскому человеку приставлен один бесёнок, а к монаху – семеро. Могу согласиться с Вами – нам, грешным, невозможно определить, идет ли внутренняя молитва у монахов или нет, независимо от того, поют ли они арию Ленского или старинную казачью песню «Не для меня», или какие-нибудь духовные песнопения, или не поют ничего. Я знала одну монахиню, вполне серьёзную – по благословению монастырского начальства несколько человек вычитывали в ночь по Евангелисту, она была в этой «команде». А днём она читала какую-то ересь про Анастасию, кажется, сибирскую какую-то прорицательницу, и убедить её в том, что это ересь, мне не удалось, пришлось сказать старшей. Вот они – немощи.
Елена Сергеева 26/01/2016 в 17:05:14
И.Ф.
Вы пишете, что монах о. Фотий на общем фоне обмирщения сильно не выделяется. Но, мне кажется, это разные вещи:
-- Монах, который "не мусолит четки" из-за физического изнеможения, из-за физической немощи, трудясь, как Вы пишете, по 16 часов, восстанавливая разрушенные монастыри.
-- и "не мусолящий четки", по собственному выражению, монах о. Фотий, -- развлекающийся и развлекающий публику... Какая немощь у него? И, потом, как можно грешному человеку определить: идет ли внутренняя молитва, умное делание монахов в монастырях, или нет?
И.Ф. 26/01/2016 в 09:42:31
Наталия, Вы затронули довольно больную тему состояния современного монашества. Я занималась и практическим и теоретическим анализом современных иноческих уставов – к сожалению должна Вас разочаровать – в подавляющем большинстве наших монастырей не мусолят четки, современные уставы предпочитают тезис «послушание превыше поста и молитвы» и трудятся по 16 часов в сутки на различных производствах. Я сталкивалась с типовыми уставами целых епархий, где посещение литургии в обычный будний день не положено – остаются только алтарник, клиросный. На богослужении – череда, такого как на Афоне – чтобы все молились, в России пока еще днем с огнем не найдешь. Поэтому отец Фотий на фоне всеобщего обмирщения сильно не выделяется. Он живёт в обычном монастыре, где ему позволяют так жить. Если Вы найдете монастырь, в котором 90% молятся на всех богослужениях суточного круга, а в свободное от богослужения время читают святых отцов и занимаются умным деланием – буду очень и очень рада. За десять лет поисков я такого не нашла.
Я говорю это не с целью опорочить наше монашество, но трезво оценить реальность и современные человеческие немощи. Я сама не менее немощна. Тем не менее я с оптимизмом смотрю в будущее и надеюсь по милость Божию, верю в будущее русского монашества, и в его возрождение.
Наталия 25/01/2016 в 22:42:23
И.Ф.
Совершенно согласна с высказываниями о неосуждении личности о Фотия. Дело не в его личности, а в явлении. Дело не в осуждении, а трезвомыслии. Иеромонах Фотий изъявил желание показать миру "свой талант", свой "редкий голос", заявив о себе как об "исключении из правил" (цитирую его высказывания). Сподвигнутый к этому друзьями-девушками (??? о чем он постоянно твердит), удрученный после просмотров первых сезонов Голоса "отсутствием хороших голосов", проявил завидную находчивость в испрошении благословения (сам 1 канал бил челом митрополиту) и наконец явил себя миру. Завидная самооценка. И все было бы не так страшно, если бы о. Фотий пришел на шоу как частное лицо в мирской одежде, раз уже он посчитал для себя возможным участие в подобных мероприятиях. Шума бы почти не было. О его миссионерстве говорит неуместно, так как сам монах неоднократно это опровергал. Честно и наивно признавался - хочу показать голос. Так вот, дело в том, что о. Фотий пришел на шоу не как частное лицо Виталий Мочалов, а как МОНАХ. И свои цели, помимо демонстрации голоса, он указывает вполне определенно, заявляя на всю матушку Россию, что немного-немало, а хочет, оказывается, сломать стереотип (!?) представления о монахах. Ведь по его словам, "монахи - это не те, которые сидят в темных кельях и мусолять четки" (цитата). Дремучие, дескать. Во как! Это, я так понимаю, о наших столпах, молитвенниках за Русь, отшельниках. А настоящие современные монахи это те, которые могут как он, "если хватить куражу", участвовать в шоу (хотя все-таки приходится возвращаться в монастырь, к "рутине, серым будням", по словам монаха), играть в бильярд и др. игры (из перископа), свободно плавать в интернет-пространстве, обогащать себя просмотром телевизора и своим появление на ТВ "добавлять церкви респекта". К счастью на Руси еще есть такие монастыри, где учат служить не духу времени, а Богу. Хочется надеяться, что русский народ не утратил разума и несмотря на многолетний духовный вакуум сможет отличить черное от белого.
Валентина С. 25/01/2016 в 12:20:50
Не каждый пенсионер <...>
От модератора: комментарии не по теме статьи впредь пропускаться не будут. Обсуждается только поведение иеромонаха Фотия.
Лина 25/01/2016 в 10:34:12
Военный наблюдатель:
***На сайте СОДМ (Синодальный Отдел по Делам Молодежи) анонсируется концерт о. Фотия в Храме Христа Спасителя 25 января.***
Материалы как на подбор: концерт шоуiеромонаха, "православный" бал (с иконой Спасителя на сцене - жуткое отношение к Святыне с соответствующим "поклонением"), семьдесят участников всемирного скаутского движения (региональное представительство в одном из храмов города Кемерово) три дня просидели в горах Алатау, изображая из себя индейцев-язычников. Такое вот своеобразное идеологическое воспитание, здесь уже под масонскими значками. И это всё подаётся под видом Православия в этом самом СОДМ!
И.Ф. 25/01/2016 в 10:04:49
Анастасии Громыкиной
Благодарю Вас за поддержку и понимание!
И.Ф. 25/01/2016 в 09:54:45
Я сознательно не хочу судить о душевном и, тем паче, духовном состоянии отца Фотия, потому что не считаю ни полезным, ни возможным это делать. «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? (1 Кор 2:11)».
На форуме мы не можем, не имеем право обсуждать саму личность человека, его психологию, внутренние мотивы его поступков – к человеку мы должны относиться с благоговением и почтением, как к образу Божию. Мы можем только оценить конкретный поступок в свете свято-отеческого предания и предостеречь от возможных ошибок – но оценивать внутреннее духовное состояние человека не имеем никакого права..
В каждом человеке нужно искать доброе начало. В каждом событии нужно искать Промысел Божий и попечение Его о нашем спасении. «Как добрый виноградарь вкушает только зрелые ягоды, а кислые оставляет: так и благоразумный и рассудительный ум тщательно замечает добродетели, какие в ком-либо узрит; безумный же человек отыскивает пороки и недостатки. О нем-то сказано: испыташа беззакония, исчезоша испытающия испытания (Пс. 63, 7)» (Лествица, слово 10, поучение 16).
Анастасия Громыкина 25/01/2016 в 00:58:40
И.Ф.
Вы совершенно правы И.Ф., когда пишете:
"""""форумчане-бойцы часто применяют запрещённые православием же приёмы осуждения и злословия или превращаются в желчных христиан. Всё хорошо в меру. .... опускаться до взаимных оскорблений, выкриков и злословия вообще недопустимо защитникам православных традиций."""""
Присоединяюсь к Вашему мудрому духовному слову. По духу Ваши комментарии намного более православны, нежели злостные комментарии ревнителей-обличителей этого горе-монаха, которые ПО БУКВЕ скорее более правы, чем Вы. Но Бог судит не по букве, а по Духу. Буква убивает, Дух же животворит!
Вы сами в одном из Ваших комментариев очень уместно привели отрывок из Патерика (И.Ф. 11/01/2016 в 11:25:36):
"""""«Однажды авва Макарий, идя в Нитрийскую гору в сопровождении ученика своего, повелел этому ученику идти несколько впереди себя. Ученик, ушедши на некоторое расстояние вперед, повстречался с идольским жрецом, который куда-то очень спешил, неся большой отрубок дерева. Ученик воскликнул ему: «Куда бежишь, демон?» Жрец, рассердившись, прибил его жестоко, оставил едва дышавшим, и снова поспешно продолжал путь свой. Прошедши немного, он встретился с блаженным Макарием, который приветствовал его так: «Здравствуй, трудолюбец, здравствуй!» Жрец, удивившись, отвечал: «Что нашел ты во мне доброго, чтоб приветствовать меня?» Старец сказал: «Сделал я тебе приветствие, потому что увидел тебя трудящимся и заботливо спешащим куда-то». Жрец на это: «От приветствия твоего я пришел в умиление и понял, что ты — великий служитель Бога, напротив того другой, не знаю какой, окаянный монах, повстречавшись со мною, обругал меня; за то я и прибил его». С этими словами он пал к ногам Макария, обнял их и воскликнул: «Не оставлю тебя, доколе не сделаешь меня монахом». Они пошли вместе. Дошедши до того места, где лежал избитый монах, они подняли его и отнесли на руках в церковь, потому что он не мог идти. Братия горы, увидев, что жрец идольский идет вместе с блаженным Макарием, очень удивились этому.
Жрец принял Христианство, а потом и монашество; наставленные примером его, многие из идолопоклонников обратились к Христианству. По этому случаю сказал авва Макарий: «Слово гордое и злое направляет к злу и добрых людей, а слово смиренное и благое обращает к добру и злых людей».
(Святитель Игнатий Брянчанинов, отечник, том 6, авва Макарий Великий, 12 поучение: Именно любовь и ласковое слово старца, а не грубость его ученика помогла язычнику обратиться ко Христу)
Вывод: только добрым словом к о.Фотию, а не словесным бичеванием его, чем усердно занимаются ревнители не по разуму на этом форуме, можно этого монаха отвратить от окончательного падения."""""
Так что благодарю Вас, уважаемая И.Ф., за доброе духовное слово, которое всем форумчанам независимо от их отношения к о.Фотию будет душеполезно.
И.Ф. 24/01/2016 в 23:53:00
На самом деле проблемы современного монашества гораздо более серьёзны и обширны, чем обсуждаемое в этой статье выступление иеромонаха Фотия. Само выступление, хоть и нашумело изрядно, но в действительности весьма блёкло на фоне внутренних монастырских проблем, и проблемы эти решаются на монашеских конференциях, в обсуждении проекта «Положения о монастырях и монашестве», на монашеских форумах. Скажу честно, на фоне этих проблем иногда хочется сказать «уж лучше пусть поёт». Ведь сколько их – оставивших свои обеты, покинувших обители, живущих неизвестно как и неизвестно где, Бог весть.
С другой стороны, интерес к монашеству в России радует – ведь печально известный отец Александр Шмеман и иже с ним вообще терпеть не могут монашества, а тут – обычный иеромонах, без всяких «катехизаций в полные члены церкви», подозреваю, что о крещальной литургии он не имеет ни малейшего понятия – что тоже ценно. Поэтому мне не хотелось бы излишне сгущать краски при оценке этого события, но, при единогласном признании недопустимости участия монашества в светских шоу всё-таки порадоваться и за Россию, за Её выбор, за Её любовь к своему священнику и своей вере. Это так ценно сейчас для россиян – при такой серьёзной внешнеполитической обстановке быть почти едиными хотя бы в направлении пути.
И мне хотелось бы предложить уважаемой редакции Благодатного Огня добавить ещё один термин в «Ключевые понятия» сайта – это «желчное православие». В борьбе с «розовым православием» и различными «тараканами» обновленцами доблественные форумчане-бойцы часто применяют запрещённые православием же приёмы осуждения и злословия или превращаются в желчных христиан. Всё хорошо в меру. Как хорошо сказала Лина – в своих аргументах нужно почаще приводить цитаты из Святого Писания и святых отцов, и пореже – собственные, а уж опускаться до взаимных оскорблений, выкриков и злословия вообще недопустимо защитникам православных традиций. Простите меня.
И.Ф. 24/01/2016 в 18:17:49

Лине
И вот еще тема Вам понравится "Погибшие овечки" http://monvestnik.ru/index.php?/topic/334/
А здесь уже по теме статьи всё, что можно сказали, мне кажется.

Военный наблюдатель 24/01/2016 в 15:35:42

На сайте СОДМ (Синодальный Отдел по Делам Молодежи) анонсируется концерт о. Фотия в Храме Христа Спасителя 25 января:
25 января, в День студента, в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя состоится концерт иеромонаха Фотия (Мочалова).
Ведущим концерта выступит известный тележурналист Андрей Малахов.
Мероприятие начнется с беседы телеведущего с певцом. После этого отец Фотий ответит на вопросы молодежи и исполнит несколько песен.
Концерт начнется по окончании Божественной Литургии в верхнем пределе Соборного Храма Христа Спасителя.
Мероприятие организовано Молодежным отделом Московской городской епархии.
Адрес проведения: Храм Христа Спасителя, Время проведения: 13:00-14:30 http://sinodmrpc.ru/den-studenta-v-hrame-hrista-spasitelya/
Кстати, возглавляет СОДМ епископ Выборгский Игнатий http://sinodmrpc.ru/predsedatel/.
А логотип сайта СОДМ весь в радужных цветах ЛГБТ: http://sinodmrpc.ru/wp-content/themes/wt_metro/images/logo.png

И.Ф. 24/01/2016 в 13:44:38

Лине.
Поняла Вас! Я же говорила, что мы подружимся. Хочу предложить Вам другой форум, который принесет Вам гораздо большую радость: http://monvestnik.ru/index.php?/topic/ Кстати, там можно создать собственную тему и обсудить её с монашествующими и теми, кто интересуется современным монашеством. Можем встретиться там!

