Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Russia Today

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Православие.ру

Царьград. Информационно-аналитический телеканал

Русская народная линия

Афонская икона

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    6390 0238 9085 1967 80

    Яндекс-Деньги:
    410012614780266

Патриарх Кирилл узурпировал прерогативы Царской власти

14.01.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»


Святейший Патриарх Кирилл накануне своего избрания на патриарший престол в 2009 году дал обещание не допускать богослужебных реформ в Церкви:

«Я выступаю категорически против любых реформ в Церкви... Россия дважды была научена, как нужно бережно относиться к традиции, особенно к богослужебной традиции... Первый урок – это старообрядческий раскол, а второй урок – пресловутое “обновленчество” 1920-х годов: и то, и другое взбудоражило Церковь, разделило людей, но ни то, ни другое не достигло целей, которые ставили реформаторы», – подчеркнул тогда патриарший местоблюститель митрополит Кирилл (29 декабря 2008 года, ИНТЕРФАКС).

К огромному сожалению своего обещания Святейший Патриарх Кирилл не сдержал.

20 декабря 2019 года Патриархом Кириллом на Епархиальном собрании московского духовенства было озвучено чисто реформаторское предложение частичного использования русского языка при богослужении вместо церковнославянского: чтение на русском языке паремий, Апостола, Евангелия:

«Полагаю возможным, чтобы там, где общины к этому готовы, апостольские и паремийные чтения, которые нередко наиболее сложны для понимания, звучали на русском языке. То же касается чтения Евангелия при совершении треб и при уставном прочтении всего текста Четвероевангелия на Страстной седмице, которое на практике нередко распределяется на весь Великий пост. При этом настоятелям следует прислушиваться к своим приходам: где-то введение упомянутых практик будет воспринято с благодарностью, а где-то может вызвать неприятие, обусловленное иной многолетней привычкой», – сказал Патриарх (http://www.patriarchia.ru/db/text/5551446.html).

Весьма странно, что Патриарх называет тысячелетнее использование Русской Церковью за богослужением церковнославянского языка «привычкой». В связи с этим высказыванием напомним, что Патриарх Кирилл еще в бытность митрополитом Смоленским ввел у себя в епархии практику чтения Апостола и Евангелия на русском языке.

Однако возникает правомерный вопрос: кто и когда утвердил синодальный перевод для богослужебного употребления? И возможно ли вместо него, к примеру, использовать за богослужением перевод Российского Библейского общества (РБО)? Напомним, что 15 сентября 1857 года по высочайшему повелению Святейший Синод рассматривал различные мнения о русском переводе Священного Писания, а именно: мнения митрополита Филарета (Дроздова) и митрополита Филарета (Амфитеатрова). Синод пришел к выводу, что перевод Библии на русский язык необходим и полезен, но не должен вводиться в Богослужения, а только для домашнего чтения.

20 марта 1858 года Святейший Синод постановил:

«Перевод на русский язык сначала книг Нового Завета, а потом постепенно и других частей Священного Писания необходим и полезен, но не для употребления в церквах, для которых славянский текст должен оставаться неприкосновенным, а для одного лишь пособия к разумению Священного Писания. К переводу сему должно приступить со всевозможной осмотрительностью через лиц, испытанных в знании еврейского и греческого языков, по избранию и утверждению Святейшего Синода».

5 мая 1858 года это Постановление о недопустимости использования синодального перевода Священного Писания в церквах за богослужением было утверждено Императором Александром II.

Получается, что Святейший Патриарх Кирилл, разрешив на епархиальном собрании московского духовенства 20 декабря 2019 г. использовать за богослужением чтение Апостола, Евангелия и паремий на русском языке, вступил тем самым в противоречие не только с решением Высшей Церковной власти (в лице Святейшего Синода), но и Высшей Светской власти (в лице Государя Императора Александра II). Речь идет об употреблении в богослужении текстов паремий, Апостола и Евангелия, входящих в перевод, известный всем ныне как «синодальный».

Патриарх Кирилл в принципе мог бы вынести на рассмотрение заседания Священного Синода или Архиерейского Собора вопрос об отмене прежних, в том числе и дореволюционных синодальных постановлений. Но Патриарх не вправе отменять распоряжения государственной власти. А именно таковым было Высочайшее Утверждение Императором Александром II постановления Синода от 20.03.1858 года. Подобное дерзкое посягательство власти Церковной на светское законодательство власти Царской является вопиющим проявлением папоцезаризма и недопустимое вмешательство Церкви в дела Государства. Ибо отменять решения Царя-Императора может только другой Царь, но никак не Патриарх.

Добавим к сказанному, что предложение Патриарха Кирилла не было вынесено на обсуждение. Никому из присутствующих священнослужителей на епархиальном собрании не было предложено высказаться по данному принципиальному вопросу. Не выносилась эта тема на обсуждение ни на Архиерейский Собор, ни на заседание Священного Синода. Поэтому это высказывание Патриарха не отражает соборного мнения Русской Православной Церкви по поводу допустимости использования синодального перевода за богослужением.

Уместно вспомнить, что в 2011 году, когда на рассмотрение Межсоборного присутствия был вынесен проект о русификации богослужения, он получил массовую резко отрицательную оценку со стороны многих епархий, духовных школ, монастырей, священнослужителей и благочестивых мирян (http://www.blagogon.ru/news/223/).

Призывы некоторых архипастырей и священников к переходу на русский язык в богослужении – это серьёзный удар по церковной культуре, своего рода варварство и антицерковный вандализм. И эта разрушительная тенденция вполне однозначно должна квалифицироваться как обновленчество и откровенная диверсия против Русской Православной Церкви и Российского Государства.

Редакция сайта «Благодатный Огонь»

 




