Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Канон. Свод законов Православной Церкви

Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Библия

Православие.ру

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Русская народная линия

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Благодатный Огонь в Facebook

Благодатный Огонь ВКонтакте

Благодатный Огонь в Twitter

Благодатный Огонь в LiveJournal

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

Миссионерский кураж и миссионерствующее монашество

29.10.2017
Николай Каверин

 

Очень часто поступки, слова, проповеди и суждения многих наших архипастырей и священников являются совершенно оторванными от духовного понимания современной жизни. Это прискорбно, ибо в последнее время в современной церковной жизни мы наблюдаем недопустимый перекос в проповеди внешним: попытка говорить на их языке, на языке мiра сего, угождая его интересам, пользуясь не духовным оружием, к владению которым призвано православное духовенство, и от которого у оппонента не будет защиты и ответа, а мирским, интеллектуальным. Духовный путь практически мало кому знаком, в том числе и некоторым высокопоставленным представителям нашей Церкви. Однако играть на поле противника его же методами – это заранее обречь свою проповедь на поражение.

Беда, когда забвение евангельского предупреждения о недопустимости метания бисера служит оправданием участия в сомнительных шоу-мероприятиях, рассматриваемых самими православными участниками их как некий важный массовый миссионерский проект.

Желание встроиться в мiр и современность, заменить Церковь духовную, неотмiрную, Божественную – на земное сообщество – комьюнити, где обыкновенному плотскому мудрованию будет всё понятно, всё доступно и комфортно, и даже весело и радостно (о радостях православия и «влюбленности» в него зазывалы постмиссионерства, не устают кричать на всех перекрестках) – пагубная тенденция современного миссионерства. Сейчас же неутомимые труженики миссии, ради успеха их сомнительных «миссионерских» проектов, готовы приспособить себя и всю Церковь к стихиям мiра сего, к любым человеческим слабостям, страстям и порокам. Миссия для этих людей становится самоцелью, и Православие воспринимается этими «миссионерами» ровно настолько, насколько оно способно встроиться в мiр и современность, в либеральную систему ценностей. Церковь по их концепции «агрессивного миссионерства» должна агрессивно вторгаться во все сферы светского общества и субкультуры, включая даже откровенно антихристианские структуры и сферы шоу-бизнеса.

Когда сакральное в угоду мiра сего и ради призрачных «миссионерских целей» смешивается со светским, мы получаем совершенно антимиссионерский результат: от Церкви сегодня отворачиваются верующие, идет отток когда-то симпатизировавших ей наших сограждан, которые обманулись в своих ожиданиях. Для многих уже становится совершенно очевидным, что практикуемые в последнее время способы массовой миссии, когда некоторые представители Церкви настырно лезут во все сферы светской жизни и тем самым сама Церковь все более сливается с мiром, в результате чего размываются традиционные формы православной духовности, абсолютно не оправдали себя и вызывают лишь отторжение наших сограждан от Церкви, раздражение на всех священнослужителей без разбора, а нередко и даже агрессию.

В результате мы видим, как в обществе наблюдается рост антиклерикальных настроений, иногда полным ходом идет высмеивание Церкви в антихристианских СМИ, доходит до поругания святынь и дискредитации духовенства. Поэтому нужно крайне жестко выступать против секуляризации и обмiрщения Церкви, против выхолащивания из нее Святого Духа. Не исключено, что такая разрушительная «миссионерская идеология» последних лет была сознательно заточена на разрушение Русской Православной Церкви.

Сегодня еще существует остаточная инерция благожелательного отношения к Церкви (по недавним данным ВЦИОМ 25% россиян разочаровались в положительном влиянии Церкви на общество), но она истощается с каждым годом, так что не будем удивляться, если скоро наступит новая «безбожная пятилетка».

Миссия Православия – это не вербовка новых адептов. Задача миссии – просвещать людей благой вестью о Христе Спасителе, Распятом и Воскресшем, «Светом Тихим», а не подстраиваться под вкусы и нормы секулярного мiра. Ведь Церковь в силу этого начинает восприниматься этим мiром только в качестве светской организации, осуществляющей «эффективный менеджмент», не более того.

«Миссионеры» сейчас очень уж печалятся, что в наших храмах мало молодёжи. Однако печаль эта напрасна: теперешние молодые люди рано или поздно всё равно окажутся в церкви, но только не посредством сомнительных «миссионерских» приспособленчеств в богослужении и послаблений в традиционной церковной аскетике, не посредством «миссионерских литургий» и «миссионерских листовок», раздаваемых в храмах верующим и прохожим на улице, а окажутся в церкви, когда Сам Господь посетит их скорбями, болезнями, невзгодами, смертью близких…Только при таких обстоятельствах и рождается нерасторжимая молитвенная связь человека с Богом: «Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя…», и только при таких обстоятельствах человек понимает на собственном опыте, что без Бога в жизни сей пути ему нет.

Господь Иисус Христос не сказал: придите ко мне все добры молодцы и красны девицы, гламурные телезвезды, рокеры и байкеры, либеральные креаклы и хипстеры…, но «приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11, 28). А просто завлечь («влюбить» по выражению протодиакона Кураева или иеромонаха Димитрия Першина) молодого человека в храм очень легко, но также легко этот человек через некоторое время уйдет из церкви навсегда (см.: Мк. 4, 16-17), ибо ему там просто станет скучно: молодой (и не только молодой) успешный человек с бóльшей охотой вместо церкви пойдет в свою субкультурную тусовку попить пива и вкусить прочих «молодежных» развлечений: «Всё – тип-топ! Этот день наш!» Зачем мне церковь? Да ещё и эти «глупые» и непонятные церковные запреты на добрачную любовь! А «жить» то как?

Беда всех наших постмиссионеров кураевского розлива именно в том, что они, наивно полагая, что обращают массы наших неверующих сограждан к Богу, пребывают в иллюзорной прелести и в своих миссионерских проектах борются с давно вымершими фантомами. И главное – они в своей миссионерской гордыне забывают, или же не хотят понять, что если и возможно что-то сделать по привлечению людей к Церкви, то только своим примером христианской жизни, а не «миссионерскими» листовками или слащавой «влюбленностью», исчезающей яко дым от лица огня при реальной встрече со скорбями, жизненными трудностями, болезнями, смертью ближних… И главное, что в конечном счёте обращает людей к Истине только Сам Бог и любые усилия человеческие чаще всегда остаются втуне: «Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии» (Пс. 126,1).

* * *

Особенно печально и недопустимо, когда подобная миссионерское безумие охватывает некоторых представителей монашества. Монашество сейчас проходит через многие и большие искушения, главное из которых – это его обмiрщение, секуляризация, когда вопреки своему высокому эсхатологическому призванию, монашество в Церкви перестает искать Царство Небесное и начинает заботиться о своем устроении в царстве земном, как если бы оно было окончательным. Это опасное движение называют обмiрщением, потому что оно выражается в погружении в дух времени. Обмiрщение – феномен наиболее враждебный по отношению не только к монашеству, но и ко всей Церкви; у него нет лица, он проявляется как радиация, без цвета, вкуса или запаха, но с непоправимыми последствиями для духовной жизни. Об этом предупреждал святитель Игнатий (Брянчанинов), который опытно познал истинный путь монашества и передал свой бесценный опыт инокам и монахам наших времен, всем тем, кто желает пройти этот путь без преткновения и спасительно для своей души:

«Важная примета кончины монашества: повсеместное оставление внутреннего делания и удовлетворение себя наружностию напоказ. Весьма часто актерскою наружностию маскируется страшная безнравственность. Истинным монахам нет житья в монастырях от монахов актеров. За такое жительство, чуждое внутреннего делания, сего единого средства к общению с Богом, человеки делаются непотребными для Бога, как Бог объявил допотопным прогрессистам».

Неужели кто-то всерьез полагает, что народ, насмотревшись на т.н. «миссионерское монашеское делание» (например, гламурного эстрадного иеромонаха о. Фотия), повалит в храм, как на концерт, а потом втянется, воцерковится? Никогда так не бывало, а бывало ровно наоборот, пример католиков перед глазами. Святые отцы напоминают нам, что свет для мирян – это монахи, а свет для монахов – ангелы. Монахи – это свет миру. Гламурные же монахи – это соблазн для мирян, и беда для всей Церкви. Ныне идет обмiрщение, принесение мiра в Церковь.