Лина 24/01/2016 в 13:11:46
И.Ф.
Прямо злобный монстр по Вашему описанию получился!) А тема определённо приносит мне удовольствие!) Даже не удовольствие, а душевную радость и отчасти духовную. Единственно, грешу - надо ещё приводить примеры свободного и пренебрежительного отношения к канонам, догматам, описанные в святоотеческой литературе, и связанные с таким отношением нравственные падения и вероотступничество. Постараюсь исправиться!)))
И.Ф. 24/01/2016 в 11:57:24
Линочка, дорогая, не мучьте себя - если Вы действительно болеете за монашество, делайте по поклончику в день за иеромонаха Фотия и за всех монахов, и не нужно больше уже рассказывать окружающим про обритых львов на поводке. Все согласились с тем, что негоже монахам выступать на светских шоу - этого достаточно. Поверьте, я много видела в монастырях несоответствий похуже этого - но это не значит, что я должна обнародовать здесь все видимые мной монашеские грехи - зачем Вам это? Неужели Вам мало своих грехов? Неужели будете продолжать?
И.Ф. 24/01/2016 в 11:20:52
Елене Сергеевой
Согласна с тем, что наше молодое, ещё не совсем оперившееся монашество зачастую не совсем соответствует высоким свято-отеческим идеалам. Этому есть много причин, в том числе такое же несоответствие мирского православного общества свято-отеческим идеалам благочестия. Боль за монашество со стороны мирских людей, к сожалению, носит далеко не бесстрастный и высокодуховный характер – злословие и осуждение не может принести пользы ни злословимым монахам, ни злословящим мирянам, но только личное благочестие и молитва может дать толчок духовному возрождению России.. Но не бесконечное нытьё о том, какие же вокруг бывают отвратительные люди - о ужас! Да еще и монахи! И как же они неправильно живут и как их земля носит и Господь терпит! Не могу видеть! Боль эта от страсти осуждения, к сожалению – человек зациклился на чужих грехах и наслаждается поношением ближнего, ему доставляет это удовольствие, и удовольствие это весьма порочное.
Лина 23/01/2016 в 21:38:46
Елене Сергеевой
Благодарю Вас за участие! Недавно была в паломничестве по монастырям. Конечно, время оказывает своё влияние - в монастырь приходят из нашего мира, полного страстей, но и помощь Божия тем, кто подвизается несравненно больше! Какие же умнички братики и сестрички - молятся за нас, трудятся. Помоги им Господь! Но когда попадаются "актёры" (как их называл свт.Игнатий) - это, наверное, тяжелейший крест для остальных. На данном шоу настоящий миссионер вовсе был не нужен - цели другие. А иеромонах на сцене, к сожалению, больше напоминал обритого и беззубого льва на поводке. Позорно, конечно!((
Елена Сергеева 23/01/2016 в 20:51:01
Поддерживаю Лину. Поддерживаю за её боль и защиту нашей веры от всплывшего теплохладного толерантного образа монаха. Как бы православного, но которому, видимо, чужда аскетика, которой учат монахов Святые старцы. У которого и мысли не возникло напомнить в выступлении зрителям о Православии. Есть же много чудесных духовных песен, которые он мог бы исполнить, раз уж ему так захотелось выступить... Но, главное, как о. Фотий сказал, не рассуждать о вере? Эстрада этого не любит.
И.Ф. 23/01/2016 в 17:36:41
Лине
Я, Линочка, за Вас переживаю. Дай Бог Вам покаяния в Вашей злобе и клевете, осуждение - смертный грех. А Вы не хотите сами в монахини? С Вашей любовью к монашеству таких как Вы очень в монастырях не хватает.
Всего Вам доброго. Думаю, уже стоит закончить эту затянувшуюся перемывку костей. Если же Вам доставляет это удовольствие - то это на Вашей совести.
Лина 23/01/2016 в 11:29:52
И.Ф.
Вот и начинается концертная программа иеромонаха Фотия с нашего главного храма. Будет показывать студентам степень падения современного монашества на своей личине. Чего, действительно, по стране разъезжать? Студенты вузов - самая подходящая аудитория для всяческих безобразий. И чего Вы его защищаете? Он же трижды похулил Господа, когда сказал: "Главное, не заходите в споры насчёт религиозных убеждений... потому что бог на самом деле один, хоть его в исламе называют аллах, но это тот же самый творец - бог, о котором мы говорим в православии". Сказал более чем понятно. Никто его за язык не тянул и нож у истомлённой монашескими трудами шеи не держал. Первый раз похулил Бога Отца - Творца и Вседержителя, второй раз - Сына Божия "Имже вся быша", третий раз - Духа Святого Животворящего. На нём анафематствования соборов и святых отцов. Праздник продолжается?(((
Лина 22/01/2016 в 16:48:11
Игорю Храмову Тесёлкину
***Не к христианству нас зовут – к миссионерству.***
Как точно!))) И светлый взгляд, и поступь тихая...))) Благодарю от всей души! Много легче стало!)
И.Ф. 22/01/2016 в 15:01:00
Вы знаете, любовь воцерковленных людей к монашеству меня радует так же, как и симпатии не воцерковленных людей к батюшке. Такая ревность среди мирских людей очень похвальна, я очень понимаю, что мирским людям хочется видеть наше монашество на высоте свято-отеческих идеалов. Даже несмотря на то, что сами они не имеют призвания к монашеству, но за монахами строго бдят – поймите меня правильно, я говорю без иронии, вполне серьёзно. Но хочу напомнить еще одну свято-отеческую традицию:
«Пришел однажды авва Аммон в некоторое местопребывание иноков, чтоб разделить с братиею трапезу. Один из братий того места очень расстроился в поведении: его посещала женщина. Это сделалось известным прочим братиям; они смутились и, собравшись на совещание, положили изгнать брата из его хижины. Узнав, что епископ Аммон находится тут, они пришли к нему и просили его, чтоб и он пошел с ними для осмотра келлии брата. Узнал об этом и брат, и скрыл женщину под большим деревянным сосудом, обратив сосуд дном к верху. Авва Аммон понял это, и ради Бога покрыл согрешение брата. Пришедши со множеством братий в келлию, он сел на деревянном сосуде и приказал обыскать келлию. Келлия была обыскана, женщина не была найдена. «Что это? — сказал авва Аммон братиям: «Бог да простит вам согрешение ваше». После этого он помолился и велел всем выйти. За братиею пошел и сам. Выходя, он взял милостиво за руку обвиненного брата и сказал ему с любовию: «Брат! Внимай себе» (Святитель Игнатий Брянчанинов, авва Аммон, поучение 11).
Воцерковленным верующим людям, к сожалению, ещё не всегда хватает великодушия, доброжелательности и такта при обличении грехов. Очень важно сделать это с любовью, а не с желанием унизить человека и осудить его.
«Некоторый брат в общежитии своем был ложно обвинен в прелюбодеянии; он оставил общежитие, пришел в монастырь аввы Антония. За ним последовали братия общежития, желая утешить его и возвратить в общежитие; но пришедши, начали обличать его, говоря: ты сделал то и то. Брат утверждал, что он ничего этого не делал. Когда они препирались, случилось тут быть авве Пафнутию. Он сказал спорящим следующую притчу: «Видел я на берегу морском человека, увязшего в топь по колена; некоторые пришли, чтоб оказать ему помощь, и погрузили в топь по плеча». Авва Антоний, выслушав притчу аввы Пафнутия, воскликнул: «Вот — муж, могущий исцелять и спасать души». Братия пришли в умиление от сказанного старцами, начали просить прощения у брата, — взяли его обратно с собою в общежитие» (Добротолюбие, том 1, святой Антоний Великий, поучение 192).
Игорь Храмов Тесёлкин 22/01/2016 в 07:52:31
К выступлению иеромонаха в шоу … Защитники иеромонаха – шоумена ссылаются на благословение правящего архиерея: дескать, отец Фотий лишь исполнил монашеское послушание – какие к нему претензии? Ну, прошение на разрешение участвовать в конкурсе он – таки подал сам. Но я хотел бы посмотреть на это с другого ракурса: а если бы, допустим, кому-то придёт в голову «благословить» на мужеложство? ...
Игорь Храмов Тесёлкин 22/01/2016 в 06:49:21
… Батюшке надоело монашество, и он решил себя попробовать в новом качестве. Ему бы к хорошему психологу, а то и психиатру, а он обратился с прошением к митрополиту и получил полное раскрепощение…
Лина 21/01/2016 в 18:25:06
И.Ф.
Всё только благодаря Вам и Ватнику! Вам тоже не хворать в новом году!
И.Ф. 21/01/2016 в 15:47:22
Вы изрядно подобрели, Линочка, очень рада за Вас! Доброго Вам здоровьица! И поменьше подозрительности! Всё в руках Божиих.
Лина 21/01/2016 в 13:38:56
И.Ф.
***Всё вышеперечисленное не мешает мне как добропорядочной православной христианке с добротой и любовью относиться как к самому батюшке, так и к тем людям, которые, умилившись его светлым образом, выбрали его на шоу.***
Про светлый образ - это мы уже поняли. Сильно сомневаюсь в истинности итогов голосования. Как и в недавно прошедших по поводу переименования ст."Войковская". Изменяется, путём массмедиа, отношение к православию, под рукоплескания невидимок.
И.Ф. 21/01/2016 в 11:25:58
Дорогая Тая, как правильно заметил г-н Ватник, Вы ничего нового не привнесли. Честно говоря, я устала объяснять, что не приветствую участие монашества в светских шоу. Я рада тому, что батюшке запретили гастроли. Я нигде не упрекала православных в том, смотрели они шоу в Рождественский пост или нет, но только просила не приносить на форум ссылки на богохульные оперы. Я не понимаю, почему в мой адрес постоянно сыпятся упреки о поддержке такой явно не традиционной формы миссионерства в монашестве. Но.. Всё вышеперечисленное не мешает мне как добропорядочной православной христианке с добротой и любовью относиться как к самому батюшке, так и к тем людям, которые, умилившись его светлым образом, выбрали его на шоу. Какие каноны запрещают мне это? С такой же любовью и доброжелательностью каноны православной Церкви призывают меня относиться к желчно и грубо настроенным критикам – поэтому мне пришлось покинуть дискуссию, чтобы не раздражать некоторых её участников. Очень надеюсь, что раздражение уже стихло))
«Те, кто аплодируют монаху этому, не понимают ничего ни в вокале, ни в религии». Скорее всего, в религии они действительно мало понимают)) Согласна. Но ведь важно и как отнестись к этому – враждебно или по-доброму. Ведь одно то, что далекие от Церкви люди к православному батюшке отнеслись с умилением и симпатией – говорит о том, что и к Церкви они относятся также. Неужели было бы лучше для России, если бы народ, не понимающий того, что по канонам иеромонах не может участвовать в шоу, тем не менее с озлоблением и руганью прогнал бы священника со сцены? Это показало бы злобное отношение россиян к Церкви и было бы явно не добрым знаком для России. Но оказалось, что большинство людей, хотя и мало что понимают в православии, но, тем не менее, на свой лад любят его, и это должно радовать всех православных. Вот что вызывает мою радость, и я не понимаю, почему это не радует других. Вы не отказываете в возможности покаяния для Кончиты Вурст - почему отказываете нашим соотечественникам в возможности обрести веру? Почему не радуетесь доброму изволению русского народа? Какие каноны запрещают этому радоваться?
Обращаю Ваше особое внимание на то, что при этом я не призываю этот единичный факт выступления иеромонаха на шоу сделать нормой или маркетингом только из-за его единичного положительного воздействия на людей!! Это милость Божия к России – и не нужно зацикливаться только на отрицательной стороне этого события, важно видеть и его положительный ЕДИНИЧНЫЙ результат. И ещё – не нужно бояться массового притока людей в Церковь, ведь мы не мусульмане и не католики. Для конфессий, лишенных благодати Божией, это может оказаться губительным. Но не для Церкви Христовой, в которой обитает полная благодать Святого Духа!
Ватник 20/01/2016 в 22:34:30
Тая, я думаю, что И.Ф. прочитала обсуждаемую здесь статью полностью, включая и вторую часть, в которой приведены отклики невоцерковленной и неправославной публики. Этого вполне достаточно и Вы ничего нового не привнесли. Тем более, что для православных мнения православного патриарха, митрополита и епископа и т.д. об участии о.Фотия в проекте "Голос" важнее и ценнее, чем мнения не православной общественности.
Тая 20/01/2016 в 20:27:57
И.Ф. (хотя вы уже вне дискуссии, но все же..) ответ на Ваш вопрос, почему православные смотрели шоу "Голос" в Рождественский пост? А с чего вы решили, что критики выступлений о.Фотия смотрели шоу? Я например не смотрела, а смотрела выступление о.Фотия в записи, когда узнала новость, что он стал победителем конкурса. Думаю, что многие из православных смотрели его выступление в записи. Так что упрек не совсем заслужен. Противников участия монаха в эстрадных шоу как ни странно очень много не только среди воцерковленных людей, но и мирян. Вот ниже размещаю пару отзывов обычных граждан. По-моему очень трезво все написано.
1. "...Мир сошёл с ума. Те, кто аплодируют монаху этому, не понимают ничего ни в вокале, ни в религии. Монах выбрал путь, он служит Богу и должен отринуть всё мирское. Шоу-бизнес — мирское дело. Неужели это нужно разжёвывать и объяснять? О вокальных данных ничего говорить не буду, ибо дилетанты всё равно не разбираются, а я как профессиональный музыкант слышу ошибки, фальшь и общую неподготовленность к большой сцене, но не это главное. Главное — то, что православные не понимают, что это противоречит их религии, что не может монах заниматься мирскими делами."
2. "...Присоединяюсь к анонимам по поводу монашеских послушаний и невозможности не то что смены, а просто параллельного ведения монашеской и мирской жизни. Уважаемый Шнуров тоже сначала в Семинарии обучался, но раз сменил поприще так и сменил, еще одна история со знаменитым шоуменом-священником Иваном Охлобыстиным, которому предложено было выбирать и он выбрал мирское бытование — наше ему уважение. Но идти и принимать инструкции от мирских (а ему — монаху говорят, что вот направят его на Евровидение в пику и укор Кончите Вурст, а все его выступления уже сейчас привлекают в Православие молодежь) это разрушают служение, так как наполняют его страстями. Не известно, как и кто идет к осознанию пути своего к Богу и кто знает, вдруг этот Кончита вспомнит свое имя, раскается и окажется спасенным, тем более, что он выступал не против Православия, а по Божьему мудрому извечному попущению для выявления наших пороков, хоть и сам того не осознавал. Неприятно, что монаха науськивают, как бойцового петуха.
Православие не нуждается в «привлечении», в него приходят своими путями. Великие Козловский, Лемешев, Нежданова были родом из прежней России — и посты держали, и в храм ходили тайно, и благословение получали, и слушать их церковное пение и сейчас — счастье великое. Понятно, что это было не шоу и вообще, в те времена, почти тайное и рискованное действо. Почему надо создавать эстрадный номер «в ответ папе Римскому и католической монахине»? У религий нет соревнований, особенно по привлечению новых прихожан. Здесь не место маркетинговым технологиям.
Желаю неоспоримо одаренному человеку — иеромонаху отцу Фотию решить вопрос и сделать выбор, который в обоих случаях приведет его к высотам либо служения, либо исполнения своего таланта, также богоданного, на радость людям в миру. Маркетинг в религии опасен и губителен. Из-за массового «привлечения» в мусульманство молодежи образовалась секта, которая мусульман губит и против мусульманства вообще ополчает весь мир".
Ватник 19/01/2016 в 22:33:31
Лина 18/01/2016 в 14:45:04 написала:
***Иеромонах Фотий проповедует, что исламский аллах и Пресвятая Троица - один и тот же бог. Еретик!!!***
Неправду пишете. О. Фотий не проповедовал, а отвечал на вопрос. И говорил он о Боге-творце, а не о "Пресвятой Троице".
Лина 18/01/2016 в 14:45:04
Иеромонах Фотий проповедует, что исламский аллах и Пресвятая Троица - один и тот же бог. Еретик!!! https://www.youtube.com/watch?v=r7xweYDp4Zs слушать на 11-ой минуте. Вот точно - монах, "ряженный внутренне"! Неудивительно, что он с таким удовольствием в интервью на монастырском сайте рассказывал как участвовал в католических мессах: "Доводилось даже играть концерты, в том числе на католических службах. Я не считал это большим грехом, так как всю жизнь был православным" http://www.pafnuty-abbey.ru/publishing/8269/. Прямо "мы исправляем порочность средств чистотою цели"(с). Так что, он найдёт (или ему найдут) занятие по разрушению Православия в любом случае.
Лина 16/01/2016 в 12:46:26
Что видим в книге святых Правил?
Святых апостол указанье!
Вразумленье, состраданье...
А человек своё здесь вставил!
Остановись и помолчи!
И слушай, затаив дыханье,
Как где-то, крадучись в тумане,
Клокочут огненны ручьи!..
Из книги "С Евангелием" архим. Тихона (Агрикова)
Михаил Ершов 15/01/2016 в 22:12:09
Модератору Светлане: .....
От модератора Светланы. Михаил, я терпела твое хамство в комментариях. Но клевету терпеть не намерена. Получай бан до 2018 года.
Михаил Ершов 15/01/2016 в 21:38:24
И.Ф. 15/01/2016 в 20:30:53
<...> здесь в общем мы все желаем иеромонаху Фотию только доброго и спасительного для его души.
М.Яблоков 15/01/2016 в 20:38:49
И.Ф.
Вы так ничего и не поняли...
И.Ф. 15/01/2016 в 20:30:53
Михаил Ершов 15/01/2016 в 19:36:29
Михаил, это к Лине, не ко мне. Хочу попрощаться. Не вижу пользы в дальнейшей перепалке. Простите
Михаил Ершов 15/01/2016 в 19:36:29
И.Ф.
<...> здесь обличаются непотребные деяния и некоторые публичные высказывания иеромонаха Фотия, вводящие в соблазн даже воцерковленных христиан, а также лжемиссия насельника монастыря на светском развлекательном ристалище. Никто не отлучает и не выгоняет иеромонаха из Церкви. Напротив, его призывают к покаянию и возвращению в монастырь, где он приносил обеты Богу. Тут (в монастыре) его место, здесь он и подвизаться должен.
И.Ф. 15/01/2016 в 18:45:40
Святитель Игнатий Брянчанинов, Отечник, авва Исаак, пресвитер из Келлий, поучение 10:
Однажды авва Исаак Фиваидский пришел в общежитие. Увидев там брата, впавшего в грех, прогневался на него и повелел изгнать. После этого, когда Исаак возвращался в келлию свою, пришел Ангел Господень, и, встав пред дверьми келлии, сказал: «Я не попущу тебе войти в келлию твою». Исаак начал просить Ангела, чтоб объявил ему вину его. Ангел отвечал: «Бог послал меня, сказав: поди и спроси у Исаака: куда повелел он поместить согрешившего брата, которого он осудил?» Исаак немедленно принес покаяние, сказав: «Господи! я согрешил: прости меня». Ангел сказал ему: «Встань. Бог простил тебя. Но впредь не поступай так: не осуждай кого-либо прежде, нежели Господь осудит его. «Восхитили человеки суд и не предоставляют его Мне», — говорит Господь».
И.Ф. 15/01/2016 в 18:30:27
Отечник, святитель Игнатий Брянчанинов Авва Виссарион, поучение 5:
В скиту один из братии впал в согрешение и был отлучен от церкви иеромонахом-настоятелем. Когда брат выходил из церкви, тогда авва Виссарион встал и пошел с ним, сказав: «И я — грешник».
Ватник 15/01/2016 в 13:10:13
Лина 15/01/2016 в 12:54:08
Поэтому Вы и копаетесь в интернет-помойках, чтобы "УКЛОНЯТЬСЯ и БЕЖАТЬ от людей, советующих злое, и НЕ ОБЩАТЬСЯ с ними"? Да и "Голос" Вас смотреть не мы и не о. Фотий заставляли.
Лина 15/01/2016 в 12:54:08
"Свет телевизора в каждом окне, это лампадки зажгли сатане" (В.Лялин. Вечер в Ивановом погосте).
И.Ф.
***Мне бы хотелось напомнить всем присутствующим – давайте осуждать поступки, но не людей***
Святые учат другому! "Как тела часто погибают от заразы испорченного воздуха, так точно и душа часто терпит вред от общения с людьми порочными... Посему и Христос заповедал не только избегать таких людей, НО И ОТВЕРГАТЬ их... чтобы безопаснее соделывать собственное спасение. Посему и пророк говорит: "возненавидех церковь лукавнующих, и с нечестивыми не сяду" (Пс.25,4). И Иеремия ублажает того, кто возмет ярем в юности своей: "сядет на едине и умолкнет" (Плач.3, 27-28). Также и в Притчах много говорится об этом и убедительно внушается всем, что нужно не только УКЛОНЯТЬСЯ, но и БЕЖАТЬ от людей, советующих злое, и НЕ ОБЩАТЬСЯ с ними" (Свт.Иоанн Златоуст). Апостол Павел, кстати, обличает не только коринфских христиан: "И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело... Итак извергните развращенного из среды вас" (1 Кор.5).
Мало осудить сделанное, надо говорить, что мы не имеем ничего общего с таким "отцом", то есть он не имеет ничего общего (до покаяния) с христианами. Если действительно есть христианская забота о душах других. Вот так учат святые отцы.
Михаил Ершов 13/01/2016 в 14:23:30
И.Ф. ....
От модератора: Михаил Ершов, ещё один такой хамский комментарий, и будешь снова ныть о реабилитации. Постарайся уж, голубчик, впредь не осуждать своих коллег-форумчан. Лучше за собой больше следи.
Лина 13/01/2016 в 14:11:03
Наталии, МО
К комментарию на пост Анны о встрече псевдокультуры и псевдодуховности. Да, всё так! Единственно, мне кажется, что слово "псевдокультура" производит впечатление мыльного пузыря, который нет-нет да и безследно лопнет. Больше нравится термин "антикультура". Антикультура борется с культурой, оставляя за собой видимый след - опустошённые души с извращёнными понятиями и безликую внешнюю среду жизни. Место желаемой встречи добродетелей выбрано очень спорное, если относиться с доверием к словам опытных отцов-духовников. Может быть там и возможно посеять, но только душевное и непременно массовое. Насколько это поможет тому, кто должен пройти сквозь игольное ушко? Вот вопрос! Туда ведь по одному идут! Поэтому "душа народа", по выражению некоторых местных "миссионеров" и по их описанию больше похожая на дальнюю родственницу софии соловьёвой, там точно застрянет!)
И.Ф. 13/01/2016 в 13:18:03
Дай Вам Бог покаяния, Аннушка, в Вашей ненависти и презрении к России. Боюсь, что эта «высокодуховность» имеет чисто русофобные корни. Благодарю Бога, что Вы оказались в меньшинстве.
Да, духовно Россия сегодня ещё не достигла высот Святой Руси, но память о том светлом периоде живет в сердцах миллионов людей. Сегодня Россия только сделала выбор – с кем она хочет быть дальше. Ничего более, ни о какой высокодуховности никто ещё не говорит. Но за молитвы и предстательство святых угодников Божиих, и за это наше немощное произволение Господь Бог наш силен восполнить недостающее. Помолимся и за тех, кто ещё «с пивом у телека», и за Григория Лепса, и за иеромонаха Фотия, и за меня, грешную, и за друзей, и за врагов. Мы ещё много совершаем ошибок – и духовенство наше и монашество, и миряне, но это повод только для усиленных молитв, а не для злобы и осуждения. Простите уж грешного иеромонаха за то, что он испортил Вам удовольствие от любимого Вами шоу, простите русский народ за его умиление светлым образом батюшки – ведь если Вы будете продолжать злиться на это – какая же Вы православная?
Мне бы хотелось напомнить всем присутствующим – давайте осуждать поступки, но не людей. А к людям будем снисходительнее и добрее. Это моя твёрдая позиция – я осуждаю участие иеромонаха в шоу, но не осуждаю ни самого иеромонаха, ни его начальство, ни тех, кто выбрал его даже «с пивом у телека». И всем того же желаю.
Ватник 13/01/2016 в 12:41:56
М. Яблокову
***Запомни, я осуждаю антицерковное явление, ты же осуждаешь меня лично. Разницу просекаешь? А теперь найди святоотеческое толкование на Мф.7,1. Ну, и какой ты после этого христианин?***
Я - не "антицерковное явление", о. Фотий - тоже, и остальные, которых Вы обругали без стыда и совести, - не "антицерковные явления". К тому же, я просто привел ваши высказывания и предложил вам перечитать вашу же писанину. Но даже такой малости хватило, чтобы .....
Наталия, МО 13/01/2016 в 11:12:02
Анне
***...псевдокультура в лице г-на Лепса и псевдодуховность в лице иеромонаха Фотия, которые наконец-то нашли друг друга и одержали блистательную победу над настоящей культурой и настоящей духовностью...***
Дорогая о Господе Анна, предельно четко сформулировали суть явления, прямо в точку. Причем, с неизбывной тревогой и скорбью необходимо к этому добавить, что данная очередная победа над настоящей духовностью одержана не только на шоу "Голос", не только в умах и душах миллионов мирян, а - самое трагическое!!! - в стенах обители преподобного Пафнутия, в душах священнослужителей, поддержавших эту победу над истинной духовностью, эту профанацию монашества, это посмешище над благодатью священства и, что особо удручает, в душе нынешнего священноначальствующего Отца нашего, своим авторитетом послужившего еще большему смешению в сознании людей истины с ложью, а тем самым, скорейшему приближению во времени окончательной победы лжи над истиной... Ну что же, надобно миру погибнуть от соблазнов, а поэтому возликуем и мы: ей, гряди, Иисусе!
Анна 13/01/2016 в 02:21:31
И.Ф.
@"Вот она - "немытая Россия"@
Да-да, немытая Россия, увы, существует... как бы кому ни хотелось видеть в ней "живую душу" и "исконные православные корни"... Она будет существовать у телевизора с пивом и потреблять незатейливые попсу и шансон, пока на центральных каналах нашего телевидения правят бал псевдокультура в лице г-на Лепса и псевдодуховность в лице иеромонаха Фотия, которые наконец-то нашли друг друга и одержали блистательную победу над настоящей культурой и настоящей духовностью, также неотделимыми друг от друга.
И.Ф. 13/01/2016 в 01:08:35
Эстраду я не люблю никакую, если приходится в общественном транспорте слушать – мучение одно, потому и не слушаю. Зато романсы, классику, арию Ленского – это другое дело. И мои родственники, друзья, знакомые – простые русские люди - того же мнения. Так что я сужу не вслепую. «Любит наш народ шансончик, незатейливость, задушевность, скромный облик иеромонаха тоже пришёлся по душе». И душа у него, у народа русского - душа живая – откликнулась, увидев батюшку, умилилась, вспомнила что-то забытое, светлое, родное. Пусть ещё не все знают каноны и даже символ веры, не все ведут благочестивый образ жизни, но идеал видят в именно в православии. «Основное внимание уделялось умилению батюшкиным образом». Этим и объясняется его победа.
p.s. однако победа его отнюдь не значит, что теперь нужно заполонять шоу-бизнес – это противоречит святоотеческому преданию и монашескому образу жизни.
М.Яблоков 13/01/2016 в 00:31:58
Ватнику.
Запомни, я осуждаю антицерковное явление, ты же осуждаешь меня лично. Разницу просекаешь? А теперь найди святоотеческое толкование на Мф.7,1. Ну, и какой ты после этого христианин?
Лина 12/01/2016 в 22:51:17
Наталии, МО
Ну вот! Местный бомонд в сборе - к представлению всё готово!) Увертюра исполнена!))
Наталия, Вам поклон и до встречи, хотелось бы надеяться в другой теме.)
Ватник 12/01/2016 в 22:16:48
Анна 12/01/2016 в 14:20:10 написала:
***И.Ф., я предпочитаю хорошую качественную музыку и проект "Голос" в прошлые сезоны немало поспособствовал развитию моего музыкального вкуса, желанию узнавать и слушать различных композиторов и исполнителей, среди нашей попсовых передач это было как луч света для желающих приобщиться к музыкальной культуре. . ... Какая Россия за него голосовала? Та, которая в пятницу вечером смотрит телек с пивом, увидев что-то необычное, решила - а давайте ка голоснём, в церковь не ходим, так хоть тут приобщимся.. им всё равно, можно ли иеромонаху выступать на сцене с мирскими произведениями, и что он исполняет.***
Вот она - "немытая Россия" и только Вы с М. Яблоковым - в белом и с бокалами виски в руках.
М.Яблоков 12/01/2016 в 09:43:18 написал:
***Не могу с таким же восторгом разделить ваш оптимизм по поводу происходящих событий, но от бокала виски не откажусь***
Самому высказываться уже не хочется. Просто предлагаю вам взглянуть на самих себя и еще раз перечитать то, что вы (судии) здесь понаписали.
Анна 12/01/2016 в 22:04:04
Трактирные песни можно послушать в любом концерте на Первом Канале (впрочем как и на всех остальных), а прежде чем выносить какие-то суждения, надо прежде всего ознакомиться с материалом. Батюшка в финале конкурса представил нам как раз образцы "трактирных" произведений, а одну песню мировой известности просто испортил фальшивым исполнением. Вот из-за того, что наш народ мало знаком с мировой музыкальной культурой (в том числе и эстрадной, хотя в "Голосе" всегда были показаны различные жанры, и такие как романс и опера), и предпочитает говорить: "не смотрел, но осуждаю", о.Фотий и победил в этом году. А проект до этого сезона хоть как-то просвещал зрителя в этом направлении, в отличие от остальных музыкальных программ на центральных каналах нашего телевидения, где именно господствует низкопробная попса и трактирщина. Теперь и это шоу скатилось до такого уровня, спасибо замечательному музыкальному батюшке и его полукриминальному наставнику. Каков там закон шоу-бизнеса - "дайте людям то, что они хотят"? Вот и дали. Я сужу сейчас исключительно с точки зрения культуры, про "духовность" этих персонажей говорить вообще не приходится, жаль только что преподносится явление о.Фотия народу как нечто "высокодуховное". Вот это и есть главная ложь и подделка, которую люди не замечают.
Лина 12/01/2016 в 20:53:52
Наталье, МО
***Анна, Лина, не мечите бисера драгоценного... А то получим очередное разглагольствование на пол-листа***
Согласна с Вами, уважаемая Наталия! Но, мне кажется, тут нужно выбирать золотую середину (и прибавить прокрутку у мышки, если понадобится). А на сайт монастыря, кстати, после первого выступления иеромонаха поступило много вопросов от мирян. Спрашивали - какая связь монашества и эстрады, в чём состоял подвиг иеромонаха (как поначалу пытались представить всё это). Вразумительного ответа не дано и поныне.(
И.Ф. 12/01/2016 в 20:38:07
Признаюсь честно, я вообще эстраду не слушаю никакую, про «мальчик-гей» Владимиру Юрганову поверила и Лине и другим – моей маме, друзьям, знакомым. В интернете иногда случайно наталкивалась на всякие демонизированные гадости.
Лина вот называет «Голос» «конкурсом трактирных и богохульных песен», а Анна «луч света для желающих приобщиться к музыкальной культуре». Мне трудно судить, кто прав, но больше склоняюсь к Лине.
Наталия, МО 12/01/2016 в 19:36:01
Анна, Лина, не мечите бисера драгоценного... А то получим очередное разглагольствование на пол-листа. Наглядно видно на данном примере, куда может увести упоение собственной правотой, как далеко это состояние от смирения и покаяния. Что уж говорить о иеромонахе-шоумене, то же самое состояние... Обстановка в монастыре, скорее всего, этому и способствовала. На сайте Боровского монастыря фигурировали радостные анонсы всех выступлений их монаха-шоумена. http://www.pafnuty-abbey.ru/discussions/
Анна 12/01/2016 в 14:20:10
И.Ф., я предпочитаю хорошую качественную музыку и проект "Голос" в прошлые сезоны немало поспособствовал развитию моего музыкального вкуса, желанию узнавать и слушать различных композиторов и исполнителей, среди нашей попсовых передач это было как луч света для желающих приобщиться к музыкальной культуре. Что такое какой-то "Мальчик гей", я не знаю, Вам наверно лучше известно... "Гоп-стоп" же это по-моему как раз из тюремного шансона, от которого произведения г-на Лепса недалеко ушли. В этом сезоне произошла полная профанация проекта, основное внимание уделялось умилению батюшкиным образом, а музыка ушла на второй план. Каждый должен заниматься своим делом, наставники подбирать хороший музыкальный материал, участники петь, иеромонахи служить в Церкви, зачем всё это смешивать, не понимаю, вот и выходит - ни веры, ни музыки.
Какая Россия за него голосовала? Та, которая в пятницу вечером смотрит телек с пивом, увидев что-то необычное, решила - а давайте ка голоснём, в церковь не ходим, так хоть тут приобщимся.. им всё равно, можно ли иеромонаху выступать на сцене с мирскими произведениями, и что он исполняет. К чему тут пафосные заявления о "живой душе" народа? Антихрист тоже будет кротким и мирным сначала, выступать против богохульства, мало кто заметит, что это подделка.
А насчет монашества, Вы наверно сами знаете, что есть примеры оставления его людьми, не выдержавшими испытаний. Я имела в виду, что о.Фотию не позволят оставить монашество или скроют этот факт, если он всё-таки случится, потому что это будет дискредитация Церкви. Она и так уже произошла впрочем. А о.Фотий вполне может возыметь такое желание, потому что произошедшее с ним в любом случае повлияло на его психику и духовную жизнь.
Лина 12/01/2016 в 14:04:46
Анне.
К сожалению, такие слова: "Начальство не отпустило отца Фотия на гастроли! Нет никакого модернизьма и пессимизьма – был просто неудачный эксперимент" [немного уточню для православных: о.Фотий - победитель в конкурсе трактирных и богохульных песен], совершенно невозможно представить в двадцатом веке. Это безобразие можно сравнить только с осквернением Храма Христа Спасителя. Здесь требуется много обличения и покаяния. Но их нет. Для нас - хотя бы понимания произошедшего и отстранения. Пока нет обличения происшедшему, все остальные слова - это ветер в поле. "Блюдитеся от этих лживых пророков, которые приходят в одеждах овчих, внутрь же суть волцы хищницы, - проразумевайте ложь, кроющуюся в привлекательных словах льстецов, ищущих растлить вас под видом доброжелательства". "БЕГАЙТЕ новин в делах веры и благочестия" (Свт.Феофан Затворник).
И.Ф. 12/01/2016 в 11:31:49
Анна 12/01/2016 в 01:30:12
@ Любит наш народ шансончик, незатейливость, задушевность, скромный облик иеромонаха пришелся тоже по душе @
Анна, простите, а Вам, наверно по душе «мальчик Гей» или «Гоп стоп»? Может быть, Вы как раз из тех, кто хотел бы из России сделать Гейропу? Очень похоже на цитаты из обсуждаемой нами статьи: «Вот набор самых типичных отзывов либеральной тусовки: «Самый несправедливый „Голос“!»; «Уверена, голоса никто и не считал... Разве может в нынешней России поп проиграть?»; «Почему? Вся страна не могла уверовать в одночасье»; «Какой кошмар! Полное отсутствие вкуса у публики...» Просто один в один! Печально, что и у нас на форуме завелись либералы.
@Кому и сколько там за это заплатили - это другой вопрос@
Отвечу Вашими же словами: «Отец Фотий - просто "типаж", который оказался действительно близким русскому народу».
Так «заплатили» или «оказался действительно близким»?
@ Да нет никакого православного народа @
Речь идет не о сознательно верующих воцерковленных людях – их действительно не так много, как проголосовало за отца Фотия. Но «массовые симпатии к Фотию — это голос русской души, которая, несмотря на десятилетия тотальной обработки, несмотря на потуги информационных генералов, остаётся православной в своей глубине.» «То, что Россия безоговорочно отдала предпочтение отцу Фотию в те дни и месяцы, когда Русский Мир воссозидается в крови и страданиях тысяч людей, в тревогах и чаяниях, при огромном напряжении сил державных вождей, равно как и совершенно никому не ведомых тружеников, — для меня добрый знак» «А главное — в том, что его заметили, полюбили и подняли на щит триумфатора миллионы, есть невольное свидетельство «живой души» народа, который никогда не отречется от своих духовных корней, какие бы тонны лжи и грязи ни изливались на него из кратеров медийной индустрии...»
@ Из монахов уйти тоже не дадут @
Анна, простите, Вы, наверно, ещё не знаете, что Церковь – не казарма, а монастырь – не тюрьма. В монастыре никого нельзя заставить жить. Как Вы понимаете «из монахов уйти не дадут»? Это личный свободный подвиг самого монаха, в монастырях никого не держат. За иеромонаха Фотия на самом деле нужны сейчас усиленные молитвы, возможно, что ему сейчас нелегко.
@ На одном форуме участие о.Фотия в шоу уже с "репетицией Антихриста" сравнили. Может и громко сказано, но по сути это очень верно. Тот тоже придется всем по вкусу @
Да нет же, не придется по вкусу, у нас даже акции протеста по городам проходят против показа богохульных опер! Слава Богу, в России ещё отличают добро от зла, а Христа от антихриста!
М.Яблоков 12/01/2016 в 09:43:18
И.Ф.
///Г-н Яблоков, открывайте шампанское!///
 ))) Не могу с таким же восторгом разделить ваш оптимизм по поводу происходящих событий, но от бокала виски не откажусь ) Шампанское не пью, здоровье не позволяет )
Анна 12/01/2016 в 01:30:12
Вот чего у нас народ то такой наивный? На светских форумах наивно верят, что о.Фотий - это "голос Церкви" и скоро попы заполонят шоу-бизнес, здесь - что его выбрал "православный народ". Да нет никакого православного народа. О.Фотий подавал заявку на участие в "Голосе" еще два года назад, тогда оказался невостребованным, а в этом сезоне руководство Первого Канала само прислало ему приглашение на участие для поднятия падающих рейтингов проекта. И не ошиблось. Отец Фотий - просто "типаж", который оказался действительно близким русскому народу, но только к Православию это никакого отношения не имеет. Любит наш народ шансончик, незатейливость, задушевность, скромный облик иеромонаха пришелся тоже по душе... и вот под Новый Год ПК порадовал наконец-то аудиторию - иеромонах с шансоном порвал все рейтинги своей "блистательной победой". Кому и сколько там за это заплатили - это другой вопрос. Кстати сборы от СМС шли в православный фонд "Милосердие". А то, что победа о.Фотия не только к Православию но и к музыке не имеет никакого отношения, никого не волнует. Ну не обладает наша публика музыкальным вкусом, ей бы чего попроще и подушевнее.. И знанием церковных канонов тоже не обладает. На одном форуме участие о.Фотия в шоу уже с "репетицией Антихриста" сравнили. Может и громко сказано, но по сути это очень верно. Тот тоже придется всем по вкусу. А выступать и гастролировать, думаю, никто его не пустит. Попользовали - и хватит пока. Из монахов уйти тоже не дадут, дискредитация "светлого образа" получится. Не позавидуешь ему, вкусил уже славы...
Михаил Ершов 11/01/2016 в 19:04:42
И.Ф.
И где тут повод пить шампанское? Что новый год што ли наступил? ... Молитесь лучше, Фотина, чтобы иеромонах Фотий не сорвался и не пошел во все тяжкие. Слава Богу, что его начальство прислушивается к мнению православных клириков и мирян. А вот за БО нужно порадоваться: мониторят его основательно, и запрет на "гастроли иеромонаха" - немалая заслуга именно православного сайта, выступающего за Православие и традиционные ценности.
И.Ф. 11/01/2016 в 18:43:12

