Актуальные статьи

Папа обнял и расцеловал митрополита

Как сообщает Vatican news, во время своего недавнего визита в Венгрию 29 апреля в Апостольской нунциатуре в Будапеште папа Римский Франциск встретился с митрополитом Будапештским и Венгерским Иларионом (Алфеевым). Аудиенция, которая состоялась с помощью переводчика, «была сердечной» и продолжалась около 20 минут. Понтифик «обнял митрополита» и приложился к его «наперсному кресту».

Сегодня в мире существуют силы, которые пытаются подчинить себе Русскую Православную Церковь и направить ее деятельность против России и традиционного православия в русло евроатлантических ценностей, либерально-обновленческих реформ церковной жизни и экуменизма. В России у них есть своеобразные «агенты влияния», так называемая «пятая колонна», люди, которые руководят сегодня многими процессами в Церкви. Они то и продвигают в Русской Церкви идеи «европравославия» с его секулярным приспособлением Божественного к человеческому (и даже подчинения ему, поставления ему на службу) и с «паноптикумом» современных отцов-модернистов и либеральных церковных публицистов. Цель этой деятельности заключается в размывании традиционного церковного сознания в умах православных верующих, в трансмутации православной духовности. А с таким «водянистым» европравославием можно делать, что хочешь.

И это вполне естественно: силы, которые сегодня двигают мировую политику и экономику, хотят контролировать и все мировые религиозные процессы. Эти силы давно взяли под контроль церковь Англии и Ватикан, теперь они хотят контролировать и весь православный мир (в случае Константинопольского патриарха Варфоломея им это блестяще удалось), в том числе и процессы в Русской Православной Церкви – самой крупной поместной Православной Церкви мира.

Для этого уже несколько лет в РПЦ (по инициативе ОВЦС и его прежнего главы митрополита Илариона) налажен студенческий обмен между духовными учебными заведениями России и Запада. Цель этого обмена – создание «нового поколения священнослужителей» РПЦ, оторванного от тысячелетней традиции русского Православия и святоотеческого богословия и воспитанного в либеральных экуменических и прозападных парадигмах. Напомним, что еще 10 мая 2010 года на встрече с руководством, преподавателями и учащимися Московской Духовной академии и семинарии ректор Общецерковной аспирантуры митрополит Волоколамский Иларион заявил: «Мы должны, по сути дела, создать новое поколение священнослужителей – тех, которые по своему интеллектуальному и духовно-нравственному уровню будут отвечать потребностям современной эпохи».

О несогласных с концепцией митрополита Илариона о создании нового поколения европравославных священнослужителей председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) высказался еще 15 сентября 2010 года в интервью газете «НГ-религии». На вопрос, учитывает ли священноначалие Русской Православной Церкви мнение консервативной части духовенства и мирян о экуменическом диалоге, митрополит Иларион заметил:

«Да, группы противников межхристианского и межрелигиозного сотрудничества существуют в каждой из поместных Православных Церквей. Чаще всего эти люди не имеют глубокого знакомства как с инославными христианами, так и со спецификой такого рода сотрудничества. Следует признать, что дискурс многих “ревнителей” зачастую носит не богословский, а психологический и даже политический характер, что существенно затрудняет ведение с ними дискуссии, ибо разговор ведется при этом на разных языках. Тем не менее, диалог с противниками межхристианских контактов в нашей Церкви имеет место, их мнение принимается во внимание при составлении соборных документов, при принятии соответствующих решений. Думается, что популярность такого рода “ревнительства” в нашей Церкви будет уменьшаться, так как Россия постепенно занимает свое место в мировом сообществе, к нам приезжают миллионы иностранных гостей, имеется колоссальное (притом постоянно растущее) число смешанных браков с инославными, миллионы наших православных соотечественников живут за границей. Это способствует близкому знакомству наших верующих с неправославными христианами и учит их искать пути взаимодействия».