Задача монаха – внутренне духовное делание. Следует всегда помнить, что молитвами праведников, которые оставили все, чтобы служить Богу в тишине и одиночестве, мир держится. Монахи, которые дали обет отречения от мiра, нестяжания и послушания, и умерли для мiрских греховных страстей, чтобы душой общаться с Духом Святым и через благодать приводить людей к Богу, не должны участвовать в мирских шоу-мероприятиях. Тем более для иеромонаха, который предстоит в храме пред престолом Божиим, выступать на светском зрелище, не имеющем никакого отношения ни к Церкви, ни к Богу, ни к проповеди о Христе, недопустимо. Да и кого выступление монаха на светском шоу сможет привлечь ко Христу?!

Но перед нами предстает постмодернистская картина – иеромонах идет в мiр «миссионерить» языком не евангельской проповеди, а языком этого самого мiра! Он выступает по телевидению, развлекая праздную толпу. Апостол Иоанн строго предупреждает: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Ин. 2,15–16). Как же можно монаху, посвятившему себя Богу, возвращаться обратно в мiр, исполнять чувственные романсы, будоражащие страсти, срывать аплодисменты и говорить о некоем миссионерстве? Какой огромный вред для своей бессмертной души понесет монах, вырванный из монастыря и помещенный в развратную горловину кипящих человеческих страстей! О его душе не подумали, а сказали: «иди, помиссионерь!»

Подобные выступления миссионерствующих представителей православного монашества свидетельствует о страшной секуляризации Церкви. Идет жуткая подмена – духовное заменяется душевным, чуждым Христа. Нередко именно из-за подобного «миссионерского» подстраивания Церкви к мiру сему, когда Церковь утрачивает евангельскую соль, простые люди, желавшие видеть в Церкви неотмiрную божественную структуру, разочаровываются в Церкви, видя в ней всего лишь один из множества светских социальных институтов.

И самое опасное заключается в том, что такие «гламурные» монахи, которым по духу чужда монашеская и монастырская жизнь, со временем возводятся в архиерейское достоинство и наполняют собой епископат Русской Церкви. Результаты такой архипастырской деятельности бывают весьма плачевными, вызывающими немалый соблазн у простых верующих: это и тяга владыки к непомерной роскоши, это и скандальные случаи содомии, это и светский образ жизни, несоответствующий монашеским обетам, это и склонность таких епископов, не стяжавших подлинного монашеского духа в стенах монастырей, к модернизму, обновленческим нововведениям и экуменизму... Покойный Патриарх Алексий II старался подбирать ставленников в епископский сан из числа братий Троице-Сергиевой лавры, славящейся глубокими и древними монашескими традициями.

А если наши архипастыри благословляют участие иеромонахов в светских музыкальных шоу-проектах и видят сходство в манере чтения рэпа и церковных молитв (см.: Митрополит Иларион (Алфеев): «в рэпе есть нечто общее с церковной традицией»), то не стоит особенно удивляться, если мы получаем в качестве «симметричного ответа» то, что получили в 2012 году на амвоне в Храме Христа Спасителя.

* * *

Господь предупреждает нас от неуместной миссионерской ретивости и желания насаждать свою веру тем, кто этого совершенно не желает: «Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом» (Рим. 14,22). Подобная миссионерская настырность сравни насаждению либеральной демократии по лекалам USA с помощью цветных революций и военно-политической интервенции тем странам и регионам, где еще не ступала нога американского либерализатора и где народы не желают жить в условиях несвойственной им демократии. «Миссионерский» экспорт Православия – это самый настоящий церковный троцкизм, ибо по своей сути и методике ничем не отличается от экспорта всему человечеству как всемирной революции и коммунистического учения, так и новой глобальной религии – евроатлантического Всемирного Либерального Проекта демократии и прав человека. А устроение всевозможных «миссионерских перформансов» на территории обитания светского общества (миссионерские теле-шоу, рок-концерты, листовки, и т.п.) с целью завлечь население в церковь аналогично политическому «миссионерству от демократии» – расширению NATO на Восток и насаждению либеральных европейских ценностей местным аборигенам. Печальные плоды такого насаждения силовым путем чуждых ценностей мы видим на примере отмиссионеренной разбомбленной силами NATO Югославии, разоренных американскими цивилизаторами Ливии, Афганистана, Ирака, а теперь и Сирии. А как следствие – теракты в Западной Европе, или печальные события в Кёльне: множество изнасилованных немок мигрантами и беженцами из северной Африки и Азии, которые таким брутальным способом решили «отомстить» европейцам за их разрушенные NATO и США страны с «миссионерской» целью насаждения общеевропейских ценностей и демократии по американским лекалам.

Миссионер должен рассматриваться как сознательный погромщик Церкви, а миссионерство – как церковный троцкизм: «Вы ещё не православные? Тогда мы летим к вам!»

Напомним слова духоносного подвижника и миссионера ХХ века иеромонаха Серафима (Роуза): «Православие именно поэтому-то и живо, что светит другим и не имеет нужды в учреждении “миссионерского отдела”». 

* * *

Последние новости креативного миссионерства

Митрополит Иларион (Алфеев) положительно оценил творчество священника-рэпера: «в рэпе есть нечто общее с церковной традицией»

По сообщению агентства ИНТЕРФАКС (16.10.2017), председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) усматривает сходство в манере чтения рэпа и церковных молитв и приветствует успешный миссионерский опыт священников в среде поклонников рэпа.

14 октября в эфире программы «Церковь и мир» на телеканале «Россия-24» он положительно оценил творчество священника Максима Курленко, который снял клип на песню в рэп-стиле, не побоявшись войти в стихию молодежной субкультуры. Более того, митрополит Иларион, по его признанию, видит в рэпе нечто общее с церковной традицией, так как молитвы и рэп «читаются на одной ноте».

«Если Церковь научится использовать весь существующий арсенал музыкальных и иных средств, которые сегодня востребованы, чтобы нести людям добро, свет и передавать вечные Христовы истины, то я со своей стороны могу это только всячески поддерживать», – заявил глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.

«Всякая попытка Церкви войти в пространство молодежной субкультуры, чтобы это пространство воцерковить и наполнить его добрыми и светлыми импульсами, заслуживает поддержки», – подчеркнул митрополит Иларион (Алфеев).

От редакции:

Учитывая тот факт, что владыка Иларион (Алфеев) уже неоднократно предлагал и частичную русификацию богослужения (например, чтение по-русски кафизм из Псалтири), то будем ждать, когда, наконец, осуществится воцерковление пространства молодежной субкультуры в храме на б. Ордынке, где служит его высокопреосвященство, и кафизмы, шестопсалмие и часы зазвучат из уст продвинутых псаломщиков в стиле русского рэпа, наполняя православное богослужение «добрыми и светлыми импульсами». И, вне всякого сомнения, под воздействием такого миссионерского богослужебного перформанса, невоцерковленный народ просто повалит толпами в этот намоленный московский храм.
 
* * *

Новые креативные аспекты миссионерского служения Белгородской епархии: старооскольский священник Максим Пастухов принял участие в чемпионате по бодибилдингу и фитнес-бикини

8 октября староосколький иерей Белгородской епархии о.Максим Пастухов принял участие в Открытом чемпионате Белгородской области по бодибилдингу и фитнес-бикини. Священник Максим Пастухов выступил в категории «возрастных» атлетов. Отец Максим – настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Ивановка и «по совместительству» тренер по фитнесу и бодибилдингу православного спортклуба имени свт. Иоасафа Белгородского.

После обучения в семинарии отец Максим служил дьяконом в Старом Осколе, а затем стал настоятелем храма в Ивановке. Примерно через год после того, как перебрался в село, батюшка Максим по благословению Председателя Миссионерского отдела Московского патриархата митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна организовал в Ивановке спортивный клуб. Отец Максим Пастухов считает, что ни к чему разделять спорт и богослужение «Это тренировка тела и духа», – говорит он.


Соревнования, в которых участвовало 60 атлетов из десяти регионов России, прошли 8 октября в Центре молодёжных инициатив. Креативный батюшка Максим Пастухов занял почетное третье место.

На снимках: священник Максим Пастухов второй справа.