Слава Богу!!! Г-н Яблоков, открывайте шампанское! Начальство не отпустило отца Фотия на гастроли! http://www.interfax.ru/culture/489003 Нет никакого модернизьма и пессимизьма – был просто неудачный эксперимент, но Господь исправил дела рук наших и переменил худое на доброе!
Но выпьем же и за Россию наконец. Я уже сколько времени прошу сменить тему – но в печали о монашестве никого не утешает даже радость русского выбора. Никто не слышит, что есть ещё другое событие – мы узнали, что православные в России составляют большинство!!! Россия всегда была, есть и будет нашей!
Владимир Юрганов 03/01/2016 в 12:41:20
@В том то и беда, что никакой души в песнях, которые заполняют радио и ТВ, уже давно нет. И великое счастье, что романсы и задушевные песни вернулись на эстраду, несмотря на упорство либеральной швали, которая хочет, чтобы мы слушали вместо этого: "Мальчик-гей, ты мной овладей!" Трагедия этого усугубляется тем, что понадобился монах (!), чтобы нормальные песни вернулись, показав, что и публика наша (и невоцерковленная) устала от грязи и абсурда. Надеюсь, Фотий вернется к нормальной жизни насельника монастырского, щелкнув по носу русофобам и шоу-мэнам. Вроде бы к тому и идёт. Бывало, что монах, получив благословение совсем не на монастырское дело, поворачивал историю. Вспомним Пересвета. Дай Бог, чтобы это стало вехой поворота большинства от либерального бреда к душевности, а там и к духовности@
Владимир, слава Богу, что Вы оказались правы!

Лина 11/01/2016 в 13:05:42
Наталии МО
*Малая Запорожская Сечь!* Не в бровь, а в глаз! Что ещё людям нужно?!
Наталия, МО 11/01/2016 в 12:22:40

Нет страха Божьего у тех, у кого призыв слушаться святоотеческого Предания и соблюдать многовековые традиции Церкви вызывает издевку и злобный стёб. Впрочем, и это уже было.
***Для модернистов церковное Предание, традиции и ритуалы это мелочь. Последнее время к таким «мелочам» прибавились еще догматы. ... Что же представляет собой такое модернистическое монашество, без корней и почвы? – Должно быть, монашество, живущее личными экзистенциальными представлениями и эмоциональными порывами, монашество без уставов и традиций, где мужской монастырь похож на малую Запорожскую Сечь, а женская обитель – на лагерь амазонок, где стыдно говорить тихим голосом и ходить с опущенным взором?***
http://www.blagogon.ru/digest/176/

М.Яблоков 11/01/2016 в 11:58:19
Анастасия Громыкина. Не боитесь сами оказаться осужденной за поддержку апостасии? Страх Божий есть у вас?
Анастасия Громыкина 11/01/2016 в 11:54:29
М.Яблокову
"""Только однозначной и четкой православной позицией и бескомпромиссным осуждением этого модернистского явления можно оградить себя от духовного соучастия в этой апостасийной клоунаде, заключающейся в смешении духовного и душевного.""""
Михаил, вы рапортуете прямо как на комсомольском собрании! Вспомнились молодые годы?
""""Только однозначной и четкой коммунистической позицией и бескомпромиссным осуждением этого чуждого нам капиталистического явления можно оградить себя от морального растления в этой натовской клоунаде, заключающейся в смешении социалистического и мелкобуржуазного.""""
А ведь И.Ф. совершенно права.
М.Яблоков 11/01/2016 в 11:44:10
И.Ф.
///Вывод: только добрым словом к о.Фотию, а не словесным бичеванием его, чем усердно занимаются ревнители не по разуму на этом форуме, можно этого монаха отвратить от окончательного падения///
Только однозначной и четкой православной позицией и бескомпромиссным осуждением этого модернистского явления можно оградить себя от духовного соучастия в этой апостасийной клоунаде, заключающейся в смешении духовного и душевного.
И.Ф. 11/01/2016 в 11:25:36
«Однажды авва Макарий, идя в Нитрийскую гору в сопровождении ученика своего, повелел этому ученику идти несколько впереди себя. Ученик, ушедши на некоторое расстояние вперед, повстречался с идольским жрецом, который куда-то очень спешил, неся большой отрубок дерева. Ученик воскликнул ему: «Куда бежишь, демон?» Жрец, рассердившись, прибил его жестоко, оставил едва дышавшим, и снова поспешно продолжал путь свой. Прошедши немного, он встретился с блаженным Макарием, который приветствовал его так: «Здравствуй, трудолюбец, здравствуй!» Жрец, удивившись, отвечал: «Что нашел ты во мне доброго, чтоб приветствовать меня?» Старец сказал: «Сделал я тебе приветствие, потому что увидел тебя трудящимся и заботливо спешащим куда-то». Жрец на это: «От приветствия твоего я пришел в умиление и понял, что ты — великий служитель Бога, напротив того другой, не знаю какой, окаянный монах, повстречавшись со мною, обругал меня; за то я и прибил его». С этими словами он пал к ногам Макария, обнял их и воскликнул: «Не оставлю тебя, доколе не сделаешь меня монахом». Они пошли вместе. Дошедши до того места, где лежал избитый монах, они подняли его и отнесли на руках в церковь, потому что он не мог идти. Братия горы, увидев, что жрец идольский идет вместе с блаженным Макарием, очень удивились этому.
Жрец принял Христианство, а потом и монашество; наставленные примером его, многие из идолопоклонников обратились к Христианству. По этому случаю сказал авва Макарий: «Слово гордое и злое направляет к злу и добрых людей, а слово смиренное и благое обращает к добру и злых людей».
(Святитель Игнатий Брянчанинов, отечник, том 6, авва Макарий Великий, 12 поучение: Именно любовь и ласковое слово старца, а не грубость его ученика помогла язычнику обратиться ко Христу)
Вывод: только добрым словом к о.Фотию, а не словесным бичеванием его, чем усердно занимаются ревнители не по разуму на этом форуме, можно этого монаха отвратить от окончательного падения.
Михаил Ершов 11/01/2016 в 11:16:09
Татьяне
Это было до его "победы" на "Голосе" (посмотрите дату размещения в ютубе). Все идет по возрастающей. Посмотрел я там у него еще великопостное козлогласование (далеко ему до греков) и поклоны на камеру. Цирк в монастыре...
P.S. Я лично этим сайтом не пользуюсь (мира там нет и не будет) и Вам не рекомендую.
Михаил Ершов 11/01/2016 в 10:48:51
И.Ф.
И зачем вам цепляться за термины? Разве трудно согласиться с тем, что монах, имеющий в своей келье звуко-студию, является модернистом? Его "миссия" не того ли же духа? Тут и обмирщение, и модернизм, и разгул страстей (еще не то увидим, если его не остановят). Пора бы Вам, Фотина, прекратить пустопорожние переливания. Или Вам тоскливо и больше заняться нечем?
Геннадий 11/01/2016 в 10:43:06
Светлана, простите что дал повод для подозрений. Но интересно, куда подевалась Ирина Фрай, получила бан? Да и от Владимира Юрганова ничего не видно и не слышно тоже.
Николай Обухов 11/01/2016 в 10:36:19
Иеромонах Фотий становится игрушкой в руках диавола. Думаю, что он скоро уйдет из монастыря, презрев все монашеские обеты. Время покажет.
Геннадий 11/01/2016 в 10:32:39
Светлана, к сожалению подозрения об одном и том же человеке в лице И.Ф. и Ирине Фрай, не безпочвенны. Заметил явное пренебрежение Отечником Святителя Игнатия (Брянчанинова) в комментариях сначала под ником Ирина Фрай, а буквально на днях и у И.Ф.
От модератора: Геннадий, у меня тоже есть подозрение: "Михаил Ершов" и "Геннадий" - это один и тот же человек.
Модератор Светлана.
И.Ф. 11/01/2016 в 10:17:59
Лине
В целом согласна, но мне кажется, что обмирщение или ошибки не стоит смешивать с модернизмом. Для русского мужика обмирщение плюс леность грозит превратиться скорее в неверие и духовные пролежни на диване, чем в модернизм. А ошибки (сохрани Господи) могут обернуться падением и развратом. Перечитаем статью, что говорят нам адекватные критики: иерей Алексий Мороз – «секуляризация и обмiрщение», протоиерей Александр Ильяшенко – «ошибка отца Фотия», протоиерей Александр Кузин - «страсти играют измученной душой этого монаха», диакон Владимир Василик – «постепенная секуляризация церковной жизни». Мне кажется, что эту тему можно уже не мусолить, переливая из пустого в порожнее, ведь в отрицательном отношении к участию монашества в светских шоу все единодушно согласились, и возражений нет, а небольшие расхождения в терминах не представляют предметов для спора.
Однако случается, что человеческие грехи и ошибки Промыслом Божиим прелагаются в нечто доброе: «не было бы счастья, да несчастье помогло» и «нет худа без добра». Мне хотелось бы напомнить и другое событие, которое обсуждается в статье: то, что Россия безоговорочно отдала предпочтение отцу Фотию. Что это – «голос русской души, которая, несмотря на десятилетия тотальной обработки, несмотря на потуги информационных генералов, остаётся православной в своей глубине»? «Невольное свидетельство «живой души» народа, который никогда не отречется от своих духовных корней, какие бы тонны лжи и грязи не изливались на него из кратеров медийной индустрии»? Я думаю да.
Надеюсь, что здесь нет представителей русофобной либеральной тусовки, которая заявляет «не волнуйтесь, попа выбрали только из любви к экзотике» и «православные в России не составляют большинства. Это маленькая постящаяся секта, которая не сможет помешать нам прийти к власти и сделать из „этой страны“ настоящую Гейропу».
Прошу высказаться по этой теме.
Наталия, МО 11/01/2016 в 10:12:28
К сожалению, Светлана, это один участник. И стилистика сообщений, и неуемное желание во что бы то ни стало всех забить своими пространными репликами, и упорное называние черного белым - служат тому доказательствами. IP-адрес изменить не сложно.
От модератора: мнительная подозрительность - это от лукавого. Если Вы участвуете на форуме БО, то уж доверяйте модераторам.
Наталия, МО 11/01/2016 в 09:48:58
**Меня Фотина зовут**
Совсем недавно Вас звали Ирина. Видимо, то был тоже псевдоним... Вообще, у провокаторов такое часто бывает. Берегитесь, дорогая о Господе Лина, провокационного пустословия. Справедливости ради стоит отметить, что иеромонах Фотий к концу шоу научился-таки более менее приличному пению и нормальному самообладанию, что для таких тщеславных артистов не менее важно. (На Святках увидела в его исполнении "Монолог".) Хотелось бы пожелать иеромонаху Фотию наконец вспомнить об обязанности монаха молиться в монастыре за весь суетный тщеславный мир и спасать душу свою, борясь со своими страстями, а также, будучи уже священноиноком, совершать богослужения возглашая своим умилительным голосом не суетные словеса, а Славу Животворящей Троице...
От модератора: Ирина Фр. и И.Ф. это разные участники форума. Так что не стоит огульно кого-либо называть провокатором.
Татиана 11/01/2016 в 00:30:02
Ничего святого. Новая супер-стар российской эстрады. Иеромонах Фотий со "схимником" на сцене. (ВИДЕО) http://www.3rm.info/main/60955-nichego-svyatogo-ieromonah-fotiy-so-shimnikom-na-scene-video.html
Лина 10/01/2016 в 23:04:15
Ещё раз повторю высказанную здесь многими мысль. Дело не в конкретном человеке, а в модернистской подмене Православия, которую пытаются совершить у нас на глазах. Иеромонах - конкретная и яркая фигура происходящего процесса. Я не стою у него за спиной и не заглядываю к нему в компьютер, но по тому что выложено на обозрение в сети им самим или с его участием можно увидеть полную апостасийную картину происходящего. В своём интервью он сказал, что представляет на шоу нашу Церковь в данном амплуа актёра. Не меня, точно! Возможно, кому-то это не нужно видеть - молитвенникам в монастырях, например, которые и так знают о современных искушениях и духе времени.
И.Ф. 10/01/2016 в 22:53:13

Лине
@вот терпеть не могу лжи, когда чёрное пытаются обелить@
Вы знаете, я тоже такая же максималистка! Меня Фотина зовут, И.Ф. – сокращение, вот моё мнение о чёрном и белом, если Вам интересно, в последнем комментарии. http://www.blagogon.ru/digest/656/ По-моему, мы с Вами ещё подружимся)) Только ссылку Вашу я смотреть не буду – не полезно для души. Ария Ленского – ещё куда ни шло, а богохульные оперы даже в апологетических целях не предлагайте мне, пожалуйста, не буду я смотреть эту гадость ни в каких целях. Я присоединяюсь к протесту по городам, чтобы и на апологетических сайтах тоже запретили показ этой скверной оперы! Не сердитесь на меня, пожалуйста))

Лина 10/01/2016 в 21:36:02
И.Ф.
Сайт носит апологетический характер. Мы должны видеть дух времени и не обманывать ближних. Иеромонах Фотий знал об этом кощунственном номере, но видимо не считает его гадостью, а достойным соперником. Кстати, по многим городам проходили протесты, чтобы запретить показ этой скверной оперы. Но дух выступлений двух артистов всё равно остаётся один. Отцы называют его антихристианским. Вот терпеть не могу лжи, когда чёрное пытаются обелить!
И.Ф. 10/01/2016 в 21:17:13
Лина, дорогая, простите, ну зачем Вы на православный форум приносите всякие гадости? И сами смотрите и других смущаете. Не разносите заразу, пожалуйста, её в миру хватает, тут православные всё-таки собираются. И не обижайтесь на меня, пожалуйста:-)
р.Б.Ирина 10/01/2016 в 21:00:43
||| Цель выступления иеромонаха была отвратить народ наш от ... демонизма|||
Если бы это был обычный батюшка, обремененный семьей, и если бы он пел не в этом мерзком и далеко продуманном "шоу-проекте", то ничего страшного не было бы. Но поет монась, который должен быть по определению "не от мира сего". ...
Лина 10/01/2016 в 20:55:47

Но тем благодарнее и крепче любовь и уважение к Отцам настоящим, крепко держащимся Предания!) "Телевизор развивает антихристианство" - Архим.Рафаил(Карелин) http://karelin-r.ru/demobj/6/1.html

Лина 10/01/2016 в 20:25:38

Наталии, МО
***Только плодов духа от страстей душевных не бывает***
Вот уж точно. Вообще, уровень пошлости, лжи и другой грязи зашкаливает. Даже А.С.Пушкина не постыдились помоями облить. В этом же сезоне Голоса, режиссёры, видимо вдохновлённые всяческими благословениями свыше на одно непотребство, провернули ещё один богохульный номер: https://www.youtube.com/watch?v=YnXR1c3J0Mg. Немножко об этой опере - http://vseeresi.ucoz.ru/news/2015_god_mitropolit_ilarion_kak_apologet_koshhunstva/2015-07-14-751

