Подписка на
материалы сайта
Обновленчество
Книжная полка
Рекомендуемые сайты
Библиотека сайта «Благодатный Огонь»

Типиконъ, сiесть Уставъ

Официальный сайт Русской Православной Церкви

Царьград. Информационно-аналитический телеканал

Сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

Православие.ру

Русская народная линия

Афонская икона

Православный церковный календарь

Православный журнал «Благодатный Огонь»

Учебник церковнославянского языка

Православный журнал «Благодатный Огонь»

  • ПОМОЩЬ САЙТУ

    Карта Cбербанка:
    5332 0580 7018 9424

    ЮMoney (Яндекс-Деньги):
    410012614780266

Может и должен ли быть социально успешным православный?

21.07.2011
Ольга Рожнёва

Может ли и должен ли быть социально успешным православный воцерковленный человек? Этот вопрос сейчас встречается практически во всех православных изданиях. Открываю православный женский журнал «Матроны» и читаю: «Сейчас, когда в православной среде идут оживленные дискуссии о том, “возможно ли спастись богатому” и нужен ли особый миссионерский подход к “представителям бизнес-элиты”, образ нравственного и честного предпринимателя как нельзя более актуален».

Игумен Петр (Мещеринов) в своей статье «Православие в России и 20-летнее испытание свободой: о подменах церковной жизни в откровенном разговоре» проявляет беспокойство: «Люди, проведшие уже долгое время в Церкви, долгое время считавшие себя определившимися в своем жизненном пути, вдруг, по истечении 10–15 лет обнаруживают свое духовное и социальное банкротство. Они не могут похвалиться не только карьерными достижениями, но необходимыми профессиональными навыками и опытом построения деловых отношений».

Название статьи в журнале «Нескучный сад» говорит само за себя: «Деловой христианин, или почему православные бывают похожи на дохлых рыбок?» Таким образом, на повестке дня стоит вопрос: можно ли совмещать дорогу к Богу с восхождением по ступенькам карьеры? Иоанн Лествичник писал свою знаменитую «Лествицу» о духовном росте. Но в его книге нет советов о том, как сделать карьеру. Похоже, что мысль о социальной успешности мало занимала Святых Отцов. Они думали о спасении своих чад, а не об их земном процветании. Но разве нельзя это совмещать? Ведь это было бы так прекрасно: процветающий, социально успешный человек делает карьеру, при этом духовно растёт и легко спасается. Вы недоверчиво качаете головой? Можно ли это совместить? Или нужно выбирать для себя что-то одно: либо духовное восхождение, либо карьерный рост? Лествица или карьерная лестница?

Когда я думаю об этом, я вспоминаю двух своих подруг. Мы дружим очень долго, можно сказать, всю сознательную жизнь. Обе они верующие женщины, воцерковленные, но пути их к Богу были очень разными. Первая моя подруга пришла к Богу в детстве. У неё верующие родители. Они привили девочке любовь к храму, к службам. С восемнадцати лет Татьяна (назовём её так) на клиросе, она вот уже больше 25 лет по воскресным дням ходит в церковь. У Татьяны верующий муж, который вместе с ней поёт на клиросе. Трое детей, которые также не представляют своей жизни без Бога. Всё в жизни Татьяны ровно и спокойно, нет особенных бурь и катаклизмов. Конечно, бывают и какие-то скорби, но эта дружная семья встречает трудности единым фронтом и легко перелистывает грустные страницы. Мы знаем, что у Татьяны есть крепкие молитвенницы — мама и старшая сестра, которые не оставляют её семью без молитвенной поддержки. Таня делится с нами: когда подступают трудности, она знает, что её мама и сестра тут же обращаются с молитвой к Господу, к своему любимому Святителю Николаю Чудотворцу, и скорби отступают. Такой путь к Богу Святые Отцы назвали бы средним путём, «царским». Ровно идёт Таня по жизни, нет у неё каких-то тяжёлых смертных грехов, бурного прошлого, абортов, обращения к экстрасенсам, гаданий и тому подобного. Не за что уцепиться тёмной силе. Всегда спокойная, уравновешенная, добрая, Татьяна — наша духовная поддержка и опора.

И на работе всё у неё ладится. Много лет работала она бухгалтером, а 5 лет назад, продвинувшись по карьерной лестнице, стала главным бухгалтером крупной государственной организации. На работе её ценят и уважают за порядочность, неконфликтный характер. Не смеются, когда она на корпоративных вечеринках во время поста выбирает постные блюда. Наоборот, она подаёт окружающим прекрасный пример православного воцерковленного человека, одновременно успешного в своей карьере. Можно ли сказать, что Таня целенаправленно стремилась к карьерному росту? Однозначно, нет. Она не гналась за должностью, должность нашла её сама. Как сложится Танина жизнь дальше? Я не знаю. Но думаю, что её путь к Богу будет таким же ровным, царским путём. Наша подруга очень почитает Оптинских старцев и часто на память цитирует Амвросия Оптинского: «Жить проще — лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит, только живи проще. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет — как случится, — это и есть жить проще». «Нужно жить, не тужить, никого не обижать, никому не досаждать, и всем моё почтение». Когда мы спрашиваем у Тани, как это — не тужить, она приводит продолжение этого высказывания, менее известное: «Жить — не тужить — всем довольной быть. Тут и понимать-то нечего». Таня растёт духовно и восходит от силы в силу. Карьерный рост тоже налицо.

А вот у второй подруги нашей, Елены (назовём её так), к сожалению, совмещать это не получилось. Елена выросла в обычной советской семье. В церковь ходили, чтобы окрестить ребёнка или отпеть родственника. С детства не приученная к храму, не знающая, что такое исповедь и причастие, что такое молитвенное предстательство родных и близких, лишённая молитвенной поддержки, Лена была твёрдо уверена, что «Бог в душе». В храм ходила на Рождество и на Пасху, хотя считала себя верующим человеком. Детей своих Елена тоже не приучила к церковной жизни. Мы любили Лену за добрый и искренний характер, весёлый и жизнерадостный нрав. Но ей не доставало цельности и твёрдости Тани, понимания, как это — жить по Заповедям Христовым, как поступать правильно в сложных жизненных ситуациях. Невенчанный брак, аборт, сделанный в слезах, под давлением мужа-атеиста, пристрастие к картам Таро, сонникам, гаданиям — всё это не способствовало духовной жизни Лены. Но, трудолюбивая, умная, волевая, с университетским образованием, она уверенно поднималась по ступеням карьерной лестницы. Была уверена, что каждый человек — кузнец своего счастья, своей судьбы. Чем выше поднималась Лена по ступеням карьерной лестницы, тем сильнее она менялась. Всё реже становились наши дружеские встречи. Лене было не до нас. Днём на работе, даже в воскресные дни. А по вечерам постоянно приглашают то на корпоративные вечеринки, то на шашлыки, в рестораны, в сауну. На наши телефонные звонки по вечерам всё чаще отвечала она нетрезвым голосом.

И вот Елена становится руководителем крупной и процветающей организации. С нами она прежняя, но окружающие жалуются, что стала она нетерпима к чужому мнению, не говорит, а вещает, давит на людей. На наших глазах развивалась классическая ситуация искушения властью. Таня качала головой и тихо повторяла мне слова Оптинских старцев: «Можно спастись и в миру, да не на юру». Ещё она молилась за подругу детства. И вот «перемена десницы Вышняго»: смена городской администрации и кадровые перестановки. Лена теряет работу. Когда человек видит цель жизни в своей карьере, такой удар страшен. Лене за 40, и начинать карьеру заново в этом возрасте трудно. А разве в этом смысл жизни? Такие жизненные коллизии игумен Никон (Воробьёв) определял как посещение Божие. Он писал: «Это посещение Божие, чтобы люди поняли цену и прочность мирской жизни». Мы поддерживали Лену. И вот она уже вслед за Таней читает Оптинских старцев. И повторяет нам поучения Амвросия Оптинского: «За всякую неприятность благодари Бога, помня, что она послана тебе ради твоей пользы. Повторяй себе: “и той доли не стою, которою в настоящее время наградил меня Господь”». Лена воцерковляется, сейчас это глубоко верующий человек. Скорбь привела её к Богу. Прежние друзья, наперебой приглашающие на шашлыки и в рестораны, куда-то исчезли. Лена иначе, более скромно одевается. Воцерковившись, она выбросила сонники и карты Таро, больше не отвечает нам по телефону по вечерам нетрезвым голосом. Работает она сейчас на очень скромной должности, но выглядит гораздо более счастливым человеком. У неё появился духовный отец, она ездит в паломнические поездки. Читает духовные книги, регулярно исповедуется и причащается. Вслед за мамой пришли к Богу и дети. Как знать, может быть, её сегодняшняя социальная неуспешность в глазах Бога выше, чем её прошлая карьерная успешность и довольство собой?

Вот такие примеры. Таня, которая совмещает духовную жизнь и карьерный рост. И Лена, которая начала свою духовную жизнь, восхождение по Лествице, только потерпев падение с лестницы карьерной. Почему не всем удаётся совмещать карьерную лестницу и Лествицу?

Многое зависит от воцерковленности человека, от того, как он начал свою духовную жизнь. Афонский старец Порфирий Кавсокаливит предостерегает от неправильного начала духовной жизни: «Когда человек неправильно начал духовную жизнь или его отягощает что-то наследственное, тогда он видит, как перед ним появляется сатана и устраивает ему шум». Теперь давайте честно ответим на вопрос: все ли мы начинаем нашу духовную жизнь правильно? Приходим к Богу с детства, а не в зрелом возрасте, испытав скорби и болезни, переполненные страстями и грехами? После семидесяти лет Богоборческого государственного строя сказать, что к Богу мы пришли ещё в детстве, могут очень немногие люди. Многих ли из нас не отягощает ничего наследственного? Не стоят ли за нами наши старшие родные — атеисты? А может и Богоборцы? Те, кто занимался атеистической пропагандой? Дежурил на подступах к храму, чтобы не допустить туда молодых верующих людей? Разрушал и закрывал церкви?