Поразительная откровенность митрополита Илариона, члена Священного Синода нашей Церкви. По мнению владыки, по мере того, как будет возрастать количество смешанных браков с инославными, а наши молодые люди будут все больше знакомиться с неправославными христианами и вероучением западных еретиков – число православноверующих («ревнителей» по выражению митрополита Илариона) будет стремительно уменьшаться.

Неужели митрополит Иларион ради искоренения ненавистных ему «ревнителей» – защитников и носителей отеческой веры и церковного Предания – радуется, что в России растет число таких браков и Россия богатеет иностранцами? Более нелепой причины уменьшения популярности «ревнителей» и не придумаешь. Всегда в православной России смешанные браки воспринимались как грех, как горе, с сокрушением. Но глава ОВЦС радовался стремительному росту этих смешений. Он был в восторге от того, что все большее число русских живет за границей, что происходит духовная ассимиляция.

В декабре 2013 года митрополит Иларион сделал ещё одно весьма примечательное заявление, что вступление православных в диалог с католиками «означало мораторий на использование термина “ересь”, “еретик” в отношении Католической Церкви. Мы взаимно отказались от классификации друг друга в качестве еретиков» (https://mospat.ru/ru/2013/12/23/news96201/).

Итак, его высокопреосвященство митрополит Иларион в 2013 году поведал «граду и мiру», что Католическая церковь более не рассматривается как еретическая и с восторгом напомнил, что на Втором Ватиканском соборе нас, православных, больше не обзывали еретиками и даже признали право на жизнь!

Вероятно во имя будущего «евроатлантического выбора» нашего богословского образования был наложен мораторий на употребление «неполиткорректных» слов «ересь», «еретик», дабы не обидеть еретиков и выстраивать с ними толерантные теологические диалоги и взаимоотношения. Можно предположить, что следующим этапом «церковной евроинтеграции» будет мораторий на ещё более неполиткорректные слова «грех», «грешник»…

Для продвижение идей и целей «европравославия» руководство ОВЦС, как было отмечено выше, осуществило «реформирование всей системы богословского образования Русской Православной Церкви». Для этого теология включена в перечень научных дисциплин (теология у католиков – академическая наука). Преподавание целиком перешло на Болонскую систему – западный образец, крайне неблагоприятно воздействующий на преподавание любой гуманитарной дисциплины. Духовное образование в России должно было, по замыслу митрополита Илариона и ОВЦС, тонко «настроиться», чтобы войти в единое европейское пространство высшего образования.

И самое главное: ОВЦС наладило регулярный студенческий обмен между духовными учебными заведениями Русской Православной Церкви и Католичества. Стажировками наших студентов руководил сам ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Иларион (Алфеев) – сторонник «стратегического альянса» православных с католиками и протестантами, главный лоббист прозападной евроатлантической ориентации РПЦ.

Вернувшись после стажировки в западных теологических учебных заведениях, такие «православные» пастыри будут продвигать в массы и в сознание верующих Русской Православной Церкви европравославное сознание, экуменические взгляды и либеральные «европейские ценности»...

Задачей, поставленной перед Общецерковной аспирантурой и докторантурой, которую возглавлял много лет бывший председатель ОВЦС митрополит Иларион, как раз и являлось подготовка церковно-научных кадров высшей квалификации нового поколения, благосклонного к инославным конфессиям, в первую очередь к католичеству, экуменическому движению и обновленческим реформам, т.е к «европравослвию».

Специальная военная операция Российской армии на территории Украины стала началом процесса самоочищения нашей Родины и изменения либерального тренда во внутренней политике государства: в частности, отъезд за рубежи нашего Отечества сразу после начала СВО ряда либеральных антироссийски настроенных деятелей – откровенных предателей Родины и ненавистников России, вытеснение либералов из некоторых медийных структур и даже закрытие некоторых СМИ, борющихся против своего государства и желающих поражения Российской армии, некоторые кадровые изменения в госструктурах, и другие обнадеживающие явления.