Михаил Ершов 10/01/2016 в 20:21:17
И.Ф.
Зря Вы продолжаете превозносить "миссию" иеромонаха Фотия. Из его же слов в многочисленных интервью очевидно, что за этой "миссией" и в его мечтаниях стоят его собственные страсти. А внешний вид, манеры актера, голос и "красивые глазки" вообще не показатели истинности (хотя многих они прельстили). Просто другая личина (подача себя) ...
И.Ф. 10/01/2016 в 19:35:04
Наталье МО
А я вот не согласна, что монастырский послушник может романсы на шоу петь. Я считаю, что батюшка свою миссию выполнил – и должен в монастыре оставаться, и все монастырские послушники тоже.
А по поводу причастия – так ведь смысл не в этом был, поймите, это же не миссионерство в прямом смысле – о каком миссионерстве может идти речь на эстраде, на шоу? Спросите у Михаилов наших – они Вам подробно растолкуют, что на эстраде не миссионерят. Цель выступления иеромонаха была отвратить народ наш от пагубного направления, от демонизма, разврата, пошлости, извращенчества. Он своё дело сделал – и ещё получил за это от своих же по полной. А миссионерством священники в храме и на лекциях, на беседах специальных пусть занимаются, но не на шоу же!!!
Наталия, МО 10/01/2016 в 19:17:23
Чтобы какая-то женщина смогла послушать романс Пушкина, совсем необязательно иеромонахам становиться шоуменами. Спеть романс прекрасно мог, например, монастырский послушник или просто регент-мирянин. Никто бы и слова не сказал, а все только порадовались. А вот если бы "надежда" на следующий день после прослушивания романса Пушкина в исполнении иеромонаха опрометью побежала причащаться, а потом весь день напевала "Богородице Дево, радуйся!", тогда действительно иеромонаху Фотию за благую душеспасительную миссию - низкий поклон. Только плодов духа от страстей душевных не бывает.
И.Ф. 10/01/2016 в 18:59:34
Ирине и Лине
Если Вы так снисходительны к тем, кто позволяет себе пренебрежительно отзываться о священстве, то уж конечно, должны проявить снисхождение к недостаткам и слабостям самого священства. Ведь они такие же люди. Такие же русские люди, которые переживают за Россию, за русский народ. И простительна слабость иеромонаху Фотию – ну уж очень захотелось батюшке отвратить народ от кончит, и показать людям, что романсы лучше пошлости и демонизма. Вы знаете, я не смотрю эстраду – ни нашу, ни западную, но тут так много говорили об этой самой Кончите Вурст – я набрала в поисковике – и пришла в ужас!!! У меня волосы дыбом встали! Я так поняла батюшку Фотия – не дай Бог такого на русской эстраде!!
А на католическую монашку он не похож – та танцевала, смеялась, вела себя как эстрадная певица – а он стоял строго - скромный, серьёзный, немного наивный. Всё-таки видно разительно отличие нашей веры от католической – ни в какое сравнение. Настоятеля слушается – тоже похвально. Не испортило бы его это всё – вот что страшно. Будем молиться, чтобы не послужило ему это в соблазн и во грех, чтобы смирился и остановился, чтобы не давил на настоятеля – дай Господи, ему ума на это.
Молитвами Михаила Ершова и Михаила Яблокова, а также Ирины, Лины, меня грешной и редакции Благодатного Огня, и всех читающих – Господи, вразуми его!
М.Яблоков 10/01/2016 в 17:55:43
Надежде.
Значит вы не имеете ни малейшего понятия о монашестве.
надежда 10/01/2016 в 17:42:21
Согласна со многими, выразившими свое мнение по поводу выступления иеромонаха Фотия в данном конкурсе. Сама ничего подобного не смотрю. Включила случайно и дослушала "Я помню чудное мгновение...". Всегда думала, что это стихотворение Пушкина - о любви к женщине. Но это было действительно чудное мгновение в жизни поэта - это явление в видении ему Богородицы и он посвятил этому "чудному мгновению" стихотворение. Иеромонах Фотий своим исполнением донес этот смысл до слушателей. Под впечатлением такого замечательного исполнения произведения, известного с детства, весь день сама напевала его и все больше укреплялась в своем впечатлении.
Низкий поклон иеромонаху Фотию !
р.Б.Ирина 09/01/2016 в 20:22:58
Сельскiй бригадиръ 09/01/2016 в 20:11:40
@Вы часом не ясновидящая@
Хм... Тут ясновидящей не надо быть - все показала католическая "монашка" на сцене, доморощенный шоу-бизнес даже декорации не сменил)) Картинка дубль два. А мних Фотий чересчур самонадеян, решил с самим дьяволом поспорить - кто кого?
р.Б.Ирина 09/01/2016 в 20:18:37
И.Ф. 09/01/2016 в 19:56:25
///Простите за вспышку, я предлагаю не сравнивать священников с «фраерами», а патриарха со «священной коровой»///
Иной раз меткое высказывание дает полную характеристику персонажу, в отличие от многословных, обтекаемых в пустые фразы характеристик)) Так, например, говоря "чичиков", "обломов" или "манилов", мы имеем ввиду определенный типаж, который дает наиболее полное представление о человеке. А что, священники - это не люди?.. У арх. Тихона есть книга "Несвятые святые" - там как раз о том, что попы тоже люди, со всеми их слабостями и достоинствами. Между прочим, торговля мертвыми душами - это как раз обычная практика обновленцев. Дьявол покупает у обновленцев души людей, которых они отправляют на вечную смерть.
Сельскiй бригадиръ 09/01/2016 в 20:11:40
р.Б.Ирине.
@ПОКА ни к чему такому не причастен. Но, …в мыслях он уже там, с этой католической монашкой наслаждается овациями толпы.@
Вы часом не ясновидящая, прозревающая мысли несчастного мниха Фотия? И ежели «ПОКА он ни к чему такому не причастен», как Вы пишете, то вы берете на себя немалый грех приписывать о.Фотию ваши предположения…
р.Б.Ирина 09/01/2016 в 20:04:45
Сеьскому бригадиру.
Иеромонах Фотий ПОКА ни к чему такому не причастен. Но, судя по тому, по какому известному сценарию https://youtu.be/TpaQYSd75Ak продвигают его покровители, в мыслях он уже там, с этой католической монашкой наслаждается овациями толпы. При чем тут монашество?.. Кому он молится?.. Вопрос риторический.
@.Есть суперправославные ревнители и борцы с экуменизмом и модернизмом (правосмыслие) @
Есть, наверное, если учесть, то в течение веков дурне пристрастия становятся болезнью, передаваемой по наследству. Но оно дело - знать об этом и молиться об исцелении, а совсем другое - продвигать неправомыслие в массы, оправдывая свой грех. Фотий ищет себе оправдания.
И.Ф. 09/01/2016 в 19:56:25
Простите за вспышку, я предлагаю не сравнивать священников с «фраерами», а патриарха со «священной коровой». Если оскорбите меня – я потерплю, но когда оскорбляют духовенство, какое бы оно не было, не грех и заступиться. Между прочим, как раз те самые обновленцы, о которых так любит говорить Михаил Яблоков, насколько мне известно – не имеют почтения к сану, им всё равно, о ком говорят – о священнике или о мирянине. Понимаете, интернет мониторят – и смотрят критику. Если критика объективна – к ней прислушаются, а если просто галдят – то не обратят внимания. Я хочу, чтобы от наших обличений была максимальная польза, а для этого они должны быть максимально доброжелательными и объективными. Поймите меня правильно, пожалуйста.
Сельскiй бригадиръ 09/01/2016 в 19:55:20
р.Б.Ирине
@Например, экуменические или нью-эйджевские возбужденно-экзальтированные моления и пения с определенными музыкальными ритмами@
Иеромонах Фотий ни к чему такому не причастен. Так что упрек в «еретичестве» не проходит.
@Строго говоря, еретическими могут быть только воззрения, а все дела есть следствие еретического неправомыслия.@
Тоже не соответствует действительности. Есть суперправославные ревнители и борцы с экуменизмом и модернизмом (правосмыслие) и при этом подверженные содомским грехам и прочим смертным грехам (следствия православного правомыслия?).
р.Б.Ирина 09/01/2016 в 19:43:48
/// как оргия (?) может быть еретической?///
...Например, экуменические или нью-эйджевские возбужденно-экзальтированные моления и пения с определенными музыкальными ритмами :)) Строго говоря, еретическими могут быть только воззрения, а все дела есть следствие еретического неправомыслия. Просто я тут объединила два в одном.
Сельскiй бригадиръ 09/01/2016 в 19:27:14
р.Б.Ирине
@Еретическая оргия@
Это что-то новое в богословии. Поясните, как оргия (?) может быть еретической?
М.Яблоков 09/01/2016 в 19:15:57
Лине.
Все верно, Лина. А знаете кто в таком случае окажется самым нетолерантным? - святитель Иоанн Златоуст! Который допускал такие выражения, как "бред пьяной старухи" ) Если гадят, то пусть знают, что отгребут от православных по полной. И не только на форумах.
р.Б.Ирина 09/01/2016 в 19:15:50
Еретическая оргия псевдомонаха Фотия продолжается. Судя по тому, что он не сомневается в поддержке "сверху", это ещё не кульминация... Интересно, как будет объяснять администрация РПЦ это кощунство?.. А может, они и объяснять ничего не будут, считая объяснения с народом божьим ниже своего "достоинства"?
Лина 09/01/2016 в 18:26:51
И.Ф.
Честно говоря не ожидала от Вас!(( Если мы христиане, то можно и потерпеть немножко не специальную резкость другого человека. Немудрено не сдержаться - в Ваших комментариях прослеживается упорное нежелание согласиться с церковной традицией. Ну да это мелочи!) Окружающие Вас люди, похоже, легко становятся рядом с Вами святыми ангелами с католическим кружком над головой.))
Теперь немножко о грустном. Вы предлагаете очистить обычное форумное общение от образов-сравнений, пословиц и поговорок русского языка. Круто! А что дальше? Предложите очистить Новый Завет, Жития святых от всех резких слов? Так это же нам пример и мы должны использовать в речи именно эти выражения.
Насчёт указания сана согласна с Вами, но иногда, особенно после некоторого ролика, невероятно тяжело подписывать!((( Отец погибели (до покаяния!), между прочим "волк в овечьей шкуре" (по Евангелию). Или эти выражения уже неполиткорректны для христиан? Мелочно всё как-то!( С воскресным днём!
Михаил Ершов 09/01/2016 в 17:32:12
Лине
Печально это всё. Не дай Бог, если у нас дойдет и до рок-фестивалей в стенах наших церковных соборов (как это уже практикуется на Западе). А ведь что ни сделаешь, чтобы выполнить некую миссию по "возрождению Церкви", чтобы переформатировать сознание верующих, потенциальных захожан и спонсоров, привлечь молодежь всякими якобы миссионерскими проектами. А в данном случае одного запрета на "гастроли иеромонаха" действительно мало. Необходимо публично сделать соответствующие разъяснения, прецедент участия монашествующих в светских развлекательных мероприятиях "похоронить" и не возвращаться к нему никогда. Как бы я желал иеромонаху Фотию смириться с этим запретом, самому извиниться за смущение от его нетрадиционной деятельности, полностью посвятить себя служению Богу и верующим в Него. Куда смотрит его "прозорливый" наставник, кому он работает...
И.Ф. 09/01/2016 в 16:53:52
Да, я тоже рада тому, что настоятель не отпускает, и иеромонах Фотий смиряется. Однако если некоторые из здесь присутствующих будут продолжать прерванную было тусовку, и будут мешать конструктивной дискуссии – это даст повод «ищущим повода» считать здешнюю критику балаганом – и тогда монастырские ворота вновь откроются.
Уважаемая редакция Благодатного Огня! Боюсь, что вся деятельность вашего замечательного сайта сводится на нет балаганными комментариями некоторых участников дискуссий, имеющих вид ревнителей традиции: насмешки, грубость, неуважительное отношение к духовенству бросает тень как на саму редакцию, так и на остальных защитников веры. Истинный ревнитель Православия никогда не позволит себе назвать священника и монаха без указания сана, хотя бы сокращенно, тем более не может позволить себе сравнений с «фраером» или «священной коровой». Очень прошу внести епитимьи на комментарии такого рода.
От модератора: Вы правы, обязательно внесем. Один уже находится под такой епитимией за свое гипертрофированное увлечение выискиваний сексуальных извращений у представителей духовенства РПЦ, пытаясь превратить форум БО в кураевский вонючий отстойник. Пока пишет пристойные комментарии. Далее посмотрим... 
Лина 09/01/2016 в 16:38:19
Михаилу Ершову
Очередная интрига?(( А кто ответит за духовное повреждение, которое незаметно для себя уже получили многие простые прихожане "по благословению"? Кто наставит на покаяние за соучастие в этом антихристианском действе? Оно рано или поздно даст свои ядовитые плоды. Не важно будет он дальше выступать или ему запретят. Вспоминаю фотографии одного современного "концерта в храме". Клирос, естественно, около амвона, спиной к алтарю. Женщины-певчие без платков, с накрашенными губами. Начали с богослужебных песнопений (в таком-то виде!), закончили русскими народными. На фотографии - счастливые лица простых прихожан... По благословению!.. И это далеко не единичный, отражаемый в официальной церковной прессе, случай. Фотий, по-моему, это просто поступательное развитие, второй этап "концертов", ядовитое плодоношение первых. Помоги нам Господь!
М.Яблоков 09/01/2016 в 16:23:05
"Не долго музыка играла, не долго фраер танцевал" (с)
Это можно отнести не только к Фотию, но и ко всем обновленцам, модернистам и прочим апостатам..
Михаил Ершов 09/01/2016 в 15:40:13
Феодору 09/01/2016 в 14:36:51
Ну вот, наша критика непотребной лжемиссии услышана. Теперь нужно запретить и "гастроли" иеромонаха. Если он смирится (а ведь как хочется славы, развеять тоску и "преобразить" сцену и свои будни в монастыре), то он может спастись и принести реальную пользу. Но скорее всего он будет продолжать давление на настоятеля через своего "духовника-наставника" и его высоких покровителей. Посмотрим, что будет дальше, кто кого "победит"...
Феодор 09/01/2016 в 14:36:51

Иеромонах Фотий, победивший в четвертом сезоне вокального телешоу «Голос», рассказал, что его расстроил отказ настоятеля монастыря отпустить на фестиваль музыканта Григория Лепса в Сочи. Об этом священник рассказал в эфире «Русской службы новостей». При этом он выразил надежду, что его благословят на гастроли по России...
Иеромонах предположил, что отказ в благословении на участие в фестивале связан с опасениями по поводу «репутации церкви в целом». «Мне сложно сказать почему, я сам не понимаю. Но я не вижу в этом ничего такого грязного, предосудительного», — отметил победитель шоу «Голос».
Священник рассказал, что планируется его тур по городам России. «И я буду надеяться, что мне дадут благословение в нем участвовать», — заявил иеромонах. По его словам, «ведется работа, очень много людей ходатайствуют». «Мы просим видных общественных деятелей, не буду называть фамилии, чтобы они как-то повлияли на моего настоятеля», — пояснил он.
8 января сообщалось, что настоятель монастыря отказался благословить Фотия на участие в фестивале его наставника Григория Лепса, а без этого выйти на сцену священник не может. Иеромонах заранее уведомил об этом организаторов мероприятия, которое проходит на сочинском горнолыжном курорте «Роза Хутор». http://lenta.ru/news/2016/01/09/fotiy/

Михаил Ершов 09/01/2016 в 11:04:00

И.Ф. 09/01/2016 в 08:09:01
О лжемиссии много написано. Например, здесь: http://www.blagogon.ru/digest/356/ Корректность давайте оставим работникам ОВЦС, готовым целовать не только ручки папы римского. Я скажу прямо. Вы, наверное, очень тщательно изучили "нетрадиционную деятельность" иеромонаха Фотия и не могли не заметить, что этой "деятельностью" он занимается очень страстно. От каждого года он ждет чего-то большего. Теперь он, похоже, нацелился на участие в Евровидении. Надо кончиту содомскую переплюнуть, показать нечто другое совсем под другой личиной. Вот мол и "нетрадиционная деятельность" может быть прекрасной, нести некое благо и свет в этот помраченный мир. Можно ли такую деятельность в исполнении страстного иеромонаха назвать миссией, как ее нам преподносят на всех уровнях? Никак. Это - ложная миссия, т.е. лжемиссия. А те, кто с этим не согласен, либо сознательно прельщают других, либо сами уже прельщены.
Молиться нужно, конечно. На Псалтири я поминаю и патриарха Кирилла, и его духовника архимандрита Илия (Ноздрина). Будем надеяться, что патриарх Кирилл остановит эту нетрадиционную деятельность. Монахи и священноиноки должны служить Богу в монастырях, в этом их миссия и залог собственного спасения.

И.Ф. 09/01/2016 в 08:09:01
Михаилу Ершову
Помолимся и за митрополита Климента, и за Святейшего Патриарха Кирилла! Слава Богу, я не одна молюсь. А Господь умудряет сердца и всесилен исправить дела наших рук.
Кстати хочу уточнить, что Вы понимаете под словом «лжемиссия»? Мне кажется, что это слово семантически означает миссионерство, приводящее не ко Христу, а в какую-нибудь секту, наподобие кочетковской. Но в данном случае россиянин твёрдо связывает отца Фотия с обычным православным храмом – и если кто-то под воздействием его выступления вспомнит о Боге – то придёт в свой приход, а там его встретят наши православные батюшки и прихожане, поэтому о прельщении здесь говорить, мне кажется, не совсем корректно. Мне кажется, точнее назвать его деятельность нетрадиционной, рискованной, опасной формой миссии, и опасности он подвергает в первую очередь свою бессмертную душу, так бесстрашно обращаясь среди соблазнов шоу-бизнеса.
Я очень рада, что на форуме создалась атмосфера доброй обеспокоенности мирян о деятельности отца Фотия – и мониторящее интернет-пространство священноначалие, за наши совместные молитвы, возможно, и скорректирует свои решения – ведь Господь творит чудеса и умудряет сердца людей. Вверим же себя всецело милости Божией!
Михаил Ершов 09/01/2016 в 00:01:07
И.Ф. 08/01/2016 в 23:19:13
Молитвы ваши не помогут. Дело уже сделано: желаемый результат достигнут. За ним последуют гастроли и возможно согласованное продвижение на европейский конкурс. Ради лжемиссии может погибнуть и сам "миссионер", и многие прельщенные им, в том числе считающие себя православными. Здесь поможет только волевое решение митрополита Климента или самого патриарха Кирилла. Посмотрим, как далеко они зайдут. Я считаю, что их ориентация в данном случае неверная, пагубная, апостасийная.
И.Ф. 08/01/2016 в 23:35:06
"Когда мы, на год или на несколько лет удалившись от своих родных, приобретем малое некоторое благоговение, или умиление, или воздержание, тогда суетные помыслы, приступивши, побуждают нас опять идти в отечество для назидания, говорят, и примера и пользы многих, видевших некогда наши беззаконные дела; а если, мы еще богаты даром слова, и имеем сколько-нибудь духовного разума, тогда уже как спасителям душ и учителям, советуют они нам возвратиться в мир, с тем, чтобы мы благополучно собранное в пристанище бедственно расточили в пучине. Постараемся подражать Лоту, а не жене его; ибо душа, обратившись туда, откуда вышла, уподобится соли, потерявшей силу, и сделается неподвижною. Беги из Египта невозвратно; ибо сердца, обратившиеся к нему, не увидели Иерусалима, т.е. земли бесстрастия. Хотя тем, которые в начале, ради младенчественности духовной, оставили своих и успели совершенно очиститься, и можно с пользою возвратиться к ним, в том намерении, чтобы, как сами спаслись, так спасти и некоторых из ближних; впрочем Моисей Боговидец и Самим Богом посланный на спасение единоплеменного рода, претерпел многие беды в Египте, т.е. помрачения в мире" (Лествица, слово 3, 11).
И.Ф. 08/01/2016 в 23:19:13
Ольге
Да, я знаю, к сожалению. Простите меня за предыдущий гротеск, конечно, я переживаю не меньше Лины и Михаила, Геннадия, Натальи. Надо собрать побольше историй из отечника, мне кажется, о вреде выхода из монастыря. Что ещё можно сделать? Только молиться - слова все уже сказаны. Господи, вразуми, сохрани, помилуй, наставь.
Михаил, простите меня, опять во множественном числе не удержалась.
Антон Мацнев 08/01/2016 в 23:16:19
Дело не в личности о. Фотия, а в самом деянии. Это деяние названо миссией и является публичным. Но что представляет из себя деяние? Это пение романсов на сцене, совершенно светское, не имеющее к жизни духовной и церковной никакого отношения. Это является как минимум праздным развлечением.
В чем миссия? В том что кто-то (не будем брать во внимание личность) услаждает слух слушателей проводящих время в праздности? Но где польза? Мирские песни это не духовные песнопения. Некоторые скажут: пел монах! Хоть на секунду представьте себе такое невозможное дело: Иоанн Кронштадтский выходит на площадь перед народом и вместо проповеди поёт романс. Даже не знаю, стоит ли дальше что либо еще объяснять.
Не важно какой жизни этот человек, мирянин, монах ли он и священник. Это регулирует лишь степень его ответственности перед Богом. Важно само деяние. Оно не имеет отношения к благим и духовным, но относится совсем к противоположным, значит называться миссией не может. Христианин подобное поддерживать и одобрять также не может, так как это нанесет ему душевный вред. Дело христианина дать правильную оценку сему и отвратить свой взор от подобного срама.
Ольга 08/01/2016 в 22:47:33

И.Ф.:
Батюшка собирается гастролировать. Вот его интервью на Радио-вера. http://radiovera.ru/