Голосование за статью
 - 
114
 /  - 
7
Комментарии:
Геннадий А. 17/01/2020 в 12:53:33
Михаилу Яблокову.
Я не делаю ни из кого идола. А Вы делаете идола из цезарепапистской бюрократической синодальной системы управления Русской Церковью, существовавшей в 18 - начале 20 века.
По поводу "консенсус патрум" в отношении этой системы. Он есть. Стоит лишь раскрыть глаза и почитать других отцов. Почитайте хотя бы переписку свят. Игнатия с духовными лицами. Только святитель Игнатий, будучи аристократом не только по происхождению, но и по духу, писал обо всех безобразиях более смело и откровенно. Прежде всего, он был совершенно чужд всякого раболепия. Да, святитель Игнатий и сейчас очень неудобен для многих - и для современных фарисеев, и для саддукеев, и для зилотов. В него бросают камни и тайно, и явно многие - от таких горе-богословов, как всем известный протодьякон, до САМОГО. Ваша аллегория про источник здесь не уместна. Русская Церковь, живя в течение двух с лишним веков в жестких объятиях государства, сохранила неповрежденным свое вероучение, несмотря ни на что, выполняла свою спасительную миссию. В данном случае уместнее было бы применить притчу Спасителя о поле, на котором вместе с пшеницей были посеяны плевела. Годы гонений сделали явными те плоды, которые дал Синодальный период. Это и тысячи Новомучеников и Исповедников Российских, это и обновленцы, и безбожники, и гонители. Новомученики и Исповедники - это плод Церкви, а прочие - плод Синодальной системы.
Геннадий А. 17/01/2020 в 12:16:57
Сельскому бригадиру.
///почти 200-летняя деятельность Русской Церкви при Синодальном периоде есть обновленчество?///
Я не знаю, как вы читаете мои комментарии, может быть, между строк, но я писал совсем не о том. А о том, что те жесткие бюрократические условия, в которых оказалась Русская Церковь в Синодальный период, когда, по замечанию святителя Игнатия, "правила cвятых Апостолов, Cоборов и Отцов оставлены без внимания, даже забыты, а заменены они выдумками, чуждыми духа Церкви, заимствованными из духа враждебного Православной Церкви, уничтожающими самый дух Церкви", породили, в конце концов и такое явление, как обновленчество. И не только обновленчество. В 18-19 веках окончательно укоренился старообрядческий раскол, в 19 веке получили широкое распространение западноевропейские секты.
///А как же тогда другие Поместные Православные Церкви, в которых никогда не было Патриаршества?///
Ни в одной Поместной Церкви никогда не было системы государственно-бюрократического Синодального управления. Не все предстоятели были Патриархами, как и сейчас. И сейчас есть предстоятели Митрополиты, Архиепископы. Где в моих комментариях Вы усмотрели хулу на Духа Святаго?
От модератора: Геннадий, подписывайтесь Геннадий А. На форуме уже давно есть другой Геннадий.
Владимир 16/01/2020 в 20:38:22
... Разве Иуда смог бы сотворить отсебятину – предательство Богочеловека Иисуса Христа? Да никогда на свете!!! Ибо духовное состояние Иуды не могло превалировать над духовным состоянием всего человечества, чтобы дух Иуды диктовал свои условия духу человечества, но если представить невозможное и Иуда сотворил отсебятину – предательство, тогда бы каждый человек в истории получал недостойное по делам своим – нёс НЕПОСИЛЬНЫЙ КРЕСТ. Поэтому если Бог не в силах отнять у человека свободу, то есть, если Бог не может навязать человеку то, что не вписывается в духовное состояние человека, тогда разве царь Пётр I в силах отнять у человека свободу, то есть, разве царь Пётр мог навязать русскому православному народу то, что не вписывалось в духовное состояние народа - упразднение патриаршества? НЕТ! Так же раскол НЕ МОГ случиться только по вине конкретного человека или конкретных людей, ибо был следствием духовного состояния русского православного народа, поэтому я и писал, что духовные учителя совместно с конкретным патриархом помогают христианам формировать духовное состояние таким образом, что в своё время патриархом становится конкретный человек, при котором происходит выброс огненной лавы - раскол, в конце концов, помогли настолько, что было упразднено и патриаршество, и гибель Российской империи. Раскол, упразднение патриаршества, гибель РИ, это не "ути-пути", а архисерьёзнейшие действия, и каким же должен быть дух русского православного народа совместно с духовенством, чтобы дух сотворил такие внешние формы?
Все знают знаменитое пророчество свят. Игнатия: "...который наконец осуществит мысль о всемирной монархии, о исполнении которой уже многие пытались", святитель ЗНАЛ, что уже многие пытались... кто пытался, разве простой неграмотный люд? Я думаю, что упразднение патриаршества, гибель РИ, рождение СССР, это конечно следствие греха, НО! - спасение Господне, чтобы духовные учителя не смогли сформировать духовное состояние русского народа таким образом, чтобы он стал тем орудием, о котором писал святитель. Но всему своё время, что даже Бог не в силах будет помочь избежать этого. Что-то подобное вновь получим, конечно, если у Бога есть ещё лекарственные средства, которые не отнимают нашей греховной свободы, но необходимые для спасения всех нас, РПЦ, России. Думаю, такие лекарственные средства - есть, только они будут не теми, которые принимаются при простудных заболеваниях, а теми, которые принимаются при хронических заболеваниях, может быть (скорей всего), понадобится и операционное вмешательство для спасения. Но главное то, что Бог есть любовь, по грехам нашим, но по любви Своей Он дарит человеку, народу самое лучшее, что в силах подарить, поэтому каждая секунда нашей жизни, жизни народа, России - есть самое лучшее, в том числе раскол, тогдашняя Синодальная система управления, гибель РИ, СССР, РФ и т. д.
Вывод: постоянная пошаговая духовная деградация православных христиан совместно с духовенством от крещения Руси до наших дней, вот наша христианская история! Конечно, всегда есть достойные, но их всегда мало, потому их духовное состояние - НЕ может превалировать над духовным состоянием большинства, чтобы не происходило великих потрясений. Чтобы что-то поменялось в лучшую сторону нужно духовенству РПЦ правильно анализировать, доводить до сведения христиан истинные духовные причины, а не говорить только то, что по душе - быть пристрастным - обвинять одно следствие, а причину освящать.
Владимир 16/01/2020 в 18:39:12
Геннадий А. 16/01/2020 в 14:06:29
Именно так! Вообще, все Ваши слова духовно осмысленны, потому, считаю, логика правильная. Да если бы в РИ прислушивались бы к словам свят. Игнатия, верю, многой беды могли бы избежать русский народ, Россия. А исповедники и мученики были и будут при любых обстоятельствах, даже при антихристе, когда пребудет мерзость запустения.
Андрей Другой 16/01/2020 в 17:51:57
Согласен!
Михаил Яблоков 16/01/2020 в 18:33:49
Андрею Другому.
@Да, это плод Синодального периода - в них прославился Господь. Но вот обновленчество 20-х, чей плод?@
Обновленчество - это плод отступления от церковной традиции, другими словами - революция в Церкви. Отцы Синодального периода как раз стояли на страже традиции. Так что теософски смешать добро со злом не удастся. «Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?».
Андрей Другой 16/01/2020 в 17:51:57
Михаилу Яблокову
***Его плод - тысячи Новомучеников и Исповедников Российских. Вы их отвергаете вместе с Синодальным периодом?***
Да, это плод Синодального периода - в них прославился Господь. Но вот обновленчество 20-х, чей плод?
***Или избираете только то, что вам по душе?***
Михаил Яблоков 16/01/2020 в 16:30:13
Геннадию А.
Не надо из свт. Игнатия делать идола. И святые, как известно, ошибались, безгрешен только Христос и Его Церковь. Важно не частное мнение того или иного святого, а согласие отцов - консенсус патрум. И что вы имеете против Синодального периода? Его плод - тысячи Новомучеников и Исповедников Российских. Вы их отвергаете вместе с Синодальным периодом? Или избираете только то, что вам по душе?
Сельскiй бригадиръ 16/01/2020 в 15:32:59
Геннадию А.
Так я и сейчас считаю, что в данный исторический момент для Русской Православной Церкви было бы благом на некоторой время упразднить патриаршество и вернуться к Синодальной системе управления. Это оздоровит всю церковную жизнь и избавит ее от нарекания со стороны внешних, из-за чего авторитет нашей Церкви за последнее десятилетие упал ниже плинтуса и русские люди, в отличие от предыдущих десятилетий, сознательно не жалают креститься в РПЦ.
Неужели вы и впрямь считаете, что почти 200-летняя деятельность Русской Церкви при Синодальном периоде есть обновленчество? А как же тогда другие Поместные Православные Церкви, в которых никогда не было Патриаршества? Это уже близко к хуле на Духа Святаго.
Геннадий А. 16/01/2020 в 14:06:29
Сельскому бригадиру.
Чудо чудное и диво дивное! До этого не додумался даже протодьякон "всея Руси" - выставить святителя Игнатия в идеологах обновленчества. Интересно, сами обновленцы это знают? Вы пишете, что не назвали его модернистом, но вот ваши слова: "Свт. Игнатий предложил созвать Поместный Собор с участием мирян, что само по себе уже есть чистейший канонический модернизм". То есть, получается, что или святитель Игнатий не был знаком с каноническим правом, или, зная его, злонамеренно предлагал разрушить канонический строй Церкви. В той же записке святитель говорит: "Главная причина нестроения Церкви заключается в том, что правила cвятых Апостолов, Cоборов и Отцов оставлены без внимания, даже забыты, а заменены они выдумками, чуждыми духа Церкви, заимствованными из духа враждебного Православной Церкви, уничтожающими самый дух Церкви", т. е. тот Синодальный порядок управления Церковью, который тут некоторые предлагают возродить. В этом-то порядке и находится причина появления обновленчества, оно - его закономерный итог.
Михаил Яблоков 15/01/2020 в 22:06:42
Сельскому бригадиру.
@Только лишь на Поместном Соборе 1917–1918 гг. на волне революционно-демократического брожения в России в качестве соборян были выбраны и миряне@
Однако даже на этом довольно мутном Поместном Соборе (он был созван без царского повеления) все вопросы окончательно решало исключительно «Архиерейское совещание». Т.е. фактически только у архиереев был решающий голос! Что полностью соответствует каноническому праву Церкви.
Сельскiй бригадиръ 15/01/2020 в 21:56:58
Геннадию А.
Я не писал, что свт. Игнатий - модернист. Он пожалуй самый лучший знаток подвижничества монашеского и аскетики, ибо он сам подвизался как древние подвижники, за что я его очень ценю. И лучшая его книга - это "Аскетические опыты"! Это поистине кладезь святоотеческой мысли в деле спасения.
Но в приведенной вами Записке он предлагает (читайте внимательно!) именно созыв Поместного Собора с участием мирян. Все Вселенские, а также Большие Московские Соборы XVII века были архиерейскими. Только лишь на Поместном Соборе 1917–1918 гг. на волне революционно-демократического брожения в России в качестве соборян были выбраны и миряне. Поэтому Поместный Собор 1917 г. можно охарактеризовать как некий модернизм в области канонического права. Характерной особенностью состава Пом. Собора было то, что на нем преобладали миряне и пресвитеры: из 564 членов Собора российский епископат представляли только 80 архиереев, белое духовенство сильно преобладало над монашествующими.
Михаил Яблоков 15/01/2020 в 21:55:31
«Частные соборы, как и частные церкви, не изъяты от возможности погрешать, тем более не изъяты от нее частные лица и иерархи, даже самые просвещенные» (митр. Макарий Булгаков).
Геннадий А. 15/01/2020 в 21:46:26
Сельскому бригадиру.
Святитель Игнатий прекрасно знал каноны и прекрасно понимал, какова роль епископа в Церкви. Почитайте его письма по этому поводу. Епископ, по его словам, не "орган для совершения иерейских хиротоний", а орган, через который действует Дух Святый. Он не был модернистом, как Вы его представили. Но он лучше многих понимал, каков должен быть дух Церкви. И обновленцы 20-21 веков - не его ученики.