В этом свете в прошлом году произошло знаковое и по-своему историческое событие, прекрасно вписывающееся в этот начавшийся в нашей стране после начала военной спецоперации антилиберальный тренд: 7 июня 2022 года ключевая персона церковного либерализма и экуменизма в РПЦ митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) лишился постов председателя ОВЦС и постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви и получил «почетную ссылку» в Венгрию. Причины этого, казалось бы, вполне понятны. Помимо того, что митрополит Иларион за последние 13 лет сделал этот синодальный отдел рассадником экуменизма, филокатоличества и обновленчества, последней каплей послужило то, что митрополит Иларион полностью провалил церковную политику по Украине, что, в частности, проявилось в созыве «феофаниевского собора» в Киеве 27 мая 2022 года, на котором Украинская Православная Церковь Московского Патриархата, нарушая каноны, отложилась от Патриарха Московского и всея Руси и провозгласила свою независимость от Москвы.

В конечном итоге эта многолетняя политика митрополита Илариона и возглавляемого им ОВЦС привела ныне к захвату Киево-Печерской лавры раскольниками из ПЦУ и к погрому Православной Церкви на б.Украине: захвату храмов канонической Церкви и гонениям на православное духовенство и монашествующих.

Это знаковое событие – отставка с ключевых церковных постов митрополита-филокатолика – российские православные верующие ждали уже много лет! И если бы не наша славная Армия, их ожидания могли бы не сбыться. Так что иногда Российская армия способна решать проблемы церковных расколов и очищения рядов Русской Православной Церкви от либеральных священнослужителей куда более эффективней, нежели сама Церковь.

Так, например, очевидно, что будущую судьбу канонического Православия на Украине в настоящее время решают не самостийные «соборы» в Киеве, а Вооруженные силы Российской Федерации, проводящие военную спецоперацию по защите нашей Родины от вооруженного освоения странами НАТО территории б. Украины. На территории бывшей Украины в будущем должна существовать единая Русская Православная Церковь, а не УПЦ МП. А это зависит исключительно от того, какие территории б. Украины в результате специальной военной операции Российской армии войдут в состав Российской Федерации, а следовательно, и в непосредственное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси.

Бывший председатель ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев) всегда очень оперативно откликался на случаи насилия над христианами в странах дальнего зарубежья. Неоднократно его высокопреосвященство митрополит Иларион возвышал свой голос и против притеснения и убийства христиан на Ближнем Востоке, в частности христиан Сирии, и приводил страшные конкретные факты зверств по отношению к ним. Можно привести и множество других более поздних его высказываний, когда владыка Иларион смело, как и подобает архипастырю Церкви Русской, вступается за ближневосточных страдальцев-христиан в Сирии или в Ираке.

Однако никто никогда не слышал никаких соболезнований от бывшего председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Илариона по поводу зверств, чинимых украинским карателями по отношению к русским страдальцам – родным нам мирным православным жителям и духовенству многострадального Донбасса. Видимо солидарность с ближними – русскими православными людьми на юго-востоке Украины, которые подвергаются откровенному геноциду и зверскому уничтожению со стороны украинской военщины, не укладывается в стратегический контекст евроатлантического церковного выбора и симпатий бывшего председателя ОВЦС.

В течение более восьми лет на юго-востоке Украины в результате т.н. «антитеррористической операции» ВСУ и киевской хунты на Донбассе непрерывно погибали тысячи православных мирных людей, в том числе женщины и дети, были разрушены православные храмы и монастыри. Около 15 000 мирных жителей погибло в результате ежедневного (!) обстрела карателями ВСУ жилых домов в ДНР. Ввиду этого многие жители ДНР и ЛНР были вынуждены бежать в Россию, спасая свои жизни и жизни своих детей и родственников.