И.Ф. 08/01/2016 в 21:31:46
Наталья МО, Вы опоздали)) здесь уже не тусовка, никого не бьют уже. Здесь православная дискуссия! Я давеча заходила, так тут батюшку одного так били - тёзку моего, отца Фотия, доброго такого, наивного батюшку – так за то, что он песню спел – у меня пятки покраснели оттого, как его здесь… Пришлось заступиться – нельзя принижать священническое и монашеское звание, даже если батюшка согрешил – с любовью поправить надо, у нас так – по православному-то, по традиции нашей. У нас народ русский такой – батюшка даже если и пьёт (увы, и это бывает) – но он для русского мужика то всё равно отец родной, потому что на нём благодать священства почивает.
А Вы какой веры – стесняюсь спросить? Слово «зло» с большой буквы написали – нету такого у отцов святых, чтобы зло с большой буквы величали. Вот и я к дискуссии присоединюсь, отца поправлю – спел один раз, отвернул народ русский от Кончит проклятых, вразумил, что романсы-то получше попсы пошлой будут – и слава Тебе, Господи, тикай в монастырь, батюшка!
М.Яблоков 08/01/2016 в 20:08:56
Лине.
Совершенно верно! Вещи надо называть своими именами, как бы это ни было горько.. Если грех не называть грехом, то грешник т.о. лишается возможности покаяться.
Геннадий 08/01/2016 в 19:15:13
Отечник, Авва Антоний: "197... Сами Апостолы из себя единственно не могли сделать ничего. Господь заповедал им пребывать неисходно во Иерусалиме, доколе они не облекутся силою свыше, то есть, доколе не низойдет на них Святой Дух. Облеченные силою свыше, не прежде, они вышли на проповедь, насадили во вселенной истинное богопознание.    Деятели в Церкви — Слово Божие и Дух Божий; благодатные человеки — только орудия. Человек, чуждый благодати, не может быть орудием. Ошибаются, тяжко ошибаются те, которые хотят действовать в деле Божием силою и средствами своего падшего естества. Падшее естество заражено враждою к Богу, находится в общении и сродстве с падшими духами: как же может оно действовать в пользу дела Божия? Это — противоестественно ему! это — невозможно для него! Опыты согласно показали, что человеки, вздумавшие действовать из себя в пользу дела Божия, действовали во вред его, в пользу дела демонов".
Лина 08/01/2016 в 18:01:04
Очень нравится, что большинство участвующих в обсуждении факт выступления иеромонаха на светском шоу называют своим именем. Это полезно и отрезвляет!
Свт.Иоанн Златоуст говорил: "И худо не это одно, что вы внушаете детям противное заповедям Христовым, но и то еще, что нечестие прикрываете благозвучными именами, называя постоянное пребывание на конских ристалищах и в театрах светскостью... Вы будто боитесь, как бы дети, услышав от других настоящее название этих добродетелей и пороков, не убежали от заразы. Ибо название пороков прямыми и настоящими их именами немало способствует отвращению от оных. Я знаю много и таких, которые этим способом были образумлены и, слыша поносные себе названия, сделались скромнее по жизни. Но вы отняли у детей и это пособие к исправлению".
Св.прав.Иоанн Кронштадтский называл театры (а что бы сказал о телевизионных шоу?) - "капище диавола". То есть монах, своим участием в шоу, принёс жертву сатане. И список можно продолжить...
М.Яблоков 08/01/2016 в 14:42:42
И.Ф.
В канонах вообще не существует такого понятия как "запрет". Есть только извержение из сана.
М.Яблоков 08/01/2016 в 14:32:35
И.Ф.
///Но хочу заметить, что обмирщение – это не модернизм///
Именно обмирщение и приводит к модернизму! Это взаимосвязанные вещи, как связаны между собой содержание и форма. По гордыне их не удовлетворяют святоотеческие формы богослужения. А отсутствие какого-либо духовного подвига приводит к поиску новых форм. Вместо внутреннего делания, они пытаются себя реализовать (потешить свою гордыню) во внешних формах. Вот такая лукавая подмена, превращающая Православие в антихристианство.
Наталия, МО 08/01/2016 в 13:14:39
И тут опять "некоторые православные" под личиной любви всех забивают своим неуемным многоглаголанием во оправдание дел вражиих... "К сожалению, не для всех православных и не всегда" непреложным основанием для поступков и суждений являются слова святых отцов и угодников Божиих, как и многовековые церковные каноны для них не авторитет. И защитниками Зла, облеченного в приятную современному глазу, слуху и уму форму, становятся совершенно сознательно - такие вот "православные". Вопрос: почему идут они бесстрашно против Церкви? Ответ: потому что гордыня затмила у них страх Божий.
И.Ф. 08/01/2016 в 12:31:55
Геннадию
Простите, а Вы не подскажете – отцами священников называют за святость жизни или из благоговения к благодати рукоположения? Никогда не задумывалась, как называть священника, какой бы он ни был - ведь отец Фотий литургисает. Или он в запрете? Подскажите, как по канонам – благодать рукоположения оставляет священника только после церковного запрета на служение?
Геннадий 08/01/2016 в 11:04:53
И.Ф.
Из того что всплыло о монахе Фотии и что он сам о себе рассказал, а также руководствуясь Священным Преданием, назвать его отцем язык не поворачивается, не дорос он до отца.
И.Ф. 08/01/2016 в 10:15:14
Лина 07/01/2016 в 21:28:40
@Получается, что у модернистов в арсенале имеются только две заповеди: о любви к ближнему и о неосуждении? Остальные, лишние или необязательные. Причём и эти обе, похоже, в весьма своеобразном толковании@
Если о модернистах, то соглашусь с Вами. Но хочу заметить, что обмирщение – это не модернизм. Модернисты для целей миссии требуют литургических, богослужебных, календарных реформ – что, конечно же, недопустимо. Обмирщение же – это больше аскетическое понятие, это ослабление подвига, превращающееся в норму жизни. К примеру, человек не хочет держать пост, и лично себе позволяет нарушать его – но при этом он не призывает пост отменить. Вот в чём разница между обмирщением и модернизмом, на мой взгляд. Обмирщение – это сознательно позволенная себе поблажка, неисполнение заповеди без осуждения самой заповеди. Оно может происходить как ради себя одного («ну очень хочется – Бог милостив, простит», «покаюсь»), а может происходить для того, чтобы приобрести ближнего – бывает, что ради неверующего мужа жена, чтобы избежать скандалов – не идет в храм или нарушает пост. Она может, конечно, наплевать на все скандалы и пойти в храм – но тут в каждом случае каждый должен руководствоваться своей совестью и советами духовника, и из двух грехов выбирать меньший: иногда нужно уступить, а иногда – показать твердость. И в данном случае, на мой личный взгляд, с отцом Фотием произошло тоже самое – ради светского общества он пошёл на светское шоу, при этом он не призывает никого последовать своему примеру и создать новую форму миссии, не стремится сделать это законом или нормой – и поэтому не является модернистом.
Какие есть способы борьбы с обмирщением? Проповедь строгой подвижнической жизни, возбуждение духовной ревности – и это относится ко всем теплохладным. Тут вполне уместно напоминание о том, что каждому нужно начинать с себя самого, молиться друг за друга, кротко и с любовью призывать к покаянию.
Лина 07/01/2016 в 21:28:40
Получается, что у модернистов в арсенале имеются только две заповеди: о любви к ближнему и о неосуждении? Остальные, лишние или необязательные. Причём и эти обе, похоже, в весьма своеобразном толковании. Под лозунгом заповеди о любви совершаются крестовые лжемиссионерские походы на Православие, а под лозунгом неосуждения - на православных христиан, не принимающих духа лжемиссии. Когда верующие начинают обличать лживый дух современных проектов, лжемиссионеры, с актёрским заламыванием рук и болью в голосе, пытаются представить их зашоренными формалистами, не имеющими духа любви и ревности о спасении других. В результате ими хулится Дух Святой, так как Церковь с Её богослужением, учением, правилами и канонами, - не человеческое изобретение для исполнения собственных "благих" желаний, не согласных с заповедями. Настоящая "Любовь... не безчинствует".
М.Яблоков 07/01/2016 в 21:08:38
И.Ф.
С Рождеством Христовым!
И.Ф. 07/01/2016 в 19:14:00
Пожалуй, Вы правы, спасибо за замечание. Я технарь по образованию, знаете, не очень грамотна)). За всю Одессу – это, конечно, слишком, хотя и в одиночестве тоже как-то не совсем правильно - наверно, точнее сказать так: «к сожалению, не у всех православных и не всегда …». Разумеется, у нас много достойных православных!
С Рождеством Христовым!
М.Яблоков 07/01/2016 в 16:08:04
И.Ф.
Очень прошу прощения ) Говорите, пожалуйста, от первого лица единственного числа. Не надо говорить за всю Одессу ) Говорите только за себя и отвечайте только за себя. Иначе получается, будто вы говорите и за меня и за мои близких. А это отнюдь не так. Элементарные, казалось бы, правила русского языка, но нет...
И.Ф. 07/01/2016 в 14:45:44
К сожалению, у нас, православных, не всегда хватает такта, терпения и любви как друг к другу, так и к новообращенным, и уж конечно же, к неверующим светским людям – их зачастую просто презирают. К сожалению, этим пользуются обновленцы и модернисты (в первую очередь кочетковцы), ласкательством привлекая неверующий народ в свои секты. Думаю, что лучшая борьба с этим пагубным явлением заключается в том, чтобы нам самим вести себя достойно православной традиции - с почтением ко всем людям, и обличать заблуждения всегда очень корректно, аргументировано и по существу, с искренним желанием обратить на истинный путь. Кочетковцы играют на том, что у нас «нет любви», и этим самым прельщают неутвержденные души – так стяжем же любовь друг ко другу и к внешним, ведь у нас есть для этого всё: церковные таинства и установления, обряды, посты, свято-отеческое предание. Увы, «ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников», а традиция – у обновленцев. Рим.2, 17-24. Христианство не оторвано от общества и культуры – порадуемся же положительным переменам в обществе и постараемся использовать случившееся чудо в благих целях. Но не забудем также, что «минздрав предупреждает»: дальнейшее участие монашества в светских шоу недопустимо.
М.Яблоков 07/01/2016 в 12:14:30
Это все обновленцы и модернисты так говорят. Как что-то им не нравится, они кричат "У вас нет любви!" Можно подумать, у них она есть ))) Где-то вы сильно духовно повредились. И догадываюсь где.
Михаил Ершов 07/01/2016 в 12:04:14
Дорогие о Господе всечестные отцы, братья и сестры, поздравляю вас всех с Рождеством Христовым! ... Мира вам всем и радости о Господе!
И.Ф. 07/01/2016 в 08:01:33

Благодарю Лину и Николая, Ваши последние комментарии очень душеполезны.
«Обличение происходит из чувства сострадания и поэтому изначально совершается мягко, позитивно и с верой в скорое исправление. Осуждение является проявлением внутреннего желания вырасти в собственных глазах за счёт унижения другого и поэтому изначально жёстко, скептически настроено и без надежды на перемены… Обличение лаконично указывает на проступок, стремясь примириться – Пр. 17:9. Осуждение драматизирует проступок, стремясь отдалиться» http://www.proza.ru/diary/skityanka/2014-12-30
Правильное, кроткое, смиренное обличение защищает православную веру, грубое же и резкое осуждение порочит её.

Николай Обухов 06/01/2016 в 22:38:25
"Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!" (Ис.5:20).
Лина 06/01/2016 в 16:54:31
"Истинная православная позиция в том, чтобы, усомнившись в чьих-то взглядах, задаться вопросом: а что думают по этому поводу наши старцы? Что писали святые отцы недалёкого прошлого? И лишь уважительно осмыслив их мнения, составить собственное представление о том или ином вопросе" - Иером.Серафим (Роуз).
Кто же виноват, когда одни говорят, а другие закрывают уши? Услышат ли эти уши в сию Святую Ночь сам Первоисточник сказанного святыми отцами? Так не бывает!(
И.Ф. 06/01/2016 в 15:13:02
Признаю выступление отца Фотия как доброе исключение, несомненно, принесшее благо современному светскому обществу. Судя по многочисленным откликам, оно повернуло сердца многих русских людей от пошлости и демонизма к чему-то более светлому и чистому. Конечно, это не значит, что участие монашества в светских мероприятиях должно стать нормой для современной миссии – и я абсолютно уверена, что никто из защитников отца Фотия не считает так! Однако наш православный люд, очень правильно не смотрящий телевизор (тем более в пост) и не заглядывающий в предназначенные для публики ютубы, не скорбит о гибельном состоянии светского общества, и не может оценить этого события только потому, что вкусы его гораздо более высоки – и справедливо. Разумеется, православные воспитаны в любви к богослужению, духовным песнопениям – и выступление отца Фотия кажется дикостью и оскорблением – но не будем смотреть, ведь это не для нас. Зачем приносить на православные форумы всякие гадости, которые – если и были – то выложены были не для православных, а для извращенцев!
Ну что ж, поругали отца – ему же на пользу. Собственно говоря, во всей этой перепалке (а дискуссией это, увы, не назовешь) я не вижу никакой борьбы за правду, и тем более не вижу повода к разделениям на православных и не православных. Хотя есть, конечно, отдельные «борцы» - в боксерских перчатках – просто колотят всех подряд, непонятно зачем и с какой целью требуя исповедания веры. Что ж, колотите, если так нравится )) - я от этого не перестану быть православной.
С наступающим Рождеством Христовым!
Лина 06/01/2016 в 11:37:36
Ватнику.
***А если говорить серьезно и без зубоскальства, то лучше, что мы сейчас можем сделать - это молитва за о. Фотия (если Вам действительно его жаль). Невозможно топтать ногами, в переносном смысле, того, за кого молишься и переживаешь***.
Ватник, простите меня, пожалуйста, за непрошенный совет! Но он очень хороший!) Возьмите молитвослов, только не карманного, а обычного размера. Вечером, когда уляжется суета, и утром в тишине внимательно почитайте! Хорошо ещё перед молитвой вспомнить о том, что с каждым днём мы приближаемся к смерти и неизвестно сколько нам ещё осталось жить на этой Земле. Вы сделаете много неожиданных открытий!) Ещё хорошо, тоже в тишине, не торопясь, почитать Новый Завет с толкованиями святых отцов: по одной главе из Евангелия, и из Посланий Апостолов. Вот если сделаете всё так, надеюсь не будете больше предлагать нам следовать падшему разуму человеческому во всей его привлекательности.
Вас и всех поздравляю с наступающим Рождеством Христовым!)
Татиана 06/01/2016 в 10:36:33
В одном интервью, отвечая на вопросы, победивший Фотий сказал: “Когда я стою на сцене, я ее преображаю”
Татьяна 05/01/2016 в 23:04:30
Посмотрела видео с католической "монахиней", ужасно просто омерзительно. Господи не допусти у нас такой мерзости и таких заблуждений.
Oleg Aney 03/01/2016 в 19:47:41
***...Въ этой исторіи меня не столько удивляетъ зашоренность современнаго общества, включая клириковъ, не способныхъ дать вѣрную оцѣнку происходящимъ въ странѣ и церкви событіямъ, сколько, скажу, удивляетъ, дерзкая и профессіонально проведенная информаціонная компанія съ участіемъ "пятой колонны" внутри М.П.Ц., проведенная, понятно, въ чьихъ интересахъ.***
В молитвах часто прошу (знаю, что и другие молятся, но видимо слабые мы молитвенники), чтобы Господь избавил наших некоторых досточтимых Московских "Отцев" от реформаторского зуда, чтобы они наконец-то успокоились и направили свое реформаторство на добрые дела во благо православной Церкви.
Нине 02/01/2016 в 16:25:12:
***...Я так думаю, что иеромонах Фотий не без благословения отцов монастыря участвовал в конкурсе. Рано церкви уходить в затвор. А голос иеромонаха Фотия приведет в храм многих его почитателей, а там они услышат Слово Божие***.
Конечно, особенно когда услышат от "иеромонаха" Фотия мирские романсы или песни из репертуара Лепса )). И что значит "Рано церкви уходить в затвор"? То есть если батюшки и монахи на байках не ездят и в мирских конкурсах не участвуют, то значит Церковь ушла в "затвор"? Негоже Церкви опускаться до таких конкурсов, это только оттолкнет людей.
А насчет благословения отцов монастыря... что тут скажешь... жаль наших отцов может это была не их воля, а все по указке сверху.
Что ж, простите меня грешную, сейчас Рождественский пост, всех поздравляю с наступающим Рождеством Христовым, всем здоровья и благополучия, особенно редакции журнала "Благодатный огонь".
Ватник 05/01/2016 в 20:36:25
М.Яблоков 05/01/2016 в 20:04:14 написал И.Ф. :
***Так это вы все никак не можете успокоиться ) Определитесь с кем вы: с "Ватником", защищающим эту бесовщину, или с православными ***
Епископ Тихон ( Шевкунов ), по-вашему, не православный? Я здесь уже предлагал посмотреть видео "Епископ Егорьевский Тихон об инструментах проповеди духовенства ...". Дал ссылку, но ее не опубликовали. Воспользуйтесь поисковиком и найдите видео сами. Надеюсь, что епископ Тихон, в отличии от патриарха Кирилла, для Вас - все-таки авторитет.
Ватник 05/01/2016 в 20:24:42
И.Ф. 05/01/2016 в 18:11:47 написала М. Яблокову:
***На этом форуме не продвигают никаких обновленческих реформ – ни литургических, ни богослужебных. Не предлагается ни календарная реформа, ни выборность архиереев.***
Я знаю несколько православных форумов и сайтов, на которых активно продвигаются подобные реформы. Причем сайты эти очень посещаемые. Однако, местных борцунов там не было замечено. Странно как-то, особенно учитывая слова М. Яблокова: "Веру Православную надо отстаивать везде, всегда и на всяком месте". Вот и приходится Ее отстаивать и защищать от обновленцев всяким "необразованным либералам, курируемым Западом".
Михаил Ершов 05/01/2016 в 20:24:29
Как поменялся тон ватных "пчелок", когда их немного погладили против шерстки. Так и сквозит в их словах: "Мы, пчелки, не такие как эти "мухи"-мытари." Себя бы лучше пожалели, о себе слезы лить нужно, свой яд-зло не изливать, оправдывая беззакония и непотребства. Да мало ли кто "благословит" очередного шута, мало ли кто из актеров-филологов похвалит новых "миссионеров". Зло останется злом, как ни приукрашивай его. Лжемиссия и ложь имеют один и тот же корень. Может ли быть что доброе (добрый знак) от злого корня? Никак!
Ватник 05/01/2016 в 20:06:19
Лина 05/01/2016 в 18:27:47 написала:
***Можете выбрать любую понравившуюся Вам версию.***
Лина, хотелось бы выбрать первую версию, но факты заставляют меня выбрать вторую. Представленное Вами видео не могло ни "оскорбить", ни "разбить", ни "погрузить Вас в депрессию". Ибо уже до того, как Вы его обнаружили, у Вас уже было сформировано определенное, негативное отношение к о. Фотию.
04/01/2016 в 18:39:40 Вы написали:
***А я вчера в результате попала на следующее видео, которое выставил сам иеромонах Свято-Пафнутьевого Боровского монастыря Фотий***
"Вчера" - это значит 3-го января, но уже 2-го января Вы писали:
***Раньше за подобную "миссионерскую деятельность" наказали бы для исправления и спасения души, а теперь даже и хвалят. Жаль монаха.***
Прошу прощение за проведенное расследование. Вы предложили мне поменять ник на "Ваш личный психолог". Вот я и готовлюсь - нарабатываю навык под новый ник. Когда наработаю, поменяю. А если говорить серьезно и без зубоскальства, то лучше, что мы сейчас можем сделать - это молитва за о. Фотия (если Вам действительно его жаль). Невозможно топтать ногами, в переносном смысле, того, за кого молишься и переживаешь.
М.Яблоков 05/01/2016 в 20:04:14
И.Ф.
Так это вы все никак не можете успокоиться ) Определитесь с кем вы: с "Ватником", защищающим эту бесовщину, или с православными. На двух стульях еще никому не удавалось усидеть ) и вам не удастся. А вас - Бог простит, я лично вообще вас не знаю, мне на вас за что обижаться. Здесь осуждается только неправомыслие и неправославие. Не расстраивайтесь, ничего личного... только бизнес ))
Штирлиц 05/01/2016 в 19:17:13
Интересные "совпадения". Значение имени Фотий - свет, "фотос". Люцифер - светоносный. Они там еще и насмехаются над нами... Куда бедного затянуло! Я все-таки думаю, что его просто используют, а он болен звездой болезнью. Считаю абсолютно недопустимым просмотр его "творчества" для православного, чтобы не сочетоваться. Если свет, который в тебе, - тьма, то какова же тьма...
А все-таки есть что-то, что можно извлечь даже из такого ужаса. Это лакмусовая бумага: сразу видно, кто есть кто. Прекрасно видно. Я раньше с каждым таким вывертом печалился: вот тот-то высказался в поддержку непотребства, вот этот. На самом деле хорошо, что мы знаем, кто есть кто, чтобы не было бесплодных иллюзий. Иллюзии опасны. Правда, какая бы она ни была горькая, лучше.
Не надейтеся на князи, на сыны человеческия.
Лина 05/01/2016 в 18:27:47
Ватнику.
***Лина, какую цель преследовали Вы, выкладывая это видео? Оно Вас оскорбило, разбило Ваши представления о монашестве и погрузило Вас в депрессию? Или оно просто подвернулось под руку, как удобный инструмент для шельмования неугодного?***
Можете выбрать любую понравившуюся Вам версию.) Содержание клипа от этого не изменится.
P.S. Может Вам всё-таки сменить ник? Уже были очень достойные предложения. От себя могу предложить "Ваш личный психолог". Всё ближе к существу, как-то.
И.Ф. 05/01/2016 в 18:11:47
Проповедь или соблазн – проповедь для внешних, а соблазн для своих, но немощных... Жалко и тех, и других.
С Ватником полностью согласна.
Хочу пожелать всем - в Новом году стать пчелами!!!
Михаилу Яблокову
Михаил, успокойтесь, пожалуйста, Вам померещилось – я такая же православная, только пчёлка. На этом форуме не продвигают никаких обновленческих реформ – ни литургических, ни богослужебных. Не предлагается ни календарная реформа, ни выборность архиереев. Никто не предлагает организовать ансамбль поющих иеромонахов.
Простите меня, если я Вас лично чем-то задела и давайте прекратим этот неуместный диалог.
Ватник 05/01/2016 в 15:34:16
Лина 04/01/2016 в 18:39:40 выложила видео "Retro Fashion". Я попытался его найти среди тех видео, которые о. Фотий выкладывал на ютубе и сохранил у себя, но не нашел. С какой целью оно было выложено там - неизвестно. Вполне возможно, что причина и намерения о. Фотия были благими. (Если оно вообще было размещено на ютубе о. Фотием.)
Кстати, среди сохраненных видео есть такое: "Епископ Егорьевский Тихон об инструментах проповеди духовенства ..." В нем епископ Тихон, отвечая на вопрос об отце Фотии, как раз и затрагивает тему об использовании одних и тех же средств, но с разными целями (с благими и дурными).
Лина, какую цель преследовали Вы, выкладывая это видео? Оно Вас оскорбило, разбило Ваши представления о монашестве и погрузило Вас в депрессию? Или оно просто подвернулось под руку, как удобный инструмент для шельмования неугодного?
P.S. Забавно. Одни находят и выкладывают одно, другие - совершенно другое. Получается, прямо как в известной притчи о пчелах и мухах. Правда, следует признать, что иногда пчелы становятся мухами, а мухи - пчелами. Хочу пожелать всем - в Новом году стать пчелами. (Пчелы, кстати, не только нектар собирают. Они могут и ужалить, но всегда по делу.)
М.Яблоков 05/01/2016 в 15:34:10
И.Ф.
///мы все так или иначе пытаемся учить друг друга///
"Не учите меня жить, лучше помогите материально!" (с) )) Веру Православную надо отстаивать везде, всегда и на всяком месте. Тем более в наше время всеобщей апостасии и вероотступничества. Если православные будут молчать, то обновленцы и модернисты окончательно поглотят Русскую Православную Церковь, которые агрессивно и нагло пытаются взять реванш за поражение в 20-30 гг. Этого могут не видеть только духовно помраченные и полностью оторванные от традиции неофиты. Никто никого не учит, у нас один Учитель - Христос. А мы веру Православную исповедуем.
Еще раз с Новым годом и наступающим Рождеством Христовым! )
И.Ф. 05/01/2016 в 14:32:55
Михаилу Ершову
@Лучше сейчас не углубляться в эту пучину, не копаться в этом.. Лучше почитать Евангелий, Апостол, Псалтирь, помолиться@
Золотые слова!!!
Михаилу Яблокову
Спасибо за толкование прп. Феофилакта Болгарского, думаю, что оно относится ко всем нам: мы все так или иначе пытаемся учить друг друга. Печально, что при этом даже не замечаем, что защищаем правду полицейскими методами – дубинками, или просто помоями – я не имею в виду Вас, Ваш последний комментарий вполне корректен, спасибо.
Михаил Ершов 05/01/2016 в 12:23:33
Лучше сейчас не углубляться в эту пучину, не копаться в этом ... Лучше почитать Евангелие, Апостол, Псалтирь, помолиться...
Геннадий 05/01/2016 в 11:53:42
Слушая его интервью, резануло уши, что жил-был европейский мальчик, сын экономических мигрантов, и вдруг ни с того ни с сего, пришла в его голову блажь, решил вернуться на родину предков и сразу поместиться не куда-нибудь, а в монастырь. При этом говорит, что сразу организовал студию в келье. Похоже приехал не с пустыми руками, раз ему сразу выделили келью, а не назначили какое-нибудь послушание. Интересно, откуда у него такое желание и такие финансовые возможности, в его то возрасте и житье в содоме? Насколько знаю по родственникам, у русской молодежи там, совсем другие запросы и другие финансы, можно сказать, скромнее. Жизненный опыт подсказывает, что не может человек подобное совершить в одиночку, без покровителей.
р.Б.Ирина 05/01/2016 в 11:50:09
Игорь К. 04/01/2016 в 23:26:12
///О.Алексей Мороз///
Слава Богу, у нас есть замечательные пастыри. Не все так безнадежно, если овцам есть за кого держаться.
Николай Обухов 05/01/2016 в 11:27:41
Ольга К.
И от таких, которые все это благословляют.
Ольга К. 05/01/2016 в 10:16:25
о.Фотий - это антимонах для антихристовой антицеркви. Упаси, Господи от таких лжепастырей.
М.Яблоков 05/01/2016 в 07:37:30
И.Ф.
И вас с наступающим Рождеством Христовым! Толкование я привожу блж. Феофилакта Болгарского: "В высшем смысле разумей это так: Христовы ученики идут в субботу, то есть в душевном покое (суббота — значит покой); следовательно, когда возымели свободу от страстей и от нападения бесов, тогда совершают путь, то есть делаются и для других путеводителями к добродетели, срывая и искореняя всякие земные и низкие мечтательные произрастания. Ибо кто предварительно не освободится от страстей и не настроит себя к тихому образу жизни, тот не может путеводить других и быть для них вождем ко благу."
Михаил Ершов 05/01/2016 в 00:20:37
Игорю К. 04/01/2016 в 23:26:12
Спасибо за ссылку. Послушал с 37 по 50. Завтра полностью посмотрю. Слава Богу, есть еще у нас добрые пастыри. О. Алексию недавно исполнилось 60 лет. Здоровья ему и многая лета!
Игорь К. 04/01/2016 в 23:26:12

О.Алексей Мороз. С 37 мин. http://www.youtube.com/watch?v=E7ogbJLDx2I

И.Ф. 04/01/2016 в 22:27:30

Михаилу Яблокову.
Михаил, простите меня, постараюсь быть покороче. Жаль, что у Вас не хватило терпения дочитать – я ведь там в конце с Вами-то согласилась :-) Ваше толкование субботы взято у прп. Макария Великого, из его бесед, беседа 35, согласна с Вами! Но это не толкование приведенной мной цитаты из Евангелия. Вот ссылка на свято-отеческое толкование приведенной мной цитаты: http://www.pravoslavie.ru/4083.html
Как видите, я стараюсь исправиться. Я вообще не люблю спорить, а стараюсь понять собеседника, и я это сделала в своём последнем комментарии, я Вас там прекрасно поняла, Михаил, нам не о чем спорить! С наступающим Вас Рождеством Христовым!