 

По материалам информационный агентств  Бел.ру и Oskol.city


Благодатный Огонь




Голосование за статью
 - 
114
 /  - 
7
Комментарии:
Виктор 18/11/2017 в 20:42:41
Волкову
Ну и к чему вы привели эту цитату? "Есть люди, которые желают своим врагам или врагам Церкви погибели и мук в адском огне. Так мыслят они потому, что не научились любви Божией от Духа Святого, ибо тот, кто научился, будет проливать слезы за весь мир. Ты говоришь, что он злодей, и пусть горит в адском огне. Но спрошу тебя: — если Бог даст тебе хорошее место в раю...."
Мы не желаем нашим невоцерковленным братьям и сестрам смерти в аду и поэтому мы категорически против того, чтобы перед ними позировали голые священники, а так же читали им рэп и пели попсовые романсы! Мне вот интересно, вы со своей рефлексией и заумными размышлениями реально не видите, как эти скоморохи в рясах выставляют себя и всю нашу Церковь на посмешище или вы осознанно заодно с ними? Скажите прямо, без "метафизики" и отсылок к советским фильмам и понравившимся вам цитатам из Святых Отцов, вам реально не кажется уже просто краем и дном апостасии попытка духовенства низвести РПЦ до уровня деструктивных субкультур, из которых эта же самая "спасаемая" молодежь завтра вырастет и будет вспоминать с усмешкой?
Волков 16/11/2017 в 21:38:42
Виктор:
***…Более того, в интересах собственного спасения, иногда нужно не только от друзей, но и от родственников отказываться.***
Преподобный Силуан Афонский о врагах Церкви: “Но спрошу тебя: — если Бог даст тебе хорошее место в раю, но ты будешь видеть в огне того, кому ты желал огня мучений, неужели и тогда тебе не будет жалко его, кто бы он ни был, хотя бы враг Церкви? Или у тебя сердце железное? Но в раю железо не нужно. Там нужны смирение и любовь Христова, которой всех жалко” (из статьи (ссылка) Ереминой В.М. «Святой среди святых: преподобный Силуан Афонский в кругу афонских подвижников (пастырское служение афонских отцов в 20–е годы нашего столетия).
Виктор 16/11/2017 в 13:51:25
Волкову.
Вы разговариваете как человек, у которого вообще нет опыта воспитания детей. Вы серьезно считаете, что нужно спокойно отпускать своих чад в плохие компании, чтобы превратить их в хорошие? Если "рука" или "глаз" искушают тебя, знаете что нужно делать? Лучше без друга войти в жизнь вечную с Богом, чем вместе с другом быть ввергнутыми во огонь вечный вместе с дьяволом. Более того, в интересах собственного спасения, иногда нужно не только от друзей, но и от родственников отказываться. Потому что не мир принёс на землю Христос, а меч, разделяющий благоверных от нечестивых. Миссионерством по-моему из всей этой братии один только Священник Даниил Сысоев занимался: шел к нечестивым, обличал, звал с собой и уходил - и те кто хотели шли за ним в Церковь, а другие только укреплялись в своем нечестии. Помните чем это закончилось для него? Был ненавидим и убит за имя Христа. А вот батюшке Фотию ничего не угрожает - он друг этого мира и не противостоит ему. И прочие так же.
Волков 16/11/2017 в 11:06:36
Виктор:
***…Один мальчик учится на пятерки, читает книжки, ходит на тренировки, играет в шахматы. А второй курит… …., пьет, гуляет с ночи до утра, прогуливает школу и обижает тех кто слабей. Мама первого мальчика строго запретила ему дружить со вторым, но тот решил всё же подружиться с ним и хорошо на него влиять, чтобы он тоже учился, развивался и родителей слушался…. Итог от этой дружбы: и тот не исправился, и второй испортился. Тоже самое и с нашими миссионерами...***
«Врачу - исцелися сам»? Непослушный решил научить послушанию другого? Так если рассматривать данную ситуацию с позиции духовной то... получается, что… мама недоработала? Разве без Промысла Божьего что случается – и сопереживание первого мальчика - не от Него ли «явилось»? Мальчику - как еще в вопросах «воспитания» несмышленому - оказать бы помощь со стороны взрослого (дабы возрастали оба!), однако родительница «тащить» «на себе» «двойной воз» (подсознательно?) не пожелала - ей показалось, что проще-легче будет… «обрубить» нежели впрячься-поработать? Вот и закономерный результат? Кстати, подобные ситуации не то, чтобы характерны для «среды» миссионерской, однако… Реальный случай с «территории» МГУ… Встреча-лекция на тему религии – статистически –энциклопедически выверено-безукоризненного содержания «кто на планете во что верит и не совсем»… Внимающая мягко-ровному голосу докладчика - в основном молодежная студенческая аудитория… Ну а затем следует несколько вопросов – скажем так: статусно-констатирующих, дежурно-ожидаемых… В «лоне темы». А вот едва ли не третий от совсем молодого человека оказывается «нестандартом»… Для ответа на него требовалось совершить работу – совместную… Да, может быть, и не здесь и сейчас, но работу! Вопрос был «по совести»… Отчего, мол, Церковь трактует совесть как глас Божий, а психология (и др. «науки» изучаемые студентами?) по-иному - и как будет правильней? И вот лектор поступает как и та родительница - «железобетонно» «обрубает» - а по нашим «канонам» вот так и ни на «йоту» в сторону?! На том «мероприятие», помнится, и завершилось. И все же тот молодой человек получил если не ответ, то направление для работы-размышлений – от моего «знакомого»… Ответ не ставящий под сомнение позицию Церкви («по гласу Божьему»), но объясняющий-рассматривающий сию категорию в динамике «происходящего» в человеке… Получается, что с современным человеком «многознания» необходимо работать все же несколько иначе и «профессиональными» приемами «обруба» или «ухода» в «перпендикуляр» положения не поправишь…
Виктор 15/11/2017 в 09:52:17
Волкову
Вы извините, я человек простой и сложные комментарии почти не воспринимаю. Метафизика метафизикой, а я вам простой пример из жизни приведу. Один мальчик учится на пятерки, читает книжки, ходит на тренировки, играет в шахматы. А второй курит, пьет, гуляет с ночи до утра, прогуливает школу и обижает тех кто слабей. Мама первого мальчика строго запретила ему дружить со вторым, но тот решил всё же подружиться с ним и хорошо на него влиять, чтобы он тоже учился, развивался и родителей слушался. Итог от этой дружбы: и тот не исправился, и второй испортился. Тоже самое и с нашими миссионерами. Они не хотят обличать мир, бояться испугать его и стараются подружиться с ним, принимая его правила. И вдруг делают для себя открытие: оказывается выступать перед многотысячной аудиторией с песнями, гораздо приятнее чем читать "Добротолюбие" у себя в келии и поклоны класть. Рок, рэп, эстрада, байк-шоу, железный спорт - остались прежними, изменились пастыри и их паства. Так и в экуменизме - это не еретики стали ближе к православным экуменистам, а православные экуменисты вплотную приблизились к еретикам, и скорее всего если не окстятся скоро и сами станут ими.
Надежде
Квадрабицепсы и бицепсы бедра тоже никакие. Вообще походу один корпус тренирует. С такими ногами (да и плечами, что уж там) обычный атлет никогда третье место не займет. Просто так место дали, чтобы к самому мероприятию внимание привлечь.
Надежда 14/11/2017 в 20:05:43
Голени недокачаны. (Извините. Просто не могу воспринимать его как священника.)
Волков 14/11/2017 в 11:48:19
Виктор:
***У фильма «Джентльмены удачи» и у современного "миссионерства" и правда есть много общего. И то и другое комедии…***
А это как взглянуть - может «статься», что и трагедии? Вот тот же, к примеру, персонаж из рязановской «Карнавальной ночи» высмеиваемый тогдашней «продвинутой» молодежью - директор учреждения культуры Огурцов Серафим Иванович – явно же изначально «определен» в отрицательные «герои»? А присмотреться повнимательнее к той же сценке-эпизоду с сатириками – разве, по наивысшему счету, неправ руководитель, требующий подходить «сурьезно» - назвать «вещи» своими именами, а по сути – обличить порок? Вот и сегодня, начиная с т.н. «перестройки» едва ли не вся страна оказалась «втянутой» в воронку раблезианского Карнавала и он «вкручивает», воздействует в той-иной мере на всех – и его «режиссеров», и… Понятно, что в метафизической изнанке «за сим» скрывается враг рода человеческого, а «пляшущие» «просветители», по сути – жертвы? В таком случае, до смеха ли, коли «подойти» к ситуации с позиции духовной безопасности - неадекватное «соприкосновение» с духовным разве не опасно для человека – объясняет ли ему кто это сегодня? В «контексте» сказанного «напрашивается» непростой вопрос – а в смысле метафизических последствий для человека - какое время для «проживания» представляется более «предпочтительным» – периода «Джентльменов удачи» или… нынешних «Улиц разбитых фонарей»?
Виктор 13/11/2017 в 20:14:28
Волкову
У фильма «Джентльмены удачи» и у современного "миссионерства" и правда есть много общего. И то и другое комедии, и то и другое является частью массовой культуры, и то и другое породило кучу ярких цитат, над которыми можно посмеяться. Только мне не смешно. Сначала внешняя деятельность церковной организации, от которой во многом зависит моё спасение, превратилась в какую-то цыганщину (позорятся они, а стыдно мне), потом стали служится какие-то кощунственные постановки вместо реальных церковных служб, вроде "миссионерской литургии" и "литургии апостола Иакова", а вместо проповеди покаяния неофитам обещают земной успех, хорошую работу и поют романсы. Даже договорились уже до того, что исповедоваться перед Причастием необязательно! И говорят такие: это всё для того, чтобы молодежь в наши храмы ходила. Идите дальше («Что делаешь, делай быстрее»!), разыгрывайте в храмах бесплатные айфоны, игровые приставки и билеты на концерт Ольги Бузовой и группы Ленинград. Вообще от молодежи отбоя не будет...
Волков 13/11/2017 в 15:25:55
Виктор:
@Здесь реальная жизнь, а не наивное советское кино…@
Так вот реально т.н. «наивное» советское кино - что как не мощнейшее средство-канал, задействованный в системе воспитания человека – и те же упомянутые ранее «Джентльмены удачи» не фильм ли о советском «миссионерстве», причем наиактуальнейший в контексте вопросов затронутых в обсуждаемой публикации? Разве не очевидны «параллели» (и, соответствующие проблемы-последствия!), коли «учесть» профессию главного персонажа картины?
Виктор 12/11/2017 в 10:50:31