С начала специальной военной операции на территории Украины 24 февраля 2022 года митрополит Иларион (Алфеев) ни разу прямо не высказался в поддержку российской армии, русского солдата, что было бы естественно для русского православного пастыря: печалиться о наших российских воинах… Вместо того, чтобы поддержать Вооружённые силы страны в период спецоперации, митрополит Иларион в своих публичных выступлениях и проповедях всячески старался избегать темы духовной и пастырской поддержки российских солдат и офицеров, сражающихся за нас всех и жизнь свою отдающих за нашу Родину. Неужели митрополит Иларион, подобно национал-предателю А.Кураеву, в душе «болеет» за победу украинской армии и желает русскому воинству, а тем самым и России, поражения на поле боя?

Русские архиереи всегда считали своим архипастырским долгом морально и духовно поддерживать Русскую армию во время военного времени и боевых действий. Так было на протяжении всей российской истории. Молчание архипастыря в такое переломное и судьбоносное для страны время – это нож в спину российскому воину, освобождающему в настоящее время нашу Родину от освоения территории Украины военной структурой НАТО и жителей бывшей УССР от нацизма, как это героически делали наши отцы, деды и прадеды во время Великой Отечественной войны.

Особенно важен голос православного архипастыря, когда на полях сражений нашей российской армии на территории Украины против сил НАТО решается судьба нашей Родины, ведь по сути сейчас ведется борьба русского воинства против стремлений США по сносу российской государственности и окончательного развала России.

Совершенно очевидно, что от исхода военной специальной операции, проводимой российской армией на территории Украины, сейчас напрямую зависит судьба России как целостного и суверенного государства, а следовательно и судьба всех граждан нашей Родины! И голос представителей Церкви Русской должен бы в этом вопросе сейчас звучать «как власть имеющий».

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл неоднократно высказывался публично в поддержку военной спецоперации российских вооруженных сил.

Но митрополит Иларион молчал. Ни слова поддержки российскому воинству, простому русскому солдату, выполняющему свой воинский долг по защите России от агрессии вооруженных сил НАТО на территории Украины, не прозвучало из уст высокопреосвященнейшего владыки...

Вместо того, чтобы участвовать в бесцельных и смущающих огромное число православных верующих экуменических молитвах с инославными и при этом лицемерно произносить формально правильные, но пустые по содержанию и ничего не значащие глаголы о страдающих ближневосточных христианах, высокопреосвященнейший владыка Иларион (Алфеев) мог бы наконец назвать вещи своими именами и сказать, например, на одном из экуменических (межконфессиональных) форумов с участием папы Римского, всю правду о трагической судьбе уничтожаемого украинской хунтой и ВСУ мирного православного населения Донбасса, о пытках в застенках СБУ наших православных братьев и сестер. И, главное, вознести о них молитву, как это и подобало бы русскому архиерею!

И это не было бы экуменическим молением, т.к. инославные участники, в первую очередь Римский папа Франциск, вряд ли согласились бы участвовать в такой молитве за уничтожаемых русских людей на Донбассе. Ведь подобная молитва за планомерно и жестоко истребляемых русских людей на юго-востоке Украины никак не вписывается в общечеловеческие, либеральные и европейские ценности, ибо по всем либеральным канонам гуманизма и прав человека эти русские люди – сепаратисты и ватники, жертвы российской путинской пропаганды и оккупанты, а потому недостойны никакого сожаления и тем более молитвенного поминовения, ибо это идет вразрез с гуманистическими интересами мирового сообщества и европейских ценностей.

Cилы, которые пытаются подчинить себе Русскую Православную Церковь и направить ее деятельность против России и традиционного православия в русло евроатлантических ценностей, либерально-обновленческих реформ церковной жизни и экуменизма строго выверенную цель в отношении нашей Родины – разрушение российской государственности с последующим расчленением России на несколько независимых квазигосударств. Именно эти силы и развязали войну против России на территории бывшей УССР. И именно против этих сил сейчас ведет сражение славное российское воинство, а не против украинского народа.

Так может быть митрополит Иларион вовсе и не русский архиерей? А ОВЦС это подрывная псевдоцерконая евроатлантическая глобалистская организация, деятельность которой направлена на разрушение Русского Православия?