Старец Порфирий Кавсокаливит предупреждал: «Не будем давать диаволу прав. Лазейка — это и есть право. Удаляясь от Бога, ты подвергаешь себя опасности, потому что сатана находит тебя свободным и владычествует над тобой». Многие ли из нас могут сказать, что не давали диаволу прав над собой? Многие ли из нас не знают, что такое аборт? Никогда не гадали и не обращались к экстрасенсам, гадалкам? Не пробовали гадать сами, открывая добровольно дорогу к своей душе тёмной силе? И теперь, когда такие люди приходят к Богу, бесы не хотят мириться с лёгкой потерей добычи. Человека бросает из стороны в сторону, его мучают многочисленные страсти, искушения, одолевает уныние, отчаяние. Просто ли такому человеку в общественной, социальной жизни? Если мы будем расстраиваться, что такой человек худо-бедно пытается бороться со страстями, восходить по духовной лествице, но охладевает к карьере, то не уподобимся ли мы тем несмысленным людям, которые желали бы, чтобы тяжелобольной принял участие в конкурсе красоты? Тут бы душу спасти! Не до жиру, как говорится, быть бы живу.

Бывшая целительница-экстрасенс Н. теперь помогает в храме. О её социальной успешности говорить не приходится. Несколько лет подряд она просто жила в сторожке при храме, спасаясь от бесовских страхований. В церкви ей было легче. Сейчас она нигде не работает. Прибирается в храме. Часто ездит по монастырям и подолгу живёт там на послушании. Если сравнивать её прошлую жизнь и настоящую, то, возможно, в глазах неверующих людей, она проиграла. Сравните богатую, благополучную даму, возглавляющую процветающую фирму по нетрадиционным методам лечения с нынешней Н. — скромно одетой и часто нуждающейся. Жалеет ли она о своей социальной неуспешности? Нет. Она радуется, что не оказалась в психиатрической больнице. И благодарит Бога, что не отринул её, привёл в храм.

Мы часто забываем, что Господь ведёт нас по жизни. Что существует Промысл Божий, о котором Преподобный Варсонофий Оптинский говорил: «У кого в душе мир, тому и на каторге рай». «Только тогда ты обрящешь мир, когда будешь верить в Промысл Божий». Святые Отцы определяли Промысел Божий, как действие Божие, которое ставит человека в наилучшие условия с точки зрения его спасения. Господь промышляет обо всех нас. И обстоятельства нашей жизни, наша карьерная успешность или неуспешность — зависят от Промысла Божия, заботящегося о нашем спасении. Григорий Богослов писал: «Когда даст Бог, ничего не сделает зависть, а когда не даст, не поможет никакой труд». Святые отцы также утверждают: «Людей кротких, трудолюбивых, делающих всё единственно для славы Божией, Господь всегда возвышает и даже нередко чудесным образом. Люди никогда не сильны унизить того, кого захочет Бог возвысить».

О нашей социальной успешности или неуспешности, карьерном росте, условиях нашей жизни хорошо сказал священник А. Ельчанинов: «Условия, которыми окружил нас Господь, — это единственный возможный для нас путь спасения; эти условия переменятся тотчас же, как мы их до конца используем, обративши горечь обид, оскорблений, болезней, трудов — в золото терпения, безгневия, кротости».

Так что же, Лествица или карьерная лестница? Возможно ли подниматься одновременно по обеим? Может ли и должен ли быть социально успешным верующий воцерковленный человек? Может быть социально успешным, а может и не быть. Если его карьера не мешает делу его спасения, то он может иметь и власть, и богатство. Апостол Павел говорил, что научился вести духовную жизнь вне зависимости от внешних обстоятельств: «Я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всём: насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».

Господь, которому всё возможно, силен устроить любые внешние обстоятельства для своих избранников. Нет сомнений, что в подходящее время Он приведёт верующего в Него человека в нужное место и поместит его в подобающие условия. Но искушения властью и богатством проходят далеко не все. Это очень тяжёлые испытания для человека. По словам святого Иоанна Златоуста, «как слишком большая обувь натирает ногу, так слишком большое жилище натирает душу». Апостол Павел писал: «Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем вынести из него. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти».

Значит, от нас зависит трудиться, а Господь сам решит, полезно ли для нас восхождение по карьерной лестнице. И если карьерный рост или богатство будут мешать спасению человека, то Промысл Божий отведёт такие искушения от своего верного чада. Лучше спастись, будучи скромным служащим, чем погибнуть, будучи президентом компании. Поэтому переживать за верующих, что не все из них социально и профессионально успешны, не все достигли высот карьеры, — значит не верить в Промысл Божий о каждом человеке. Забывать, что Господь своим ученикам обещал спасение, а не земные блага, не социальную успешность.

И продвижение по Лествице добродетелей духовных всегда важнее продвижения по карьерной лестнице.