Волкову
Здесь реальная жизнь, а не наивное советское кино. Люди пришли слушать рок-музыку и вдруг на сцене появляется Кураев или Рыбко и несут какое-то бесоболие, комплементируя публику и приобщаясь к ней. Люди идут посмотреть соревнования по бодибилдингу и фитнесс бикини - и тут на сцену выходит качок-священник и начинает перед ними позировать. (Интересно, монахини бикинистки тоже будут или иерея в трусах уже достаточно?) Я просто для примера привел зеков, которые от священника будут ждать строгости, любви и сострадания к их душам, а не совместное распитие чефира и пения блатных песен. Миллионы людей, увы, сидят на лавочках и пьют самогон с аптечными настойками - так может миссионерам стоит и к ним присоединиться?
Вы почитайте жития настоящих миссионеров - они к язычникам шли, но не вели себя как язычники и не одобряли их образ жизни. А вот это "разговаривать с молодёжью на их языке" - демагогия. То что субкультуры иногда используют сленговые словечки, вовсе не значит, что они не поймут обычного русского языка без слов паразитов. Священник разговаривающий на каком-то им самим выдуманном "молодёжном языке" просто смешон и никакого уважения у своей потенциальной паствы не вызывает.

Волков 08/11/2017 в 08:20:56
Илья:
@Так, если с момента Крещения Руси Церковь проповедала государствообразующую веру и была остро необходима Российской Империи, потребности прогибаться и плясать под чью-то дудку не было. А вот в светском государстве РФ, образовавшимся из атеистического СССР такая потребность, увы, есть...@
Однако, вот что говорит Патриарх Кирилл в "контексте" утверждения о «временах» имперских и нынешних…
ИНТЕРФАКС, 7 ноября, 2017 года. «Национальная катастрофа, завершившаяся революцией, началась за 200 лет до нее, считает патриарх Кирилл… Он отметил, что многие задают вопрос: "А что же Церковь, почему она не остановила?" "И у Церкви есть ответ на это", - добавил патриарх. По его мнению, "Церковь при видимом благополучии была по рукам и ногам скована государством" и "лишена самого главного – возможности, не оглядываясь ни на власть, ни на какую вне находящуюся силу, говорить людям Божью правду об их духовном состоянии, если нужно - давать свою оценку политическим процессам, имевшим место в жизни нашего общества, не с политической точки зрения, а с точки зрения духовной". "Церкви было запрещено обращаться с таким посланием к людям, потому что главой Церкви был государь, и он говорил как бы в том числе и от Церкви", - напомнил патриарх Кирилл. Он считает, что "эта потеря Церковью возможности нести свое пророческое слово, конечно, в какой-то мере содействовала тому, что все большее и большее количество образованных людей перестали слушать голос Церкви". Патриарх Кирилл высказал мнение, что и "сегодня есть определенные силы в обществе, которые не желают, чтобы Церковь говорила правду своему народу, чтобы она обращалась к людям с пророческим словом". "Нам говорят: закройтесь, и заприте двери своих храмов, и там делайте что хотите. Мы не входим в полемику с теми, кто так говорит и так действует, хотя мы знаем, что каждое доброе слово Церкви подвергается клеветническим комментариям, и часто его хотят принизить, смысл его разрушить – так, чтобы оно не достигало сознания современного человека", - сказал первосвятитель. При этом он вновь напомнил, что "невозможно изолировать Церковь от народа, потому что Церковь - это и есть народ". "Никакими средствами сегодня невозможно закрыть наши уста, мы будем провозглашать Божью правду, в полной мере осознавая, что это очень рискованное служение", - заключил патриарх Кирилл».
Волков 07/11/2017 в 14:29:33
Илья:
***Поэтому-то и идёт система тесно на сотрудничество с нашим официозом: лезьте во власть и бизнес - мы вам рады, пользуйтесь всеми благами мира, приходите на СМИ и выступайте любых ток-шоу, имейте собственные каналы на ТВ - да хоть собственные яхты и самолёты - мы вам даже больше прав дадим чем обычным гражданам - закон о защите чувств верующих, например. Только, пожалуйста, объясните своим людям, что в этом всём нет ничего плохого - ни в массовой культуре, ни в роскоши, ни в бодибилдинге и фитнесс-бикини. Иначе мы ведь и пересмотреть своё отношение к вам можем.***
Имеется тривиальный и обоюдополезный способ существенно понизить «градус» возможных притязаний-недоразумений в этой проблеме: всего-то и необходимо от «просвещенческой» «парадигмы»: «мнение Церкви» по тому-иному вопросу, перейти к объяснению того, как «оно» все «устроено-работает»… И тогда «вещи» «нарекут» себя своими именами сами?
Волков 07/11/2017 в 09:01:14
Виктор:
@Смотрел видео давно. В какой-то прям очень строгой тюрьме для матерых преступников появился храм… …Я это к чему. Вот эти духовные чада Кураева, Шмемана и Меня, получи с верхов распоряжение вести миссию среди зеков, стали бы с ними на воровском жаргоне разговаривать, ходить с ними на стрелки и их криминальных авторитетов знать, уважать и цитировать?@
 Есть такой имевший неимоверный успех советский фильм «Джентльмены удачи» - практически по «теме» вопросов… Если в основу просвещеннической работы положена Любовь, то и… С умом к делу необходимо подходить – или не по образу-подобию Божьему сотворен человек? Кстати, А.С. Серый – советский режиссер и сценарист, снявший фильм и внесший в сценарий «приблатненные» фразы, «извлек» их из собственного опыта – того самого, полученного за «колючей проволокой»… Однако, разве можно утверждать, что "конечное произведение" (фильм) является «чернухой»?
Игорь Б 05/11/2017 в 05:22:12
Современный человек постоянно ищет удовольствие от своего бытия и тела, мышечные тренировки стимулируют выработку анаболических гормонов, и если тренировки связанны с постоянным увеличением нагрузки, то нервная система в месте с мозгом попадает в зависимость, короче человек становится наркоманом. Если верить этому фото, то священнику, изображённому как культурист, нужно призадуматься, как избавится от этой зависимости, святые отцы восточной церкви называют это не что иное, как самая обыкновенная страсть, и если не бороться с нею, то она переходит в навык и как следствие вводит человека в дьявольскую прелесть.
Илья 05/11/2017 в 03:50:33
Первоочередной задачей церковного официоза внутри страны является конечно воодушевление паствы на подвиги веры, укрепление и сплочение их рядов, зоркая охрана вверенных им душ от ереси и прочих мирских соблазнов... А ещё попытка занятия и удержания определенных выгодных им позиций в нашем светском обществе. Поддержания лояльных и даже в чём-то компаньонских отношений с действующей властью, СМИ и другими структурами, от которых напрямую зависит их комфортное существование. Так, если с момента Крещения Руси Церковь проповедала государствообразующую веру и была остро необходима Российской Империи, потребности прогибаться и плясать под чью-то дудку не было. А вот в светском государстве РФ, образовавшимся из атеистического СССР такая потребность, увы, есть. Как, впрочем, и альтернатива - быть Церковью независимой от мирских князей и потому полностью лишённой их поддержки. Системе не нужны, и даже опасны миллионы верующих людей, в чём-то лояльных действующей власти, но руководствующихся по жизни Евангелием и Приданием Святых Отцов. Потребители из таких никакие - модная и сексуальная одежда им не нужна, фитнесс тренера, пластические хирурги и косметологи тоже, шоу-бизнес не интересен, фастфуды и всевозможные гастрономические изыски им чужды, кредиты на Айфоны и "красивую жизнь" брать не хотят, даже обогащения и роскоши не ищут. А за свою веру и право жить так, как они хотят готовы даже умирать в страшных муках и считают такую возможность просто даром Божьим. Они вообще никак не вписываются в современные реалии без конфликта со всем окружающим миром, где взяточничество и подлость, начинается в роддоме идёт бок о бок с человеком через всю его жизнь, а заканчивается распределением мест на кладбище. Поэтому-то и идёт система тесно на сотрудничество с нашим официозом: лезьте во власть и бизнес - мы вам рады, пользуйтесь всеми благами мира, приходите на СМИ и выступайте любых ток-шоу, имейте собственные каналы на ТВ - да хоть собственные яхты и самолёты - мы вам даже больше прав дадим чем обычным гражданам - закон о защите чувств верующих, например. Только, пожалуйста, объясните своим людям, что в этом всём нет ничего плохого - ни в массовой культуре, ни в роскоши, ни в бодибилдинге и фитнесс-бикини. Иначе мы ведь и пересмотреть своё отношение к вам можем.
Виктор 03/11/2017 в 23:59:52
Смотрел видео давно. В какой-то прям очень строгой тюрьме для матерых преступников появился храм. Показали их богослужение... они на литургии не плакали, а просто ревели как на похоронах... лысые такие, с татуировками... Ну и священника показали. Говорит сначала трудно было, особенно исповедь у них принимать, потом, мол, Бог дал сил - справляется... Так прям легко после этой передачи на душе стало. Я это к чему. Вот эти духовные чада Кураева, Шмемана и Меня, получи с верхов распоряжение вести миссию среди зеков, стали бы с ними на воровском жаргоне разговаривать, ходить с ними на стрелки и их криминальных авторитетов знать, уважать и цитировать?
Илья 03/11/2017 в 13:40:17