Святитель Игнатий ничего не говорит о регламенте собора, и будет ли у священников, монахов и мирян решающий или совещательный голос. Уверен, что он хорошо знал историю Церкви. Еще в 2000 году архимандрит Тихон (Шевкунов) - нынешний митрополит в статье "Собор или парламент", критикуя идеологию привнесения в Церковь парламентаризма, пишет: «Конечно же, в современной церковной жизни есть немало вопросов, требующих незамедлительного решения, глубокого изучения и свободной дискуссии. И, конечно же, необходимо, чтобы в обсуждении этих вопросов приняла участие вся Церковь: архиереи, священники, миряне. Такое обсуждение реально происходит и сегодня, но происходит оно стихийно, порой в совершенно чуждом церковной соборности духе. Догматы, церковное устройство, ереси, расколы – вопросы, которые впоследствии обсуждались на Вселенских и Поместных Соборах, – как мы знаем из истории, всегда были предметами размышлений и споров в монастырях, в городских храмах, на площадях православных городов, в посланиях духоносных отцов. Это и была истинная соборность и участие мирян, духовенства и монашества в жизни Церкви. Позже, на самом Соборе, могли находиться мудрые авторитетные миряне, великие монахи-подвижники. Их мнение могли спросить, их слово могло даже стать решающим в судьбе Собора, но принимали решение все же те, кто от Бога поставлен управлять Церковью Христовой, – архиереи. И сегодня, представляется, что нет тех вопросов, которые не могли быть обсуждены на уровне приходов, благочиний, епархий, в церковных журналах и газетах. Если это произойдет, то после необходимого периода общецерковного обсуждения у каждого епископа, в каждой епархии появятся предложения, проекты, касающиеся тех или иных вопросов церковной жизни. И тогда уже епископы, зная мнение своей паствы, будут принимать решения на Соборе».
Это очень близко к пониманию соборности святителем Игнатием.
Михаил Яблоков 15/01/2020 в 21:10:57
Сельскому бригадиру.
Совершенно верно. Вселенский епископат является преемником апостольского сонма, а не священники и миряне. На всех соборах голос мирян был лишь совещательным. Обратное утверждение - махровейшее обновленчество.
Михаил Яблоков 15/01/2020 в 21:07:59
Геннадию А.
@А ереси, повторяю, паразитируют на недостатках в церковной жизни@
Все как раз наоборот. Это недостатки в церковной жизни паразитируют на ересях.
Михаил Яблоков 15/01/2020 в 21:05:11
Геннадию А.
@если выборы были отменены «не без уважительных причин», то они могут быть и введены по таким же уважительным причинам@
Да вы - самый настоящий обновленец! Кочетков отдыхает.
Сельскiй бригадиръ 15/01/2020 в 20:49:59
Геннадию А.
Свт. Игнатий предложил созвать Поместный Собор с участием мирян, что само по себе уже есть чистейший канонический модернизм. Все древние Соборы всегда были только архиерейскими. Истинный Поместный Собор -- это Собор епископов. Именно епископам Бог вручил бразды правления Церковью Христовой. Именно епископы Церкви собирались на Вселенские и Поместные Соборы и принимали догматические и канонические постановления. Если священники, монашествующие или миряне и присутствовали на Соборах, то без права голоса и только в качестве свидетелей, консультантов и помощников архиереев-соборян. Их подписей под постановлениями Собора, как правило, не было.
Геннадий А. 15/01/2020 в 20:42:52
Сельскому бригадиру.
Чтобы понять святителя Игнатия, мало прочитать только эту записку. Никому он не подыгрывал, он предлагал строить церковную жизнь в соответствии с канонами. А ереси, повторяю, паразитируют на недостатках в церковной жизни.
Сельскiй бригадиръ 15/01/2020 в 20:27:53
Геннадию А.
Я ее читал. Святитель Игнатий не мог знать о церковно-либеральных тенденциях, возникших в XX-XXI вв. и своей статьей невольно подыграл нынешней реформаторско-обновленческой группировке в РПЦ.
Геннадий А. 15/01/2020 в 20:22:26
Сельскому бригадиру.
Ну вот, уже и В.П. Семенко в ход пошел... А ведь прав В.П. Семенко! Не нужен нам «механический перенос" и "формально-механический отрыв традиции от истории". Но нам не нужна и та пародия на самодержавие и одновременно пародия на демократию, которые представляет собой нынешняя система церковного управления. А записку свят. Игнатия Вы все-таки почитайте. Нет там никаких кочетковских крайностей, которые Вы сейчас так живописали.
Сельскiй бригадиръ 15/01/2020 в 20:07:48
Известный церковный публицист В.П. Семенко о выборности духовенства мирянами:
«Механический перенос норм древнехристианской харизматической эпохи в наше апостасийное время, формально-механический отрыв традиции от истории – это типично протестантский, модернистский ход мысли. Я знаю целый ряд московских приходов (в том числе и тот, где молюсь сам), в которых вчерашние прихожане, получив богословское образование, стали клириками своего храма, но всё это происходит при негласном консенсусе между настоятелем и "костяком" общины, безо всякой формализации и голосования на приходском собрании.
Совершенно понятно, что, будь формально введена пресловутая выборность, либеральное меньшинство, поднаторевшее в выборных манипуляциях, непременно переиграет инертное и чуждое политических хитростей и манипуляций консервативное большинство (как это случилось, например, на Втором Ватиканском соборе); в качестве “избранных народом” клириков нам навяжут всякие кочетковские кадры, в достаточном количестве подготовленные в рассаднике ересей и новшеств – кочетковском “Свято-Филаретовском” институте! А дальше, введя в Церкви псевдособорную демократию и подорвав каноническую власть епископата, они произведут переход в режим пресвитерианской церкви и внешнего управления» (http://www.blagogon.ru/digest/676/).
Геннадий А. 15/01/2020 в 19:56:41
Сельскому бригадиру.
То есть Никодима Милаша Вы не читали? Вы сами - авторитетный канонист? В каком комментарии я предлагал ввести в Церкви "парламентскую демократию"? Вы вообще понимаете, что такое парламентская демократия? "Навстречу всем капризам" паствы идут не только либеральные пастыри, но и самые что ни на есть "ревнители". По-настоящему церковные прихожане желают видеть своим пастырем, как раз, по-настоящему верующего и добросовестного человека. То, что Вы назвали "самым главным" не имеет к делу никакого отношения, хотя бы потому, что толпа, кричавшая "распни", как раз и есть тот самый "охлос", подстрекаемый, как Вы сами признали, архиереями. Это Вы называете демократией?
Сельскiй бригадиръ 15/01/2020 в 19:18:25
Геннадию А.
1. Я вам привел 13-е правило Лаодикийского Собора, которое противоречит тому, что писал свт. Игнатий.
2. ***если выборы были отменены «не без уважительных причин», то они могут быть и введены по таким же уважительным причинам.***
Именно так рассуждают современные обновленцы, пытаясь «вернуться к практике Древней Церкви». Не вижу никаких уважительных причин для введения в Русской Церкви «парламентской демократии». Ведь очевидно, что стоит предоставить прихожанам выбирать себе пастырей, то демократически будут выбраны будут самые нерадивые, идущие навстречу всем капризам и либеральным новшествам.
И главное. Вспомните, что именно демократическое голосование толпы ("Распни Его!") превозмогло попытку Пилата отпустить Иисуса: «И превозмог крик их и первосвященников» (Лк. 23).
Геннадий А. 15/01/2020 в 19:17:52
Сельскому бригадиру.
Очень часто ереси паразитируют на имеющихся недостатках в церковной жизни, не является в этом отношении исключением и "кочетковщина", являющаяся, безусловно, ересью.
Геннадий А. 15/01/2020 в 19:03:09
Владимиру.
Совершенно верно! Преп. Варсонофий Оптинский называл свят. Игнатия ангельским умом.
Геннадий А. 15/01/2020 в 19:00:05
Сельскому бригадиру.
Ну вот, теперь Вы от канонов бросились к проф. В.В. Болотову.
Во-первых, неужели он авторитетнее свят. Игнатия? Вы хоть признаетесь в том, что клеветали на святителя, заявив, что он предлагал "нечто, противное св. канонам"?
Во-вторых, между 1913-м годом и 2020-м - "дистанция огромного размера", и эту дистанцию нужно измерять не только в годах.
В-третьих, если выборы были отменены «не без уважительных причин», то они могут быть и введены по таким же уважительным причинам.
Сельскiй бригадиръ 15/01/2020 в 18:41:06
Священник Г.Кочетков, пытаясь "вернуть" Церковь в апостольские времена, выступал всегда за выборность духовенства мирянами. Так, например, в «Обращении членов и друзей Сретенского и Преображенского братств», принятом на VIII ежегодном собрании кочетковского братства «Сретение» в августе 1997 года, говорилось: «Ждет своего решения вопрос возрождения принципов местной соборности, в связи с чем только и возможно говорить о выборе богослужебного языка, выборности священников и диаконов...»
Неужели не понятно, что закончится введение подобной церковно-парламентской демократии в управление и жизнь Церкви (выборность священства и епископата мирянами, как того в свое время требовали обновленцы) разрушением всех церковных структур, анархией, церковным хаосом, что приведёт в конечном счёте к превращению Церкви Христовой в «политправославную Общественную палату»?
Владимир 15/01/2020 в 17:33:41
Геннадий А. 15/01/2020 в 16:20:55
Согласен! У многих христиан бывает умственная логика, которая выстраивается только в отрицательном ключе, а в положительном - первоисточнике - духовном даже не рассматривается, не потому ли погибла РИ - православная? Свят. Игнатий в таком серьёзном для Церкви вопросе, значит, для спасения души - не мог себя выставлять полным духовным неучем, и это первое что должно прийти на ум, когда даже по справедливым причинам может быть несогласие со святителем.
Сельскiй бригадиръ 15/01/2020 в 17:14:46
Геннадию А.
Сборище народа в этом правиле по гречески названо «охлос», что означает смешанную толпу народа в противоположность правильно организованному собранию полномочных лиц.
Известный церковный историк проф. В.В. Болотов не находил выборы духовенства применимыми теперь. «В настоящее время разглагольствия о выборном начале вошли в моду, – пишет он, – и оно находит много сторонников, но я не из их числа». Он отмечает, что если эти выборы были затем отменены, «то это случилось не без уважительных причин». Восстановление выборов духовенства и епископата при нынешних искаженных отношениях по мнению великого церковного историка «у нас в России принесло бы столько пользы, сколько разведение виноградных лоз вдоль тротуаров в Петербурге» (Лекции по Истории Древней Церкви, СПБ, 1913, 3, стр. 177).
Геннадий А. 15/01/2020 в 16:54:36
Сельскому Бригадиру.
Читаем толкование упомянутого Вами правила священноисповедником Никодимом Милашем:
"Греческое слово όχλος, употребленное в данном правиле и переведенное нами словом «сборище народа» (серб. «светина»), означает смешанную (сбродную) толпу народа и употреблено для противопоставления избранной и уважаемой части народа... означает вообще сбор простого народа, производящего бунт и беспорядок по латыни turbis, или точнее – tumultus, tumultuosa plebs, по-русски – сборище черни. Такие сборища народа также желали иметь свой голос при выборе священных лиц и каждый раз, как это им удавалось, происходили беспорядки, которые неизбежно должны происходить при активном участии неосведомленной и сбродной черни. Против последнего и издано настоящее лаодикийское правило. Относительно того, что правило не отнимало этим у народа законного права участвовать, в определенных границах, при выборах духовных лиц и особенно епископов, мы уже говорили в толковании 4 правила I вселенского собора, приводя свидетельства, как из этого века, когда был созван лаодикийский собор, так и из последующих веков". А вот его же толкование 4 правила I вселенского собора: "Собирался народ, клир и областные епископы, исследовали, кто достоин занять кафедру, и после того, как народ высказал мнение об известных лицах, собравшиеся епископы решали, который из них был достойнейшим епископства; или же сами епископы предлагали какое-либо лицо, и народ изъявлял свое согласие или несогласие на его избрание. После взаимного соглашения между клиром, народом и епископами, выбор предлагался на утверждение областного митрополита, и лишь после утверждения приступали к рукоположению избранного. Как видно, право избрания в строгом смысле принадлежало епископам, а народ свидетельствовал, каково лицо, имеющее быть епископом, или высказывал свое согласие относительно предложенного епископами лица. Голос народа, следовательно, был так же компетентен, как и голос епископов, так что без народного участия никто не мог быть поставлен епископом. Если епископы не могли прийти к соглашению относительно известного лица, то решал, как мы видели, голос большинства, а если и после этого было какое-либо несогласие, тогда снова обращались к народу, для которого избирали епископа, и голосом народа устранялось всякое дальнейшее несогласие. Против лица, избранного по согласию епископов и народа и утвержденного митрополитом, никто уже не мог протестовать; а если бы явился такой протестующий голос, вследствие каких-либо обстоятельств, то правила повелевают наказать клир, не умевший сохранить порядка и допустивший в своей епархии возможность протеста против правильно избранного епископа. В главном, такой порядок избрания епископов, а в частности относительно утверждения избранного, повторяется в правилах многих соборов (Антиох. 19; Лаод. 12; Карф. 13, 50 и др.)".