 
Благодатный Огонь
 



Голосование за статью
 - 
116
 /  - 
20
Комментарии:
р.б.Сергий 08/04/2013 в 17:55:34
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
"И продвижение по Лествице добродетелей духовных всегда важнее продвижения по карьерной лестнице."
- Хотя духовные законы одинаковы для всех, для мужчин, как правило, с этого выбора все и начинается...
БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!
Alexander 23/10/2012 в 16:03:05
Православный христианин(ка), может быть успешным человеком. Великие русские князья, были богачами как их свет не видывал и тем не менее, многие из них, причислены к лику святых. Главное понять, что материальное богатство не должно служить личным удовлетворениям, на хлеб хватает и слава Богу. Что бы стать успешным человеком, нужно выполнять ряд определенных правил.
Приглашаю верующих православных христиан, тех, кому надоело одиночество, кто хочет обрести верных друзей, кто наконец хочет в этой жизни сделать что то полезное http://blogs.mail.ru/bk/ark.sp/?Password=&template=&Domain=&Login=#C01516E4A32A4A9
Спаси Господи!
Екатерина 21/08/2012 в 19:56:10
Замечательная статья! Спасибо автору!
Владимир 22/09/2011 в 01:33:03
Дорогие братья и сестры, давайте хоть на православных ресурсах будем говорить и слышать РУССКОЕ, славянское слово! ужель не режет слуха, не коробит этот омерзительный "лузер" (чтоб его в эту самую лузу опрокинуло). Есть замечательное, понятное, обоснованное и осмысляемое корневой основой слово "неудачник". А их луздер - так это даже и не точно: буквально это "теряющий". Мы-то вкладываем в это слово своим мощным сознанием куда более серьёзный смысл. Очнитесь, русские! Ведь и русского-то в нас почти только язык и остался. А мы и его норовим своим выпендриванием вытравить. Кто ж мы тогда останемся?! А может уже и остались?..
Владимир 21/09/2011 в 23:27:36
У каждого СВОЙ путь ко Господу и под Господом. И каждому промысл Его задаёт и проводит свой урок. И это тем более определённо, чем более человек искренен и устремлён к Истине. Случающиеся на таком пути греховные отклонения наказываются быстро и явно, что вырабатывает у ведомого Страх Божий и ясное осознание Богоприсутствия. И это столь богатое содержание, что сами по себе людские "успехи" вроде карьеры оказываются существенными лишь в малой мере - в той, как этот человек ощущает их работающими на своё призвание. Он твёрдо знает, что радости, покоя, чистоты совести он не получит, если даже и вознесётся на вершины удач, побед и карьеры, если для этого ему придётся марать лучшее да и мучиться в Божием страхе о неизбежном наказании за оскорбление высшего дара ради своей жалкой мелочёвки. А оно точно последует: кого впустили в чертоги Истины, тому не простится вороватость и свинство. Так что едва ли корректна сама постановка вопроса, вынесенного в заглавие статьи. Известно же, что действительно верующие - "не от мира сего", своего рода юродивые. Но это и есть самые счастливые и самые богатые люди. Поэтому весь этот хлам мирских обретений - лишь вроде пьянки, разве что ради дружеской эйфории. Но в багаж действительной ценности и счастия для этого человека они не войдут. Домашние же его обо всём этом думают иначе... А "друзья" всё равно завидуют. Только чему?.. А догадайся они - так завидовали бы по-каински.
Елена 29/08/2011 в 16:01:27
Андрею:
Очень хорошо, что Вы читаете игумена Никона (Воробьёва), мне тоже очень нравятся его наставления. Плохо то, что Вы, видимо, не совсем понимаете, о чём он пишет. А пишет он совсем не о социальном успехе. Вы, когда примериваете его слова к себе и к окружающим Вас людям, сначала задумайтесь о той духовной высоте, на которой стоял этот человек. Во-первых, он монашествующий. А монахи уходят из мира. Моно - один. Бог и душа – вот это монах. Святые Отцы говорили о монашествующих, что послушник «заболевает» для мира, инок для мира – «тяжело болен», а монах для мира «умер». А Вы пытаетесь комментировать статью, написанную для мирских людей и о мирских людях высказыванием монашествующего. Да не простого монашествующего, а игумена, и человека высокодуховного. Он, может, и к смерти уже был готов. А мы с вами? Когда отцу Иоанну Крестьянкину один человек сказал, что вот, дескать, уже и умереть готов, тот ему ответил: «Не спешите в мир иной, Вы ещё не все искушения прошли, не закалились ещё для Голгофы». Это он так тактично сказал.
Далее. Есть у меня один знакомый. Он иногда читает духовную литературу. Когда не пьёт и телевизор не смотрит, что, впрочем, бывает редко. Он работает изредка, в основном сидит на шее жены. А когда она его просит потрудиться, он ей цитирует слова святых отцов, дескать, мир во грехе лежит, нужно о душе думать, а спасению души мешает мамона, ну, и в том же духе. Часто цитирует монашествующих. Я ей говорю: «Так, может, ему бы в самом деле, в монастырь пойти?» А она отвечает: «Так я бы рада, а то он у детей последнюю кроху съедает… Так он не пойдёт! Он ведь любит выпить, покурить, мяса потрескать, опять же требует супружеского долга выполнения». То есть, смотрите, как часто люди хотят совместить несовместимое: они не хотят давать обеты нестяжания, целомудрия, не желают и молиться за весь мир, как тот же игумен Никон Воробьёв, а, с другой стороны, успешно трудиться в миру, быть образцом крепкой и дружной семьи для неверующих людей, они тоже не хотят. При этом берут на вооружение лозунги монашествующих, не имея на это никакого морального права. Не могут жить жизнью Марии, да и как Марфа успешно трудиться не хотят.
Небольшая справка для Вас о жизни Оптинских старцев: Преподобный Исаакий, в миру Иван Иванович Антимонов, прожил долгую жизнь – 84 года. Он родился в начале века и умер на его исходе. Это была жизнь праведника и подвижника, одного из великих старцев Оптинских. Начиналась жизнь его в городе Курске в зажиточной купеческой семье Антимоновых, почётных граждан Курска. Семья эта пользовалась большим уважением в городе за безукоризненную честность, любовь к храму Божию, милосердие к бедным, строгую и благочестивую жизнь.
Преподобный Иларион, в миру Родион Никитич Пономарев был третьим сыном Никиты Филимоновича Пономарева и его супруги Евфимии Никифоровны, а всего в семье было четыре сына. Никита Филимонович был известным в округе портным, выполнял многочисленные заказы. Будучи двадцати четырех лет от роду, Родион переехал вместе с родителями на жительство в Саратов. Ревностный исполнитель уставов Православной Церкви, он и дома старался вести строго благочестивую жизнь, живя в страхе Божием и отечески наблюдая за неуклонным исполнением христианских обязанностей артелью своих рабочих. На артель, состоящую человек из тридцати, Родион смотрел как на своих детей, за которых надобно будет дать отчет Богу. Он содержал их хорошо и строго наблюдал за их нравственностью. С юных лет воспитанный в страхе Божием, искренно преданный Православной Церкви и строго соблюдавший ее уставы, он завел, что в воскресные и праздничные дни вся артель непременно бывала в церкви на всенощной и обедни. Кроме того, при помощи знакомого дьячка Покровской церкви он обучал своих рабочих церковному пению, и за работой они вместо светских песен пели песни духовные.
Преподобный Варсонофий, в миру Павел Иванович Плиханков, родился в 1845 году в Самаре, отец его происходил из казаков, занимался торговлей. Дед и прадед мальчика были весьма богаты. Почти все дома по Казанской улице принадлежали семье Плиханковых. Все члены семьи были благочестивыми и глубоко верующими людьми, много помогали находившемуся на этой же улице храму Казанской иконы Божией Матери. Семья считала, что их род находится под особым покровительством Казанского образа Божией Матери. Сам преподобный Варсонофий в миру был блестящим полковником, ему прочили чин генерала.
Почитайте также про отца И.С.Шмелёва. Достаточно примеров социально успешных людей?
Андрей Каравай 29/08/2011 в 11:13:04
Игумен Никон (Воробьев) о "социальном успехе":
"...Жить мне никогда не хотелось, и теперь не хочется. Только желание помочь нуждающимся еще поддерживает интерес к жизни. Сам же по себе я, кажется, в любую минуту рад был бы покинуть мир сей. Страшит, конечно, неподготовленность, но и это умеряется надеждой на милосердие Божие..."
Сергей 17/08/2011 в 17:32:30
Спаси Вас Господь! Достаточно поучительная статья. Согласен с Еленой, спор не приносит спокойствия и утешения... Я понимаю, что корень всех зол - гордыня. Спасибо за Вашу работу, редакция, и отдельно каждому сотруднику!
борис 11/08/2011 в 11:18:18
Елена, на мой горделивый взгляд, вы очень поверхностно мыслите в вопросах аскетики. Но почему-то упрекаете меня за это. Можно читать книгу по аскетике, но понимать все своим умом, а можно жить аскетической жизнью под началом духовника или старца. Притча ваша не к месту. Я одержим почти всеми страстями, поэтому мне они все знакомы. Единственное - я не еретик. Поэтому, извините, дискуссию на этом предпочитаю закончить. Если вы желаете любой ценой отстоять свое личное мнение. Пусть так и будет. Я не в силах дискутировать с таким умным собеседником, достигшим вершин духовных. Храни Вас Господь!
Елена 10/08/2011 в 18:40:28
Борису:
«Блудники Царства Божия не наследуют» (1 Кор.6,9). Почему же вы не утверждаете, что корень всех страстей – блуд? Есть такая притча о трёх мужчинах, оказавшихся на окраине села ночью. Когда они увидели идущего в темноте путника, первый сказал: «Ха! К соседке отправился, у неё муж в отъезде!» Второй возразил: «Да нет, это явно воришка. Ищет, где что плохо лежит в темноте». А третий с радостью воскликнул: «Мне кажется, что этот человек вышел затемно, чтобы успеть на утреннюю службу в соседнем селе!» Вот такая притча. Каждый видит в другом недостатки или достоинства, присущие ему самому. Человеку, одержимому страстью сребролюбия, бывает трудно представить, что у кого-то могут быть другие страсти, что человек может быть бессребреником и при этом – гневливым или блудником. А самое тяжёлое уныние бывает у монашествующих, давших обет нестяжания. И поверьте, у них бывает уныние совсем не от того, что у них нет денег на мужские и женские «игрушки». Я понимаю, что человеку, одержимому страстью сребролюбия, бывает трудно представить, что кто-то может унывать по каким-то другим причинам…
Вы не умеете слушать собеседника. И, судя по вашим комментариям, вы никогда не читали аскетической литературы. У меня нет времени отвечать на ваши дальнейшие опусы, поэтому, если вы всё-таки решитесь прочитать хоть что-то из святых отцов по поводу классификации страстей, то со всеми вопросами и недоумениями обращайтесь к своему духовнику или священнику, у которого исповедуетесь. На прощание дарю цитату из Феофана Затворника: «Когда ведёте речь, больше всего опасайтесь растревожить покой другого каким-либо задором или высказыванием своих мыслей наперекор ему, с явным желанием поставить на своём. Враг на это наводит, чтобы завязать спор, а от спора довесть до разлада».
Борис 10/08/2011 в 08:34:59
Елена, это не моя уверенность, а святоотеческая. И я вам попробую объяснить, почему сребролюбие корень всех зол. Это не главная страсть, а один из главных источников страстей. Вот смотрите - если вы поймете это и смиренно выслушаете меня, то, возможно, это принесет вам духовную пользу. Сребролюбие может проявляться не обязательно в стяжательстве, оно имеет многообразные формы. В современном мире - это культ материальных ценностей и наслаждений. Простой пример - Вы приходите в магазин, видите там красивое и дорогое платье, оно безусловно вам нравится, но купить его вы не можете, но нередко, вот это наше "НРАВИТСЯ, ХОЧЕТСЯ" может лишать душу свободы, начинает навязчиво мешать. И так во всём. Женщина и косметика, украшения, женские "игрушки". Мужчина и его "мужские" игрушки типа автомобиля, какой-либо техники и т.п. Желание обладать предметами преобладает над духовной жизнью. Отсюда и другие страсти берут начало. Могут заработать большие деньги - начинают прикладывать усилия только для этого, а потом удовлетворять свои страсти, и к относительно "здоровым" страстям (пропитание, одежда) начинают примешиваться страсти не здоровые, удовлетворение не только потребностей, но и похотей. Не может человек заработать - вариант множество - от воровства до зависти другому, скупости и жадности, до тоски и уныния. Аналогично и для богатых . Вот и выходит, что мысли об обогащении, о деньгах приводят любого человека к искушениям. Не важно - бедный человек или богатый. Само попустительство мыслям сребролюбивым приводит душу в растройство. По-моему, это азбучные истины, которые проистекают из православной аскетики. Служение материальным благам особенно отводит человека от духовных ценностей. Его душа замещается другим, он становится в полном смысле слова материалистом. Помыслы и думы о земных благах и ценностях не оставляют место для духовного. Вот почему сказано: «Трудно богатому войти в Царство Небесное» (Мф. 19: 23). Социальная успешность = мирская успешность = успешность нередко связана и со славой, больше/меньше - не важно, они идут рука об руку.
Елена 02/08/2011 в 13:57:46
Борису.
Ваша уверенность в том, что социальная успешность - то же самое, что мирская слава, и что это нечто очень плохое и вредное для православного человека сродни вашей уверенности в том, что сребролюбие - главная человеческая страсть. Прежде чем спорить, определитесь с пониманием слов, терминов. Ну, почитайте хоть словари и энциклопедии, если до аскетической литературы руки не доходят.
Ладно, думаю, что нужно попытаться выявить не разногласия, а то, в чём мы согласны. Я согласна с Вашим утверждением, что православный человек может быть социально успешным, а может им и не быть, на всё воля Божия. Об этом пишет и автор статьи. Бог в помощь.
борис 02/08/2011 в 12:28:12
Елена - вы как будто знакомы с православной аскетикой? Но вот связать ее, логику и окружающий нас мир вы никак не можете... По-моему, речь идет совершенно о другом. Не о работе по совести и не о том, чтобы быть профессионалом своего дела. Это не подлежит обсуждению. Это к социальной успешности нередко не имеет никакого отношения. Вы смешиваете понятия профессионализма, образованности и успешности. Это совсем разные понятия. Например, я - профессионал своего дела, хорошо образован. Но, если говорить об общественной успешности, исходя из нравов и реалий жизни современного российского общества, я совершенно не успешен. Скорее, я маргинален. По взглядам, образу мыслей, жизни. Речь идет о том, что слава мира сего - опасна для любого православного человека. И примеров таких множество. А слава мирская - это и есть социальная успешность. Потому что православной социальной успешности не существует.