Михаил Ершов 04/01/2016 в 22:11:30
М.Яблокову 04/01/2016 в 21:51:55
Михаил, рано делать такие выводы. Не забывай об актерстве. Зачем ему (монаху) женщины? Разве только для фона или прикрытия. А вообще нынешние миссионэры зажигают новые огни. Это - не добрый знак (((
М.Яблоков 04/01/2016 в 21:51:55
Лине.
Что ж, это говорит о том, что он хотя бы не педик. В наше время это уже хорошо. Можно сказать, почти добродетель )
М.Яблоков 04/01/2016 в 21:15:29
И.Ф.
///Вы согласитесь с тем, что традиция является не самоцелью, но средством достижения покаяния, стяжания добродетелей, спасения погибающих душ///
Конечно, соглашусь ) Традиция не является самоцелью. Она является критерием различения духов. От Бога или от диавола.
///часто делаем крен в сторону формализма и фарисейства, и, полностью вытесняя внутреннее из внешнего, становимся слепы и глухи к любому проявлению духа///
Фарисейство - это совсем другое. Можете, почитать на эту тему мою статью на РНЛ (ссылку давать не буду, если надо, сами найдете). Внутреннего без внешнего не бывает по свт. Феофану. Дух всегда проявляется в каких-то формах. Если эти формы православные, то значит - это Святой Дух. А если эти формы - неправославные, то это злой дух. Вот так )
Михаил Ершов 04/01/2016 в 21:06:15
Не нужно обманывать себя и других. Пришлось заглянуть на правмир. Там, наверное, почти всё собрали о новом победителе на «Голосе». Прочитал только вот это: http://www.pravmir.ru/ieromonah-fotiy-mochalov-chto-ya-budu-delat-posle-golosa/ Иеромонах Фотий (Мочалов): Что я буду делать после «Голоса»
Если этого "миссионера" не остановят, он сам вряд ли остановится, так как у него уже сейчас "такое ощущение, что он своим присутствием как бы преображает сцену". Какие уж тут традиция или исключения...
М.Яблоков 04/01/2016 в 19:10:55
И.Ф.
И еще. По мере, как говорится, прочтения )) Традиция, действительно, не является самоцелью. Она является критерием различения духов. От Бога или от диавола.
М.Яблоков 04/01/2016 в 19:07:44
И.Ф.
Не надо так много писАть ) Для начала научитесь кратко и ясно выражать свою мысль. Это вам в дальнейшей жизни явно не помешает ) До конца ваш коммент не дочитал, уж простите ) Скажу только одно: вы не знаете святоотеческого толкования Евангелия! По отцам от "субботы" освобождается только только тот, кто сначала освободился от страстей. Что же касается евангельской блудницы, то по толкованию отцов Господь, как Сердцеведец, видел ее покаяние. Поэтому и простил. Прощения не бывает без покаяния.
И.Ф. 04/01/2016 в 18:49:04

М.Яблоков 03/01/2016 в 15:19:37
@Я же ясно объяснил в комментариях, что все, что не в традиции, - от диавола@
Вы знаете, я – приверженец православной традиции, и не сторонник реформаторства, но и такого категоричного утверждения в самой традиции не встречала. Знаю, что суббота для человека, а не человек для субботы: «И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья. И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать? Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? Как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним? И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы» Мк 2, 23-27.
«Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» Ин 8, 3-11.
В данном случае речь идёт об исключении – ведь когда Господь вступился за женщину, которую должны были побить камнями за её грех – он поступил вопреки традиции, вопреки закону. Ведь если так, как Вы воспринимать традицию, то нужно «бить камнями» всех подряд – без жалости, милосердия и сострадания к погибающим людям. Да, конечно, монах должен молиться в келье и на монастырской службе. Но мне кажется, что никто и не собирается делать норму из батюшкиной инициативы (о.Фотия), и создавать новую миссионерскую традицию музыкальной священническо-монашеской проповеди – поэтому традиция тут ещё не нарушена. Думаю, что это исключение, приведшее к изменению вкусов многих людей в более нравственную сторону, изменился сам вектор направления развития вкусов общества – от деградации в сторону позитивную. Человек в духовном смысле никогда не стоит на месте – он либо скатывается вниз, всё дальше от Бога, либо ползет вверх, в сторону Бога – в данном случае почти на дне общества произошел разворот от движения вниз к движению вверх. И в каждом конкретном человеке видя такой поворот, Господь Сам, через совесть, радости и скорби, болезни, только Ему ведомыми путями Своего Промысла ведёт к покаянию, вере, при этом много долготерпит наше упрямство и косность, и милосердствует, всем желая спастись. И за этот маленький поворот Господь может дать более сильную веру...
Михаил, как приверженца традиции я прекрасно Вас понимаю. Если Вы посмотрите мой первый комментарий об о.Фотие – он написан не в этой статье: http://www.blagogon.ru/digest/669/, и написан в довольно резком духе «против». Однако традиция важна не сама по себе – я думаю, что Вы согласитесь с тем, что традиция является не самоцелью, но средством достижения покаяния, стяжания добродетелей, спасения погибающих душ. Последующие интервью с о.Фотием и реакция таких простых людей как моя мама, «Ватник» и других убедили меня, что он искренен в добром своём желании, и снисходит к светскому обществу не с чувством превозношения как к «свиньям», а по-доброму. Вот именно этого так часто не хватает ревностным приверженцам традиции!! Мы (имею в виду свой первый комментарий) часто делаем крен в сторону формализма и фарисейства, и, полностью вытесняя внутреннее из внешнего, становимся слепы и глухи к любому проявлению духа. А батюшка просто попробовал обратиться к светскому обществу на его языке, попробовал только всколыхнуть души, и посеять там совсем маленькое семечко – настолько маленькое, насколько может принять испорченное современное общество. Взрастить это семечко во власти Господа Бога и свободной воли людей – но разве Вы можете отрицать, что это возможно? И даже если одна единственная заблудшая овечка обратится после этого к Богу, прославим Его за это.
В тоже время я согласна, что поющие иеромонахи не должны стать нормой для миссии – иначе действительно многие соблазнятся: «Берегитесь, однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего» 1 Кор 8, 9-13. Мне кажется, что на этой доброй ноте можно примириться обеим сторонам «за» и «против». Напомню о том, что сама статья завершается на этой же ноте, и потому нравится многим, потому что соединяет в себе лучшие аргументы «за» и лучшие предупреждения «против»:
"Так и этот эпизод, с «Голосом» и с Фотием, надо оставить единственным. Надо помнить, что телевизор был и остается инфо-клоакой, и от случившейся по воле Божьей красоты он не перестал таковой быть. Не дай Бог вдруг решить, что давайте-ка массово зашлем миссионерских эмиссаров во все теле-шоу «Точь-в-точь», «Давай поженимся», «Модный приговор», в мерзейшее шоу «Пусть говорят» и еще не раз увлечем собственным примером – да не будет! Не возомним, что, бросившись с крыла храма, нас ангелы сохранят на всех наших путях, более чем ненадежных. Не будем искушать Господа Бога нашего, возблагодарим Его за явленную милость, и – хорошо бы заречься впредь не ходить столь широкими стезями".

Лина 04/01/2016 в 18:39:40
Ватник:
***В результате пошли и попали на акафист Петру и Февронии***.
А я вчера в результате попала на следующее видео, которое выставил сам иеромонах Свято-Пафнутьевого Боровского монастыря Фотий:
 

Excuse me!
Михаил Ершов 04/01/2016 в 18:37:27
Беда в том, что этот "мизер" актеров и клоунов ведет это большое стадо "статистов" (аж 80% в России насчитали) широкой дорогой в ад, и большинство из них (считающих себя православными) даже не подозревают об этом. Тут главное - не впасть в осуждение, зная и видя происходящее.
Геннадий 04/01/2016 в 18:02:43
Михаилу Ершову.
Я ведь не утверждал, что те кто против, все злостные обновленцы, как правило таких мизер, но они как всегда на коне и во главе колоны (или стада как кому нравится). Большая же часть как всегда статисты, выступающие за все хорошее против всего плохого, и желающие блага себе, стране, Церкви и ими как всегда безсовестно пользуются.
р.Б.Ирина 04/01/2016 в 17:52:23
Ватнику.
///Как же Вас корежит: злоба, страх, подозрительность - кругом заговорщики и враги - и при этом уверенность, что Бог на вашей стороне. А Бог ли это? Что ж он Вас так исковеркал?///
Как же вас - защитников сатаны - припекает! Крутитесь перед дьяволом и так, и этак, как будто он вас горящей сковородкой подгоняет. Проповедуете театр вместо монашества, сатану вместо Бога, а словоблудие вместо Евангелия. Что же ваш хозяин так вас не бережет? Совсем потеряли критерии Добра и Зла. Готовы голову подставить первому встречному проходимцу и обслюнявить его с ног до головы - пусть убьет, изнасилует и ограбит, лишь бы дал с ним поцеловаться и поговорить о любви!
Михаил Ершов 04/01/2016 в 17:40:20
Геннадию
Геннадий, не суди по минусам и плюсам. Я поставил минус этой статье, т.к. вторая ее половина мне не понравилась (начиная со слов патриарха). Поэтому и решил написать здесь пару слов. Я разделяю мнение священника Алексия Мороза и большей части комментаторов на этом форуме, а мнение актеров и клоунов в разных нарядах и под псевдонимами меня не интересует. А относительно апостасийного состояния многих клириков и "продвинутых" мирян ты прав. Число их растет, а верующих в Бога становится все меньше и меньше...
М.Яблоков 04/01/2016 в 17:33:01
Геннадию.
Я по другому слышал: "От сумы и от жены не зарекайся" ))
Ватник 04/01/2016 в 17:30:32
М. Яблокову
Как же Вас корежит: злоба, страх, подозрительность - кругом заговорщики и враги - и при этом уверенность, что Бог на вашей стороне. А Бог ли это? Что ж он Вас так исковеркал?
Геннадий 04/01/2016 в 17:15:43
М.Яблоков:
***Здесь не учтена Божественная составляющая ) Важно не 1 к 5, а на чьей стороне Бог.***
Верно, но так же верно и сказанное в русском многострадальном народе: "От тюрьмы и от сумы не зарекайся".
М.Яблоков 04/01/2016 в 16:44:36
Геннадий.
Здесь не учтена Божественная составляющая ) Важно не 1 к 5, а на чьей стороне Бог.
Геннадий 04/01/2016 в 16:38:07
М.Яблоков:
***Но не напрягайся, "Ватник" ) ни у тебя, ни у твоих кураторов это не получится )***
К сожалению, глядя на процент проголосовавших за и против, складывается пропорция 1 к 5, а это уже критическая масса, предреволюционное состояние.
М.Яблоков 04/01/2016 в 15:15:05
Ватнику.
И что? Один придет в Церковь (да и то, надолго ли? - читай притчу - Лк.8.4-15), а 1000 отпадут. Кому нужна такая миссия с нулевым КПД?! Католическое оболванивание это, а не миссия! Это уже ясно доказано. Скопировали с педерастического Запада и ток-шоу, и участие в нем "монахов". Хотят пустить Православную Церковь по пути РКЦ и Второго Ватикана. Но не напрягайся, "Ватник" ) ни у тебя, ни у твоих кураторов это не получится )
Ватник 04/01/2016 в 14:16:42
В обсуждениях статей об о. Фотии наткнулся на такой комментарий:
"Голос" моя семья не смотрит в принципе, но когда случайно увидели Фотия все замерли у экрана. А муж потом несколько раз в интернете слушал его и... .я не поверила глазам... у него слезы блеснули! Говорит: пойдем завтра в церковь!!! В результате пошли и попали на акафист Петру и Февронии. До этого, сколько не уговаривала мужа, в церковь не шел. А тут... Спасибо Фотию!!!
Лина 04/01/2016 в 11:46:09
Анне.
***Неужели нельзя было найти такого, за которого не было бы стыдно.***
Анна, одного знаю, за которого не стыдно было. Звали - Гавриил Ургебадзе. Его и искать не нужно было - сам приходил в театр, организованный на месте храма. Обличал, вразумлял, устрашал посетителей за их безумие. И это в советские годы! А сейчас, я уверена, что большинство сидящих в шоу-зале и перед экранами телевизоров крещёные, и кресты на себе имеют. Некоторые даже пост, наверное, держат. И должны бы стремиться, по слову Божию, храмами быть Духа Святого. Да вот обличить, вразумить и наказать их некому стало, почему-то. Неужели пришло время незаконнорожденных? Помилуй нас, Господи!
Анна 04/01/2016 в 02:32:46
Отец Фотий поёт плохо, сильно фальшивит, что не раз замечали наставники и участники шоу. Победил он только благодаря своему образу (как говорят нецерковные люди - рясе). Многих кстати еще больше отвратил от Церкви своей нечестной победой. Исполнял в финале конкурса шансонные песни г-на Лепса, ничего не имеющие общего с настоящим искусством. К сожалению народ наш любит такое "творчество", не зря столько лет приучали его к этому во всяких развлекательных программах, пропагандирующих попсу и шансон. О.Фотий и его руководители решили "не мудрствовать лукаво" и дать народу то, чего он хочет перед Новым Годом. Всё это свидетельствует о низком уровне музыкальной культуры и вкуса основной аудитории Первого Канала, и о.Фотий отнюдь не поспособствовал его повышению своим участием в Шоу. Кроме того в своих интервью различным светским изданиям о.Фотий был очень противоречив и создавал впечатление человека необразованного, плохо знакомого с основными канонами Православия и русской культурой. Очень жаль, что по этому человеку светские люди будут судить о духовенстве нашей Церкви. У меня многие спрашивали - а что, в Церкви все такие неграмотные, а правда, что Церковь запрещает Толстого читать и т.п. Если уж был такой госзаказ и необходимость отправить священнослужителя на развлекательное шоу, неужели нельзя было найти такого, за которого не было бы стыдно, ведь много в наших монастырях людей с прекрасными голосами.
Сельскiй бригадиръ 03/01/2016 в 23:39:45

Путь иеромонаха Фотия, только наоборот: не от монашества к шоу-карьере, а от шоу-карьеры к монашеству: http://www.blagogon.ru/digest/325/

Oleg Aney 03/01/2016 в 21:49:24
Николай Обухов
+++ То что патриарх Кирилла поздравил, это у меня не вызывало сомнения, никодимовец он и есть никодимовец, Но даже уважаемый мною батюшка протоиерей Артемий (Владимиров) поддержал иеромонаха Фотия! Действительно, последние времена.+++
Согласенъ въ Вами. Хочу только замѣтить, что у о. Артемія Владимiрова есть хорошія книги о русской словесности, о православномъ пониманіи литературы, адресованныя юношеству, и одно время я слѣдилъ за его книгами и публикаціями. Однако, посмотрите видеозаписи его бесѣдъ! Такъ вотъ, посмотрѣвъ однажды пару записей его выступленій, я также, какъ и Вы сейчасъ, пришелъ въ немалое замѣшательство. Я имѣю въ виду его манеру вести бесѣду - выражающуюся въ чрезмѣрной театральности и даже экзальтаціи.
Теперь, прочитавъ Ваше сообщеніе о томъ, что о. Владиміровъ поддержалъ "монаха-шоумена", я еще разъ нашелъ подтвержденіе однажды сдѣланному мною выводу. Знаю, что если судить о человѣкѣ только по его манерамъ, можно погрѣшить. Но вотъ данное высказываніе о. Артемія, конечно, опять говоритъ не въ пользу уважаемаго батюшки.
Наталия, МО 03/01/2016 в 20:31:45
Дорогая Елена, сарказм и неприятие в первую очередь мирских людей были бы очень духовно полезны иеромонаху-шоумену. В том то и дело, что это богомерзкое псевдодушевное шоу-действо иеромонаха во время Рождественского поста принесло вред не только ему самому. Он смутил многих православных со стажем, а также ввел в соблазн множество душ незрелых, поверхностно мыслящих, начинающих православных, "малых сих", соблазн, о котором строго предупреждал Сам Спаситель. А отрезвить его некому, даже из священноначалия. Также как и напомнить об истинно монашеском делании.
Александра (02/01/2016 в 18:13:20), благодарю за ссылку на статью, все прояснившую.
М.Яблоков 03/01/2016 в 20:16:25

А вот здесь Фотий похулил славян: https://www.youtube.com/watch?v=msweEMOzmxQ (смотреть с 8:30 по 8:40 мин.)

р.Б.Ирина 03/01/2016 в 20:02:42
Псаломщик 31/12/2015 в 11:36:37
//Я видел в фейсбуке на страницах православных христиан призывы голосовать за о. Фотия. Т.е. те, кто не смотрел "Голос", стали смотреть, чтобы поболеть за своего//.
Вы правы, конечно. Это, очевидно, спланированная акция. Посмотрите это видео - вот откуда проект "Фотий" взялся!
Отныне Фотий работает на окна Овертона, ассоциируя монашество не с умным деланием в тиши монастыря, а с шоу-бизнесом и с лицедейством. Служение развращенной публике подменяет служение Создателю мира. Поклонение твари вместо Творца. Отныне одураченный зритель уверен, что настоящее монашество - это всего лишь "древняя история" и плохой театр((
Николай Обухов 03/01/2016 в 20:02:03
Oleg Aney
@Въ этой исторіи меня не столько удивляетъ зашоренность современнаго общества, включая клириковъ, не способныхъ дать вѣрную оцѣнку происходящимъ въ странѣ и церкви событіямъ, сколько, скажу, удивляетъ, дерзкая и профессіонально проведенная информаціонная компанія съ участіемъ "пятой колонны" внутри М.П.Ц., проведенная, понятно, въ чьихъ интересахъ@
То что патриарх Кирилла поздравил, это у меня не вызывало сомнения, никодимовец он и есть никодимовец, Но даже уважаемый мною батюшка протоиерей Артемий (Владимиров) поддержал иеромонаха Фотия! Действительно, последние времена.
Сельскiй бригадиръ 03/01/2016 в 19:53:19
Oleg Aney
М.П.Ц. - это П.М.Ж. или BMW? Или Ж.М.П.?
М.Яблоков 03/01/2016 в 19:48:02
Т.е. получается, что это не случайность, а спланированная провокация против Русской Православной Церкви. В каком же духовном помрачении пребывают те "православные", кто всю эту бесовщину поддержал!.. А уже те, кто благословил!.. промолчу до времени.
Oleg Aney 03/01/2016 в 19:47:41
Участіе іеромонаха въ богопротивномъ телевизіонномъ шоу, пропагандирующемъ сатанинскую символику, несомнѣнно, является одной изъ самыхъ удачныхъ операцій прошедшаго 2015 года, проведенной западными спецслужбами, противъ православной Церкви. Понятно, побѣдитель Фотій - ряженый, ряженый не внѣшне, а... внутренне. Монаха, пріѣхавшаго три года назадъ на П.М.Ж. въ Россію изъ-за границы, если не ошибаюсь, изъ Швейцаріи, вели западныя спецлужбы. Иначе какъ объяснить "засвѣчиваніе" о. Фотія нѣсколько летъ назадъ въ швейцарскихъ теленовостяхъ въ репортажѣ про русскую глубинку. Понятно, это непростое совпаденіе. Налицо блестяще проведенная операція въ духѣ "New Age" по дискредитаціи священническо-монашескаго званія и дальнѣйшему расколу россійскаго общества. Годъ до этого на аналогичномъ конкурсѣ въ Италіи первой пѣвуньей стала католическая монахиня. И это тоже, разумѣется, непростое совпаденіе. Самъ о. Фотій, гдѣ-то раньше проговорился, что, пріѣхавъ въ Россію, въ своей монастырской кельѣ сразу-же организовалъ студію звукозаписи и даже записалъ тамъ нѣсколько дисковъ готовясь, навѣрное, къ будущей миссіи. Въ этой исторіи меня не столько удивляетъ зашоренность современнаго общества, включая клириковъ, не способныхъ дать вѣрную оцѣнку происходящимъ въ странѣ и церкви событіямъ, сколько, скажу, удивляетъ, дерзкая и профессіонально проведенная информаціонная компанія съ участіемъ "пятой колонны" внутри М.П.Ц., проведенная, понятно, въ чьихъ интересахъ.
Михаил Ершов 03/01/2016 в 19:35:42
Михаилу Яблокову
Я только ссылку дал на "рога и копыта"....
М.Яблоков 03/01/2016 в 19:24:51
Михаилу Ершову.
Михаил, вы замечательный ролик поместили!!! Вот оказывается откуда ноги растут... а, точнее, хвост, рога и копыта!
Лина 03/01/2016 в 19:21:17
Владимиру Юрганову
***Надеюсь, Фотий вернется к нормальной жизни насельника монастырского.***
Была ли таковая у него? Если бы была, не стал бы сценическим персонажем, эдаким кокетливым очаровашкой в рясе. Извините, пишу так, посмотрев несколько видео с ним. Это антимиссия, с возмутительно пренебрежительным отношением к церковным Правилам. По случаю приведу цитату прп.Варсонофия Оптинского о мирской музыке:
"Когда я был в миру, любил оперу. Хорошая, серьёзная музыка доставляла мне удовольствие, и я всегда имел абонемент - кресло в партере. Впоследствии, когда я узнал другие, духовные утешения, опера перестала интересовать меня. Когда в сердце закроется клапан для восприятия мирских наслаждения, тогда открывается иной клапан, для восприятия радостей духовных".
Вот миссия христиан, особенно монахов - свидетельствовать жизнью о другом Мире. К сожалению, это эстрадное выступление - обличение, что будучи монахом Фотий остался душой в миру страстей, где бродит "словно в лабиринте" и не видит выхода. Все эти годы он пел светские песни в своей келье-студии. Странное занятие для монаха. Он мог бы стать истинным миссионером, молитвенником в келии, воином Христовым. Но не стал. Жаль его. Он прошёлся по прекрасной жемчужине, за которую другие готовы отдать всё, даже и жизнь. Надеюсь, что Господь вразумит его. Для нас же, слава Богу, есть другие примеры.
М.Яблоков 03/01/2016 в 19:19:58
Ватнику.
Тебе с язычниками только и общаться )
Ватник 03/01/2016 в 19:12:49
М. Яблокову
"Юпитер, ты сердишься ( хамишь ) — значит, ты не прав"
Михаил Ершов 03/01/2016 в 19:08:46

Пришлось для объективности послушать некоторые выступления иеромонаха Фотия. Я - не музыкант (окончил только музыкальную школу), но слух, глаза и уши имею и всякую фальшь замечаю быстро. Короче, за такое пение (хотя голос хороший, конечно) я бы его еще в полуфинале за бортом оставил. Но расклад был очевидно другой. Довели до финала, а там, как говорится, "за красивые глазки и кротость" подготовленная публика проголосовала так, как надо было. В общем, результат на лицо.
В Италии в прошлом году победила католическая монахиня (победа Католицизма ?), а в России - иеромонах из РПЦ (победа Православия?). Сплошные "победы"....