Нужно взвешено посмотреть на проблему и понять что собственно происходит, как мы в такой ситуации оказались и что теперь делать. Значит, мы имеем дело с иеромонахами занятыми в развлекательной индустрии и священниками, в одних трусах и без нательных крестиков позирующих на подиуме. С экзальтированными политиками, которые от лица православной общественности провоцируют беспорядки. Различными молодёжными организациями типа "Христианского государства" и "Божьей воли", возглавляемого отморозками. Ну и как вишенка на торте "рэп-батюшками", которым наверное скоро придется выступать на Версусе в рэп-баттлах, где их визави пройдутся и по их матерям, и по женам, и по церкви, которую они представляют. Что это такое вообще? Что за "шутовство гороховое"? А это шоу. И цель его не несение православия в массы, нет. Вон Навальный 15-летних подростков на митинги собирает и рассказывает им, как все налоги отменит и сделает бизнес доступным для всех. Он что, правда ждет, что они за него проголосуют? Или вон Ксения Собчак с Катей Гордон обещают в президенты выдвинуть кандидатуры. Они правда считают, что могут страну возглавить? Да нет. И прекрасно знают что за них не проголосуют и скорее всего с такими кандидатами вообще на выборы не пойдут. Мне кажется корни этих двух процессов переплетены и взаимосвязаны. Чтобы люди не шли в Церковь - давайте покажем её дебильной и коррумпированной организацией. Чтобы не шли в политику и не пытались управлять какими бы то не было процессами в своей стране - давайте покажем нашу политику как внутрицеховые-тёрки потасканных проституток (пардон, светских львиц), завравшихся клоунов, молодежных блоггеров и дряхлых стариков. Просто идёт шоу. Глупое, бездушное, глобальное шоу. Цель которого ещё сильнее загнать человека в чувство безысходности и экран мобильного устройства. https://vk.com/doc377868538_453404311
Волков 03/11/2017 в 11:23:57
Николай Каверин: «…в последнее время в современной церковной жизни мы наблюдаем недопустимый перекос в проповеди внешним: попытка говорить на их языке, на языке мiра сего, угождая его интересам, пользуясь не духовным оружием, к владению которым призвано православное духовенство, и от которого у оппонента не будет защиты и ответа, а мирским, интеллектуальным…»
Вообще-то, одно другому не помеха - если, конечно, применяется в соразмерности… Или не на кончике «пера» духа-интеллекта родилась когда-то мысль (у Михайло Ломоносова?), что даже если на Венере будет обнаружена жизнь, то Христова ИСТИНА (!) от того не поколеблется? В конце-концов, не столь важно на каком «языке» говорит проповедник – хоть на канцелярском или даже «птичьем» - главное, чтобы при этом совершалась работа в человеке, расширялось-углублялось понимание, а в итоге – проявлялся результат… А для этого необходимо, прежде всего, уверенно понимать предмет коим занимаешься - разве секрет, что наиболее доступное изложение сложнейших вопросов точных наук в популярных изданиях для школьников в советское время создавали талантливейшие в своем взрослом деле - занятиях академики-ученые? А разве к вопросам духовным сие не приложимо - опять же, в необходимой соразмерности? А что имеем – «монбланы» томов, в том числе с описанием вкусовых «предпочтений» Христа, Его отношения к юмору и т.п.? И выдаем это за труд, якобы «позволяющий» подойти к пониманию Истины, а на самом деле - не занимаемся ли профанацией? Не через непрофессионализм ли в духовной сфере налагаем те же «бремена неудобоносимые» на человеков? Да, пути Господни неисповедимы и в смысле того, как – каким способом он будет вести человека, но… каждое время будучи специфичным отрывает свои возможности для той же проповеди, которые необходимо увидеть и максимально учесть…
Вот буквально на днях отмечалось 95-летие со дня рождения мыслителя А.А. Зиновьева, человека мужественного, честного, непростого, жизнь положившего на познание того, как устроен мир, и в «частности», Советское государство… В итоге, в результате титанических усилий человек «вышел» на более-менее (в приближении!) связную, но, увы, «социологическую картинку» мира… Но вот что показательно - подобной проблемой ученый занимался не одиночкой – государственные исследовательские институты в СССР работали над ней ибо в т.н. «безбожном» (???) государстве осознавали ограниченность возможностей существовавшей идеологии и, разумеется, пытались (через науку!) получить более глубокие ответы… То есть, осуществлялась работа, имелся реальный запрос на нее – обозначилась тенденция на рассмотрение процессов в целостности…
А что же происходило в Церкви, как это учитывалось? Да, находилась в тяжелой, непростой ситуации, но ведь не без Бога в свое время гонения «попущены» были? А потому невзирая ни на что - не нуждами ли заботой государства проникнуться следует тем более в вопросе познавательном – разве не так? А что вместо этого - советский этап истории, мол, ошибка? Ну-ну, это Творец-то, «ошибся» - какой же это интеллектуально-духовный подход – сплошь идеологический и…!? Обличим советскую власть и… народ валом пойдет-побежит в храмы? Не учли одного – народ-то советский другим оказался, не дореволюционно-«смиренным» и даже не гомо-советикусом, как его «местами» представляют до сих пор… А требующий понимания и того, что возможности той же социологической картинки мира над которой трудился А.А. Зиновьев тоже ограничены и в целостную ее никак не сложить без учета духовной составляющей компоненты бытия… Вот бы чем заняться нынешним церковным «академикам» еще позавчера, однако получается - недосуг…. «Мелкотемье» в ходу. Выгодное и… непробиваемо надежное? Или впрямь «некто» полагает, что валдайским интеллектуалам под силу осознание сущностных процессов бытия?
Волков 01/11/2017 в 12:24:59
Елена:
***Жалко людей, которые соблазняются поведением этих миссионеров и хулят Церковь. А миссионеры видно давно Евангелие не перечитывали, им ведь некогда, более важными делами заняты…***
В том то и вопрос, что заняты они именно «миссионерством» - в соответствующем духу-понимании «исполнении»… Не все так однозначно – Евангелие «одно», а интерпретаций сколько - видимо-невидимо? Но дело не только в этом… В умном советском фильме «про Штирлица» имеется небезынтересный эпизод (и таковых – немало!), когда некто говорит примерно следующее: начальству, мол, хорошо – оно не занято конкретной работой, а ты исполняй – «подавай» результат? Но значит ли это, например, что священноначалие РПЦ (хотя бы часть!) не осознает опасности-пагубности нынешнего положения? Если бы не понимало, то, наверное, и не требовало бы вести соответствующую работу с народонаселением – иное дело, какими средствами? Судя по тому, что происходит в реалиях – приоритет отдан пути «навальному»: натиску-массовости любыми средствами! Не потому ли подчиненные и «изобретают», стараются - кто во что горазд - лишь бы привлечь внимание?!
Сравнительно недавно пришлось «услышать» упомянутого в публикации иеромонаха Димитрия Першина (ученика А. В. Кураева) с «сольной» программой по отдельным произведениям русских классиков - вперемешку со смелыми «вбросами-высказываними» в разновозрастной аудитории высказываниями на тему секса… Для чего? Показать, что миссионеру не чужда любая тема-вопрос? Ну так ты и подай-рассмотри ее с точки зрения духовной – работай на результат, а не на привлечение внимания – разве не так? Но как это делать-то – вот в чем «закавыка»!
С другой стороны, разве не на языке «мира» проповедовал Христос, используя доступные человеку того времени образы-подобия? В таком случае, почему получалось у Него, апостолов (с посохом, без «ноут-буков»!), посланных нести Благую Весть человекам и что принципиально изменилось с тех пор? Вопрос не так прост, как может представиться, без Бога разве что случается-бывает? Почему вот оказался востребованным еще при Патриархе Алексии II попавший ныне в немилость тот же А. В. Кураев? Не потому ли, что РПЦ нуждалась в нестандарте, ярком-свежем взгляде-личности и… отчасти, в пиаре – в смысле привлечения внимания? Неужель и всего-то? А как же само дело-то кое призваны исполнять: «ввяжемся», мол, «в драку» - а там, что-нибудь получится? Да ведь и не могло получиться кроме того, что состоялось… По тривиальной причине. Как ни покажется странным – в основном, понятийно-языковой. И духовной, разумеется, прежде всего. В данном конкретном случае дело в том, что философский способ познания мира (по одному из небезосновательных утверждений) – есть попытка объяснить его устройство негодными средствами, а разве не это сегодня (с учетом состояния нынешнего человека) требуется проводить в жизнь? Но кто сегодня в РПЦ ставит и нацеливает на решение такой задачи? «Растворились» в вале «частностей»… Вот и «отплясываем», прости Господи, в храмах, «сыпем» фотовспышками-интервью-концертами («комментариями» по каждому «чиху», по поводам и без оных) – в соответствии с характером полученных «базовых» знаний-подготовки? Поразительно, но оказывается что и школьный курс «Основ православной культуры» ( как следует из высказывания одного из его «идеологов») верстался-нацелен был прежде всего на «решение» вопроса т.н. «толерантности», а вовсе не познания мира?
Виктор 01/11/2017 в 00:55:39