Вот два вопроса:
1. Может ли быть социально успешным православный?
Да. Может.
2. Должен ли?
Нет. Не должен. Слава мира сего для него лишь испытания и бремя.
Елена 01/08/2011 в 22:16:10
Борису:
Борис, Вы, подобно сектанту, выхватываете цитату из Библии и делаете вывод, исходя из одной цитаты. Могу Вам привести множество других цитат. В том же послании к Тимофею апостол описывает состояние людей в последние дни: "Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся" (2Тим.3:1-5).
Учение о страстях было неоднократно изложено Господом и вошло в святые Евангелия. Господь, отвечая фарисеям на их вопрос: "Зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?" (Мк.7:5), обращает внимание на внутреннего человека: "Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека" (Мк.7:21-23). Согласно Святым Отцам, страсти - последствия нашего падения. Падение же состояло в том, что человек возлюбил себя более, нежели Бога. Стало быть, корень всех страстей или их общее содержание - самолюбие. Святые Отцы выделяют три основных его вида: сребролюбие, славолюбие, сластолюбие. В таком разделении они основываются на словах святого апостола Иоанна Богослова о трех искушениях мipa (1 Ин. 2, 16): сластолюбие отождествляя с похотью плоти, сребролюбие - с похотью очей, а славолюбие - с гордостью житейскою. Преподобный Максим, описывая ужасные последствия самолюбия, называет его матерью, которая имеет много дочерей. "Многоядение и сластоядение бывают причиною нецеломудрия; сребролюбие и тщеславие - ненависти к ближнему; мать их - самолюбие - есть причина обоих". Существует и иное разделение страстей на восемь главных (можно считать его дальнейшим подразделением трех названных на более конкретные страсти), и все остальные сводятся к этим восьми. Ими являются: чревоугодие, любодеяние, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Достаточно о страстях?
Далее. Успешный педагог, врач, писатель, строитель, повар и т.д. совсем необязательно получили признание в социуме из-за того, что они тщеславны. Святые Отцы учили делать каждое дело по совести, называя это «хранением совести». И врач, который хорошо лечит, педагог, который хорошо учит, портной, который хорошо шьёт и т.д. – всегда будут востребованы обществом, детьми и родителями. Представьте ситуацию, когда верующий врач не будет стараться делать хорошо операции пациентам – ведь если он будет хорошо лечить, и смертности после его операций не будет – то ведь, согласно вашим предположениям, он может возгордиться и начать тщеславиться… Уж лучше пусть операция пройдёт неудачно, правда? А учитель пусть не повышает квалификацию и не очень-то старается учить детишек – а то тоже от тщеславия замучается… Пусть уж учит кое-как… Строитель пусть мост плохой строит… Ну и так далее. Редакция «Благодатного огня» пусть начнёт печатать бездарные статьи, а то что-то слишком много у них читателей, ещё возгордятся… И вы сами не вздумайте трудиться успешно, лучше кое-как работайте – и тщеславия не будет.
борис 01/08/2011 в 13:22:44
если вести речь о социальной успешности православного человека в нынешнем мире - это скорее, испытание неимоверное. бывает ли такое? бывает, конечно... но очень немного тех, кто бы это испытание смог понести достойно в христианском смысле этого слова. какая разница ученый или артист - и у того, и у другого серьезное испытание - тщеславие, славолюбие. вот подводные камни успешности, а к ней же примешиваются и иные страсти.
борис 01/08/2011 в 12:52:36
Елене - я вообще не спорю. Насчет сребролюбия - это обычное заблуждение. Это не просто одна из страстей. Сребролюбие есть пища страстей, поколику она поддерживает и растит всеобъемлющую самоугодливую похоть (из святых отцов) "ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям" (1-е послание к Тимофею 6:9-10). Успешный педагог, ученый, писатель, строитель и т.п. - когда успех ради успеха - это самая обычная гордость. Тщеславие. Богатство материальное и богатство нематериальное - это все равно то, что мешает войти в Царство Небесное. Я не думаю, что редакция БО - социальны успешны в мирском понимании. Мы живем не в православном мире. Чтобы это понять - достаточно выйти из дома.
Иван, Саратов 25/07/2011 в 23:04:29
Елене
Вы смешиваете два вопроса.
1. Может ли православный человек быть социально успешным в принципе - так всем ясно, что будет на то воля Божья и сможет в любом обществе. И автор статьи это говорит, ну и Вы вспомнили календарь.
2. Может ли православный человек взять себе социальную успешность как принцип жизни?
А вот против этого - и автор статьи, и Сельскiй бригадиръ, если я правильно понимаю. Просто они это на примерах показали. В принципе с Вашей позицией - нужно трудиться в миру - не поспоришь и она совпадает с авторской. Только вывод, что это и есть социальная успешность, - не верен.
Ольга 25/07/2011 в 23:01:50
Полностью поддерживаю Елену. Понятие православный ученый, православный педагог, православный врач - это степень достоинства упомянутых людей. И не надо все смешивать. Когда-то на Руси не было понятия карьера, только каждый делал ДЕЛО более или менее успешно (Это уж по талантам и Воле Божией). Их успех был успехом и достижением нации, общества. А понятия каких-то там "лузеров" вообще не существовало и не имело права быть, посему как не русское оно.
Елена 25/07/2011 в 19:47:11
Сельскому бригадиру:
Почему Вы - бригадир? Это тоже какая-никакая карьера...
Что касается образования - Вы против образования? И что - у Вас и Ваших детей его нет? Как же Вы бригадиром стали? Или под бригадиром подразумевается нечто другое? А христианское имя у Вас есть? Вы передёргиваете любую мысль и любую фразу. Статья не призывает делать карьеру. Может быть, Вам стоит её прочитать? Я написала о православном календаре, где фото известных учёных, общественных деятелей, врачей, педагогов, а Вы отвечаете фразой о гламурных звездах телевидения и бизнеса. Если Вы не хотите или не умеете слушать собеседника, а высказываете только собственные мысли, то беседуйте сами с собой. Всего доброго.
Сельскiй бригадиръ 25/07/2011 в 18:52:11
Елене.
Сам Господь явился на земле не в образе социально успешного Царя, в славе, царской короне и мощи, и обязательно в образе Владыки мiра сего. А именно в образе Лузера не от мiра сего, необразованного, как книжники и первосвященники, в виде сына плотника, не сделавшего для себя карьеры, к которой так стремится современный мiр, Который и претерпел вместе с разбойниками оплевание и самую позорную казнь...
А вот Иуда собирался стать Министром Финансов при Царе Мiра, т.е. стать социально успешным.
А вот что касается гламурных глянцевых православных журналов, с обложек которых вместо икон или фотографий святых старцев на нас смотрят социально преуспевшие знаменитые и гламурные звезды телевидения и бизнеса, то они (православные журналы) и воспитывают читателя в оторванности от духовного понимания сути происходящего на наших глазах извращения Духа и извращения церковности.
Елена 25/07/2011 в 18:27:13
Сельскому бригадиру:
"В огороде бузина, а в Киеве - дядька". Мы говорили о конкретной статье, а не о проблеме формальной веры и не о проблемах веры проституток и бандитов. Недавно купила православный календарь с высказываниями и фото известных учёных, общественных деятелей, врачей, педагогов и других социально успешных людей, которые рассказывали о том, почему они православные. Так что православные - не лузеры. Может быть, кому-то хочется, чтобы мы такими были? Если же вы хотите обсудить другие проблемы - формальной веры, блуда, как главного порока нашего времени - напишите свою статью об этом, и мы её обсудим.
Иван, Саратов 25/07/2011 в 18:11:11
Елене.
Нет, социальная успешность и реализация себя это не одно и то же. Реализовывать себя и в своем огороде можно, если человек любит огородничать. А социальная успешность предполагает признание этой реализации социумом. И, скажем, наш социум в его нынешнем состоянии не признает учителей вовсе, поскольку у нас не образование, а "сфера образовательных услуг", по словам нашего министра образования. Можно ли назвать слугу социально успешным? Вряд ли. Так что Ваши примеры для абстрактного общества может и верны, да у нас общество "чисто конкретное". Пример "ровной жизни" Татьяны в статье есть тоже, скажем мягко, некоторая идеализация - не может быть все спокойно при таких социальных потрясениях. Они коснулись практически каждой семьи, она же не в вакууме живет, и "всегдашняя уравновешенность" кажется несколько странной на этом фоне. Я соглашусь, скорее с Борисом, но это не значит, что православный не может быть социально успешным. Бывают периоды в жизни общества, когда оно на духовном и, как следствие, на экономическом подъеме. В таком обществе "реализация себя" и "социальная успешность" - очень близкие понятия и богатство не требует обязательно несовместимых с совестью компромиссов, как сейчас. Другое дело, что Церковь должна была в первую очередь бороться именно за такое преображение общества и предпосылки для этого были - вспомним духовный подъем конца 80-х - начала 90-х. А уж потом и зажечься социальной успешностью как той же борьбой, но на новом этапе. К сожалению, вопрос о духовном преображении общества социальным служением ставится скорее бюрократически (собрали столько-то средств и т.д.), а о подвижнической жизни как-то вообще не ставится. Не в моде. Общество было объявлено прекрасным прямо в его наличном эмпирическом состоянии и православным осталось только "вписаться" в него, стать социально успешным. С этой целью развернулась борьба с маргиналами, не согласными восхищаться социал-дарвинизмом за окном. Теперь борьба практически успешно завершена и борцы остались один на один с тем противоестественным социальным отбором, которым они так восхищались. Запасаемся поп-кормом и смотрим, как они станут социально успешными, особенно если лишатся преференций, которые им были дадены именно в предположении их подвижничества, а не их ярких финансовых и музыкальных дарований.
Сельскiй бригадиръ 25/07/2011 в 17:53:06
Елене
Апостол Павел пишет недвусмысленно: "Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям" (1Тим.6:10).
Сребролюбие, и конкретно – деньги – это ключ ко всем порокам. И прежде всего к блуду. А блуд – это главный порок нашего растленного времени, он пропагандируется повсюду. И даже одежда, которую на себя одевает современный человек, побуждает к блудным помыслам и поступкам.
И все же в наше время христианство – это скорее религия т.н. лузеров, а не преуспевающих бизнесменов и социально успешных менеджеров, продвинувшихся по социальному лифту вверх, но не к Богу.
Сейчас очень многие люди обращаются к различной мистике, в том числе и к христианской. Однако целью этого обращения является не духовное самоусовершенствование, а получение защиты от сверхъестественных сил. Предметы духовные почти никто не изучает глубоко, т.е. практически нет интереса к святым Отцам, у который точно прописаны все тонкости и заблуждения души. Получается, что не человек хочет послужить Богу, а чтобы Бог послужил человеку в реализации его эгоистических устремлений. Человек формально (внешне) даже молится, ходит в церковь, но у нас есть православные бандиты и даже православные проститутки. Многие бандиты – православные. Они жертвуют огромные деньги на храмы и т.д. То же самое и с проститутками. Очень многие из них – православные. Все потому, что у них опасная работа и неизвестно, что с ними сделает братва или клиент. Поэтому все ищут зашиты у сверхъестественных сил. Тоже самое и в бизнесе и в карьере, которые крайне шатки и неустойчивые в наше быстро меняющееся время.
Елена 25/07/2011 в 07:53:41
Борису:
Сребролюбие - это одна из страстей, а не корень всех зол. Нельзя всё сводить к сребролюбию. Далеко не у всех людей именно сребролюбие является главной движущей страстью. Есть и славолюбие, и сластолюбие, и властолюбие и т.д. И не нужно путать богатство с социальной успешностью. Карьера - это не обязательно крупный и средний бизнес. Социально успешным можно назвать и талантливого педагога, любимого и уважаемого детьми и родителями. И хорошего врача, которого знают и любят пациенты. И писателя, и строителя и т.д. Хотя они могут быть вовсе небогатыми людьми. Дело не в богатстве, а в реализованности в социуме. Воцерковленный человек - это не обязательно сторож при храме или свещница или регент. Воцерковленный человек может быть и социально реализованным и успешным. И главный бухгалтер на любом предприятии - это человек успешный и социально реализованный, поэтому пример в статье про бухгалтера - как раз жизненный и очень удачный. Не нужно призывать всех к маргинальности. И про двух господ - фраза не к месту. Наш Господин - Господь. Но это не значит, что мы не должны трудиться и трудиться успешно в миру. Англичане говорят: "Честность - лучшая политика". Поэтому человек, живущий по заповедям, честный, находит признание в социуме, бывает уважаем. Вот, скажем, редакция "Благодатного огня" - социально успешны. Хотя, возможно, и небогаты... Кстати, в статье О.Рожнёвой написано, что "продвижение по Лествице добродетелей духовных всегда важнее продвижения по карьерной лестнице". Поэтому непонятно, с чем Вы спорите. Есть люди, которые читают и не понимают, о чём речь. "Своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют..." (От Марка 4, 12). Статья умная, дельная и своевременная.
борис 22/07/2011 в 12:57:35
Корень всех зол - сребролюбие. Важно помнить это. Во-вторых, социум мира сего по сути своей антихристианский. И правит там если не князь мира сего, то просто человеческие представления от добре и зле. Нередко также далекие от Христа. Карьерный рост - росту рознь. Пример, бухгалтера не совсем удачный... Это работа другого рода и карьерный рост иной. Скромный весьма, который не может помешать серьезно духовной жизни воцерковленного человека. А вот крупный бизнес или даже средний - иная история. Мне кажется рано или поздно любой православный человек встает перед выбором - быть успешным в мире или тревожиться о спасении души - своей и ближних... Нельзя сидеть на двух стульях и служить двум господам одновременно.
Марина 21/07/2011 в 23:02:02
Спаси Господи! Очень хорошая статья, утешительная и истинная в каждой букве.