Сельскiй бригадиръ 15/01/2020 в 16:28:07
Геннадию А.
Что ж поделаешь, если святитель предлагает нечто, противное св. канонам:
13-е правило Лаодикийского Собора гласит: «Да не будет позволено сборищу народа избирати имеющих произвестися во священство».
Геннадий А. 15/01/2020 в 16:20:55
Сельскому бригадиру.
Да, мы от протодьякона "всея Руси" уже слышали, что святитель Игнатий во многом ошибался и вообще он "технарь в богословии" и даже "апологет рабства", а каноны Церкви нужно "поцеловать и поставить на полочку". Впрочем, они уже давно заброшены даже нецелованными.
Михаил Яблоков 15/01/2020 в 15:49:09
Геннадию А.
@Вы противоречите сами себе@
С чего вы это взяли? Это вы не понимаете соборности, как свойства Церкви. С больной головы на здоровую не надо перекладывать, это точно не решение проблемы.
Сельскiй бригадиръ 15/01/2020 в 15:41:44
Геннадию А.
К сожалению, приведенное вами предложение свт. Игнатия в записке
***«О НЕОБХОДИМОСТИ СОБОРА ПО НЫНЕШНЕМУ СОСТОЯНИЮ РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ» предлагает:
- «На Соборе должны быть депутаты:
1) от монастырского монашества русского, по избранию этого монашества,
2) от белого духовенства русского, по избранию этого духовенства,
3) от Православных мирян, по избранию мирян».
- «восстановить древнейший обычай Церкви: епархия да избирает для себя архиерея, а приход иерея, диакона и причетника, свидетельствуя о их благочестии».***
— это именно то, что сейчас предлагается либеральными представителями РПЦ, т.е современными обновленцами, например, общиной свящ. Г.Кочеткова (позаимствовано из трудов яркого модерниста ХХ века прот. Н.Афанасьева): выборность священника мирянами на приходе и прочая "приходская соборность". А это уже именно та самая пагубная антицерковная "демократия" в Церкви, т.е. чистый модернизм.
К сожалению, и святители могли ошибаться и предлагать реформы, которые разрушают Церковь.
Геннадий А. 15/01/2020 в 15:10:04
Михаилу Яблокову.
Вы противоречите сами себе. То жалуетесь, что нет на соборах демократии («на сегодняшних соборах … архиереи и пикнуть не могут против генеральной линии - вот какой современный «соборный разум»), то вдруг отметаете необходимость демократии («соборность - это верность Преданию, а не демократия»).
Во-первых, с Вами относительно верности Преданию никто вроде и не спорил. Читайте ниже в моем комментарии: «Соборный разум Церкви - это Разум Самого Христа. Он воплощается в Предании Церкви…»
Во-вторых, из других комментариев понятно к чему Вы клоните. Цитирую Вас:
«Дмитрию.
@Если так, нужно отказаться и от патриаршества@
Может и нужно... Только для начала надо Самодержавие восстановить»,
«Душа может существовать без тела? Может. Но это ненормальное состояния. Так же и Церковь по отношению к Самодержавию. Или вы здесь решили перечеркнуть всю церковную историю?!»
Вот как? Если я правильно понял, в моем первом комментарии Вас, собственно, не устроил даже не «соборный разум», а скепсис по поводу «прерогатив царской власти». Вы считаете, что восстановление Самодержавия с Синодом, «тщетно именуемом Святейшим», по выражению святителя Игнатия Брянчанинова, - выход из «апостасии»? А кто же «самодержцем» будет – «Гога-Магога» или другие авантюристы, каких найдется немало, только свистни? «Гог-Магог» уже обхаживают даже патриарх с архиереями, уже ордена от них получают, готовы присягу принять.
Напрасно Вы противитесь демократии в Церкви – она не противоречит Преданию Церкви: святитель Игнатий в записке «О НЕОБХОДИМОСТИ СОБОРА ПО НЫНЕШНЕМУ СОСТОЯНИЮ РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ» предлагает:
- «На Соборе должны быть депутаты:
1) от монастырского монашества русского, по избранию этого монашества,
2) от белого духовенства русского, по избранию этого духовенства,
3) от Православных мирян, по избранию мирян».
- «восстановить древнейший обычай Церкви: епархия да избирает для себя архиерея, а приход иерея, диакона и причетника, свидетельствуя о их благочестии».
Михаил Яблоков 15/01/2020 в 13:07:30
Димитрию.
Тоже самое отношение имеет как и ваше тело по отношению к вашей душе. Душа может существовать без тела? Может. Но это ненормальное состояния. Так же и Церковь по отношению к Самодержавию. Или вы здесь решили перечеркнуть всю церковную историю?! Вы, случаем, не уранополит?
Виктор 15/01/2020 в 13:04:29
Дмитрию
Что-то мне подсказывает, что некритичный поклонник иерея Даниила Сысоева детектед. Не? )) Логику, как думаю, и авторов, я описал ниже. Вы видите здесь Поместный Собор?
Дмитрий 15/01/2020 в 12:46:22
Михаилу Яблокову
А какое отношение форма правления имеет отношение к Церкви? Она способна жить и при империях, и при общинно-племенном строе, ведь Её цель --- вовсе не общественное устройство, а гражданство Небесного Иерусалима.
Михаил Яблоков 15/01/2020 в 12:29:38
Дмитрию.
@Если так, нужно отказаться и от патриаршества@
Может и нужно... Только для начала надо Самодержавие восстановить.
Павел 15/01/2020 в 12:06:17
Такими темпами патриарх скоро приведет нашу Церковь к пропасти. Уже и так он своими действиями опустил ее рейтинг ниже плинтуса.
Дмитрий 15/01/2020 в 11:53:18
Т.е., исходя из логики авторов, нельзя отменять или пересматривать любые решения в церковной жизни, которые приняли цари? Если так, нужно отказаться и от патриаршества, ведь его отменил Духовный Регламент 1721 года, подписанный Петром Первым.
Владимир 15/01/2020 в 11:28:09
А вот и истинное доказательство - страсти, неправильно написал цитату, несколько раз читал и не заметил, вот оно духовное состояние, бывает, что даже глаза не видят неправильности в написанном! И не нужно стыдиться в этом падении, наоборот, слава Богу! Главное не в падении, а в... Вот истина:
"Сам святитель Игнатий при этом вспоминает, как много он страдал от почти постоянной встречи с духовными «руководителями, болезновавшими слепотой и самообольщением, и сколько горьких и тяжких потрясений» он от этого испытал".
Всем милости Божией!
Анатолий 15/01/2020 в 11:24:24
Владимиру.
Уважаемый Владимир! Бог посылает нам волков в овечьих шкурах не для того, чтобы мы им сразу доверяли, а для того, чтобы мы вначале испытывали их. Если они не пройдут испытания, то мы должны их извергнуть вон, за ограду. Пока за ограду своего сердца, а потом уже как Бог положит. А учиться будем у тех, кто пройдет такое испытание. Те, которые заменяют церковно-славянский язык на русский, нисколько не сомневайтесь - это волки в овечьей шкуре. С таковыми нельзя общаться.
Владимир 15/01/2020 в 11:09:25
Иерей Геннадий Метелкин, очень хорошая статья, на которую Вы ссылаетесь. В ней есть такие слова: "По словам святителя Игнатия, наше время есть время крайнего оскудения духоносных наставников, а потому найти настоящего «старца», каковы были старцы-наставники первых веков христианства, теперь уже невозможно, и гораздо безопаснее руководиться Священным Писанием и писаниями отеческими. Сам святитель Игнатий при этом вспоминает, как много он страдал от почти постоянной встречи с духовными «руководителями, болезновадо поры, до временившими слепотой и самообольщением, и сколько горьких и тяжких потрясений» он от этого испытал".
Слава Богу, что православный христианин Игнатий "пострадал", ибо это милость Божия (и он это понимал), вследствие этой милости Божией православный христианин Игнатий стал святителем - истинным отцом и наставником христианам до конца времён. Дело в том, что ПРЕЖДЕ ВСЕГО нужно руководствоваться учением святых отцов, где они указывают на духовную спасительную жизнь - борьбу со страстями (что это такое, и как нужно шаг за шагом бороться с этой заразой), без этой борьбы невозможно отличить Свет от тьмы. Дух творит внешние формы. Какое духовное состояние человека, такие внешние формы - слова, дела оно и будет творить человеку. Ученик Пётр конечно не желал трижды предавать Учителя и Бога, однако предал, поскольку "ещё рыбацкое" духовное состояние Петра было готово это сделать, после духовное состояние уже апостола Петра было готово на то, чтобы Пётр каждую секунду жизни мог отдать свою жизнь за Господа Иисуса Христа. Всё заключается в духе - духовном состоянии христианина. Поэтому, духовенство - учителя учителями, какими бы они не были, но нужно правильно спасать свою душу - учиться бороться со страстями - внутренней нечистотой. Святые отцы много говорят о внешних формах, и многие христиане ТОЛЬКО этим и живут, цитируют отцов ИМЕННО в этом, НО! - это ВТОРИЧНО, нужно читать святых отцов, ГДЕ они учат как бороться со страстями, это является первейшим и наиглавнейшим делом, тогда никакие лукавые не свернут христианина с пути истинного - спасительного. Да, будут падения, и слава Богу, ибо для христианина они должны пониматься и приниматься за великую милость Божию, ибо главное заключается НЕ в падении, а с помощью Божией в правильном вставании и в нескончаемой - до физической смерти духовной борьбе со страстями. Милости Божией!
Виктор 15/01/2020 в 11:03:07
Владимиру 14/01/2020 в 20:39:15
Да, всё верно написали. Наконец-то, кто-то это сказал.
Геннадию А. 14/01/2020 в 21:50:03
У Вас двояко. И тот смысл, который я упомянул, тоже читается.
Михаил Яблоков 15/01/2020 в 09:25:24
Не нужно только превратно пониматься «соборность» как свойство Церкви. Соборность - это верность Преданию, а не демократия.
Михаил Яблоков 15/01/2020 в 09:14:20
Геннадию А.
«Посмертные вещания» под большим сомнением, абсолютного признания их подлинности нет даже на Афоне.
Что же касается соборного разума Церкви, который, как вы говорите, есть разум самого Христа, то и здесь не все просто. Только последующая церковная акцепция определяет какой собор Вселенский, а какой разбойничий. Сразу это не очевидно, а до окончательного церковного признания могут пройти многие годы. А времени уже не остается. Поэтому никакой соборный разум сейчас не поможет, а только лишь верность Преданию, как я раньше и утверждал. На сегодняшних соборах, например, архиереи и пикнуть не могут против генеральной линии - вот какой современный «соборный разум»! На него надеетесь? Не видеть же или недооценивать происходящие апостасийные процессы есть отсутствие духовной чуткости. Для православных это очевидно.
Иерей Геннадий Метелкин 15/01/2020 в 08:06:34
Владимиру
***....духовенство Русской Православной Церкви является духовными учителями христианам, а не наоборот.***
Соглашаюсь...
Ап. Павел (2 Тим. 4:3): "Будет бо время, егда здраваго учения не послушают, но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом: и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся"