Священник Максим Пастухов... Вы в курсе, что такая внешность достигается использованием очень сложной и почасовой диеты, дорогостоящими спортивными добавками и андрогенными анаболическими стероидами. Знаю о чём говорю, ибо в своё время был причастен к этому. Проще говоря - десятки тысяч рублей нужно тратить ежемесячно, постоянно сдавать анализы и колоть себе тестостерон, который, кстати, вызывает привыкание, разжигает до максимума половое влечение, а при постоянном использовании делает человека вспыльчивым, наглым и агрессивным.
Но чу... Скажут он святой водой и молитвой так накачался?... Пусть сдаст допинг тест - это ведь не очень унизительно, так? А то прямо получается что человек бешеные (простите меня прихожане, которые их пожертвовали на храм!) деньги тратит не на добрые дела и помощь бедным, а на красоту собственного тела.

Виктор 01/11/2017 в 00:47:39

Спасибо вам, православные миссионеры. Спасибо вам, православные активисты и правозащитники! Ну и отдельное Наталии Поклонской! Теперь, благодаря вам, не верующие или верующие, но не религиозные люди будут видеть меня ТАК: https://www.youtube.com/watch?v=62Sah3_Tcb8 каждый раз когда я буду говорить, что верующий и принадлежу РПЦ. У меня растёт сын - ещё грудной, но я стараюсь уже сейчас приучать его к храму. Когда он по старше станет, мне как ему объяснить вот это всё?

Елена 31/10/2017 в 16:08:12
Жалко людей, которые соблазняются поведением этих миссионеров и хулят Церковь. А миссионеры видно давно Евангелие не перечитывали, им ведь некогда, более важными делами заняты, а то бы прочитали: "А кто соблазнит одного из малых сих... тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили", гл.5 Ев. от Иоанна
Волков 31/10/2017 в 12:16:35
Евгений Савченко:
@Отвратительное чувство: священник в спортивных плавках на сцене! Вчера Фотий, сегодня…@
…. опять Фотий в полном одеянии и в сопровождении оркестра в том же самом (см. фото выше) Конгресс-Холле Гринн Центра (7 ноября 2017 года!) с ценой билетов от 1000 до 2000 рублей – с «новой программой» ИЕРОМОНОЛОГ» - в рамках миссионерской деятельности, надо полагать?
Волков 31/10/2017 в 10:23:03
"Если Церковь научится использовать весь существующий арсенал музыкальных и иных средств, которые сегодня востребованы, чтобы нести людям добро, свет и передавать вечные Христовы истины, то я со своей стороны могу это только всячески поддерживать», – заявил глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата".
Для ученого-богослова "методологически" недопустимое утверждение, впрочем, в очередной раз подтверждающее актуальность известного призыва (кажется, В.И. Ленина?): "Учиться, учиться и еще раз - учиться"?
Татьяна Д 30/10/2017 в 12:39:48
А Владимир Юрганов завидует! Да не завидуйте Владимир Юрганов, у таких качков возле номера ничего нет. Но это не самое страшное. Кудахтать по таким поводам глупо. Не по мужски. Дело надо делать. А самое сексуальное в мужчине - это ум.
Павел 30/10/2017 в 08:38:03
Священник в плавках и без креста на шее. Что может быть хуже?
Владимир Юрганов 30/10/2017 в 05:51:02
Татьяне Д
Если вам надо то, что у этого "батюшки" возле номера, то да - это то, что надо. А если искать в священнике духовности, это, что никому не надо. О. Иоанн Охлобыстин - ангел в сравнении с такой похабщиной. И мозги имеет понять, что не может находиться в алтаре, если находится на сцене.
Россиянин 29/10/2017 в 22:18:14
Чего уж стесняться - пора в храмах раздавать дешевое пиво. Народ в храмы повалит.
Татьяна Д 29/10/2017 в 18:17:00
Максим Пастухов - что надо !!!
Евгений Савченко 29/10/2017 в 18:13:22
Отвратительное чувство: священник в спортивных плавках на сцене! Вчера Фотий, сегодня почти голый священник, завтра монахини в купальниках. Ведь народу-то нравится! (так сказал патриарх, отвечая на вопрос настоятелю Пафнутие-Боровского монастыря относительно "гастролей" поющего иеромонаха).
Киприан 29/10/2017 в 16:12:00
И ведь эти миссионеры не насилуют себя в стремлении таким путем привести людей в Церковь. Это не искренне заблуждающиеся люди. Просто им нравится эта светская тусня, они жить иначе не умеют и не хотят.