Добавить комментарий
 
Имя: 
Email: 
Комментарий: 
Контрольные цифры: 
 

Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт
посмотреть анонс
Может и должен ли быть социально успешным православный? Православный журнал «Благодатный Огонь»

Может и должен ли быть социально успешным православный?

21.07.2011
Ольга Рожнёва

АКТУАЛЬНЫЕ СТАТЬИ
Комментарии

2.12.2021
Священник Георгий Максимов

Входила ли Богородица во Храм?
Исповедь сомневавшегося

30.11.2021
Анатолий Степанов

Этот «страшный и ужасный» кьюар-код.
О мнимых и реальных опасностях кьюаркодизации населения России

21.11.2021
Священник Сергий Чечаничев

ЦРУ и ковид-диссиденты.
Подражание Юлиану Семенову

9.11.2021
Николай Каверин

Всегда ли мироточение есть чудо Божие?

29.11.2021
Тимур Давлетшин

О писателе Астафьеве и «ложном» патриотизме.
Ответ на статью Владимира Семенко

14.11.2021
Эдуард Биров

Как государственники стали борцами за «права личности»

17.10.2021
Всеобщая вакцинация населения за несколько дней смогла погасить страшную вспышку оспы в 1959–1960 годах в Москве

7.11.2021
Протоиерей Алексий Касатиков

Об истинной любви и фальшивой вакцинации

26.11.2021
Тимур Давлетшин

Концепция уранополитизма священника Даниила Сысоева.
О мнимом противоречии христианства и патриотизма (в связи с полемикой о допустимости православным верующим прививаться от коронавируса российскими вакцинами)

12.11.2021
Протоиерей Андрей Ткачев

О мигрантах и библейской парадигме

19.10.2021
Протоиерей Петр Андриевский (†2012), Николай Каверин

Кто такой «Удерживающий»?

6.09.2021
Протоиерей Алексий Касатиков

Вакцинация, как вероучительный вопрос

5.10.2021
Киприан Шахбазян

Причастие и коронавирус

21.10.2021
Дмитрий Габышев

Опасности для православной общественности новых измышлений об интимной сфере

25.10.2021
Эдуард Биров

«Вакцинная война» глобалистов с Россией

2.11.2021
Николай Каверин

Совершение литургии апостола Иакова – проявление церковного модернизма и дерзкое нарушение устава

4.11.2021
Протоиерей Константин Буфеев

О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви

30.09.2021
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь царебожия

17.11.2021
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

О нецелесообразности включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

23.09.2021
Игумен Адриан (Павлов)

Литургические новшества архимандрита Софрония (Сахарова)

19.11.2021
К 75-летию Святейшего Патриарха Кирилла.
Диакон Андрей Кураев о выборах патриарха на Поместном Соборе 2009 года

14.10.2021
Наталия Михайлова

История отмены «клятв».
К 50-летию Поместного Собора 1971 года

14.09.2021
Николай Каверин

О пропаганде вакцинофобии в России

26.07.2021
Протоиерей Алексий Касатиков

Новая волна антипрививочного безумия в нашей Церкви

29.08.2021
Николай Каверин

Почему молчит Патриарх Кирилл по поводу вакцинации?

16.08.2021
Анатолий Степанов

Революционеры справа.
Размышления о феномене православного радикализма

4.10.2021
Наталия Михайлова

Забытая книга: «Розыск о раскольнической брынской вере»

10.10.2021
К 50-летию Поместного Собора 1971 года.
О снятии «клятв» со старообрядцев на Поместном Соборе 1971 года

14.08.2021
Святитель Игнатий (Брянчанинов)

О чтении духовных книг соответственно своему положению.
Наставление, что читать мирянину

31.10.2021
Протоиерей Константин Буфеев

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

17.09.2021
Владислав Артемов

Безумие Православия

23.08.2021
Светлой памяти протоиерея Владимира Правдолюбова (†23.05.2021)

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

8.08.2021
Алексей Ярасов

Чем запугивают антипрививочники православных

18.08.2021
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

К 30-летию развала Советского Союза.
К развалу СССР причастны и некоторые священнослужители Русской Православной Церкви

1.08.2021
Александр Стрижев

Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский.
К вопросу о псевдоцерковном мифотворчестве

29.06.2021
Николай Каверин

Отечественная вакцина «Спутник V» не имеет ничего общего с абортированным материалом

25.08.2021
Священник Александр Цыганков

О наших разногласиях

11.08.2021
Николай Бондаренко

О пандемии для православных. Вопросы и ответы

7.07.2021
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Неужели Содом – наш будущий дом?