Свт. Феофан Затворник: "Причины, почему так случится, не указывает Апостол; но, по наведению от сказанного впереди, можно полагать, что причиною тому будет неисполнение предложенной заповеди — настойчиво учить,— молчание пастырей и нерадение о проповедании истины и научении паствы. Не учат пастыри, — пасомые и остаются в неведении здравого учения; не вразумляют грешащих,—они и закосневают в порочности. Оставаясь в неведении истины, они набираются пустомыслия и всякого вздоромыслия, от чего тупеют к воспринятию истины. Закосневая в порочности, делаются неспособными принимать вразумления и обличения. Потому и надобно спешить, и здравым ученьем их просветить, и к добродетелям приучить, прежде чем они отупеют для принятия первого и ожесточатся против покорности вторым. Ибо, когда дойдут до этого, тогда уже поздно хвататься, — слушать не станут. Так и антихрист придет, не по тому ,что захотел... а как званый, на свое, к своим."
Все нам сказано. разъяснено.... А вот что делать ? Ответы нахожу здесь. https://www.blagogon.ru/biblio/380/ Все чаще и чаще читаю. Слава Богу что дал нам таких учителей и святителей. Спаси вас Господь.
Иерей Геннадий Метелкин 15/01/2020 в 07:47:35
Макарии
@ Надеюсь, что церковный организм, начав бороться с русификацией богослужения, исторгнет, как с гноем, и другие вредности. @
Исторгнет, конечно, с каким количеством только... Как исторг и католиков и протестантов... "Милосердное долготерпение Бога длит и отсрочивает решительную развязку для небольшого остатка спасающихся, между тем гниющие или сгнившие достигают полноты тления"
Геннадий А. 14/01/2020 в 22:23:28
Михаилу Яблокову.
Соборный разум Церкви - это Разум Самого Христа. Он воплощается в Предании Церкви, частью которого являются и постановления Вселенских Соборов. Упомянутые Вами разбойничьи соборы не были проявлением Соборного разума Церкви. И победу над еретиками одержал Соборный разум Церкви, сначала голосом одиночек, а потом и голосом Вселенских Соборов.
Что касается уровня апостасийности нашего времени - у Вас есть прибор для замера? Вы наверняка читали Посмертные вещания Нила Мироточивого, так вот, там сказано, что на 8-м Вселенском Соборе одержит победу Православие!
Геннадий А. 14/01/2020 в 21:50:03
Виктору.
В том-то и дело, что нет. Прочитайте внимательно мой комментарий.
Владимир 14/01/2020 в 20:39:15
Анатолию
***Состояние церковной иерархии отражает состояние верующих. Нужно нам самим меняться, тогда и Бог нам дарует другого патриарха и других архиереев. Видимо ревнители так же думают, если они еще есть в Церкви***
Этим постоянно манипулируют те, кому это выгодно (говорю не о Вас). Да, духовное состояние православных христиан на всё влияет, ибо дух творит формы. НО! Почему-то или забывается или нет желания понять главного, что духовенство Русской Православной Церкви является духовными учителями христианам, а не наоборот. То есть христиане, это дети, а духовенство, это родители. Чему родители учат, тому дети и внимают. Родители являются виновниками того, на каком основании формируется духовное состояние детей. Вот каким образом формируется духовное состояние у верующих - христиан. Разве ученики в школах, вузах должны меняться, чтобы учителя их правильно учили? Если профессора, академики будут негодными, то и инженеры не построят правильно обычный мост, который разрушиться при первом ударе стихии. Профессором, академиком - учителем не становятся в юношестве, как не может стать патриархом юноша, прежде человек правильно учит себя, работает над собой, чтобы стать профессором, академиком - учителем. Поэтому, правильно, нет случайностей! То есть ... а предыдущие духовные учителя совместно с патриархом помогли христианам сформировать духовное состояние таким образом, что патриархом РПЦ стал Алексий II, после духовные учителя совместно с патриархом помогли христианам сформировать духовное состояние таким образом, которое привело на патриарший престол Кирилла, сегодняшние духовные учителя совместно с патриархом помогут христианам сформировать духовное состояние таким образом, что...
Именно таким образом сбудется пророчество свят. Игнатия Брянчанинова о русском народе. Из-за духовных учителей подавляющее большинство людей крещёных в истинной вере - НЕ БУДУТ отличать Свет от тьмы, чтобы не поклониться антихристу, будут честно не понимать, что пред ними истинный враг. Так что нечего простой православный люд постоянно - ВО ВСЕ ВЕКА делать виновником. Виновниками являлись лукавые фарисеи, которые были учителями еврейскому народу, и многие пожелали, чтобы Богочеловек Иисус Христос был распят, были среди них и такие, которые искренне думали, что тем самым защищают свою веру.
Михаил Яблоков 14/01/2020 в 20:35:40
Геннадию А.
@нужен - соборный разум@
Ничего соборный разум в наше апостасийное время не решит. Только верность Преданию! Как и времена монофелитства и иконоборчества. Соборный разум тогда был на стороне еретиков... А православие тогда сохранили только верные Преданию.
Виктор 14/01/2020 в 20:17:12
Геннадию А.
Позволю себе парировать Вашими же тезисами: а что, ЭТО решил Поместный Собор? Поместный Собор перечеркнул утверждённое высшей церковной и светско-церковной властью постановление?
Сергій 14/01/2020 в 20:16:42
Анатолию.
Благодарю Вас, уважаемый Анатолий! Согласен с Вами, и именно потому говорю лишь о наименьшем и касающемся земли. В своё время на меня произвела большое впечатление опубликованная, в том числе, и на сайте журнала “Благодатный Огонь” статья архимандрита Рафаила (Карелина) “О мистической красоте церковного языка”. К таинственному можно быть лишь причастным. Доказать таинственное невозможно, даже если кажется, что под рукою имеются все необходимые доказательства. В этом смысле можно сравнить историю богослужебного языка с житием святого. Свет христианского подвига не померкнет и уж тем более не нуждается в ретуши. То же верно и для церковного языка. Неудивительно, что о земном рассуждают те, кому положено рассуждать о земном. Удивительно, что о земном рассуждают те, кто призван говорить о небесном.
P.S. Вчера мне прислали ссылку на монографию, в которой анализируются ошибки в новгородской (“восточнославянской”) Минее XII–XIII вв. Как бы в продолжение работы, начатой ещё академиком И.В. Ягичем (1838–1923). Интересная монография, переведенная на русский язык и, надо полагать, не единственная в большом проекте по изучению древних славянских рукописей, инициированном... Римско-Католической Церковью. А у нас... а у нас теперь можно читать по-русски.
Геннадий А. 14/01/2020 в 20:11:11
Странно слышать о "прерогативах Царской власти" по отношению к жизни современной нам Церкви, которой не нужен не только "папоцезаризм" патриарха Кирилла, но и "цезарепапизм" любого пошиба. А нужен - соборный разум.
Макария 14/01/2020 в 19:35:42
Надеюсь, что церковный организм, начав бороться с русификацией богослужения, исторгнет, как с гноем, и другие вредности.
Могу в качестве положительного примера привести свой храм с очень покладистым для начальства священником, который, однако, уже перестал читать на Пасху Евангелие по-русски, вновь служит с закрытыми царскими вратами на Рождество и все более проникается строгостью богослужебного устава.
Михаил Яблоков 14/01/2020 в 17:12:45
Неслучайно сейчас Богом попущены серьезные проблемы с греками, в частности, с патриархом Варфоломеем. Оба патриарха-экумениста и модерниста друг друга стоят. Их по-хорошему надо обоих низлагать, пока папа римский их не примирил на условиях новой унии.
А что касается языка, то вот, например, фраза «Святии Богоотцы молите Бога о нас» - на какой язык ее ни переводи, все равно не будет понятна без знания богословия. Проблемы никак не в переводе, а в расцерковлении народа. А перевод богослужения некоторым необходим только для одной цели - разрушения Церкви.
Анатолий 14/01/2020 в 16:43:27
Сергію.
Уважаемый Сергий! Понимание Священного писания это не вопрос лингвистики, логики или семантики языка. Это понимание зависит от духовного развития человека и не может быть вне опыта духовной жизни христианина. Даже Апостол изложенный на русском языке не будет понят человеком, не имеющим достаточного духовного опыта. Вспомните, как Апостол Павел пишет о неизреченных глаголах, которые он слышал, когда был восхищен на третье небо. Он не мог их нам передать ни на каком земном языке, хотя и говорил на разных языках. Потому что мы, обыкновенные люди, не владеем понятиями, которые необходимы для их понимания. Священное Писание описывает духовную реальность, подавляющее большинство из нас не имеет духовного опыта для самостоятельного чтения этих священных книг будь то Апостол, Евангелия, Псалтырь, Апокалипсис. Для нас необходима помощь толкователей. И Бог дал нам толкователей - святых отцов, которые имели практику духовной жизни. А те лица, которые внедряют русский язык в богослужение, духовно слепы, хотя и думают может-быть, что делают добро. Если мы пойдем за такими, то они нас заведут в яму. Вот об этом и нужно всем разъяснять.
Виктор 14/01/2020 в 16:27:47
Анатолию
Поностальгируем? Ну, 2012-й год это уже не совсем ревнители, но всё же. Только не апрельское "молитвенное стояние", а другое, позже, то ли в августе, то ли в сентябре. Помню этот отвратительный дождь, идущий по Пречистенке народ к ХХС, машину негде припарковать... да, было. Но у храма, не знаю сколько, может треть или меньше - какие-то организованные группы с флагами, типа почивших "наших", только церковных. Огромный экран на стене храма с трансляцией... Видна была организованность мероприятия, хотя многие люди пришли искренне поддержать. Сейчас - только условные "наши" да те, кого попросят настоятели храмов. Да и от кого или чего защищать патриарха Кирилла?
Сергій 14/01/2020 в 14:26:37
Патриарх Кирилл: “Прислушиваться к своим приходам...” (с)
К сожалению, это приведёт лишь к атомизации приходов. Кто и когда утвердил, что vox populi vox Dei? Да и ложно понятая забота о прихожанах – водоворот, попав в который, выбраться своими силами уже невозможно. Если Апостол по-русски предлагается читать за всяким богослужением, а Евангелие – при совершении треб, то рано или поздно и Евангелие всегда будет читаться по-русски. Ради единообразия. К примеру, получится, что в последовании малого освящения воды и Апостол, и Евангелие допустимо читать по-русски, но в последовании великого освящения воды паремии и Апостол – по-русски, а Евангелие – по-церковнославянски.
Наконец, коли речь зашла о буквальном понимании текста, можно также поинтересоваться мнением лингвистов: удастся ли сконцентрировать внимание, чтобы понять Евангелие на церковнославянском языке, если непосредственно перед этим звучал Апостол на русском?
Нина 14/01/2020 в 14:24:08
Глупо подстраиваться под лодырей. Кто захотел быть с Церковью, приложил усилие и уразумел. А для праздных захожан зачем службу коверкать? Люди 80-летние осваивают этот язык души с радостью и старанием. Зачем убивать то, что хранилось веками? Церковь не место для экспериментов!
Анатолий 14/01/2020 в 14:08:47
Никто по настоящему еще не боролся с экуменистом/волюнтаристом патриарха. А почему? Ревнители есть. По крайней мере были еще 2012 году, когда собрались на митинге у ХСС по поводу пусек. Кстати, сейчас собрались бы ревнители на такое же мероприятие в защиту патриарха? Не уверен. Меня бы там не было точно. Состояние церковной иерархии отражает состояние верующих. Нужно нам самим меняться, тогда и Бог нам дарует другого патриарха и других архиереев. Видимо ревнители так же думают, если они еще есть в Церкви. Про архиереев не знаю, о чем они думают. Знаю только, что они не способны соборно что-то решать. И встреча патриарха с папой в 2016 году наглядно это показала.
Сергей Степанов 14/01/2020 в 11:33:41
"При этом настоятелям следует прислушиваться к своим приходам: где-то введение упомянутых практик будет воспринято с благодарностью, а где-то может вызвать неприятие, обусловленное иной многолетней привычкой», – сказал Патриарх "(c)
Церковнославянский - иная многолетняя, выходит, привычка? Но тогда "церковнорусский" - малолетняя привычка. Или привычка церковных малолеток.
Виктор 14/01/2020 в 10:45:51
"...предложение Патриарха Кирилла не было вынесено на обсуждение. Никому из присутствующих священнослужителей на епархиальном собрании не было предложено высказаться по данному принципиальному вопросу. Не выносилась эта тема на обсуждение ни на Архиерейский Собор, ни на заседание Священного Синода".
А кто-то возражал, например, в СМИ - из архиереев?