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Миссионерский кураж и миссионерствующее монашество Православный журнал «Благодатный Огонь»

Миссионерский кураж и миссионерствующее монашество

29.10.2017
Николай Каверин

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

20.11.2017
Наталья Михайлова

Когда начались гонения на Церковь в России?

16.11.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

14.11.2017
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) о «целомудренном» растлении подростков в школах

29.10.2017
Николай Каверин

Миссионерский кураж и миссионерствующее монашество

8.11.2017
Николай Каверин

Современная «миссия» на телевизионных ток-шоу, или Почему к голосу Церкви никто не прислушивается?

12.11.2017
Отзыв Аналитического центра свт. Василия Великого на проект нового Катехизиса Русской Православной Церкви

7.11.2017
Алексей Горожанин

Посрамление игумена Петра (Мещеринова) от Казанской иконы Богородицы

8.10.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

24.10.2017
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

15.10.2017
Александр Чаусов

В почитании царя Николая II стало слишком много ереси

26.10.2017
Александр Камчатнов

Сакральный славянский язык в Церкви и культуре

31.10.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

2.11.2017
Николай Каверин

Совершение неуставной литургии апостола Иакова – дерзкое нарушение церковного устава и проявление церковного модернизма

5.11.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

1.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года

12.10.2017
Киприан Шахбазян

Замечания к проекту нового Катехизиса

20.10.2017
Кирилл Дегтярев

О рыбаке и рыбке.
Размышления о монархизме и монархистах

5.10.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

18.10.2017
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

24.09.2017
Георгий Коробьин

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

27.09.2017
Николай Пронин

Учение о первородном грехе и Искуплении в проекте нового Катехизиса Русской Православной Церкви

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа.
К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

11.09.2017
Михаил Демурин

Конфликт между миром и Церковью: дело тут не в «пропаганде»

2.09.2017
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

11.08.2017
Священник Димитрий Шишкин

Благовествование или маркетинг?

24.08.2017
Николай Каверин

К 100-летию открытия Поместного Собора 1917 года.
О сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцов Поместного Собора 1917–1918 годов

8.09.2017
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

16.10.2017
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

22.05.2017
Киприан Шахбазян

Отзыв на новый Катехизис митрополита Илариона (Алфеева).
Учение об Искуплении

14.07.2017
Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина

21.07.2017
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

10.07.2017
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

8.11.2017
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

25.06.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

21.09.2018
Киприан Шахбазян

Место «нового Катехизиса» в православной традиции и его авторитетность

22.06.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Неужели Содом – наш будущий дом?

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

26.09.2017
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

18.06.2017
Протоиерей Алексий Чаплин

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

13.11.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Еще раз о «Царе-Искупителе»

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

3.09.2010
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

29.06.2017
Памяти иеросхимонаха Симона (Гаджикасимова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

3.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк. Комментарий диакона Ильи Маслова

12.12.2016
Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

12.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Православие и модернизм

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

23.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

6.12.2016
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

13.11.2016
Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

2.01.2017
Краткая история возникновения Календарного вопроса

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

27.11.2016
Павле Рак

Водою и духом, или О разбавленном христианстве

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

7.11.2016
Диакон Илья Маслов

О «холуйской свободе» наших либералов.
Размышления в поддержку позиции протоиерея Алексия Чаплина, выраженной им в статье «О потерянном рабстве и рыночной свободе»

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

4.10.2016
О кощунственных плясках на амвоне православного храма в г. Апрелевка.
Комментарий диакона Ильи Маслова

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

30.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)

16.09.2016
Священник Георгий Селин

И весь живот наш Христу Богу предадим

27.09.2016
Священник Георгий Максимов

«Подарок» папе Римскому

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

11.05.2016
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

5.09.2016
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

29.08.2015
Комментарий по поводу проповеди священника Георгия Кочеткова с амвона патриаршего кафедрального собора

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

16.05.2016
Николай Каверин

Деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России

20.08.2016
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

11.06.2016
Николай Каверин

Восточный папизм Константинополя

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

2.03.2015
Валентин Гасин

О канонических отступлениях в документе «Об участии верных в Евхаристии»

17.04.2016
Священник Георгий Максимов

О современных недоумениях в связи с Гаванской декларацией и документами на Критский Собор

4.06.2012
Артем Судоплатов

Чему учат в Общецерковной аспирантуре?

23.06.2016
Святитель Феофан Затворник

О вечности мучений

17.06.2016
О ситуации в Сербской Православной Церкви

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

29.07.2016
Николай Каверин

Кто добивается канонизации архимандрита Тавриона (Батозского)?

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

24.04.2016
Священник Георгий Максимов

О возмутительных «разъяснениях» ОВЦС

19.05.2016
Диакон Илья Маслов

Постмодернистский демарш ОВЦС

24.10.2016
Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО)

21.04.2016
ОВЦС на страже корпоративного «единомыслия».
Разъяснительные «энциклики» от митрополита Илариона

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

16.10.2013
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

7.12.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

7.03.2016
Плоды «гаванской декларации»: митрополит Меркурий заявляет о «божественном и равноапостольском» достоинстве Декларации Папы и Патриарха

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

23.01.2012
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

4.03.2016
Священник Георгий Максимов

Про так называемый «Восьмой вселенский собор»

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

20.01.2015
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

21.01.2016
Святитель Серафим (Соболев)

Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении?

12.10.2015
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

11.11.2013
Протоиерей Михаил Редкин

О проекте Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

27.12.2015
Владимир Семенко

Пятая колонна на глиняных ногах, или Чапниниана на излете либеральщины

15.09.2014
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.01.2016
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

14.01.2016
Николай Каверин

О новых обновленческих реформах снизу: прот. Всеволод Чаплин предлагает выборность священства и епископата

9.01.2013
Протоиерей Константин Буфеев

О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

5.02.2016
К 10-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Яд в привлекательной упаковке»

15.01.2013
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

28.01.2015
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

2.02.2014
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

19.04.2015
Ольга Четверикова

Ольга Четверикова: «Речь идет о создании антицеркви»

24.12.2015
Алексей Иванов

Изгнание Сергея Чапнина – важный шаг на пути очищения Церкви от либеральных неообновленцев

1.07.2015
Святитель Иоанн (Максимович)

Православное почитание Божией Матери

29.11.2015
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об Удерживающем

12.08.2015
Галина Иванкина

Ватник из принципа.
Против «креативной» помойки

13.05.2015
Диакон Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

14.05.2014
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

13.12.2013
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

21.02.2011
Протоиерей Артемий Владимиров

Батюшка с чемоданчиком

30.11.2011
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

26.03.2015
Письмо прихожан московского подворья Валаамского монастыря

25.03.2011
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О монашеском авангардизме

19.01.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

27.01.2012
Протоиерей Константин Буфеев

Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания

3.01.2015
Николай Каверин

Странный рождественский Указ Святейшего Патриарха Кирилла

22.08.2012
Николай Каверин

Кто виноват в росте антиклерикальных настроений?

24.01.2011
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

7.11.2011
Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

17.11.2015
Монахиня Сергия (Клименко)

«Даруй ми зрети моя согрешения». Видение мытарств

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

28.01.2013
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

19.11.2015
Священник Даниил Сысоев (†2009)

Богословские соблазны монархического движения

7.09.2015
Татьяна Петрова

Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

26.05.2011
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Красноярский урок

7.10.2013
Диакон Илья Маслов

«Наша борьба будет долгой...»
Революционная экклезиология кочетковцев

26.10.2015
Нина Павлова (†25.10.2015)

Кто на Голгофе?

6.10.2014
Тимур Давлетшин

Уранополитизм и патриотизм в свете учения Святых Отцов

5.03.2012
Николай Каверин

Когда «наши» танки войдут в город, Протодьякон будет долго-долго махать белым флагом со своей колокольни...

15.04.2014
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

30.12.2009
Священник Михаил Капчиц

«Тьмы низких истин нам дороже...»
О реформаторских взглядах на богослужение священника Андрея Дудченко

27.02.2013
Владимир Куковенко

Католическая церковь и масоны

14.11.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Юбилей непослушания

21.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть I

31.07.2015
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответы архимандрита Рафаила (Карелина) на вопросы по современным проблемам Церкви.
Часть II

21.05.2015
Святой мученик Христофор и его иконография

22.06.2012
Валерий Духанин

О выпадах против книги «Несвятые святые»

1.12.2014
Захар Прилепин

Почему я не либерал.
Россия построена ровно затем, чтоб пришёл либерал и сказал, что с ней делать

 

НОВОСТИ

19.11.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих», части I–III (ВИДЕО)

10.11.2017
В памяти православных Леонид Ильич Брежнев остался благодетелем Церкви, а Хрущев – гонителем

04.11.2017
Эта стена снова делит наше общество на тех, кто гордится нашим прошлым, и на тех, кто его ненавидит

29.10.2017
Карлики, стоящие на плечах гиганта, помолчите!
Диакон Владимир Василик о скандальной антисталинской тираде Макаревича

23.10.2017
Новые креативные аспекты миссионерского служения Белгородской епархии: старооскольский священник Максим Пастухов принял участие в чемпионате по бодибилдингу и фитнес-бикини

22.10.2017
На круглом столе в Москве обсудили проект нового Катехизиса РПЦ

17.10.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) положительно оценил творчество священника-рэпера: «в рэпе есть нечто общее с церковной традицией»

16.10.2017
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года о недопустимости включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

06.10.2017
Депутат Госдумы заявил о возможной казни в Сирии двух плененных россиян, которые отказались отречься от православной веры и от родины

03.10.2017
Тяжкие будни правительства РФ: премьер-министр Медведев утвердил правила пользования кадилом

25.09.2017
К 100-летию восстановления патриаршества.
Святейший Патриарх Кирилл заявил о своей непогрешимости: «Не согласны – на пенсию»

19.09.2017
Священник Георгий Максимов о «непоминающих» (ВИДЕО)

15.09.2017
В московском храме недавно состоялась неканоничная «литургия апостола Иакова»

12.09.2017
Священник Георгий Максимов: попытка создания нового Катехизиса полностью провалилась и его текст не должен быть принят в качестве официального вероучительного документа РПЦ

06.09.2017
Епископ Тихон (Шевкунов) заявил о «давлении на патриаршую комиссию по “екатеринбургским останкам”»

30.08.2017
В проекте нового Катехизиса присутствуют ссылки на «новооткрытый» второй том, якобы принадлежащий авторству преп. Исаака Сирина

23.08.2017
Поклонская перешла черту: от депутата отворачиваются коллеги и священники

18.08.2017
Насколько будет авторитетен новый Катехизис Русской Православной Церкви?

15.08.2017
Предвестие капитуляции: премьер Медведев дал понять, что флаг России для спортсмена – не главное, атлетам не зазорно выступать и под нейтральным стягом

10.08.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о Сталине и спорах вокруг него

01.08.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) озвучивает креативные идеи, не имеющие ничего общего с интересами Русской Церкви

29.07.2017
Анатолий Шарий об освещении украинскими СМИ празднования дня Крещения Руси в Киеве

24.07.2017
Синодальная библейско-богословская комиссия опубликовала проект Катехизиса РПЦ для общецерковного обсуждения

24.07.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин о провозглашении руководством ДНР новой республики Малороссия

15.07.2017
Россия 24: Писатель Захар Прилепин рассказал о войне, литературе и своей гражданской позиции (ВИДЕО)

07.07.2017
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) обличил режиссера Александра Сокурова в фальсификации истории в интересах русофобов (ВИДЕО)

27.06.2017
К 20-летию беспрецедентного события в московском храме Успения Богородицы в Печатниках, в котором проходил свое служение священник Георгий Кочетков

16.06.2017
Протоиерей Всеволод Чаплин: По следам Гаваны, или Мечты униатов о своей «русской церкви»

23.05.2017
Патриарх Кирилл считает возможным объединение христиан разных Церквей без единства в вопросах веры?

15.05.2017
В Риме состоялся Летний институт для представителей Московского Патриархата: создается новое поколение экуменических священнослужителей

07.05.2017
«Пятёрочка» выручает! Новый миссионерский проект от митрополита Илариона (Алфеева), направленный на повышение посещаемости храмов и укрепление семейных ценностей

05.05.2017
Диакон Владимир Василик о сомнительном решении Священного Синода включить в богослужебный месяцеслов соборную память Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917–1918 гг.

27.04.2017
Акробатическое шоу с танцами в храме Калужской епархии

22.04.2017
О круглом столе, организованном неким Советом православной патриотической общественности

15.04.2017
Центр свт. Василия Великого: в России необходимо ввести выходной в Светлый понедельник

08.04.2017
Мобилизационные сборы резервистов Донбасса 6 апреля 2017 г. (ВИДЕО)

25.03.2017
Священник Александр Шумский: Я опасаюсь, что некоторые тенденции могут перерасти в своеобразный монархический национал-большевизм

16.03.2017
Портал «Богослов.ру» вновь поднимает тему внесения в святцы Русской Церкви монахини Марии Скобцовой

09.03.2017
Комментарий сайта «Благодатный Огонь» на ответ верующим архимандрита Саввы (Тутунова)

24.02.2017
Архиепископ Амвросий (Ермаков) предлагает встать над схваткой защитников Церкви и антицерковной оппозиции?

18.02.2017
Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)

10.02.2017
Работайте, братья!
Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО

04.02.2017
Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

29.01.2017
Епископ Августин: Россия должна предложить альтернативу капитализму и американскому глобализму

29.01.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк

23.01.2017
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

14.01.2017
Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»

01.01.2017
Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года (ВИДЕО)

23.12.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

18.12.2016
Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте

15.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

08.12.2016
Святейший Патриарх Кирилл поиграл в городки на открытии Фестиваля национальных видов спорта

06.12.2016
«Понятие “раб Божий” унижает либерала, который молится свободе», – считает отец Алексий Чаплин

28.11.2016
Протоиерей Всеволод Чаплин о «комфортных христианах»

15.11.2016
Об экуменической проповеди в монастыре Оптина Пустынь

05.11.2016
В храме Санкт-Петербургской Духовной академии вновь совершена неуставная «литургия апостола Иакова»

27.10.2016
Россияне доверяют патриарху Кириллу менее чем Жириновскому, Медведеву, Зюганову и Собянину

15.10.2016
Славься, Грозный царь!

29.09.2016
Странности войны протодиакона Кураева с совратителями

26.09.2016
Первый бой матушки Анны Кузнецовой

23.09.2016
Патриарх Кирилл считает, что монах-победитель шоу «Голос» многих обращает к Богу

20.09.2016
Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл выступил в защиту министра образования О.Васильевой и детского омбудсмена А.Кузнецовой

13.09.2016
Для протодиакона Кураева научное мировоззрение есть религия

07.09.2016
Группа священнослужителей и мирян завершила работу над отзывами на документы Критского собора

24.08.2016
Обновленческий священник, вера которого не соответствует учению Православной Церкви, вновь проповедует с амвона патриаршего кафедрального собора

19.08.2016
Патриарх Кирилл спустился в шахту на глубину 350 метров. В чём духовная польза?

13.08.2016
Митрополит Ионафан: «Невоспевающим экуменизм – анафема!»

26.07.2016
На 50-летие митрополита Илариона (Алфеева) была совершена служба по обновленческому обряду

25.07.2016
«Иисус Христос. Жизнь и учение»: новое евангелие от митрополита Илариона (Алфеева) или очередная книга из серии «Жизнь замечательных людей»?

19.07.2016
Библейско-богословская комиссия как «столп и утверждение истины»: мнение Синода РПЦ по поводу «всеправославных» документов

16.07.2016
Священный Синод РПЦ отказался четко высказаться о документах «варфоломеевского» собора

14.07.2016
Обращение международного богословского круглого стола Священному Синоду РПЦ по проблемам Критского собора (+ВИДЕО)

12.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей: Критский собор не может навязывать свои решения

01.07.2016
Митрополит Навпактский Иерофей рассказал о проблемах с принятием документов на Крите

01.07.2016
Национал-предатель протодиакон А. Кураев призывает РПЦ предоставить автокефалию Украинской Православной Церкви