31.03.2021
Анатолий Степанов

Почему православные превратились в авангард борьбы против вакцинации?

09.09.2021
Протоиерей Игорь Рябко

За что нам хотели бы отсечь головы сегодня

2.09.2021
Архимандрит Лазарь (Абашидзе) (†2018)

Меч обоюдоострый.
Светлой памяти выдающегося духовного писателя архимандрита Лазаря (Абашидзе)

1.06.2021
Сергей Худиев

Отказавшись от вакцинации, можно стать убийцей

5.07.2021
Сергей Лукьяненко

Бронежилет, или Почему зимой не нужно носить шапку

25.05.2021
Кто тормозит канонизацию Евгения Родионова

19.05.2021
Николай Каверин

О либерально-обновленческих и политических взглядах протоиерея Алексия Уминского

15.07.2021
Архимандрит Рафаил (Карелин) о прелюбодействии и разврате

7.06.2021
Владислава Романова

ОВЦС и раскол в Московской Патриархии.
К юбилею самого «эффективного» церковного отдела

30.05.2021
Николай Каверин

О проекте документа Межсоборного присутствия «О благословении православных христиан на исполнение воинского долга».
Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества. Апология православного милитаризма

4.06.2021
Светлой памяти протоиерея Владимира Правдолюбова (†23.05.2021)
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Истинный смысл современной проповеди сверхчастого причащения

16.05.2021
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О декламации в храме

21.06.2021
Почему современному кинематографу и телевидению выгодна фальсификация правды о Великой Отечественной войне

11.04.2021
Николай Каверин

Ядерное оружие России и российские антиковидные вакцины – единственный гарант суверенитета нашей Родины

26.09.2021
Александр Петрович Голубцов

Из истории изображений креста

11.06.2021
Громкая отставка в Белорусском Экзархате: архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий, критиковавший законную власть в Белоруссии, снят с кафедры и отправлен на покой

26.04.2021
Николай Каверин

О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»

29.07.2021
Николай Каверин

К 30-летию со дня кончины схиархимандрита Иоанна (Маслова).
О модернистской деятельности архимандрита Тавриона (Батозского) в Глинской пустыни

16.06.2021
Обращение генерала-лейтенанта Владимира Шатохина о необходимости освящения оружия России

21.05.2021
Святой мученик Христофор и его иконография

29.03.2021
Николай Каверин

Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин

22.07.2021
Оздоровление Гродненской епархии.
Ряд белорусских «революционеров в рясах» лишились своих постов

18.04.2021
Протоиерей Константин Буфеев

О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня

9.03.2021
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

В защиту Главного храма Вооруженных сил России от церковных либералов и антисоветчиков

2.03.2021
Протоиерей Сергий Антиминсов

Протоиерей Александр Мень как комментатор Священного Писания

28.02.2021
Архиепископ Никон (Рождественский)

Памятники-статуи святым угодникам

17.01.2021
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Апологет ереси (Об искажениях православного вероучения в сочинениях диакона Андрея Кураева)

18.02.2021
Мария Алферьева

Метаморфозы отца Александра Меня

16.02.2021
Протоиерей Константин Буфеев

Крайности эволюционизма.
Странные рассуждения о науке и вере в одной статье на сайте «Богослов.ру»

22.02.2021
Протоиерей Алексий Касатиков

Эволюция: от обезьяны Дарвина к «обезьяне Бога»

21.04.2021
Грех блуда и борьба с ним

3.02.2021
Владимир Шкляев

О составителях «житий» новомучеников

10.02.2021
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

«Белые платочки спасли когда-то церковь».
Ваше Святейшество, вступитесь за них!

31.01.2021
Президент – мой друг!

29.01.2021
Архимандрит Клеопа (Илие)

Не подавай меча вместо пищи.
Беседа о Святом Причащении и подготовке к нему

27.01.2021
Вячеслав Макарцев

Эсхатологическое бесчувствие

23.05.2021
Протоиерей Димитрий Шишкин

«Нетолерантная» истина

1.12.2020
Николай Каверин

Откуда происходит практика сверхчастого причащения и куда она может привести

21.01.2021
Лидия Соколова, Светлана Романова

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

20.01.2021
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

«Просим Церковный суд приобщить к делу “о признании заштатного клирика г. Москвы протодиакона Андрея Кураева подлежащим извержению из священного сана” богословский разбор его публикаций».

10.05.2021
Николай Каверин

Если нечисть в рясах на День Победы беснуется, то значит у нас всё правильно!

14.01.2021
Андрей Кураев: «православный хам» или хамоватый еретик?

12.01.2021
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

К 30-летию событий 13 января 1991 года в Вильнюсе.
Призываем митрополита Илариона (Алфеева) вернуть литовским властям государственную награду «За мужество и самопожертвование»

4.01.2021
После призыва Патриарха Кирилла к москвичам не пренебрегать богослужениями глава ОВЦС МП попросил верующих не ходить в храмы на Рождество.
Кого же слушаться бедным российским христианам?

24.12.2020
Николай Каверин

Креативный миссионерский кураж

28.12.2020
Священник Алексий Гоков

Как пацифисты фальсифицируют историю Церкви.
Комментарий на текст протодиакона Кураева об антимилитаризме ранней Церкви

2.01.2021
Михаил Тюренков

«Кураев – на выход!»
Скандального протодиакона приговорили к лишению сана. На очереди анафема?

29.12.2020
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Мистическая сущность греха

15.12.2020
Протоиерей Андрей Ромашко

Когда очень хочется раскола.
О Соборе православных мирян (31.10.2020 г., Москва)

18.12.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Ударял ли святитель Николай в ланиту Ария?
В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих и «новых саддукеев»

10.11.2020
Протоиерей Алексий Касатиков

Царский путь в ситуации с COVID-19: как пройти между малодушным страхом и слабоумной отвагой

26.11.2020
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О профанации любви

19.09.2021
Святитель Иоанн (Максимович)

Извращение латинянами в новоизмышленном догмате «Непорочного зачатия» истинного почитания Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии

10.12.2020
Павел Панов

Еще раз о соблазне западной культурой

6.12.2020
К 55-летию «снятия анафем» 1054 года Константинопольским патриархом Афинагором и папой Римским Павлом VI в 1965 году

29.11.2020
Протоиерей Сергий Правдолюбов

Воспоминания о работе комиссии по богословским воззрениям свящ. Георгия Кочеткова в 2000 году

19.11.2020
Тимур Давлетшин

Кочетковщина и власовщина

8.11.2020
Михаил Тюренков

Избавится ли Русская Церковь от секты кочетковцев?

13.11.2020
Диакон Владимир Василик

О новой дате в церковном календаре: День поминовения всех жертв автомобильных катастроф

15.11.2020
Андрей Рогозянский

Почему лекции С.Чапнина в МДА – это нонсенс

28.10.2020
Михаил Новоселов

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

28.11.2021
Николай Каверин

О современных «пророчествах» Авеля-прозорливца

4.10.2020
Патриарх Кирилл в декабре 2019 года запустил в Русскую Церковь губительный вирус обновленчества и богослужебного реформаторства.
Письмо в редакцию сайта «Благодатный Огонь»

21.10.2020
Николай Каверин

Елицы вернии – изыдите!
О миссионерской литургии

7.10.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Рецидив неообновленчества.
Послесловие к письму в редакцию «Благодатного Огня» прихожанки храма в г. Балашихе

11.10.2020
Протоиерей Константин Буфеев

В Церкви активизировался вирус обновленчества

15.09.2020
Свидетельства о поведении кочетковцев на богослужениях

20.09.2020
Николай Каверин

О замечательных книгах из серии «Жизнь замечательных людей» одного замечательного митрополита: продолжение следует?

29.09.2020
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Россия перед Вторым пришествием... Несбывшиеся предсказания (+ВИДЕО)

13.09.2020
Николай Каверин

Тайное униатство.
Криптокатолицизм в Православной Церкви

17.09.2020
Священник Александр Шумский †16.09.2020

Светлой памяти священника Александра Шумского.
«Солженицынизм» и историческая правда – несовместимы

10.09.2020
Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня

23.09.2020
Вячеслав Мальцев (†2004)

Соблазн «розового христианства»

18.10.2020
Протоиерей Константин Буфеев

Порядки старые не новы.
К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению».
Извержение из сана свящ. Феодора Людоговского

30.08.2020
Николай Каверин

Необходим ли в Русской Церкви сейчас Поместный Собор?

26.08.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Митрополит Савва, помимо реформы языка богослужения, причащал православных верующих в кафедральном соборе Твери Телом Христовым и простым вином

15.10.2020
Александр Камчатнов

Горé имеим сердца, или Еще раз к вопросу о языке богослужения

4.09.2020
Тимур Давлетшин

О «православном» цезаропапизме

7.09.2020
Протоиерей Вадим Леонов

О православном понимании таинства Евхаристии

24.08.2020
Тверская епархия может стать плацдармом разрушения Русской Православной Церкви

21.08.2020
Иеромонах Роман (Матюшин)

Не соблазняйте малых сих

11.08.2020
Михаил Тюренков

«Призрак автокефалии»: Станет ли Белорусская Церковь антирусской

2.08.2020
Владимир Семенко

Бывший схиигумен Сергий (Романов) становится проводником революции в Церкви

29.08.2017
Николай Каверин

Православная Церковь Белоруссии на пути в европравославие

16.08.2020
Обращение митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла с разъяснением канонического положения схимонаха Сергия (Романова)

10.08.2020
Алексей Горожанин

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

8.12.2020
Пантелеимон Филиппович

Церковный либерализм: взгляд из Белой Руси

15.09.2011
Протоиерей Владимир Чувикин

Протоиерей Владимир Чувикин: «Книжная справа сейчас несвоевременна».

2.09.2020
Иеромонах Серафим (Роуз)

Устав

7.02.2021
Григорий Глушенков

Кто убил митрополита Киевского Владимира: большевики или украинские националисты?

14.07.2020
Крупный теоретик сексуальных отношений Кураев проповедует мальчикам о самом актуальном для него занятии – об онанизме

12.07.2020
Протоиерей Димитрий Шишкин

Между бунтарством и отступничеством

7.07.2020
Роман Конь

О попытках внедрить ересь Филиокве в русскую православную богословскую школу

30.07.2020
Архиепископ Никон (Рождественский)

Станем добре, станем со страхом!

30.10.2020
Почему не были реализованы планы по ядерной бомбардировке СССР

20.08.2020
Советские солдаты никогда не были оккупантами. Они были солдатами России.
К 52-й годовщине ввода советских войск в Чехословакию в 1968 году

2.07.2020
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Основные признаки церковных модернистов, составленные архимандритом Рафаилом (Карелиным)

26.07.2020
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О грехе блуда

17.06.2020
Игорь Шишкин

Митрополит Иларион против Сталина

15.06.2020
Архиепископ Амвросий (Ермаков) и протоиерей Павел Великанов превращают Сретенскую семинарию в рассадник богословского либерализма и церковного модернизма

11.06.2020
Протоиерей Димитрий Шишкин

Перезагрузка

2.11.2020
Протопресвитер Владимир Диваков

Битва за Сретенский. Москва за нами

25.10.2020
Роман Носиков

Светлой памяти протоиерея Димитрия Смирнова (†21.10.2020).
Поп и оскорбленные женщины.
О странностях в работе российских СМИ

7.06.2020
Они хотят превратить Сретенскую семинарию в кочетковский междусобойчик.
Коротко об одном «герое» скандала в Сретенской семинарии иерее Стефане Домусчи

22.10.2020
Протоиерей Димитрий Смирнов (†21.10.2020)

Светлой памяти протоиерея Димитрия Смирнова.
Протоиерей Димитрий Смирнов о деятельности священников Георгия Кочеткова и Александра Борисова

1.06.2020
В Москве будет построен храм с «иконостасом» в виде фаллического символа.
Может быть, лучше сквер, чем храм, задуманный как глумление над православной верой и поругание Пресвятой Троицы?

10.11.2019
Петр Малков

Рецензия на видеоматериалы образовательно-просветительского портала «Академия веры»

28.05.2020
Валерий Филимонов

Чипирование биообъектов по плану Собянина.
Московский градоначальник может превзойти Билла Гейтса

31.05.2020
Диакон Илья Маслов о «кочетковцах» в связи с лишением аккредитации СФИ

11.04.2020
Илья Забежинский

Если для священника Евхаристия лишь ритуал

17.05.2020
Протоиерей Игорь Рябко

Новая экклезиология от Андрея Кураева и Игоря Саввы: дистанционная литургия и online-причастие

10.05.2020
Диакон Илья Маслов

Отчисление из СФИ – возвращение в Церковь

26.05.2020
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Можно ли делить Святых по «специализации»?

30.04.2020
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Об апологете ереси – богословствующем диаконе Андрее Кураеве

14.05.2020
Александр Щипков

Пандемия и новая сакральность.
«Нас подталкивают к мысли о неизбежности церковной реформации»

12.05.2020
Николай Каверин

Митрополит Иларион (Алфеев) как «десталинизатор» Великой Победы в Великой Отечественной войне

29.04.2020
Михаил Тюренков

От Отрепьева до Кураева: Почему скандального протодиакона хотят лишить сана?

5.05.2020
Михаил Демурин

Кто в РПЦ против народного единства в Великой Отечественной войне?

27.04.2020
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Кто помнит о смерти, тот не может грешить

23.04.2020
Роман Конь

«Современное богословие» в Московской духовной академии.
О некоторых ошибочных утверждениях профессора Олега Давыдова

9.02.2021
К 15-летию со дня кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

«Яд в привлекательной упаковке»

12.12.2020
Алексей Горожанин

Посещал ли апостол Андрей Первозванный Русскую землю?
В защиту Священного Предания от нападок протестантствующих

15.04.2020
Олеся Николаева

Новый Никодим.
Рассказ для тех, кто боится заразиться и подхватить вирус через Причастие...

19.04.2020
Егор Холмогоров

Окамененное нечувствие.
Сегодня храмы защищают от верующих

13.04.2020
Военная Пасха 1942 года в Москве.
Как жила в военные годы Церковь?

24.07.2021
Как Олимпийский комитет России от Крыма отказался.
Вслед за флагом и гимном у российских олимпийцев отобрали право на территориальную целостность страны, которую они представляют

29.03.2020
Главная задача Церкви в условиях коронавируса (ВИДЕО)

8.04.2020
Николай Каверин

Современное обновленчество и реформа богослужебного языка в ХХ веке.
Краткая предыстория вопроса

23.03.2020
Николай Каверин

Об антиправославной деятельности священника Георгия Кочеткова по продвижению церковной реформации на рубеже ХХ и ХХI веков

25.03.2020
Николай Каверин

Священник Георгий Кочетков предлагает отказаться от причащения в храмах

15.03.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Осторожно: в Русской Церкви зафиксирован опасный вирус обновленчества!
Призываем православных верующих воздерживаться от посещения тех храмов, где паремии, Апостол и Евангелие читаются по-русски, или где всё богослужение проводится на русском языке

12.03.2020
Обращение прихожан Тверской митрополии ко всем прихожанам Русской Православной Церкви по поводу антиправославной деятельности священника Георгия Кочеткова

9.03.2020
Владимир Семенко

События в Твери могут стать началом качественно нового, организованного консервативного движения в РПЦ

21.09.2021
Протоиерей Феодор Зисис

Вслед за экуменизмом пришел гомосексуализм*

11.02.2020
Николай Каверин

Кочетковщина: десять лет спустя, или Можно ли верить в бессмертие души?

3.02.2020
О деятельности кочетковского братства в Твери сегодня и 13 лет назад.
Послесловие редакции сайта «Благодатный Огонь»

14.01.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Патриарх Кирилл узурпировал прерогативы Царской власти

9.02.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Принимал ли Поместный Собор 1917–1918 гг. постановление о допустимости использования за богослужением русского языка

14.02.2020
Резюме заключения Комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

5.02.2020
Протоиерей Константин Буфеев

Ересь кочетковщины

19.02.2020
Протоиерей Константин Буфеев

О недопустимости русификации богослужения

15.05.2018
О ситуации в Сербской Православной Церкви

22.01.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Изменение церковнославянского богослужения — антицерковный вандализм и диверсия против Русской Церкви

1.12.2019
Георгий Коробьин

Исправление богослужебных книг в начале ХХ века

25.02.2020
Протоиерей Константин Буфеев

Против новой практики причастия – Телом Христовым и вином

2.02.2020
Протоиерей Георгий Белодуров

О кочетковской секте (расколе)

22.01.2020
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Ещё одна странная канонизация Константинопольской патриархии.
Об одном факте из жизни иеромонаха Софрония (Сахарова)

29.01.2020
Владимир Семенко

Новая жизнь протоиерея Всеволода Чаплина

25.12.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

О значении церковнославняского языка в богослужении Русской Православной Церкви

17.01.2020
Владимир Семенко

Ватикан, Фанар, РПЦ: роль и участие в экуменическом процессе

22.12.2019
Николай Каверин

Патриарх Кирилл разрешил чтение паремий, Апостола и Евангелия на русском языке, а также позволил духовенству носить обручальные кольца

28.01.2020
Архимандрит Рафаил (Карелин)

Умение умирать или Искусство жить

20.01.2020
Протоиерей Георгий Ореханов (†2020)

Церковно-реформаторское движение начала ХХ века

15.12.2019
Эдуард Биров

На пути к карманному Богу

9.05.2012
Николай Каверин

Пасхальные недоумения московского прихожанина

2.12.2013
Николай Каверин

«Миссионеры» превращают Божественную Литургию в спектакль, а храм – в кинотеатр

11.12.2919
Сайту «БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ» – 10 лет!

Поздравления главному редактору сайта «Благодатный Огонь» С.И. Носенко с десятилетием открытия сайта

1.10.2019
Николай Каверин

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами

18.10.2019
Николай Каверин

Надо ли служить утреню непременно с утра?

12.11.2019
Николай Каверин

О созыве Всеправославного Собора в Москве.
О пересмотре диптиха Православных Церквей и о возвращении новостильных поместных православных Церквей к юлианскому календарю

21.11.2019
Протоиерей Константин Буфеев

Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века

30.09.2019
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Ересь имябожничества в прошлом и настоящем

6.10.2019
Россия без ядерного оружия

16.09.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Появление в святцах РПЦ монахини Марии Скобцовой означало бы канонизацию «бердяевско-эсеровской» идеологии и «европравославия», ведущих к разрушению Церкви

29.12.2019
Редакция сайта «Благодатный Огонь»

Протодиакон Кураев призывает перенести православное Рождество на 31 декабря и отмечать его вместе с Новым годом

12.01.2020
Священник Святослав Шевченко

Для Церкви будущего нужен откат настроек

16.10.2019
Киприан Шахбазян

Последуя святым отцам...
К вопросу о критерии верности православному вероучению (в контексте «богословия» А. Шишкова)

11.02.2017
Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки

24.08.2015
Николай Каверин

Европравославие

22.09.2019
Александр Халдей

Либеральная религия Модерна.
В мире нет более тоталитарной религии, чем либерализм

17.07.2018
Владимир Смирнов

Несколько замечаний о святости царя Николая II

3.09.2019
Священник Георгий Кочетков решил покаяться за грехи всего русского народа

26.09.2019
Владимир Семенко

«Цветная революция» в России начнется в РПЦ?

10.02.2016
Протоиерей Петр Андриевский (†2012)

Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?

18.11.2019
Священник Даниил Сысоев; †2009

Парижское богословие и неообновленчество.
К 10-летию со дня мученической кончины священника Даниила Сысоева

16.10.2012
Священник Игорь Белов, Николай Каверин

Сверхчастое причащение и обновленчество

 

НОВОСТИ

29.11.2021
Кто финансирует акции антиваксеров в России.
Существует множество доказательств того, что поддержка российских антипрививочников ведется из-за рубежа – как финансово, так и медийно

24.11.2021
В РПЦ призвали противников вакцинации посетить «красную зону»

09.11.2021
Поддержите сайт «Благодатный Огонь»!

27.10.2021
Интервью с митрополитом Тихоном (Шевкуновым) о ковиддиссидентах и антивакцинаторах, о российской истории, о Президенте В.В. Путине...

23.10.2021
Митрополит Иларион (Алфеев) выступил за обязательную вакцинацию духовенства, однако чиновник Московской патриархии В.Р. Легойда заявил, что вакцинация не станет обязательной для ее священников

19.10.2021
Информационную атаку Запада и российских православных кликуш на вакцину «Спутник V» следует приравнять к экстремистской деятельности и посягательству на суверенитет России

04.10.2021
О призывах к «возрождению монархии» в современной России

12.09.2021
Указ о запрещении священника Романа Степанова

11.09.2021
Решение раввината для православных стало считаться критерием истины?

02.09.2021
«Тот, кто заразит кого-либо коронавирусом – виноват в убийстве», – иерарх Элладской Православной Церкви

31.08.2021
Светлой памяти Героя России Александра Захарченко (†31.08.2018)

25.08.2021
«Православие-лайт», Или давайте научим детей как «правильно» верить

21.08.2021
Антипрививочники! Создавайте движение против лечения зубов!

10.08.2021
Об основных мифах, распространяемых антивакцинаторами.
Интервью корреспондента сайта «Благодатный Огонь» с врачом Зоей Андреевой

06.08.2021
Митрополит Псковский и Порховский Тихон: «Еще в 90-е страшилок о вакцинации было хоть отбавляй»

30.07.2021
Фальстарт встречи антихриста.
«Сообщество свидетелей скорого пришествия антихриста» оживилось, узнав, что Чубайс – акционер предприятия, производящего «Спутник V»

20.07.2021
Кто ответит за преждевременную смерть от ковида Петра Мамонова?

14.07.2021
Парадокс вакцинации.
Патриоты всё-таки выступили против власти

03.07.2021
Обращение митрополита Псковского и Порховского Тихона к псковской пастве о необходимости вакцинации

25.06.2021
Протоиерей Алексий Касатиков: «COVID-19 – это биологическое оружие, направленное против России, и от него надо защищаться отечественной вакциной “Спутник V”»

24.06.2021
На Валааме будут выгонять из монастыря не вакцинировавшихся насельников, а в Москве от столичных священников не потребуют обязательной вакцинации

23.06.2021
Николай Стариков: принудительная вакцинация – это вторая «пенсионная реформа»

22.06.2021
22 июня 1941 года — 80 лет c начала Великой Отечественной войны

10.06.2021
Архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий, критиковавший законную власть в Белоруссии, снят с кафедры.
Белорусская русофобствующая оппозиция надеется, что владыка возглавит «православную церковь в новой Беларуси»

09.06.2021
Число вакцинированных от COVID в российской армии приблизилось к 100%

28.05.2021
Скончался протоиерей Владимир Правдолюбов — строгий блюститель традиций православного богослужения и яркий полемист с неообновленчеством и церковным либерализмом

20.05.2021
Ещё раз о вакцинации: в военное время некоторые грехи не вменяются в осуждение

20.05.2021
В РПЦ призвали не считать вакцинацию грехом

17.05.2021
Почему современному кинематографу и телевидению выгодна фальсификация правды о Великой Отечественной войне

10.05.2021
Просим Священный Синод дать исчерпывающее разъяснение о допустимости православным верующим прививаться российскими вакцинами

09.05.2021
С Днем Победы!
Проконвоирование немецких военнопленных через Москву 17 июля 1944 года

30.04.2021
Иерусалимский Патриарх Диодор (†2000) о происходящем в Кувуклии во время схождения Благодатного огня

14.04.2021
Церковно-общественный совет по биоэтике, выступивший против церковного признания ЭКО (экстракорпорального оплодотворения), упразднён Священным Синодом

12.04.2021
Гагарин: «Привет, потомки! Как вы там?»
К 60-летию первого полета в космос советского космонавта Юрия Гагарина

24.03.2021
На Афоне начались прививки от коронавируса

07.03.2021
Обращение в Церковный суд: «Просим приобщить к делу “о признании заштатного клирика г. Москвы протодиакона Андрея Кураева подлежащим извержению из священного сана” богословский разбор его публикаций».

05.03.2021
5 марта – день кончины И.В.Сталина.
Сталин и Третий Рим

24.02.2021
Кураев vs патриархия: «ничья»

18.02.2021
«Заноза» Патриарха Кирилла, или У Кураева длинные руки!

16.02.2021
Инициатива митрополита Илариона (Алфеева) канонизировать прот. Александра Меня призвана «уравновесить» недавнюю инициативу митрополита Тихона (Шевкунова) по подготовке к канонизации исповедника Церкви Русской старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

12.02.2021
Обращение студенческого сообщества Донбасса к молодежи России

09.02.2021
Митрополит Тихон (Шевкунов) объявил сбор материалов для подготовки прославления старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

04.02.2021
Лжемиротворчество под маской Православия.
Не стоит ли либеральствующим священникам снять рясу и податься в правозащитники?

03.02.2021
К 3-й годовщине гибели Героя России летчика Романа Филипова

28.01.2021
Митрополит Запорожский Лука: «Кураев за годы своей антицерковной деятельности внес в души христиан столько соблазна, лжи, осуждения, откровенной клеветы и ненависти к Церкви, сколько, наверное, не сделал за последнее время ни один человек»

24.01.2021
Митрополит Иларион: Кураеву грозит отлучение от Церкви

21.01.2021
Обратится ли Патриарх Кирилл к мэру Москвы С.С. Собянину с просьбой разблокировать социальные карты для бесплатного проезда в общественном транспорте для людей 65+ с целью посещения ими воскресных и праздничных служб в московских храмах?

19.01.2021
Институт Гамалеи опроверг слухи о содержании абортивных материалов в вакцине «Спутник V»

08.01.2021
Решение Епархиального суда г. Москвы по делу № 50-54-2020 (о признании протодиакона Андрея Кураева подлежащим извержению из священного сана)

05.01.2021
В Рождество в Храм нельзя?!
Доктор Мясников осудил фатальный запрет для верующих пожилых людей посещать храмы

02.01.2021
Митрополит Запорожский Лука о снятии сана с Андрея Кураева

29.12.2020
Решением епархиального суда г. Москвы протодиакон Андрей Кураев признан подлежащим извержению из сана

24.12.2020
Рецидив неообновленчества: Патриарх Кирилл снова выступил за частичное использование русского языка в богослужении

17.12.2020
Протодиакон Андрей Кураев неожиданно заголосил о каноничности, хотя ранее говорил, что «каноны надо забыть и положить на полку»

27.11.2020
Рукопожатцы в масках «христиан»: новое открытое письмо российской либерды

24.11.2020
Священник Георгий Максимов про революционное «собрание православных мирян» от 31 октября

18.11.2020
Миссионерский декаданс: в одном из храмов Татарстанской митрополии священник совершает молебен в спортивном костюме (ВИДЕО)

15.11.2020
Собрание православных мирян как гниение

09.11.2020
Авторская программа Александра Щипкова «Агитаторы»: о священнике Георгии Кочеткове, либерал-православии и ревнителях не по разуму

08.11.2020
Православные миряне как орудие церковной революции и обновленчества справа

04.11.2020
Объявит ли Россия выборы в США 2020 нелегитимными?
Вся правда об американских выборах от Маргариты Симоньян

30.10.2020
Православные ковид-диссиденты активизировались…

27.10.2020
Обращение диакона Ильи Маслова в Церковный суд Московской областной епархии

24.10.2020
Эпоха протоиерея Димитрия Смирнова

22.10.2020
Нынешние церковные проповедники едва ли смогут сравняться с покойным о. Димитрием

19.10.2020
Святейший Патриарх Кирилл утвердил решение об отлучении от Церкви схимонаха Сергия (Романова)

14.10.2020
В Псковской епархии возрождается единоверческий приход и богослужения древнерусским чином

09.10.2020
Масоны Испании заявили, что папа римский поддерживает их принципы

08.10.2020
Митрополит Тихон (Шевкунов): Мне выпало счастье общаться с Путиным

02.10.2020
Оздоровление Сретенской духовной семинарии: Патриарх Кирилл назначил проректоров и секретаря Ученого совета

29.09.2020
Служба внешней разведки РФ узнала о подготовке в Белоруссии «резонансной провокации» с целью столкнуть православных и католиков

19.09.2020
Прощание с отцом Александром Шумским

17.09.2020
Погиб священник Александр Шумский

12.09.2020
Донбасс за нами! — сильная песня прекрасных дончанок взрывает Сеть

10.09.2020
Суд Екатеринбургской епархии отлучил схимонаха Сергия Романова от Церкви