М.Яблоков 03/01/2016 в 18:55:59
Ватнику.
Вам бы в соответствии с вашей безграмотностью и либеральными взглядами больше подошел бы псевдоним - "Укроп".
Ватник 03/01/2016 в 18:44:12
Антон Мацнев 03/01/2016 в 15:53:37 написал:
***Монах молящийся в келии не исходя из неё, может сделать для окружающих много больше, чем выходя из неё. Кто сам не обрёл Христа, как может привести ко Христу? Таковые приводят только к себе.***
То есть, Вы советуете о. Фотию и от регентства (от руководства церковным хором) отказаться? Ведь "монах молящийся в келии не исходя из неё, может сделать для окружающих много больше". Скатиться до абсурда и глупости в порыве напыщенного "благочестия" очень легко. Трудно - понять кому, когда и что нужно делать.
Елена Сергеева 03/01/2016 в 17:55:58
Не было ли в выступлении иеромонаха на светской сцене риска уничижения нашей веры? -- Если бы о. Фотий НЕ занял I место в конкурсе, то стали бы верующие говорить о Торжестве Православия? А от людей, далеких от Церкви, в таком случае, уж точно последовал бы сарказм в адрес нашего монашества.
Геннадий 03/01/2016 в 17:47:23
Михаилу Яблокову
***Для него священноначалие и, в частности, Патриарх - это священная корова.***
Хуже, папа римский, "наместник Христа на земле, и все его решения сами по себе, а не с согласия Церкви, истинны".
М.Яблоков 03/01/2016 в 17:28:26
Геннадию.
Для него священноначалие и, в частности, Патриарх - это священная корова. Вот, что страшно.
Геннадий 03/01/2016 в 16:46:35
М.Яблоков, похоже, Вы правы. Он ведёт себя, как по написанному Владимиром Семенко: "Представляя в Церкви подавляющее меньшинство, либералы особое внимание уделяют информационным технологиям, в особенности новейшим. Следует отметить использование ими сетевых сообществ и сетевых методов, не подпадающих под закон о СМИ. В «Живом журнале» и других соцсетях присутствует большое количество виртуальных персонажей, никому не знакомых в реальной жизни. Эти персонажи часто излагают идеологию неообновленцев в гипертрофированно-радикальном виде, а подлинные авторы, посмеиваясь, остаются в тени и абсолютно безнаказанными. Характерными приемами публичной полемики и информационной работы, применяемыми либералами в виртуальном пространстве, являются: фактический отказ от дискуссии по существу, «замыливание» сути, использование клише, словесных ярлыков, метод «гевалта» (информационного наката), гипертрофированной лжи, повторяемой многократно, и т.д. В то же время во всем этом они постоянно обвиняют своих оппонентов. Последнее — весьма широко распространенная технология: вор кричит «Держи вора»".
Похоже латентный либерал и провокатор.
Антон Мацнев 03/01/2016 в 15:53:37
Юрганову В.
И человеку боящемуся называться человеческим именем. Не горячитесь. Много ли романсы отличаются от современных песен, танцы 18 века от современных, произведения Пушкина от какого нибудь Лукьяненко? Конечно разницы найти можно много, но у них всех общее то, что они ни каким образом не могут привести ко спасению. Дух живущий в них - дух мира сего. М. Яблоков достаточно верно видит ситуацию. Монах молящийся в келии не исходя из неё, может сделать для окружающих много больше, чем выходя из неё. Кто сам не обрёл Христа, как может привести ко Христу? Таковые приводят только к себе.
Михаил Ершов 03/01/2016 в 15:46:42

Чтобы не обольщаться "миссией" нынешних актеров в рясах, предлагаю вам почитать выдержки из писем святителя Игнатия (Брянчанинова) с разъяснениями новомученика Михаила Новоселова: http://vseeresi.ucoz.ru/news/...iz_sredy_chelovechestva/ Это - не пессимизм, это - пророческие предостережения и для нашего времени. Сейчас вовсю золотят купола и наводят внешний блеск, а внутри - пучина...

М.Яблоков 03/01/2016 в 15:21:26
Владимиру Юрганову.
Никогда поворота от душевности к духовности не будет. Только к плотскому. И яркий пример тому - РКЦ.
М.Яблоков 03/01/2016 в 15:19:37
Владимиру Юрганову.
Ты читать умеешь?! Я же ясно объяснил в комментариях, что все, что не в традиции, - от диавола. Что не понятно? Я вообще-то не понял, ты Христа, что фарисеем обозвал?!
Владимир Юрганов 03/01/2016 в 12:55:08
Яблоков пишет:
***Ватник. С чего вы решили, что этот монах был приведен Господом. Вам это Сам Господь сказал? Вероятнее всего, он был приведен диаволом...***
А тебе кто это сказал? Неужели сам диавол? ))
Одно я понял, как много тех, кто невоцерковленных людей считает "свиньями" и просто пухнет от гордости перед ними. И готовы повторить слова фарисея: "Слава Тебе, Боже ,что я не такой как они". Удручает этот факт.
Владимир Юрганов 03/01/2016 в 12:41:20
Очень посмешило мнение иерея про шоу: "которое служит лишь развлечением для праздных гуляк и для щекотания нервов страшными романсами и задушевными песнями". Какой ужас - романсы и задушевные песни... Как будто вся эстрада наполнена задушевными песнями. Ну и глуп же написавший эти слова. В том то и беда, что никакой души в песнях, которые заполняют радио и ТВ, уже давно нет. И великое счастье, что романсы и задушевные песни вернулись на эстраду, несмотря на упорство либеральной швали, которая хочет, чтобы мы слушали вместо этого: "Мальчик-гей, ты мной овладей!" Трагедия этого усугубляется тем, что понадобился монах (!), чтобы нормальные песни вернулись, показав, что и публика наша (и невоцерковленная) устала от грязи и абсурда.
Надеюсь, Фотий вернется к нормальной жизни насельника монастырского, щелкнув по носу русофобам и шоу-мэнам. Вроде бы к тому и идёт. Бывало, что монах, получив благословение совсем не на монастырское дело, поворачивал историю. Вспомним Пересвета. Дай Бог, чтобы это стало вехой поворота большинства от либерального бреда к душевности, а там и к духовности.
Лебядкин 02/01/2016 в 21:08:39
Братья и сёстры, вот читаю всё это и не пойму - пост ещё есть - али как?
М.Яблоков 02/01/2016 в 21:08:13
Нине.
///Рано церкви уходить в затвор. А голос иеромонаха Фотия приведет в храм многих его почитателей, а там они услышат Слово Божие.///
Кто вам про затвор здесь говорил? И рано или поздно - это вы решаете что ли? А в храм эти люди вряд ли когда вообще придут. Зачем? Если Фотий такой же как и они? Нисколько не лучше.
М.Яблоков 02/01/2016 в 21:02:51
Ватнику.
///Ох, горе нам, таким необразованным.///
Это горе вам - необразованным и защищающим всякие мерзости.
Михаил Ершов 02/01/2016 в 19:51:33
При жизни реабилитировать не каждый может. Спасибо вам за вашу доброту. Слава Богу за все! А в отношении актерства и ложного монашества все уже сказал почитаемый мной святитель Игнатий (Брянчанинов): «Важная примета кончины монашества: повсеместное оставление внутреннего делания и удовлетворение себя наружностию напоказ. Весьма часто актерскою наружностию маскируется страшная безнравственность. Истинным монахам нет житья в монастырях от монахов актеров. За такое жительство, чуждое внутреннего делания, сего единого средства к общению с Богом, человеки делаются непотребными для Бога, как Бог объявил допотопным прогрессистам».
Михаил Ершов 02/01/2016 в 18:44:58

Модератору Светлане и редакции БО: ... прошу простить меня грешнаго за мою порой излишнюю прямоту. ... В заключение еще раз прошу всех оскорбленных простить меня и реабилитировать.
От модератора: Ну смотри, Ершов, сегодня я добрая. Учитывая твое искреннее раскаяние за совершенные тяжкие преступления против Советской власти, партии и правительства Русской Православной Церкви и редакции БО накануне Рождества Христова так и быть, реабилитирую тебя. Но с испытательным сроком на 2 месяца. Но это в последний раз.
Модератор Светлана.

Александра 02/01/2016 в 18:13:20

Интересная статья. Тоже советую почитать http://vseeresi.ucoz.ru/news/2015_god_proekt_artist_fotij/