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Патриарх Кирилл узурпировал прерогативы Царской власти Православный журнал «Благодатный Огонь»

Патриарх Кирилл узурпировал прерогативы Царской власти

14.01.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

17.01.2020
Владимир Семенко

Ватикан, Фанар, РПЦ: роль и участие в экуменическом процессе

14.01.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Патриарх Кирилл узурпировал прерогативы Царской власти

12.01.2020
Священник Святослав Шевченко

Для Церкви будущего нужен откат настроек

8.01.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Рецидив неообновленчества — антицерковный вандализм и диверсия против Русской Церкви

22.12.2019
Николай Каверин

Патриарх Кирилл разрешил чтение паремий, Апостола и Евангелия на русском языке, а также позволил духовенству носить обручальные кольца

25.12.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

О значении церковнославняского языка в богослужении Русской Православной Церкви

1.12.2019
Георгий Коробьин

Исправление богослужебных книг в начале ХХ века

15.12.2019
Эдуард Биров

На пути к карманному Богу

16.10.2019
Киприан Шахбазян

Последуя святым отцам...
К вопросу о критерии верности православному вероучению (в контексте «богословия» А. Шишкова)

8.10.2019
Протоиерей Константин Буфеев

О недопустимости русификации богослужения

11.12.2919
Сайту «БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ» – 10 лет!

Поздравления главному редактору сайта «Благодатный Огонь» С.И. Носенко с десятилетием открытия сайта

1.10.2019
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

10.10.2019
Протоиерей Петр Андриевский (†2012), Николай Каверин

Кто такой «Удерживающий»?

18.10.2019
Николай Каверин

Надо ли служить утреню непременно с утра?

27.11.2019
Николай Каверин

О либерально-обновленческих и политических взглядах протоиерея Алексия Уминского

29.10.2019
Игумен Адриан (Павлов)

Литургические новшества архимандрита Софрония (Сахарова)

10.11.2019
Петр Малков

Рецензия на видеоматериалы образовательно-просветительского портала «Академия веры»

12.11.2019
Николай Каверин

О созыве Всеправославного Собора в Москве.
О пересмотре диптиха Православных Церквей и о возвращении новостильных поместных православных Церквей к юлианскому календарю

24.11.2019
Диакон Владимир Василик

О новой дате в церковном календаре: День поминовения всех жертв автомобильных катастроф

31.10.2019
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

21.11.2019
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

8.12.2019
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

30.09.2019
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь имябожничества в прошлом и настоящем

3.11.2019
Николай Каверин

Совершение литургии апостола Иакова – проявление церковного модернизма и дерзкое нарушение устава

6.10.2019
Россия без ядерного оружия

16.09.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Появление в святцах РПЦ монахини Марии Скобцовой означало бы канонизацию «бердяевско-эсеровской» идеологии и «европравославия», ведущих к разрушению Церкви

29.12.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Протодиакон Кураев призывает перенести православное Рождество на 31 декабря и отмечать его вместе с Новым годом

8.09.2019
Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

22.09.2019
Александр Халдей

Либеральная религия Модерна.
В мире нет более тоталитарной религии, чем либерализм

18.12.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Ударял ли святитель Николай в ланиту Ария?
В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих и «новых саддукеев»

3.09.2019
Священник Георгий Кочетков решил покаяться за грехи всего русского народа

26.09.2019
Владимир Семенко

«Цветная революция» в России начнется в РПЦ?

18.11.2019
Священник Даниил Сысоев; †2009

Парижское богословие и неообновленчество.
К 10-летию со дня мученической кончины священника Даниила Сысоева

5.12.2019
Протоиерей Димитрий Шишкин

«Отмененный» чемпионат

11.09.2019
Протоиерей Игорь Рябко

За что нам хотели бы отсечь головы сегодня

1.09.2019
Александр Халдей

Ударные стройки православия.
Правильно ли понимает рост духовности населения нынешнее руководство РПЦ?

28.08.2019
Александр Халдей

Социология протеста: потерянное поколение, или Кому нужно зажигание новых звёзд на протестном небосклоне?

22.10.2019
Лекарство от модернизма.
Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным)

5.09.2019
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе сребролюбия

20.08.2019
Священник Александр Шумский

Страшны не пожары, а кипящие мозги

14.10.2019
Николай Каверин

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим?..
К 90-летию со дня рождения митрополита Никодима (Ротова)

13.08.2019
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский.
К вопросу о псевдоцерковном мифотворчестве

1.07.2019
Михаил Демурин

Кто в РПЦ против народного единства в Великой Отечественной войне?

15.08.2019
Епископ Арсений (Жадановский)

Опасность прелести

12.07.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Новый ректор Сретенской семинарии архиепископ Амвросий (Ермаков) – сторонник церковного модернизма и обновленческих реформ

28.07.2018
Причины провала церковной дипломатии ОВЦС на украинском направлении

16.07.2019
Владимир Семенко

«Оптимизация» или зачистка?

25.08.2019
Николай Каверин

Церковнославянский язык – это наш язык для беседы с Богом

2.08.2019
Михаил Демурин

Ваше высокоблагородие! The next station is «Park Kultury», барин!

4.11.2019
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

6.06.2019
Великие румынские духовники об исповеди и причащении

31.05.2019
Николай Каверин

На должность Патриаршего Экзарха Западной Европы назначен экуменист и филокатолик архиепископ Антоний (Севрюк)

10.06.2019
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Мистическая сущность греха

27.10.2019
Нина Павлова (†2015)

Кто на Голгофе?

23.07.2019
Священник Валерий Духанин

Заступница Усердная или «вражеский ангел-хранитель»?
Размышления над одним религиоведческим опусом протодиакона Андрея Кураева

19.05.2019
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) как «десталинизатор» Великой Победы в Великой Отечественной войне

21.04.2019
Александр Камчатнов

Сакральный славянский язык в Церкви и культуре

5.05.2018
Алексей Горожанин

Апологет «асфальтового православия» Кураев и Благодатный огонь

12.05.2019
Николай Каверин

Если нечисть в рясах на День Победы беснуется, то значит у нас всё правильно!

22.04.2019
Николай Каверин

Патриарх Кирилл вопреки Уставу снова навязывает службу с открытыми царскими вратами

17.04.2019
Николай Каверин

Чтение вслух тайных молитв в свете обновленческих реформ и благих «миссионерских» целей

11.04.2019
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О мистической красоте церковного языка

10.04.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Призываем митрополита Илариона (Алфеева) вернуть литовским властям государственную награду «За мужество и самопожертвование» в память событий 13 января 1991 года

27.02.2019
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

8.04.2019
Протоиерей Михаил Редкин

О подготовке ко Святому Причащению

25.03.2019
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

1.04.2019
Священник Алексий Гоков

Как пацифисты фальсифицируют историю Церкви.
Комментарий на текст протодиакона Кураева об антимилитаризме ранней Церкви

4.04.2019
Николай Каверин

О модернистской деятельности архимандрита Тавриона (Батозского) в Глинской пустыни

9.10.2013
Архимандрит Илия (Рейзмир): «Будет беда, если Русская Церковь утратит исповедь перед причащением»

3.03.2019
Николай Каверин

Апология православного милитаризма.
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества

18.02.2019
Николай Каверин

Креативный миссионерский кураж

20.02.2019
Николай Каверин

Кто в начале ХХ века отвергал опыт использования русского языка в богослужении?

10.02.2019
Тимур Давлетшин

О «православном» цезаропапизме

27.01.2019
Николай Каверин

Некоторые креативные аспекты телепроповеди митрополита Илариона (Алфеева)

13.01.2019
Николай Каверин

Об одной замечательной книге из серии «Жизнь замечательных людей» одного замечательного митрополита

21.01.2019
Александр Щипков

Греко-протестантизм

3.01.2019
Иеромонах Дамаскин (Христенсен)

Обновленчество. Иеромонах Серафим (Роуз) и протопресвитер Александр Шмеман

5.02.2019
«Яд в привлекательной упаковке»

8.01.2019
Николай Каверин

Томос стамбульского патриарха и его последствия для мирового Православия

28.12.2018
Николай Каверин

Дарование «канонической автокефалии» Украинской Православной Церкви было бы предательством православных верующих на Украине

18.12.2018
Эльдар Торбиев

Агенты раскола: Как и с какой целью Госдеп США разрушает православие на Украине

20.01.2019
Протоиерей Константин Буфеев

Размышления о «Крещальной Литургии»

6.12.2018
Тимур Давлетшин

О «травле» Солженицына и его «русском патриотизме».
Ответ на Заявление Совета православной патриотической общественности

20.12.2018
Эдуард Биров

Солженицын – один из символов разрушения и очернения Советской России

11.12.2018
Игорь Друзь

Идеология протопресвитера Александра Шмемана

13.12.2018
Протопресвитер Михаил Помазанский

Экуменика на фоне православной литургики

12.11.2018
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

3.12.2018
Тимур Давлетшин

К 100-летию со дня рождения А.И.Солженицына.
Об апологии предателей-власовцев в произведении А. Солженицына «Архипелаг ГУЛаг»

22.11.2018
Александр Проханов

Довольно себя обманывать, мы должны готовиться к схватке

18.11.2018
Петр Антиохиец

Может ли Православие существовать без Вселенского Патриархата?

26.11.2018
Священник Павел Ермилов

Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха

29.10.2018
Тимур Давлетшин

Должен ли каяться русский народ за свержение и убиение царя Николая II?

28.11.2018
Николай Каверин

В Русской Православной Церкви создается новое поколение экуменических священнослужителей

8.11.2018
Диакон Илья Маслов

Для успешного противостояния Фанару необходима внутренняя зачистка наших либерально-церковных элит

22.10.2018
Николай Каверин

Протодиакон Андрей Кураев – национал-предательство под видом миссионерства

15.11.2018
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

О нецелесообразности включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

9.10.2018
Об антиправославных проповедях в храме протоиерея Константина Пархоменко

4.10.2018
Иван Смирнов

Искупитель у нас только Один – Господь Иисус Христос!

8.10.2018
Священник Георгий Максимов

Константинополь, автокефалия и протодиакон Кураев (ВИДЕО)

30.09.2018
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

17.09.2018
Мария Алферьева

Метаморфозы отца Александра Меня

23.07.2018
Протоиерей Андрей Федосов

Канонизация Николая II: основания, возражения, последствия

15.08.2018
Библейские общества и масонство против Российской Православной Церкви

1.08.2018
Священник Валерий Духанин

Противоречат ли вечные муки Божией любви, или Соблазны оригенизма в наши дни

26.07.2018
Киприан Шахбазян

Вопросы относительно Последования о усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения

17.07.2018
Владимир Смирнов

Несколько замечаний о святости царя Николая II

15.04.2018
«Пятая колонна» есть и в Церкви.
«Церковный власовец» протоиерей Георгий Митрофанов дискредитирует российскую военную кампанию в Сирии

19.12.2017
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

10.01.2018
Елена Сенявская

«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии

17.12.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О православной и ложной мистике

17.04.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Либерализм – современный враг христианства

10.05.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Не прелюбодействуй

22.03.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О декламации в храме

23.01.2018
Николай Каверин

Откуда происходит практика сверхчастого причащения и куда она может привести

14.11.2017
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) о «целомудренном» растлении подростков в школах

27.03.2018
Послание Святейшего Синода 1913 года о ереси имябожия

21.11.2017
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Еще раз о «Царе-Искупителе»

1.04.2018
Правда о событиях 1913 года в Пантелеимоновом монастыре

27.11.2017
Священник Валерий Зорин

Ангелы и камеры

11.02.2018
Николай Каверин

Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России

16.11.2017
Митрополит Иларион (Алфеев) переиначил 9-й член Символа веры в изданном им пособии для мирян

11.12.2017
О странном обращении «православной общественности» к Архиерейскому Собору отменить решения Синода от 1912 и 1913 годов против имябожия

26.12.2017
Николай Каверин

Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.

12.01.2018
Священник Димитрий Шишкин

О знании и любви.
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?

23.11.2017
Кирилл Дегтярев

Во всём виноват… народ: что общего в столь различных взглядах современных русских интеллигентов

15.10.2017
Александр Чаусов

В почитании царя Николая II стало слишком много ереси

21.01.2018
Иван Смирнов

Новое учение о браке Валерия Сутормина и его последователей (+ВИДЕО)

3.01.2018
Диакон Илья Маслов

Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность

7.05.2017
Антигосударственная провокация: протоиерей Димитрий Рощин предложил переформатировать Бессмертный Полк.
Комментарий диакона Ильи Маслова

9.12.2010
Алексей Горожанин

В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

5.10.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

27.05.2018
Епископ Триадицкий Фотий

«Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия

24.09.2017
Георгий Коробьин

Прения о языке богослужения на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

10.10.2017
Николай Каверин

Второй Ватиканский собор и богослужебная реформа.
К 55-летию открытия II Ватиканского Собора и 100-летию открытия Поместного Собора

4.09.2017
Священник Евгений Веселов

Читая проект нового Катехизиса

13.09.2017
Священник Георгий Максимов

Отзыв на проект нового Катехизиса

17.09.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Христианство и модернизм

6.09.2017
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

О грехе блуда

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

5.06.2017
Николай Каверин

Как у наших ревнителей критика экуменизма может сочетаться с богослужебными реформами?

12.12.2009
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

Протоиерей Константин Буфеев
Ересь кочетковщины

2.07.2017
Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества

7.06.2017
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

12.10.2017
Киприан Шахбазян

Замечания к проекту нового Катехизиса

24.12.2017
Протоиерей Андрей Правдолюбов

Еще раз о сверхчастом причащении

29.05.2017
Протоиерей Александр Новопашин

Храм или балаган?
Протоиерей Александр Новопашин о новой тенденции устраивать в церквах «клоунаду» и «концерты» с благословения настоятелей

12.06.2017
Церковный раскол XVII века на Руси и старообрядчество.
Краткая историческая справка

20.09.2011
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

10.05.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О послушании монахов и мирян

Редакция сайта «Благодатный Огонь»
Ещё одна странная канонизация Константинопольской патриархии.
Об одном факте из жизни иеромонаха Софрония (Сахарова)

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

21.08.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ориген и либерализм в Церкви

10.03.2017
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

4.05.2017
Священник Георгий Максимов

Осквернение храмов в наши дни

10.03.2015
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

25.04.2017
Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Шесть признаков антижизни

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

28.03.2017
Владислава Романова

Не является ли популяризация западных святых – миссией католицизма и протестантизма в России?

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

8.02.2015
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О секуляризации Церкви

10.04.2016
Николай Каверин

Миссионерский экспорт Православия – церковный троцкизм, или О вреде современного миссионерства

29.04.2018
Протоиерей Димитрий Шишкин

Церковная химера

25.02.2013
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

12.12.2016
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Реформация в Русской Православной Церкви продолжается.
На очереди отмена Типикона

15.03.2011
Священник Константин Буфеев

Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»

22.11.2015
Святое Причастие – на падение и восстание многих

16.02.2017
Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

1.10.2010
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Вновь о реформаторах богослужения

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий

О церковно-богослужебном языке

9.06.2014
Митрополит Иларион (Алфеев) предлагает открывать храмы с богослужением на русском языке

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

7.10.2015
Николай Каверин

Горе-миссионер иеромонах Димитрий (Першин) решил отмиссионерить креативный класс и Высшую школу экономики

15.01.2017
Диакон Илья Маслов

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве

27.01.2017
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

11.02.2013
Иеромонах Иов (Гумеров)

К какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

21.10.2013
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

5.05.2016
Людмила Селенская

О советском кино и современном православии

21.12.2016
Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

27.01.2017
Михаил Кригер

В чём опасность Библейских обществ

23.03.2017
Валерий Лялин

Утеевский иконописец Григорий Журавлев (1858–1916) (+ ВИДЕО)

27.11.2012
Валерий Духанин

Опасные тенденции в учении и пастырской практике священника Георгия Кочеткова

25.02.2013
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

16.02.2015
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

29.06.2016
Николай Каверин

«Варфоломеевский» Собор завершился в качестве «регулярно действующего института»: разбор полетов

22.09.2016
Служба по обновленческому обряду на 50-летие митрополита Илариона (Алфеева).
Грозное предзнаменование

2.04.2017
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

16.11.2016
Наследие Трудового братства Неплюева и «общинно-братская экклезиология» братства о. Георгия Кочеткова

23.02.2016
Диакон Илья Маслов

Эти «братские» поцелуи на «Встрече тысячелетия» могут нам дорого стоить

15.02.2016
Николай Каверин

О встрече римского Папы и московского Патриарха (постэкуменический триптих)

13.11.2016
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Публицист Сергей Худиев решил оправдать изменение митрополитом Иларионом (Алфеевым) Символа веры

20.11.2016
Диакон Илья Маслов

Либерально-реформаторские тенденции современного богословского образования в России

24.08.2018
Священник Валерий Духанин

Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний

3.04.2017
Протопресвитер Георгий Граббе

Иуда: предатель или избранник Божий?

20.06.2016
Богослужебно-канонические реформы в Финляндской Православной Церкви

29.09.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

8.11.2015
Николай Каверин

О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

17.12.2015
Пятая колонна внутри Церкви

26.10.2016
Протоиерей Константин Буфеев

Воздыхание о «миссионерской литургии»

5.05.2015
Николай Каверин

С Днем Великой Победы!
«Православные» мифы о Великой Отечественной войне

1.04.2015
Диакон Илья Маслов

«Андрей Кураев» как феномен «новенькой» теологии

19.09.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Беседа с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о духовных недугах нашего времени и богословии

10.08.2015
О библеисте Андрее Десницком

31.01.2016
Николай Каверин

Патриарх Кирилл провел блестящую спецоперацию по «обезвреживанию» Всеправославного Собора 2016 г.

9.11.2016
Протоиерей Константин Буфеев

О мерзости запустения на святом месте

16.10.2016
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

2.09.2016
Ольга Четверикова

Истоки экуменизма

24.01.2017
Николай Каверин

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

30.05.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Протоиерей Петр Андриевский о «ереси» экуменизма

 

НОВОСТИ

14.01.2020
Призываем митрополита Илариона (Алфеева) вернуть литовским властям государственную награду «За мужество и самопожертвование» в память событий 13 января 1991 года

09.01.2020
ИТОГИ 2019 ГОДА
Московский Патриархат между Третьим Римом и «церковью РФ»

03.01.2020
Предостережение православных верующих от посещения тех храмов, где паремии, Апостол и Евангелие читаются по-русски, или где всё богослужение проводится на русском языке

28.12.2019
Митрополит Иларион (Алфеев) прокомментировал слова Патриарха Кирилла о допустимости частичного использования русского языка за богослужением и предупредил о риске раскола при переходе Церкви на современный язык

20.12.2019
К 140-летию со дня рождения И.В. Сталина.
Сталин и Третий Рим

16.12.2019
В Москве прошла презентация трехтомника протоиерея Константина Буфеева «Православное учение о Сотворении и ...»

12.12.2019
Сайту «БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ» – 10 лет!

29.11.2019
Обращение к руководству ФСБ в связи с агрессивным лоббированием иноагентами законопроекта «О профилактике семейно-бытового домашнего насилия».
Комментарий сайта «Благодатный Огонь»

20.11.2019
В РПЦ не поддерживают идею перевода богослужения с церковнославянского на русский язык

14.11.2019
Священник Георгий Максимов о необходимости возвращения смертной казни

08.11.2019
Протестантствующий священник-модернист Антоний Шугалей запрещен в священнослужении

07.11.2019
Вышел в свет трёхтомник протоиерея Константина Буфеева «Православное Учение о Сотворении и…»

06.11.2019
Сергей Лавров обвинил США в продвижении раскола в православном мире и поддержке автокефалии ПЦУ, а два греческих митрополита призвали созвать Всеправославный Собор

03.11.2019
Протоиерей Всеволод Чаплин: «Я за смертную казнь убийцам детей, террористам, предателям Родины, участникам вооруженных бунтов»

30.10.2019
Руслан Осташко: Тему политических репрессий пытаются использовать против России

26.10.2019
Об одном факте из жизни иеромонаха Софрония (Сахарова) в свете ещё одной странной канонизации Константинополькой патриархии

21.10.2019
В то время как Патриарх Кирилл резко раскритиковал либерализм, РПЦ начала плановую аттестацию клириков с вопросом об их отношении к экуменизму

17.10.2019
Священный Синод Русской Православной Церкви не стал разрывать евхаристическое общение с Элладской Православной Церковью.
Комментарий Владимира Семенко

14.10.2019
РПЦ в лице митрополита Илариона (Алфеева) солидаризовалась с протестами в Москве.
На стороне внесистемной оппозиции оказалась новая «оппозиционная церковь»?

29.09.2019
Как выглядит в действии американская полицейская демократия на фоне протестных акций либеральных бунтовщиков в Москве

24.09.2019
О политиканствующих подписантах скандального «письма священников»

18.09.2019
Письмо группы либеральных священников в защиту участников беспорядков в Москве отдает «гапоновщиной»

14.09.2019
О венчании Ксении Собчак и Константина Богомолова.
В христианском храме венчались люди, которые публично позиционировали себя вне Церкви

10.09.2019
Современные обновленцы снова поднимают голову, требуя от Патриарха благословить богослужение на русском языке.
Комментарий сайта «Благодатный Огонь»

01.09.2019
Захар Прилепин.
80 лет Второй мировой: кто и как отбирает победу СССР

31.08.2019
Светлой памяти Александра Захарченко

23.08.2019
Священник Георгий Кочетков решил покаяться за грехи всего русского народа

12.08.2019
Православные священники Литвы не принимают архимандрита Рафаила (Карелина)

05.08.2019
Революция и полицейские

25.07.2019
Митрополит Тихон рассказал псковичам, как Святая Ольга заступилась за Сретенскую семинарию

20.07.2019
Может быть лучше сквер, чем храм, задуманный как глумление над православной верой и поругание Пресвятой Троицы?

11.07.2019
Разгром Сретенской Семинарии

08.07.2019
Наместник Валаамского монастыря епископ Панкратий призвал бойкотировать всё, что связано с Грузией

03.07.2019
К гибели российских подводников в Баренцевом море.
Слово утешения святителя Феофана Затворника, написанное в связи с гибелью русских моряков на судне «Русалка»

27.06.2019
Анатолий Степанов: «Красноармейцы, по сути, исполняли завет Господа Иисуса Христа»

25.06.2019
Христианство и пацифизм несовместимы.
Об освящении ядерного оружия

23.06.2019
Александр Щипков: стремление подчинить Церковь секулярным ценностям и секулярной идеологии – это капитуляция и коллаборационизм

21.06.2019
22 июня 1941 года — начало Великой Отечественной войны

05.06.2019
Афон против украинских раскольников: игумены монастырей Афона просят украинских паломников подтверждать принадлежность к канонической Украинской Православной Церкви

31.05.2019
На должность Патриаршего Экзарха Западной Европы назначен экуменист и филокатолик архиепископ Антоний (Севрюк)

26.05.2019
Патриарх Кирилл: Советский Союз держался на христианской нравственной парадигме

24.05.2019
Одолеть бесовщину!
Заявление Совета православной патриотической общественности

22.05.2019
Может ли верующий православный христианин говорить: «Святитель Николай не ударял в ланиту Ария»? Священник Илья Письменюк утверждает, что может!

19.05.2019
К «протестной» акции в Екатеринбурге против строительства храма св. Екатерины

15.05.2019
Руководитель пресс-службы Патриарха Кирилла священник Александр Волков решил научить детишек «играть в Евхаристию», совершив «детскую миссионерскую литургию» на русском языке

12.05.2019
Очередная демонизация Сталина митрополитом Иларионом (Алфеевым) подрывает авторитет Русской Церкви

09.05.2019
Захар Прилепин: 9 мая — этот День вы унижали, как могли

05.05.2019
Захар Прилепин: Мы рождены для того, чтобы Парад Победы повторялся из года в год и из века в век!

26.04.2019
Чудо Благодатного огня на Пасху 2018 года.
Наглядный ответ всем маловерам-протодиаконам: Благодатный огонь не обжигает! (ВИДЕО)

19.04.2019
Уровень одобрения И.В. Сталина россиянами побил исторический рекорд

16.04.2019
Александр Щипков: перевод богослужения на русский язык – попытка искусственной протестантизации Православия

07.04.2019
Управляющий делами Московской патриархии митрополит Тверской и Кашинский Савва совершил обновленческую литургию на русском языке

05.04.2019
Патриарх Кирилл утвердил решение об извержении из сана протоиерея Владимира Головина.
Комментарий священника Георгия Максимова

31.03.2019
Призываем митрополита Илариона (Алфеева) вернуть литовским властям государственную награду «За мужество и самопожертвование» в память событий 13 января 1991 года

24.03.2019
Великопостное развлечение руководителя миссионерского отдела Великолукской епархии

13.03.2019
Новым благочинным Красногорского церковного округа Московской епархии назначен неообновленческий иеромонах, разрушающий многовековые церковные традиции Русской Церкви

06.03.2019
«Пятая колонна» Святой горы Афон.
Манифест греческого национализма

05.03.2019
5 марта – день кончины И.В.Сталина.
Сталин и Третий Рим

28.02.2019
Сформулирована официальная позиция Сербской Православной Церкви по церковной ситуации на Украине

23.02.2019
С Днем защитника Отечества!

14.02.2019
Диверсия против православной веры: глава ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев) презентовал свою кощунственную книгу из серии «Жизнь замечательных людей» под названием: «Иисус Христос. Биография»

10.02.2019
Русские монахи на Святой Горе Афон – это духовные пограничники Русской Церкви: украинские раскольники были отправлены восвояси прямо от монастырских врат русского Свято-Пантелеимонова монастыря

07.02.2019
Когда Афоном предается Бог.
Официальный Афон сегодня является носителем того же раскольнического духа, что и стамбульский Патриархат

03.02.2019
Игумен афонского монастыря Ватопед Ефрем, прибывший в Киев на «интронизацию» Епифания Думенко и госпитализированный с инфарктом, покинул Украину для продолжения лечения

30.01.2019
Священный Кинот Афона решил не направлять делегацию в Киев и не отправлять приветствий предстоятелю ПЦУ, а если Епифаний Думенко приедет на Афон, некоторые монастыри закроют свои ворота

29.01.2019
Константинопольский патриарх Варфоломей прервал молитву на Крещение 2019 г. из-за призыва муэдзина к намазу (ВИДЕО)

20.01.2019
Курилы – русская земля. Резолюция митинга 20.01.2019

13.01.2019
Ватикан: натиск на Восток.
По словам экзарха Константинопольского патриархата, греко-католики объединятся с ПЦУ, так как являются «православными христианами в единстве с Римским престолом»

07.01.2019
Почему у РПЦ нет Томоса?

03.01.2019
Митрополит Рязанский Марк высказался об антихристианской сущности телефильма «Ирония судьбы, или С легким паром», посягнув тем самым на незыблемые «либеральные ценности»

03.01.2019
Томос об автокефалии: «не ходите, девки, замуж!», или Москальска зрада в Стамбуле

31.12.2018
Итоги 2018 года: «украинская автокефалия» и «фанарская схизма», человек года и антигерой года

31.12.2018
Послание Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Варфоломею в связи с антиканоническими действиями, предпринимаемыми Константинопольским Патриархатом на Украине

26.12.2018
Владимир Семенко: Готовит ли Синод РПЦ сдачу церковной Украины?

26.12.2018
Протоиерей Всеволод Чаплин о последствиях т.н. «канонической автокефалии» для УПЦ