Ватник 02/01/2016 в 16:34:05
М.Яблоков 02/01/2016 в 15:33:57 написал:
*** Что было бы, если бы отцы так же превратно понимали Евангелие, как и вы, и на Соборах вместо того, чтобы осудить и проклясть еретиков, завили бы: "не судити, да не судимы будете".***
Вот так обычно и бывает - оправдывают свою неспособность соблюдать заповеди Божьи борьбой с ересью. Еретик то - кто? О. Фотий или я? Ох, горе нам, таким необразованным.
Нина 02/01/2016 в 16:25:12
Я так думаю, что иеромонах Фотий не без благословения отцов монастыря участвовал в конкурсе. Рано церкви уходить в затвор. А голос иеромонаха Фотия приведет в храм многих его почитателей, а там они услышат Слово Божие.
М.Яблоков 02/01/2016 в 15:53:42
Ватнику.
По моей? Да, вы что? ) Это по классификации свт. Григория Паламы, уважаемый.
Ватник 02/01/2016 в 15:35:25
М.Яблоков 02/01/2016 в 14:46:16 написал:
***Что же касается таланта, то это дар естественный, а не благодатный. Благодатный стяживается исключительно подвигом.***
Петь о. Фотий начал уже в монастыре. Так что дар этот, возможно, не совсем естественный (по Вашей классификации).
М.Яблоков 02/01/2016 в 15:33:57
Ватнику.
Ну-ну. Что было бы, если бы отцы так же превратно понимали Евангелие, как и вы, и на Соборах вместо того, чтобы осудить и проклясть еретиков, завили бы: "не судити, да не судимы будете". Православия бы уже давным-давно не было. Видимо, вы не знакомы ни с историей Православной Церкви, ни со святоотеческим пониманием Священного Писания.
Ватник 02/01/2016 в 15:16:38
М.Яблоков 02/01/2016 в 14:46:16 написал:
***Закон Божий непреложен для всех времен и народов, Новый Завет заключен раз и навсегда.***
"Не судите, да не судимы будете" - разве не из Нового Завета? От времени многое зависит. Новой Завет - не повторение Ветхого. И далее... Святые Отцы говорили, что в последние времена христиане будут спасаться скорбями, а не подвигами. Думаю, у о. Фотия скорбей будет много. Вы же здесь не раз писали о необходимости подвига (от других требовали).
P.S. о.Фотий пел, а не читал стихи Цветаевой. Текст исполняемой им песни сильно отличался от цветаевского текста.
Николай Обухов 02/01/2016 в 15:01:34
Ватнику.
###следует учитывать особенности времени, эпохи.###
Непременно! Особенно эпохи New Age.
Михаил Ершов 02/01/2016 в 14:55:02
Редакции БО: Может быть, пришло время реабилитировать постоянного читателя и не держать обиды на своего собрата во Христе?... Напишу больше, если реабилитация состоится.
От модератора: Не состоится Михаил, после всех твоих хамских оскорблений в адрес Русской Православной Церкви, политики Российского государства, редакции и авторов "Благодатного Огня". Не вижу от тебя никакого раскаяния. Ну сам посуди, как можно после всей той гадости и антицерковной желчи, что ты себе позволяешь и по глупости своей сюда присылаешь, наивно полагая, что это кроме меня кто-то ещё читает, давать тебе слово в приличном обществе? Так что уж спасайся, голубчик, на иных сайтах.
А обиды на тебя никто не держит. Пословицу знаешь?
Модератор Светлана.
Ватник 02/01/2016 в 14:51:38
Колорад, о. Фотий - регент и талант свой использует "в соответствии с церковным положением". Выступление в "мiрском шоу" он рассматривал, я надеюсь, как исключительный случай и выступал в нем не на потеху бесам, а во спасение людям.
М.Яблоков 02/01/2016 в 14:46:16
Ватнику.
Почему уверенность? Да, очень просто. Потому что я - верующий человек. И критерии от Бога или от диавола у меня твердые. Все, что в традиции - от Бога, а все, что вне - от диавола. Все, что вне традиции, отвергается просто по определению! Вне традиции и Православия не существует. Я вижу, пока вы этого еще не усвоили, если задаете такие вопросы.
И еще одно запомните: Богу служить надо, а не времени. И себя исправлять согласно вере, а не веру под себя подстраивать. Закон Божий непреложен для всех времен и народов, Новый Завет заключен раз и навсегда. Благодать та же и грехи те же. Так что не надо здесь на время ссылаться, иначе все это закончится вероотступничеством и встречей антихриста.
Что же касается таланта, то это дар естественный, а не благодатный. Благодатный стяживается исключительно подвигом.
P.S. А Марина Цветаева что после смерти кардинально переделала свои стихи? )
Колорад 02/01/2016 в 14:37:17
Ватнику.
@Он имеет талант от Бога (голос) и делится плодами этого таланта с другими.@
А почему он не может свой талант, данный ему от Бога, использовать в соответствии с тем церковным положением, в котором находится, а именно: монах должен петь или регентовать на клиросе, а не в мiрских увеселительных шоу попирать свой сан на потеху бесам.
Ватник 02/01/2016 в 14:30:23
М.Яблоков, И.Ф. писала о том, что следует учитывать особенности времени, эпохи. Однако Вы навязываете о. Фотию стандарты поведения, характерные для былых времен, но при этом для себя вводите поправку на время, например, позволяете себе интернет-общение в пост. Откуда такая избирательность - высокая требовательность к другим и послабления для себя. Тем более, что Вы претендуете на прозорливость. О. Фотий святого из себя не изображал. Он имеет талант от Бога (голос) и делится плодами этого таланта с другими.
Лина 02/01/2016 в 14:19:27
Раньше за подобную "миссионерскую деятельность" наказали бы для исправления и спасения души, а теперь даже и хвалят. Жаль монаха.
Ватник 02/01/2016 в 14:03:44
М.Яблоков, у меня было написано: "возможно", у Вас - "вероятнее всего", у меня - "приведен Богом", у Вас - "дьяволом". Но смущает меня именно Ваша уверенность и тон, которым она транслируется. А ведь речь идет не о Вас, а о другом человеке. Откуда же тогда такая уверенность?
P.S. Стихотворение М. Цветаевой было кардинально переделано.
М.Яблоков 02/01/2016 в 13:37:25
Ватник.
С чего вы решили, что этот монах был приведен Господом. Вам это Сам Господь сказал? Вероятнее всего, он был приведен диаволом...
И еще. Одной веры в Бога недостаточно. Веруют и бесы и еретики. Должен быть подвиг веры! Миссионер без подвига веры - это лжемиссионер, уводящий еще дальше от Церкви. "Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко преходите море и сушу, сотворити единаго пришелца: и егда будет, творите его сына геенны сугубейша вас".
Цветаева, кстати, повесилась...
Ватник 02/01/2016 в 13:30:58
М.Яблоков 02/01/2016 в 12:16:47 о.Андрею написал:
@Если вы уже помянули прп. Порфирия, тогда не забудьте учесть и его следующее утверждение: "Христос открывает Себя только внутри Церкви."@
Но приводит людей Он в Церковь разными способами.
Ватник 02/01/2016 в 13:24:40
М.Яблоков 02/01/2016 в 11:22:38 написал:
***Господь запретил метать бисер перед свиньями, но отрясать прах от ног во свидетельство им.***
Похоже, что суть Вашего с И.Ф. разномыслия - именно в этих словах. Для Вас зрители проекта "Голос" - "свиньи", для нее - нет. К тому же, для того, чтобы со сцены прозвучали слова: "Я обращаюсь с требованьем веры И с просьбой о любви", не требуется, как Вы написали, "сначала стяжать благодать Божию многолетними подвигами молитвы, поста и бдения", а требуется верящий в Бога священник-монах с хорошим голосом, которого с вниманием слушают зрители и под выступления которого адаптируют должным образом слова стихотворения М. Цветаевой. Возможно, ради только этих слов монах был приведен Господом на этот конкурс. Хотя, Вам виднее, как должен действовать Господь и может ли Он "нарушать субботу".
М.Яблоков 02/01/2016 в 12:16:47
о.Андрею.
///Все же будем учитывать, что воля Божия порой не укладывается в общие правила///
Как это вам так, отче, удалось отделить "общие правила" от воли Божией?! ) Как раз в священных канонах и правилах церковных и заключается воля Божия. Сам Господь Духом Святым эти правила и дал Своей Церкви через свв.отцов.
///Посмотрите, как деликатно подходил к человеческой душе преподобный старец Порфирий Кавсокаливит. Были случаи, когда он множество раз беседовал с человеком, прежде чем произнести ему имя Божие///
Если вы уже помянули прп. Порфирия, тогда не забудьте учесть и его следующее утверждение: "Христос открывает Себя только внутри Церкви."
М.Яблоков 02/01/2016 в 11:22:38
И.Ф.
В Церковь влечет людей ее неотмiрность. А если Церковь (вернее сказать ее некоторые представители) обмiрщается, то к ней появляется еще большее равнодушие. Настоящий и истинный миссионер - это монах, который не покидает келью и монастыря (келья для монаха - гроб, а постриг - смерть, мертвец не может выйти из гроба до всеобщего воскресения), пребывая в Иисусовой молитве. А такое явление природы как "Фотий" - это профанация как монашества, так и миссионерства.
Что же касается подобных примеров у древних святых (прп. Виталий и проч.), то они сначала стяживали благодать Божию многолетними подвигами молитвы, поста и бдения, и лишь только потом и, притом в исключительных случаях, выходили на такие служения. Современные же лжемиссионеры ничего не стяжали и никаких подвигов никогда не несли. Но, увы, невозможно дать другому того, чего сам не имеешь. Такое лжемиссионерство должно быть осуждено традиционными православными.
Есть и еще один момент, причем евангельский, ограничивающий даже истинное миссионерство. Господь запретил метать бисер перед свиньями, но отрясать прах от ног во свидетельство им. Не настало ли уже такое время? Судя по всему - да.
И.Ф. 02/01/2016 в 02:12:23
Не знаю, может быть, я не права, но у меня появилось такое рассуждение. Известно по пророчествам, что в последние времена «в монастыре как в миру, а в миру как в аду». Соответственно этому глубоко плачевному состоянию современная миссия ИНОГДА может «снизойти» соответственно падению нравов общества – миссионер может спуститься на дно. Когда певец вместо рока и попсы предлагает классику – он уже обращает слушателя от более большего зла к более меньшему. А значит, разворачивает слушателя лицом к добру спиной ко злу. Нужно чутко почувствовать меру – что способен услышать слушающий, чтобы проповедь не оказалась «метанием бисера» - ведь именно поэтому он не поёт там духовных песен. Плюс одним своим появлением батюшка напоминает о другом, неотмирном мире – и о том, как в этом нашем вещественном мире, мире греха - вдруг более двух тысяч лет назад явился Христос. Среди блудниц, среди разбойников, среди мытарей. Ходя – проповедовал не явно, но притчами, и только ученикам наедине объяснял всё. Творил чудеса даже неблагодарным и злым (расслабленному, который тут же и предал его фарисеям; девяти прокаженным – когда из десяти поблагодарить вернулся только один и т.д.). Одним тем, что Он без осуждения появился там, где о Нём забыли и думать, появился не с заискиванием и поиском славы, но с достоинством и доброжелательностью – как друг, Он всколыхнул всё то доброе, что было в окружающих его людях.
Мне кажется, что феномен о.Фотия объясняется только этим – он всколыхнул то чистое, что спало в людях, эти забытые наши гены, память предков – и люди откликнулись на доброту. Его никто не принуждал – почитайте его интервью, он много колебался и сам просил благословения на свои выступления. Это очень рискованный шаг. И он это понимает, и понимал с самого начала. Повторить этот подвиг рискованно – и невозможно одновременно: публика почувствует фальшь и не примет льстеца, закидает тухлыми яйцами и прогонит со сцены. Тут нужна глубокая искренность и простота, сильная вера. Дай Бог, чтобы это чудо не погибло от славы. Конечно, это - не ПРАВИЛО, не метод, но – исключение, единственное и неповторимое. И это не значит, что теперь все побегут в храм – это и не было целью – но. ведь хоть немножечко станут лучше. А теперь ругайте его побольше – чтобы не возгордился и не погиб.
И.Ф. 02/01/2016 в 00:42:11
о.Андрей 31/12/2015 в 23:06:14
@Из истории известно, что по воле Божией и Его Промыслу монахи, в том числе и прославленные в лике святых, и людей убивали, и в бордель к проституткам захаживали (какой ужас!), и много еще чего совершили@
Это Вы об этом? Из жития прп. Виталия:
Свя­той, до­стиг­нув ста­ро­сти (ему бы­ло 60 лет), дерз­нул взять на се­бя необы­чай­ный по­двиг: он за­пи­сал к се­бе в по­мян­ник всех блуд­ниц Алек­сан­дрии и на­чал усерд­но мо­лить­ся о них. Пре­по­доб­ный тру­дил­ся с утра до ве­че­ра и за­ра­ба­ты­вал каж­дый день 12 мед­ных монет. Ве­че­ром свя­той по­ку­пал се­бе один боб, ко­то­рый съе­дал не ра­нее за­ка­та солн­ца. Осталь­ные день­ги он от­да­вал од­ной из блуд­ниц, к ко­то­рой при­хо­дил на ночь и го­во­рил: «Умо­ляю те­бя, за эти день­ги со­блю­ди се­бя в чи­сто­те эту ночь, не гре­ши ни с кем». За­тем пре­по­доб­ный за­пи­рал­ся с блуд­ни­цей в ее ком­на­те, и по­ка блуд­ни­ца спа­ла, ста­рец всю ночь мо­лил­ся, чи­тая псал­мы, а утром ти­хо ухо­дил от нее. И так он де­лал каж­дый день, по­се­щая по оче­ре­ди всех блуд­ниц, при­чем брал с них клят­ву, что они со­хра­нят в тайне цель его по­се­ще­ний. Жи­те­ли Алек­сан­дрии, не зная прав­ды, воз­му­ща­лись по­ве­де­ни­ем ино­ка, вся­че­ски оскорб­ля­ли его, а он по­кор­но тер­пел все на­смеш­ки и толь­ко про­сил не осуж­дать дру­гих.
Сергей 01/01/2016 в 21:18:33
Сомнение берёт, что он просто так попал в этот проект и естественно выиграл его. Кто курирует все эти каналы и шоу известно. Смысл этой "победы" тоже понятен, что православный монах, что католический-разницы то и нет. Но это ещё цветочки. Но его то желание было в последнюю очередь, участвовать или нет. Владыка решал и советовался обязательно с патриархом, а монаха просто использовали.
М.Яблоков 01/01/2016 в 20:06:09
Антону Манцеву.
///На что я услышал не основательные доводы и рекомендацию покаяться в осуждении. Но разве я осудил Осипова?///
Надо было ему ответить: зачем каяться? Если по-вашему все равно все спасутся ))
Наталия, МО 01/01/2016 в 17:48:32
Признаки секуляризации Церкви - это, помимо всего прочего, появление таких монахов-шоуменов, как Фотий и их лукаво защищающих Словом Божиим. Представьте вышедшим на сцену и голосящим романсы преподобного Сергия Радонежского или святителя Игнатия Брянчанинова. Очнитесь, монахи Фотии и их защитники: ваша толерантность как раз и порождает и антихристианские храмовые выставки, и выступления буддистов в МДА, и публичные монашеские романсы. Ваша толерантность ко греху, размытость понятий "хорошо" и "плохо" - это и есть теплохладность. Прислушайтесь к гласу народа. Проанализируйте историю: грехи священства, полезшего в 1905 в политику, в 1917 Господь очистил кровью всей Церкви. Куда, к каким ужасам вы мало-помалу, постепенно, незаметненько толкаете Церковь Христову ныне, также забыв об призыве Спасителя быть солью земли и словами Евангелия оправдывая порок? К концу времен вы толкаете всех нас, поймите, дорогие.
Татьяна 01/01/2016 в 12:06:19
Какой он иеромонах. Это просто ряженый. Поет мирские песни в монашеском облачении. Если поешь мирские песни так и одевай мирское, а не монашеское! Хотя может для него это всего лишь сценический образ, атрибут успеха. И когда такое было на Руси, чтобы монах мирскими песнями публику развлекал (да еще в Рождественский пост)? Какой же ты после этого монах? И почему-то вспомнились слова из к\ф "Адвокат дьявола" - "Тщеславие мой любимый грех!"
А почитателям таланта "монаха" Фотия хочется посоветовать - наберите в инете - хор Валаамского монастыря, "Агни парфене", Хор Оптиной пустыни, Вы поразитесь красоте истинного монашескго пения, все пронизано духовной чистотой и красотой, не сравнить с Фотием.
Антон Мацнев 01/01/2016 в 00:15:28
Наверное, вы о. Андрей, имеете ввиду захождение к проституткам того монаха, который их выкупал, избавляя от злой участи, а может быть как в житии свт. Амвросия, который специально водил к себе блудниц, чтоб показаться плохим пытаясь избежать сана епископа. Тут цели благие и это очевидно. Да и убийство, когда совершается с благой целью, а именно для искоренения зла, поощряется, и этому можно найти в Писании много подтверждений. Но в чем же благая цель монаха поющего мирские песни в развратном обществе и для развратного общества? Как можно уподобляясь этому обществу во зле принести благо? Какая потребность в миссионерстве, да ещё таком извращенном?
Потрудитесь объяснить на каком основании вы делаете выводы, что эта миссия благая и принесет благой плод и почему вы решили, что это дело может быть угодно Богу? Воля Божия изложена во Евангелии и изъяснена святыми отцами. Как может быть благом, то что уже осуждено?
Был у меня такой случай, в разговоре про Осипова А.И. я указал на то, что он учит как и Ориген всепрощению и считает адские муки конечными. На что я услышал не основательные доводы и рекомендацию покаяться в осуждении. Но разве я осудил Осипова? Его осудил 5 Вселенский Собор и пока Осипов держится ереси Оригена, дотоле подпадает осуждению.
Псаломщик 31/12/2015 в 23:41:56
о. Андрей 31/12/2015 в 23:06:14
***грехи прощены стараниями критиков***
Да ну? По моему голоса критиков, хоть и многочисленные, все тонут в море бесчисленных похвал и восторгов, по большей части нашей, православной публики.
Псаломщик 31/12/2015 в 23:34:15
о. Андрей 31/12/2015 в 23:06:14
**Из истории известно, что по воле Божией и Его Промыслу монахи, в том числе и прославленные в лике святых, и людей убивали, и в бордель к проституткам захаживали (какой ужас!), и много еще чего совершили. Разумеется, это были исключения из правил**.
Пересвет выходил не на рыцарский турнир, не на конкурс бойцов, а защищать Святую Русь. И преп. Виталий захаживал в бордель не для того, чтобы делать там то, для чего бордель предназначен, так что это - очередное лукавство.
Штирлиц 31/12/2015 в 23:15:30
Вот главный критерий общества потребления: "понравились и были в радость". Не каноны, не заповеди, а чтоб понравилось.
о. Андрей 31/12/2015 в 23:06:14
Нимало не сомневаюсь в необходимости всем нам исполнять волю Божию и каноны святой Матери-Церкви. Все же будем учитывать, что воля Божия порой не укладывается в общие правила. Из истории известно, что по воле Божией и Его Промыслу монахи, в том числе и прославленные в лике святых, и людей убивали, и в бордель к проституткам захаживали (какой ужас!), и много еще чего совершили. Разумеется, это были исключения из правил.
Строгость суждений хороша и спасительна, когда применяется к самому себе. Свидетельствую, что многим людям, причем как православным, так и неверующим, выступления о. Фотия (как же ему, бедному, икается, наверно и грехи прощены стараниями критиков) понравились и были в радость. А христианская миссия бывает очень разной, в зависимости от души человека, к которой она обращена. Посмотрите, как деликатно подходил к человеческой душе преподобный старец Порфирий Кавсокаливит. Были случаи, когда он множество раз беседовал с человеком, прежде чем произнести ему имя Божие.
Николай Обухов 31/12/2015 в 22:28:01
###Участие иеромонаха Фотия в теле-шоу «Голос» – свидетельство о секуляризации Церкви###
С таким патриархом, как Кирилл, ничего хорошего быть не может.
Антон Мацнев 31/12/2015 в 22:27:38
О. Андрею.
Если бы речь велась только о жительстве о. Фотия, однозначно, обсуждение её было бы не прилично и было бы осуждением. Но сей поступок заявлен как миссионерская деятельность, тем более публичная, и дело христиан разобраться, благой ли он или нет. Если же мы все будем принимать без рассуждения, что бы кто ни делал и говорил, взирая только на лица и считая что осуждаем, так и ереси примем и разврат.
Псаломщик 31/12/2015 в 22:11:39
о. Андрей 31/12/2015 в 21:07:27
***Дорогие братия и сестры, Бог видит и оценивает наши намерения. Насколько мы действуем во славу Божию, и насколько из угождения страстям. Мы же, по причине нашей собственной греховности, склонны приписывать другим людям именно плохие намерения.***
Мы - это кто, отче? Вот конкретно Вы нам тут приписываете грех осуждения. Мы говорим о недопустимости самого явления монаха на сцене, а не о том, что конкретно этот иеромонах угождал своим страстям. Хотя нам очень трудно увидеть в пении любовных песен, исполняемых монахом, стремления угодить Богу. Если бы он хотел помиссионерить в чуждой среде, почему не исполнил песен духовного содержания? А таковые есть. Даже у рок-музыкантов (как ни относиться к их музыке) есть такие песни. Никакого миссионерства здесь и в помине не было, хотя он на просмотре на вопрос жюри подтвердил, что да, с миссионерской целью. Выходит, обманул батюшка телезрителей.
Антон Мацнев 31/12/2015 в 22:07:18
Кто чего ищет, тот то и находит. Искал бы о. Фотий Христа - и обрёл бы Его и других бы к Нему привел. Но искал он славы мира сего, что с успехом и приобрел. Мир ищет своего! Разве здесь может идти речь о миссии или о какой либо благой деятельности? Не может. Должно ли пособничать такой деятельности? Естественно нет. Иоанн Златоуст, когда увещает своих слушателей не ходить на зрелища, говорит им, что они сами виноваты в том, что все эти театры имеют место быть. Если бы вы не ходили туда и не платили денег, развлекающим вас, то все бы эти лицедеи, не имея средств и видя что их работа ни кого не интересует, бросили бы своё занятие (привожу не дословно, только смысл).
о. Андрей 31/12/2015 в 21:07:27
Дорогие братия и сестры, Бог видит и оценивает наши намерения. Насколько мы действуем во славу Божию, и насколько из угождения страстям. Мы же, по причине нашей собственной греховности, склонны приписывать другим людям именно плохие намерения. При этом мы подвергаем себя большой опасности, нарушая заповедь Божию «не судите». Плоды Духа известны: «Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Вместо принесения Богу этих плодов, мы занимаемся поливанием грязью братьев во Христе и наивно думаем, что этим спасаем Церковь.
Наталия, МО 31/12/2015 в 21:05:16
Почему иером. Фотий не спросил в прямом эфире у той девицы: "А вы знаете, что на том, что у вас в ухе вдето, ради нас умер Бог?" Вот это была бы миссия. А это попрание благодати священства и соблазн малых на потеху мира сего. Действительно докатились... Ей, гряди, Иисусе!
Александра 31/12/2015 в 16:40:27
Хотелось бы высказаться насчет участия иером. Фотия в шоу «Голос».
Мне кажется, что это надругательство над священным саном. Это типичная эксплуатация сана в лжемиссионерских целях. Приведу слова из статьи прот. Владимира Переслегина:
«Люди, по «мысли» «миссионеров», должны умилиться, зная, что на этих батюшках настоящий, а не мнимый сан, и видя, как далеко они пошли в чуждые, дискомфортные и несовместимые с их саном сферы и области деятельности. Ведь сан эти батюшки считают частью своего «я», а не собственностью Христа. И поэтому унижение сана считают не преступлением перед Богом, а своей личной самоотверженностью, то есть – добродетелью. По их мысли, это неизбежно вызывает глубокую симпатию и умиление. Смотрите, священник поет под гитару. Смотрите, священник участвует в ралли. Смотрите, священник играет в кино. Смотрите, священник прыгает с парашютом. Миссионер убежден, что все скажут: правда! И никто не скажет ему: неправда. И искренне думает «послужить Церкви» так: привлекутся они ко мне, интересному! А дальше – само собою – в Церковь. Ведь я же – в Церкви. Обратился бы ко мне, а уж за верой в Бога дело не станет, это – вторично, это – дело наживное, это – само собой. Главное – поразить собою! А вера придет неизбежно, как только познакомится со мной и с такими как я, как только станет посещать собрания нашей общины! Да, собственно вере и приходить не надо, ведь вера – во всех, только не все открыли это в себе. Вот через меня и откроют. Но вера – не во всех. 2 Фес. 3:2. Вера – дар Божий. Еф. 2:8. Атеизм лжемиссионерства в его неверии, что только Сам Бог привлекает Духом Святым. «Никто не может придти ко Мне, если то не будет дано ему от Отца Моего». Ин. 6:44, 65. Апостол Павел привлекал ко Христу не своим искусством делания палаток, не своей ученостью и не премудростию слова а словом Крестным и благодатью Креста. «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят и я для мира». 1 Кор. 1:17; Гал. 6:14. Только Сам Отец привлекает Духом Святым к вере в Сына. Любой же способ привлечь к Сыну через земные и человеческие ухищрения есть обман. Если люди привлекаются через педагогику, Христос напрасно распялся. Только Крест и Воскресение являются предметом нашей проповеди. А вовсе не мы и наши «способности» и «силы», таящиеся под подрясником и рясой».
И еще из другой статьи:
«В духе массовой политики и масс-культуры лжемисионерство предлагает людям не то, что дóлжно, и подобающей форме, а то, чего люди сами хотят, и в удобном для них виде, тем самым исполняя основной закон масс-культуры: Выяснить, чего хотят люди, и затем дать им это. ... Лжемиссионерство систематически устраняет «препятствия»: традиционные «затруднительные» формы проповеди, традиционный язык Христианского богословия, учение о государстве, затруднительные посты, сокращая старые и вводя новые формы богослужения…»
Если Апостол был для иудеев как иудей, чтобы приобрести иудеев (1Кор. 9:20), то не действительно, - как объясняет св. Иоанн Златоуст, - а только по видимому, не на самом деле будучи таким, а только поступая так без истинного расположения. От Фотия же мы слышим одобрение эстрады, похвалу Григорию Лепсу.
Форма проповеди должна соответствовать ее содержанию. Ведь не зря на VI Вселенском Соборе были запрещены аллегорические изображения Христа, а позже важность совпадения формы и содержания была поставлена в центр борьбы с иконоборчеством. В Христианстве священный смысл прикрывается священными одеждами.
Миссионерство Фотия – эпизод в наметившейся тенденции. Ранее другой монах, о. Сергий Рыбко в 2009 г. принял участие в байк-фестивале Narva Bike, в программе которого был стриптиз. Другой монах - о. Дмитрий Першин участвовал в байк-шоу в Севастополе, где обнаженная женщина сопровождала байкера, украсившего свой мотоцикл флагом с изображением Спаса Нерукотворного. В ходе скандала о. Дмитрий Першин предложил порадоваться за байкеров, что они не чураются работы и с такими особами.
Я – простой, грешный, ничтожный человек, но если бы я вдруг (не дай Бог, конечно) увидела бы своего Патриарха, отплясывающего с миссионерскими целями в варьете, я бы сказала «Позор для сана».
Штирлиц 31/12/2015 в 14:48:04
Каков соблазн! И все это посеяно "по благословению". Взял благословение, можно совесть отключить. Красота!
"Я видел в фейсбуке на страницах православных христиан призывы голосовать за о. Фотия."
До чего мы докатились?! Какое там церковное сознание?! Болельщики... А болеем за кого?! За иеромонаха, поющего на торжище. Позорище. Вместо того, чтобы предстоять перед престолом, или пребывать в молитве, к чему призван иеромонах, он берет "благословение" и развлекает праздную толпу. А в праздной толпе такие же болельщики за "своего". Страшное время, ибо теперь "благословят" на что угодно. Хочешь грешить - греши, на, вот тебе благословение.
О.Александр Шаргунов говорил в проповеди, что ужас нашего времени в том, что грех требует себе не просто места под солнцем и признания, как раньше, но освящения. Нельзя в депрессию впадать, христиане должны быть веселые. Веселись, голосуй за попа в соцсетях. Святые смотрят на нас и лица закрывают наверное. Дальше будет только хуже.
Ватник 31/12/2015 в 14:06:52
Вторая статья мне понравилась.
Михаил 31/12/2015 в 14:06:19
Все просто - для православного авторитет святителя Игнатия намного выше патриарха Кирилла. Все сложно, если постараться глубоко разобраться в конкретном вопросе. Но взвесив все "ЗА" и все "ПРОТИВ", максимально встав на позицию о.Фотия, признаешься себе, что советы русских старцев и святых намного БОЛЕЕ ВАЖНЫ, чем богословские аргументированные мнения гламурных христиан. Мысли святых просвещены благодатью Святого Духа, а мнения остальных в лучшем случае логикой, аналитикой и рассуждением, что хорошо, но недостаточно, для решения сложных ДУХОВНЫХ ПРОБЛЕМ современной жизни.
р.Божий Олег 31/12/2015 в 13:55:02
Конечно не дело монаха голосить в голос на "Голосе", даже если голос и хорош.
М.Яблоков 31/12/2015 в 13:28:20
///Бог рассудит.///
Бог-то рассудит. Но если бы так свв.отцы Церкви рассуждали, то Православия уже давным-давно бы не было.
Иван Красножонов 31/12/2015 в 13:05:40
Бог рассудит.
Псаломщик 31/12/2015 в 11:36:37
//Многие из тех, кто слал смс в его поддержку, возможно, и в церкви ни разу не были//.
Да ну? Многие не были, а многие - были и есть. Я видел в фейсбуке на страницах православных христиан призывы голосовать за о. Фотия. Т.е. те, кто не смотрел "Голос", стали смотреть, чтобы поболеть за своего.
//Мы увидели на сцене человека, удивительным образом отличающегося от нарциссов современного шоу-бизнеса//
Правильнее было бы сказать: "Мы увидели ОБРАЗ человека, удивительным образом отличающегося от нарциссов современного шоу-бизнеса". Так будет точнее. Возможно, перед нами - талантливый актер. А об актерах в монашестве нас предупреждал еще св. Игнатий Брянчанинов.

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Участие иеромонаха Фотия в теле-шоу «Голос» – свидетельство о секуляризации Церкви Православный журнал «Благодатный Огонь»

Участие иеромонаха Фотия в теле-шоу «Голос» – свидетельство о секуляризации Церкви

31.12.2015
АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

23.11.2017
Кирилл Дегтярев

Во всём виноват… народ: что общего в столь различных взглядах современных русских интеллигентов

21.11.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Еще раз о «Царе-Искупителе»

20.11.2017
Наталья Михайлова

Когда начались гонения на Церковь в России?

16.11.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

29.10.2017
Николай Каверин

Миссионерский кураж и миссионерствующее монашество

8.11.2017
Николай Каверин

Современная «миссия» на телевизионных ток-шоу, или Почему к голосу Церкви никто не прислушивается?

14.11.2017
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) о «целомудренном» растлении подростков в школах

7.11.2017
Алексей Горожанин

Посрамление игумена Петра (Мещеринова) от Казанской иконы Богородицы

15.10.2017
Александр Чаусов

В почитании царя Николая II стало слишком много ереси

24.10.2017
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

26.10.2017
Александр Камчатнов

Сакральный славянский язык в Церкви и культуре

2.11.2017
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

5.11.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

8.10.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

1.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года

20.10.2017
Кирилл Дегтярев

О рыбаке и рыбке.
Размышления о монархизме и монархистах

5.10.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

18.10.2017
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

24.09.2017
Георгий Коробьин

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

27.09.2017
Николай Пронин

Учение о первородном грехе и Искуплении в проекте нового Катехизиса Русской Православной Церкви

12.10.2017
Киприан Шахбазян

Замечания к проекту нового Катехизиса

12.11.2017
Отзыв Аналитического центра свт. Василия Великого на проект нового Катехизиса Русской Православной Церкви

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа.
К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

11.09.2017
Михаил Демурин

Конфликт между миром и Церковью: дело тут не в «пропаганде»

2.09.2017
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

11.08.2017
Священник Димитрий Шишкин

Благовествование или маркетинг?

24.08.2017
Николай Каверин

К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года.
О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

31.10.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

8.09.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

16.10.2017
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

22.05.2017
Киприан Шахбазян

Отзыв на новый Катехизис митрополита Илариона (Алфеева).
Учение об Искуплении

14.07.2017
Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

10.07.2017
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

8.11.2017
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

25.06.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

21.09.2018
Киприан Шахбазян

Место «нового Катехизиса» в православной традиции и его авторитетность

22.06.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Неужели Содом – наш будущий дом?

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

26.09.2017
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

18.06.2017
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

3.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк. Комментарий диакона Ильи Маслова

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

12.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

29.11.2015
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об Удерживающем

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

14.05.2014
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

 

НОВОСТИ

22.11.2017
Вице-спикер Госдумы Ирина Яровая выступила против секспросвета в школах, а митрополит Иларион (Алфеев) за секспросвет «целомудренный», т.е. за «целомудренное» растление подростков в школах

19.11.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих», части I–III (ВИДЕО)

10.11.2017
В памяти православных Леонид Ильич Брежнев остался благодетелем Церкви, а Хрущев – гонителем

04.11.2017
Эта стена снова делит наше общество на тех, кто гордится нашим прошлым, и на тех, кто его ненавидит

29.10.2017
Карлики, стоящие на плечах гиганта, помолчите!
Диакон Владимир Василик о скандальной антисталинской тираде Макаревича

23.10.2017
Новые креативные аспекты миссионерского служения Белгородской епархии: старооскольский священник Максим Пастухов принял участие в чемпионате по бодибилдингу и фитнес-бикини

22.10.2017
На круглом столе в Москве обсудили проект нового Катехизиса РПЦ

17.10.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) положительно оценил творчество священника-рэпера: «в рэпе есть нечто общее с церковной традицией»

16.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года о недопустимости включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

06.10.2017
Депутат Госдумы заявил о возможной казни в Сирии двух плененных россиян, которые отказались отречься от православной веры и от родины

03.10.2017
Тяжкие будни правительства РФ: премьер-министр Медведев утвердил правила пользования кадилом

25.09.2017
К 100-летию восстановления патриаршества.
Святейший Патриарх Кирилл заявил о своей непогрешимости: «Не согласны – на пенсию»

15.09.2017
В московском храме недавно состоялась неканоничная «литургия апостола Иакова»

12.09.2017
Священник Георгий Максимов: попытка создания нового Катехизиса полностью провалилась и его текст не должен быть принят в качестве официального вероучительного документа РПЦ

06.09.2017
Епископ Тихон (Шевкунов) заявил о «давлении на патриаршую комиссию по “екатеринбургским останкам”»

30.08.2017
В проекте нового Катехизиса присутствуют ссылки на «новооткрытый» второй том, якобы принадлежащий авторству преп. Исаака Сирина

23.08.2017
Поклонская перешла черту: от депутата отворачиваются коллеги и священники

18.08.2017
Насколько будет авторитетен новый Катехизис Русской Православной Церкви?

15.08.2017
Предвестие капитуляции: премьер Медведев дал понять, что флаг России для спортсмена – не главное, атлетам не зазорно выступать и под нейтральным стягом

10.08.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о Сталине и спорах вокруг него

01.08.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) озвучивает креативные идеи, не имеющие ничего общего с интересами Русской Церкви

29.07.2017
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ празднования дня Крещения Руси в Киеве

24.07.2017
Синодальная библейско-богословская комиссия опубликовала проект Катехизиса РПЦ для общецерковного обсуждения

24.07.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о провозглашении руководством ДНР новой республики Малороссия

15.07.2017
Россия 24: Писатель Захар Прилепин рассказал о войне, литературе и своей гражданской позиции (ВИДЕО)

07.07.2017
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) обличил режиссера Александра Сокурова в фальсификации истории в интересах русофобов (ВИДЕО)

27.06.2017
К 20-летию беспрецедентного события в московском храме Успения Богородицы в Печатниках, в котором проходил свое служение священник Георгий Кочетков

16.06.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин: По следам Гаваны, или Мечты униатов о своей «русской церкви»

23.05.2017
Патриарх Кирилл считает возможным объединение христиан разных Церквей без единства в вопросах веры?

15.05.2017
В Риме состоялся Летний институт для представителей Московского Патриархата: создается новое поколение экуменических священнослужителей

07.05.2017
«Пятёрочка» выручает! Новый миссионерский проект от митрополита Илариона (Алфеева), направленный на повышение посещаемости храмов и укрепление семейных ценностей

05.05.2017
Диакон Владимир Василик о сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917–1918 гг.

27.04.2017
Акробатическое шоу с танцами в храме Калужской епархии

22.04.2017
О круглом столе, организованном неким Советом православной патриотической общественности

15.04.2017
Центр свт. Василия Великого: в России необходимо ввести выходной в Светлый понедельник

08.04.2017
Мобилизационные сборы резервистов Донбасса 6 апреля 2017 г. (ВИДЕО)

25.03.2017
Священник Александр Шумский: Я опасаюсь, что некоторые тенденции могут перерасти в своеобразный монархический национал-большевизм

16.03.2017
Портал «Богослов.ру» вновь поднимает тему внесения в святцы Русской Церкви монахини Марии Скобцовой

09.03.2017
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на ответ верующим архимандрита Саввы (Тутунова)

24.02.2017
Архиепископ Амвросий (Ермаков) предлагает встать над схваткой защитников Церкви и антицерковной оппозиции?

18.02.2017
Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)

10.02.2017
Работайте, братья!
Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО

04.02.2017
Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

29.01.2017
Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

29.01.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк

23.01.2017
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов

16.07.2016
Священный Синод РПЦ отказался четко высказаться о документах «варфоломеевского» собора

14.07.2016
Обращение международного богословского круглого стола Священному Синоду РПЦ по проблемам Критского собора (+ВИДЕО)

12.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей: Критский собор не может навязывать свои решения

01.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей рассказал о проблемах с принятием документов на Крите

01.07.2016
Национал-предатель протодиакон А. Кураев призывает РПЦ предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви